EL ÁRBOL MALDITO DE CASANDRA, GRAN CANARIA

Gran Canaria, es una isla situada en el Océano Atlántico, pertenece a la Comunidad Autónoma de Canarias en España. Este árbol de Casandra es majestuoso en la Isla de Gran Canaria, se cuenta que a veces se ve un corazón tallado con los nombres de Iván y Casandra. Casandra era una joven adolescente que estaba loca de amor de otro chamaco adolescente llamado Iván. Todos del lugar sabían de esa relación y los dos iban a compartir momentos hermosos de afecto bajo un frondoso árbol.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA


©CENIZA777

PRIMERA VERSIÓN DE LA LEYENDA:

En las españolas Islas Canarias, existe la leyenda del Árbol de Casandra, cuya historia tiene dos conocidas versiones:

La primera cuenta que Casandra era una jovencita de entre 12 y 16 años, que pasaba mucho tiempo jugando con un chico de su edad, pero aquella era una época conservadora y el romance que llegaron a tener fue muy mal visto.

Era Casandra una jovencita canaria adolescente de unos 15 años perdidamente enamorada de Iván, un chico de su misma edad. Todos conocían su idílica relación, aquella íntima amistad que los llevaba a compartir interminables momentos bajo un frondoso árbol. Pero no era tiempos buenos para relaciones adolescentes; la prudencia debía invitar a la calma; la calma a la astucia y la astucia a la paciencia para descubrir los momentos propicios para encuentros furtivos. Sin embargo, el primer amor siempre es descuidado, y los descuidos son buenos compañeros de las envidias ajenas, los prejuicios y las venganzas.

Nadie en su localidad veía la relación con buenos ojos. La tachaban de insana, de antinatural y pronto, su familia se vio señalada. Aturdido y no menos enojado, el padre de Casandra decidió acabar drásticamente con aquella situación pues tal deshonor familiar exigía la muerte del amado. Así, Iván abandonó este mundo a manos del padre de Casandra.

Desolada y al mismo tiempo resentida contra su padre, Casandra decidió vengarse de su padre pactando con el Diablo, pero una vez más el descuido la condenó. Sus deseos de venganza fueron descubiertos y ante, tal pacto con Lucifer, Casandra fue acusada de bruja y quemada bajo el mismo árbol que fue testigo del amor de ambos jóvenes.

Dicen los del lugar que aún hoy día, de cuando en cuando, se escuchan los gritos de una joven y que junto al árbol es posible escuchar cadenas arrastrándose sujetando el alma en pena de Casandra que aún vaga por aquel lugar.

Desde ese fatídico día, comenzó a escucharse que cerca del árbol, a veces se escuchaban los alaridos de una jovencita y un ruido como de cadenas arrastrándose. Se cree que es el alma en pena de Casandra, pues muchos dicen haber visto, tallado en la corteza del árbol, un “Casandra e Iván” que después se borra inexplicablemente…

SEGUNDA VERSIÓN DE LA LEYENDA:

La otra versión de la historia, más cruda aún que la primera, dice que Casandra se quedó embarazada de Iván, y que dio a luz a dos mellizos. Temerosa de perder a Iván, Casandra creyó que este podría dejarla si el tiempo deterioraba su belleza, y tal fue la angustia experimentada ante aquella enfermiza idea, que finalmente hizo un ritual para contactar con el Diablo, a fin de ver si este le aseguraba una belleza indeleble a cambio de algún sacrificio. Sorprendentemente, el Diablo pidió a Casandra que sacrificase a sus dos mellizos: solo así le daría lo pedido, y tan aferrada a Iván estaba ella, que aceptó realizar el abominable tributo.

Llegó entonces aquella noche profundamente negra en que Casandra, asegurándose de que Iván estuviese dormido y no despertase, tomó con cuidado a los dos bebés, salió de la casa y, bajo la pálida luz de la luna llena y resplandeciente como aquella locura que animaba su mirada, caminó hasta ese árbol en que tantas veces había estado con el padre de los seres que ahora sacrificaría.

Allí, aproximadamente a la medianoche según el deseo de Satanás, sacó el puñal y lo levantó con solemnidad; pero, en aquel breve lapso de tiempo en que se detuvo a contemplar lo que estaba haciendo y a combatir la parte de sí misma que se resistía a tal monstruosidad, advirtió entre los arbustos el brillo de unos ojos asombrados y a la vez enfurecidos: era Iván, que se abalanzó velozmente sobre ella sin darle tiempo a reaccionar, la golpeó, la ató al árbol mientras el llanto desesperado de sus hijos acompañaba a las inaudibles carcajadas de Satanás, y la quemó como se quema a una verdadera bruja…

Entonces el humo de la carne chamuscada ascendió al firmamento junto con los últimos gritos de Casandra, pero su alma intranquila aún sigue penando en torno al árbol donde la quemó viva el hombre que allí mismo tantas veces la besó…

Grafología de psicópata. EN MI SECCIÓN LEYENDAS CON ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: EL ÁRBOL MALDITO DE CASANDRA, GRAN CANARIA, minuto 30:50

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Descripción de Grafología de psicópata.

Primero dedicamos nuestro espacio a “la voz de tú silencio” esta semana Pilar, la Sra. de Carmelo Antonio tendrá ocasión de contarnos como, cuando, donde y como va la investigación sobre la desaparición de su marido.
A continuación tenemos el placer de tener a Luis Alamancos, Director del Gabinete Pericial INPEVAL Director de Seguridad-Jefe de Seguridad-Detective Privado-Perito Judicial, criminilogo, “grafologia de un psicópata” que rasgos tienen las personas con tendencias Psicópatas?
Seguidamente tenemos la leyenda de nuestro querido Antonio Ceniza. “el árbol maldito de Cassandra” seguimos con una de las psicofonias que nos han llegado y hemos examinado,de Rocio, seguidora y amiga de estudio oculto.
Tendremos también nuevamente a Tomás Ramírez. Ya que en el experimento del otro día que hizo e directo con las psicoimagenes, nuestra compañera Carol García tras muchas horas examinando,a encontrado varias psicoimagenes interesantes y las vamos a mostrar y comentar. (se que muchos de vosotr@s en directo ya captasteis alguna) y para acabar este primer programa que hemos ampliado 1h. Tenemos nueva sección.
***Verdades, mentiras, estupideces… y otras vergüenzas!!***
Así que os esperamos impacientes el viernes 29 de enero en nuestro nuevo horario. De 22h a 1h.
Os esperamos… Os lo vais a perder?

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

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BABA YAGÁ, LA BRUJA DE LOS BOSQUES RUSOS

Brujas, buenas y malas, pueblan el folclore y la imaginación cultural de todos los pueblos del mundo. Los conocimientos botánicos, fuente poderosa de sabiduría y curación, han sido siempre importantes y han dado a quien los posee el rango de chamán, de brujo o de doctor.

Baba Yagá es la encargada de transmitir estos conocimientos a las mujeres, y por ello se la asocia a la brujería, pero también ha representado a través de los siglos esa figura aterradora que regula el comportamiento infantil, una suerte de coco que vendrá a comerse a los niños si éstos no se portan bien, sobre todo en Rusia.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Baba Yaga

En las skazki, las narraciones populares rusas de tema maravilloso, aparecen una serie de personajes sobrenaturales cuyas raíces se hunden en el pasado más remoto del folclore eslavo. El más conocido es la bruja Baba Yaga, ambivalente ogresa del bosque que devora niños y viaja a gran velocidad montada sobre un enorme mortero. Aparece como un malévolo torbellino salido de lo más profundo del bosque. Precedida por chasquidos de madera seca y una ráfaga de viento tempestuoso, surge de entre los árboles subida a su mortero, impulsándose con la mano del mismo y borrando con una escoba el rastro que deja en la tierra. Puede volar por el aire también, y entonces se asemeja a una nube oscura que amenaza con ocultar la luz del día.

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Baba Yaga no resulta muy agraciada. Su aspecto corresponde al de una vieja horriblemente fea, alta y delgada, tanto que en algunos cuentos se la llama “Baba-Yaga pierna huesuda”. El pelo gris le flota enmarañado en torno a la cabeza, su nariz es aguileña y sus dientes largos, afilados y lo suficientemente resistentes como para roer con ellos el tronco de los árboles a los cuales huyen los protagonistas de algunos relatos. Esconderse de ella resulta una empresa difícil debido al magnífico olfato del que disfruta, aunque merece la pena intentarlo, pues de caer en sus garras es probable terminar en el horno de su casa, cocinados y servidos a la mesa de la bruja.

Baba-yaga

Tiene una pierna de hueso y la otra normal, y por ello la llaman Baba Yagá Pata de Hueso; esta cualidad en sus piernas representa el mundo de los vivos y el de los muertos, por los que deambula con absoluta normalidad, lo que también presupone una obligación de proteger esta frontera mortal y espiritual.

Baba Yagá, la bruja de los bosques rusos

A pesar de poseer una gran crueldad y de alimentarse de carne humana, generalmente niños, no es totalmente malvada. En los antiguos textos rusos, Baba Yagá aparece como una diosa primitiva, mucho antes de que las siguientes deidades surgieran. En cuanto a que no es totalmente mala, en otros relatos la buscan por su gran sabiduría y porque es protectora de las “aguas de la vida y de la muerte” mediante las cuales los heridos vuelven a la vida.

Baba Yagá, la bruja de los bosques rusos

Habita una choza levantada sobre dos enormes patas de gallina, y con ellas se mueve por todo el país, y esta idea quizá provenga del modo en que algunos pueblos bálticos construían sus casas para protegerse de las fieras.

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Esta casa de madera, llamada izbushka, se esconde en las profundidades boscosas del este de Rusia.

Baba Yagá, la bruja de los bosques rusos

La entrada siempre está oculta y no se abrirá a menos que la bruja pronuncie un conjuro: “casita, casita, da la espalda al bosque y voltea hacia mí”, y el interior está continuamente lleno de carne y vino. La descripción varía según la leyenda, en unas un hechizo la protege y hace variar el tamaño, y por eso en ocasiones la casita es más pequeña que un ataúd; pero en otras es muy grande y la describen con una cerca hecha de huesos, el marco de la puerta elaborado con huesos de piernas y la cerradura es una boca con afilados dientes.

En el interior de su izbushka, Baba Yagá hace sus pociones mágicas y sus objetos especiales, como el guslis, un instrumento de cuerdas que se toca solo, o el garrote, cuyo golpe convierte en piedra todo lo que toca.

Baba Yagá, la bruja de los bosques rusos

Cuenta con unos sirvientes invisibles que fungen como guardaespaldas, y los ciclos de la naturaleza dependen de ella, que guía mediante tres jinetes controladores del tiempo (día, atardecer y noche) de tres colores, blanco, rojo y negro. Usualmente se la representa volando encima de un caldero y remando con una escoba, en su misión de vigilancia.

Como otros seres primordiales, se cree que formaba parte de la Diosa Tripartita (virgen, madre y bruja), cuya “tridimensionalidad” correspondería a las tres edades de la mujer.

En otras versiones se relata que cada vez que le hacen una pregunta envejece un año, y para rejuvenecer bebe un té muy especial hecho con rarísimas rosas azules; si alguien se las consigue, Baba Yagá sabe recompensarlo muy bien.

Hay quienes cuentan que vive con su hija Marinka y que además es la abuela del diablo; de acuerdo a ciertas leyendas tuvo 41 hijos.

Baba Yagá, la bruja de los bosques rusos

En los distintos mitos se habla de su gusto por capturar a los héroes para comérselos, pero siempre éstos la engañan y a quien termina comiéndose es a sus hijas. En este sentido, esta bruja eslava nos recuerda a la de Hansel y Gretel, y no por nada el folclore se encarga de representarnos esas figuras arquetípicas, comunes a la cultura humana.

Baba Yaga es, en general, maléfica y cruel, persigue con tenacidad a los humanos que invaden su territorio y se alimenta de niños, jovencitas y viajeros perdidos. Sin embargo, por extraño que parezca, puede comportarse también de forma positiva, dependiendo del cuento (y a veces muestra las dos caras en el mismo relato). Entonces ayuda al héroe o a la heroína dándoles ayuda y consejo, les proporciona algún objeto mágico o las indicaciones necesarias para llegar al mundo de los espíritus si así lo necesitan. Para obtener la ayuda de Baba Yaga primero deben demostrarle que no la temen y que saben cómo negociar con ella.

Misterio 51 Programa T4x05 Historia Indios y Chinos, Arte y Cultura, Leyendas y Relatos. EN MI SECCIÓN LEYENDAS Y MISTERIOS CON ANTONIO CENIZA, OS HABLO DE: BABA YAGÁ, LA BRUJA DE LOS BOSQUES RUSOS, minuto: 21:30

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Descripción de Misterio 51 Programa T4x05 Historia Indios y Chinos, Arte y Cultura, Leyendas y Relatos

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LEYENDAS DEL LAGO CARUCEDO

El Lago de Carucedo se encuentra bajando desde Orellán hacia el pueblo de Carucedo, a unos 5 km, en coche unos 10 minutos. Destaca entre los lagos de barrera o aluvionamiento por su singular formación, que es debida a las excavaciones romanas de Las Médulas. El Lago tiene un perímetro de aproximadamente 4 kilómetros y unos 9 metros de profundidad máxima. Su superficie es aproximada de 57 hectáreas, y su origen se debe al cierre del valle por los lavados auríferos procedentes de las Médulas, es un vestigio mas que se conserva de la actividad minera del imperio romano. El entorno es un lugar ideal para el deporte y el esparcimiento. El lago es un criadero de anguilas y patos silvestres. Se dice que era la reserva piscícola de los monjes de Carracedo que no comían carne.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Lago de Carucedo

El lago es un criadero de anguilas y patos silvestres. Se dice que era la reserva piscícola de los monjes de Carracedo, que no comían carne porque sus normas decían que estaba demasiado pegada a la tierra.
Como todo lago leonés está lleno de leyendas.

LEYENDA DEL PECADO DEL ABAD:

Desde la carretera se aprecia toda la extensión del lago de Carucedo, con cuatro kilómetros de perímetro y treinta metros de profundidad, donde Doña Beatriz, la protagonista de la obra de Gil y Carrasco, El señor de Bembibre, paseaba su melancolía de amores.

Castillo de Cornatel

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Castillo de Cornatel .Priaranza del Bierzo ,León)
Dice el men­tado Gil y Carrasco que el señor templario del castillo de Cornatel, que se mece sobre el abismo como el vuelo de las águilas, cazaba por los montes de Borrenes y se topó con una hermosísima pastora a la que burló por fuerza entre las encinas.
El mozo de Carucedo que bebía los vientos por la pastora de Borrenes tomó venganza de la afrenta y esperó al templario en una de sus cacerías hundiéndole el cuchillo en el vientre hasta consumar la vendetta por la felonía del noble. Por temor a las represalias se marchó a tierras de morería y al cabo de muchos años volvió de peregrino a Compostela e ingresó de monje en el monasterio próximo a Carucedo donde en poco tiempo fue nombrado abad.
Las gentes acudieron al abad a pedirle remedio contra el mal de ojo que la bruja que merodeaba por estos poblamientos causaba en personas y ganados. El abad salió de noche para conjurar a la bruja y cuál no sería su sorpresa cuando encontró a la bruja y la reconoció como aquella bella moza de su juventud de la que vivió enamorado.
Se reconocieron y brotó entre ellos la pasión del amor perdido tantos años y fueron a disfrutar del éxtasis del cariño en el pórtico de la cercana ermita, donde el abad olvidó sus votos de castidad.
En castigo, las torrenteras manaron agua entre un fragoso concierto de truenos y relámpagos hasta inundar el valle y anegar la ermita, formando el lago de Carucedo, donde la noche de San Juan se oye el tañido de la campana de la ermita.

LEYENDA DE LA ONDINA CARISSIA:

Otra leyenda relata que este lago se formó por la abundancia de lágrimas de la ondina Carissia, tan enamorada del general romano Tito Carissio.
Tito Carissio conquistó Lancia y dominó El Bierzo. El año 19 antes de Cristo Tito Carissio tomó Castrum Bérgidum.
Castrum Bérgidum o Castro Ventosa se halla cerca de Cacabelos, en Fieros. Es un cerro que se divisa desde la carretera. Allí están las raíces históricas del Bierzo. La raíz «berg» es celta y significa altura. Aún se conserva esta raíz en algunas voces como bergancias; en la montaña deno­minan prenuncias a la cadena que sostiene el pote colgando desde el techo.
Existe la creencia de que aquí se asentaba la antigua Bérgidum y sus moradores la abandonaron de noche, marchándose a Torre de Babia, luego el emperador Tito Flavio Vespasiano le dio el derecho de ciudad romana, con el nombre de Bérgidum Flavia y así la cita Ptolomeo y era la décima mansión romana en el itinerario de Braga a Astorga, según Antonino.
Ya en el concilio de Lugo del año 569 se cita Bérgidum como capitalidad de la zona del obispado de Astorga y Valerio de Montes, discípulo de San Fructuoso, cita el Bergidense territorium.
Este Castro Ventosa tiene un recinto amurallado medio enterrado de cuatrocientos metros de largo por doscientos de ancho, unos cuatro metros de espesor con siete de altura. Yo lo encontré plantado de viñas y toda la muralla enterrada. Quizá fuera la mayor fortaleza que tenían los astures en el alto Sil.
Fue declarado monumento nacional en 1931 y excavado arqueológi­camente en 1976 encontrando muchos objetos de cerámica celta. En el 1108 el obispo Gelmírez consagró una iglesia en este castro y el rey Alfonso IX decidió repoblarlo dando grandes concesiones. No obstante, hubo con­flicto entre las diócesis porque el Castro Ventosa pertenecía a Astorga y Cacabelos a Compostela y muchos repobladores del castro pertenecían a Cacabelos.
Pues aquí establecieron sus tropas los romanos para vigilar la explo­tación de Las Médulas.
La ondina Carissia vivía en la mítica ciudad de Lucerna y se enamoró perdidamente del guapo general latino, pero el romano, dado que la ninfa era astur, raza y pue­blo que los romanos tenían que dominar, la burló y la despreció.
El amor no tiene razas ni fronteras; la ninfa sintió tal dolor que estuvo muchos años llorando y tantas lágrimas derramó que se fue formando el legendario lago y ane­gando la mítica ciu­dad de Lucerna.
Así se llenó la hoya con agua cristalina, donde el sol refleja sus rayos en una tona­lidad azulada enmar­cada entre las espada­ñas y las juncias.
Dice la leyenda que todos los años al amanecer del día de San Juan, cuando se abre el alba y el sol dora las aguas se vis­lumbra en el fondo del lago el reflejo de la ciudad de Lucerna.
En esa noche serena sale la ondina Carissia del lago de Carucedo a buscar un guapo mozo que la requiebre de amores. Pero como es tan grande el lago es difícil dar con ella. Alguna vez se ha encontrado en la mañana luminosa el peine de cuerno con alguna hebra de sol entre sus púas, que la ninfa se dejó olvidado en la orilla.
Siempre hay algún visitante del lago de Cariacedo que románticamente se acerca a la orilla y da un beso a sus aguas, para que la jana del lago se lleve el testimonio afectivo del galán que siente la leyenda y alguno cree percibir en las aguas azuladas algo así como un perfume de rosas silvestres. Este lago es artificial, producido por el estancamiento de las aguas procedentes del lavado de las arrugias auríferas de Orellán, explotaciones de oro durante trescientos años por los romanos.

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LA LEYENDA DE LA MONTAÑA DE LA MALICIOSA PINTADA POR VELÁZQUEZ

Cuando vamos a un museo o a una exposición de arte, muchas veces nos hemos preguntado que es lo que hay detrás de lo que vemos. ¿Qué quería decir el pintor? ¿Quiénes eran las personas retratadas? ¿Dónde se encuentran los paisajes que observamos? En el magnífico cuadro de Velázquez «El príncipe Baltasar Carlos a caballo» vemos un paisaje al fondo, es la Sierra del Guadarrama. En él destaca un pico del que quiero  contarte algo: la leyenda de la montaña de La Maliciosa pintada por Velázquez.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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La leyenda de la montaña de La Maliciosa pintada por Velázquez:

Diego Rodríguez de Silva y Velázquez (Sevilla 1599 – Madrid 1660), plasmó en muchas de sus obras los paisajes de los alrededores de Madrid y en especial de la Sierra del Guadarrama, así lo vemos en cuadros como «El bufón don Diego de Acedo, «el Primo»«, «Felipe IV a caballo» o «La reina Isabel de Francia a caballo». En el cuadro antes mencionado del «Príncipe Baltasar Carlos a caballo» pintado en 1635, vemos un pico en concreto: La Maliciosa.

La leyenda de la montaña de La Maliciosa pintada por Velázquez

 

En el Sistema Central, no muy lejos de Madrid, se encuentra la Sierra del Guadarrama y en ella una de sus montañas más altas (2.227 metros) es La Maliciosa. Muchos piensan que el nombre tiene relación con la dificultad que encuentran los montañeros para alcanzar la cima por la vertiente más escarpada.

La leyenda de la montaña de La Maliciosa pintada por Velázquez

La Maliciosa es actualmente un roca granítica pelada, sin prácticamente ninguna vegetación. La leyenda explica que ésto no siempre fue así. Cuenta que, antiguamente, en lo alto de la montaña había un vergel, un auténtico jardín con huerta y todo. Un oasis con agua en abundancia. La gente de los alrededores lo veían pero por más que lo intentaban no podía acceder a él. Únicamente una bruja de un pueblo cercano sabía como hacerlo y gozaba de los frutos del fantástico jardín. La mujer era conocida como la maligna. Un grupo de vecinos decidieron seguirla para ver como llegaba hasta la cima. La bruja, al darse cuenta, montó en cólera, invocó a los poderes más oscuros y se declaró un pavoroso incendio que acabó con el vergel y dejó la montaña completamente vacía de vegetación. Desde entonces La Maligna es simplemente una roca pelada de granito.

La leyenda de la montaña de La Maliciosa pintada por Velázquez

 

LEYENDA EXTENDIDA:

Cuenta la leyenda que hay leyendas que cuentan historias dispares que los lugareños transmitieron durante décadas a sus pequeños, narrando que en las lindes de Cercedilla moraba antaño una mujer de misteriosas y, para algunos, siniestras costumbres. Nadie alcanzaba a descifrar su edad, aunque todos la recordaban allí desde siempre. Aquella cuyo nombre nadie conocía, se adentraba como el viento en el bosque, y silbaba o cantaba en extrañas lenguas en compañía de halcones, lobos o ciervos, mientras recogía aquí y allá extraños líquenes y musgos, hierbas, hongos y humores para sus ungüentos.

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Algunos cazadores contaban fascinados que en plena noche y al alba solían divisar llamas azules, o escuchar diálogos de árbol y brisa, tormenta y murmullo de cascadas desde las cumbres, y que algo olía a sándalo, humo y flores por los senderos que acostumbraba a usar la Dama Monte. Otros la apodaban La Maliciosa o La Monja del Bosque, cuando su figura negra atravesaba las nevadas invernales, solitaria cuidadora del entorno. Pero la otra parte del pueblo la miraba con recelo y temor de pecados y sacrilegios.

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Una tarde sombría de febrero, algunos hombres temerosos y mezquinos del pueblo interrogaron a un crío local, rescatado de unas zarzas por las artes mágicas de la dama, y obtuvieron al fin la localización de una de las prácticas más secretas y misteriosas de la mujer. Supieron así que más allá de las lindes de hayas y cedros, en el círculo de piedra y coníferas, escondía un jardín secreto lleno de maravillosas criaturas vegetales y animales, coloridas y titilantes como estrellas, cuyo acceso sólo se abría ante la melodía sinuosa y la secreta danza de aura azul que sólo la mujer conocía. El muchacho pudo contemplar furtivamente tal misterio secreto, tras seguirla a distancia prudencial después de su rescate, y encaramarse a la voluptuosa copa de un haya anciana.

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Vio cómo la mujer sacaba una ocarina de barro y madera, y en cuanto hizo brotar de ella una indescifrable melodía dulce y triste a un tiempo, estridente y pausada, con 8 notas extrañamente mezcladas y derramadas sobre la maleza, ésta se abrió delicadamente, franqueando el paso a la mujer. Decidieron esos hombres iracundos, cegados de miedo y envidia, urdir un plan para seguir y emboscar a la Maliciosa, obligándola a que les mostrara tal brujería y expiara allí mismo sus maldades. Pergeñaron una trampa con teas y brea untada en algunos de los senderos, y decidieron incendiar el entorno para acorralar a la mujer hacia la cortada del médano (llanura), que daba acceso al circo y al secreto jardín. Pero lo que aquel día aconteció, pocos han podido narrarlo, y sólo llegaron a nosotros las habladurías que creyeron entender de boca de aquel muchacho, o tal vez de las polillas y pájaros del monte…La Dama Monte, al verse acorralada y entender lo que ocurría, sintió la erupción de un ígneo calor desde el seno de la tierra, devorando el miedo y la furia de todos los seres que agonizaban bajo aquella sinrazón y nubló la bruma su vista…y su corazón. Furiosa con aquellos hombres necios y salvajes, sintió a todos los espíritus borbotear desde la montaña hasta su propio vientre. Agrupó a los hombres y restalló en rayos azules que reavivaron y extendieron una terrorífica danza de fuego y llamaradas entorno a ellos, haciéndolos perecer a todos. Cada poro de su piel se volvió árbol o arbusto calcinado, criatura gimiendo de pavor en el crepitar de las llamas…y entonces volvió en sí, entre lágrimas, y entendiendo, temiendo por el resto del bosque y personas montaña abajo, sólo pudo poner un remedio para aquel desastre. Entonó su última canción, lenta y pausada, y le acompañó el bosque entero, con ritmo de tronco y limo, y hojas silbando y pedregal rodado, humo y lamento…y el espíritu del Gran Monte entró por las plantas de sus pies, y se imbricó en sus arterias y venas llegando hasta su corazón, y desde él, en cada latido, brotó fiera roca de granito desde lo profundo, ahogando las llamas y anudando el negro hollín con la mica, la blancura de la dama y sus cabellos en el feldespato, y toda la ceniza y muerte, en la grisalla del cuarzo…

Desde entonces, mujer y montaña son una, y sólo la roca puebla y desnuda su circo en la cumbre, protegiendo a todos los seres y criaturas a sus faldas, y recordando lo que aquel día ocurrió. Cuentan que todavía en algunas noches, entre las coníferas de la linde superior, y en algunos rincones donde el viento murmura en el valle, se pueden oír voces de humo, se intuyen extrañas melodías en la brisa y las ramas, ritmos de fondo en la roca y la madera. Y del granito brotan ecos, para quien sabe escucharlos, cantos que conjuran el corazón azul, con el que maliciosos, celebramos estas tres lunas, danzando, cuidando su legado, desvelando nuestro jardín secreto.

FDO: ANTONIO CENIZA

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LEYENDA DE LA CASA DEL DUENDE, TOLEDO

No muy lejano al Alcázar, frente a la Iglesia de San Miguel, en un barrio antaño dominado por Templarios, existe un caserón que conserva una gran cueva. “La casa del Duende” la llaman los toledanos… Tiene en su entrada dos columnas, y si tienes suerte y das con las personas adecuadas, podrás entrar a conocer sus secretos.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

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(FOTO SUPERIOR: Tinajas decoradas en la cueva de la “Casa del Duende”)

Hace años habitó en esta casa una bruja odiada por todos sus vecinos. Eran pocos los que se atrevían a pasear por las proximidades cuando el sol se ocultaba, pues estaban convencidos que en esta vieja casa se aparecía el Diablo cada noche para danzar con la vieja bruja y un grupo de acólitos que acudían a menudo tras las campanadas de medianoche.
Nunca nadie veía a la vieja bruja salir por el día, nadie le llevaba agua (no había azacán que se atreviera) y jamás alguien había coincidido con ella en mercado alguno. Los vecinos susurraban su nombre mientras comentaban con temor los golpes y alaridos que parecían provenir de las profundidades de la casa maldita. Sabían que algo terrible allí ocurría.

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Una negra y fría noche, cerca de las dos de la madrugada, cuando el último de los oscuros invitados salía de la casa y se hubieron cerrado todos los cerrojos de la pueta, dejando a la vieja bruja en el interior, de repente una llamarada inmensa apareció de la nada envolviendo en fuego todo el edificio. Nadie sabe cómo pudo ocurrir.
Los vecinos, aterrados por el incendio acudieron portando baldes con agua temiendo que se extendiera por todo el barrio, pero atónitos quedaron cuando las llamas sólo devoraron rápidamente la casa de la bruja, sin saltar a las casas vecinas, escuchando los terribles alaridos y maldiciones que ésta pronunciaba desde el interior, mientras el fuego consumía todo rápidamente, incluyendo a la Bruja.
El incendio se extinguió sólo en poco tiempo, sin intervención de ningún vecino que seguían mirando atónitos frente a la puerta. En pocos minutos sólo quedó en pie la fachada de la casa, con las dos columnas. Todo el interior quedó arrasado por el fuego. Tan sólo alguien observó una diferencia: ahora en las columnas habían aparecido esculpidas dos lamparillas, que ahí siguen.
Tras hacerse cargo el vecindario del solar, pues nadie lo reclamó, fue vendido, y con los años, al limpiar todo, descubrieron de nuevo el acceso a la cueva que había tras la casa del Duende y en parte bajo todo el barrio.

Curiosamente hoy se puede visitar… ¿Te atreves?

Visitas a “La Casa del Duende”. Pulsa aquí.

 

FDO: ANTONIO CENIZA

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FUENTES:

https://www.leyendasdetoledo.com/casa-duende-toledo/

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