EL ÁRBOL MALDITO DE CASANDRA, GRAN CANARIA

Gran Canaria, es una isla situada en el Océano Atlántico, pertenece a la Comunidad Autónoma de Canarias en España. Este árbol de Casandra es majestuoso en la Isla de Gran Canaria, se cuenta que a veces se ve un corazón tallado con los nombres de Iván y Casandra. Casandra era una joven adolescente que estaba loca de amor de otro chamaco adolescente llamado Iván. Todos del lugar sabían de esa relación y los dos iban a compartir momentos hermosos de afecto bajo un frondoso árbol.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA


©CENIZA777

PRIMERA VERSIÓN DE LA LEYENDA:

En las españolas Islas Canarias, existe la leyenda del Árbol de Casandra, cuya historia tiene dos conocidas versiones:

La primera cuenta que Casandra era una jovencita de entre 12 y 16 años, que pasaba mucho tiempo jugando con un chico de su edad, pero aquella era una época conservadora y el romance que llegaron a tener fue muy mal visto.

Era Casandra una jovencita canaria adolescente de unos 15 años perdidamente enamorada de Iván, un chico de su misma edad. Todos conocían su idílica relación, aquella íntima amistad que los llevaba a compartir interminables momentos bajo un frondoso árbol. Pero no era tiempos buenos para relaciones adolescentes; la prudencia debía invitar a la calma; la calma a la astucia y la astucia a la paciencia para descubrir los momentos propicios para encuentros furtivos. Sin embargo, el primer amor siempre es descuidado, y los descuidos son buenos compañeros de las envidias ajenas, los prejuicios y las venganzas.

Nadie en su localidad veía la relación con buenos ojos. La tachaban de insana, de antinatural y pronto, su familia se vio señalada. Aturdido y no menos enojado, el padre de Casandra decidió acabar drásticamente con aquella situación pues tal deshonor familiar exigía la muerte del amado. Así, Iván abandonó este mundo a manos del padre de Casandra.

Desolada y al mismo tiempo resentida contra su padre, Casandra decidió vengarse de su padre pactando con el Diablo, pero una vez más el descuido la condenó. Sus deseos de venganza fueron descubiertos y ante, tal pacto con Lucifer, Casandra fue acusada de bruja y quemada bajo el mismo árbol que fue testigo del amor de ambos jóvenes.

Dicen los del lugar que aún hoy día, de cuando en cuando, se escuchan los gritos de una joven y que junto al árbol es posible escuchar cadenas arrastrándose sujetando el alma en pena de Casandra que aún vaga por aquel lugar.

Desde ese fatídico día, comenzó a escucharse que cerca del árbol, a veces se escuchaban los alaridos de una jovencita y un ruido como de cadenas arrastrándose. Se cree que es el alma en pena de Casandra, pues muchos dicen haber visto, tallado en la corteza del árbol, un “Casandra e Iván” que después se borra inexplicablemente…

SEGUNDA VERSIÓN DE LA LEYENDA:

La otra versión de la historia, más cruda aún que la primera, dice que Casandra se quedó embarazada de Iván, y que dio a luz a dos mellizos. Temerosa de perder a Iván, Casandra creyó que este podría dejarla si el tiempo deterioraba su belleza, y tal fue la angustia experimentada ante aquella enfermiza idea, que finalmente hizo un ritual para contactar con el Diablo, a fin de ver si este le aseguraba una belleza indeleble a cambio de algún sacrificio. Sorprendentemente, el Diablo pidió a Casandra que sacrificase a sus dos mellizos: solo así le daría lo pedido, y tan aferrada a Iván estaba ella, que aceptó realizar el abominable tributo.

Llegó entonces aquella noche profundamente negra en que Casandra, asegurándose de que Iván estuviese dormido y no despertase, tomó con cuidado a los dos bebés, salió de la casa y, bajo la pálida luz de la luna llena y resplandeciente como aquella locura que animaba su mirada, caminó hasta ese árbol en que tantas veces había estado con el padre de los seres que ahora sacrificaría.

Allí, aproximadamente a la medianoche según el deseo de Satanás, sacó el puñal y lo levantó con solemnidad; pero, en aquel breve lapso de tiempo en que se detuvo a contemplar lo que estaba haciendo y a combatir la parte de sí misma que se resistía a tal monstruosidad, advirtió entre los arbustos el brillo de unos ojos asombrados y a la vez enfurecidos: era Iván, que se abalanzó velozmente sobre ella sin darle tiempo a reaccionar, la golpeó, la ató al árbol mientras el llanto desesperado de sus hijos acompañaba a las inaudibles carcajadas de Satanás, y la quemó como se quema a una verdadera bruja…

Entonces el humo de la carne chamuscada ascendió al firmamento junto con los últimos gritos de Casandra, pero su alma intranquila aún sigue penando en torno al árbol donde la quemó viva el hombre que allí mismo tantas veces la besó…

Grafología de psicópata. EN MI SECCIÓN LEYENDAS CON ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: EL ÁRBOL MALDITO DE CASANDRA, GRAN CANARIA, minuto 30:50

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Descripción de Grafología de psicópata.

Primero dedicamos nuestro espacio a “la voz de tú silencio” esta semana Pilar, la Sra. de Carmelo Antonio tendrá ocasión de contarnos como, cuando, donde y como va la investigación sobre la desaparición de su marido.
A continuación tenemos el placer de tener a Luis Alamancos, Director del Gabinete Pericial INPEVAL Director de Seguridad-Jefe de Seguridad-Detective Privado-Perito Judicial, criminilogo, “grafologia de un psicópata” que rasgos tienen las personas con tendencias Psicópatas?
Seguidamente tenemos la leyenda de nuestro querido Antonio Ceniza. “el árbol maldito de Cassandra” seguimos con una de las psicofonias que nos han llegado y hemos examinado,de Rocio, seguidora y amiga de estudio oculto.
Tendremos también nuevamente a Tomás Ramírez. Ya que en el experimento del otro día que hizo e directo con las psicoimagenes, nuestra compañera Carol García tras muchas horas examinando,a encontrado varias psicoimagenes interesantes y las vamos a mostrar y comentar. (se que muchos de vosotr@s en directo ya captasteis alguna) y para acabar este primer programa que hemos ampliado 1h. Tenemos nueva sección.
***Verdades, mentiras, estupideces… y otras vergüenzas!!***
Así que os esperamos impacientes el viernes 29 de enero en nuestro nuevo horario. De 22h a 1h.
Os esperamos… Os lo vais a perder?

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G Y MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO)

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LEYENDA DE LA ISLA DE SAN BORONDÓN

A 10º 10’ de longitud y a 29º 30’ de latitud situó Juan de Abreu Galindo la enigmática isla de San Borondón cuyas formas dibujó Pizzigano a corta distancia de El Hierro en su mapa de 1367 o Toscanelli en 1476. No eran los únicos puntos en los que esta isla errante había sido divisada antes de desaparecer como por arte de magia al anochecer. Hubo incluso quien aseguró haber puesto pie en esta tierra que Leonardo Torriani dibujaría en tiempos de Felipe II alargada, con colinas dispersas y cruzada por una baja cordillera.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Para hablar de San Borondón tenemos que retroceder varios siglos en el tiempo. Exactamente hasta el siglo VI, momento en el que aparece San Brandán el Navegante, uno de los grandes monjes evangelizadores irlandeses.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Escultura del monje en la isla Samphire. Wikimedia Commons)

Con Brandán pasa un poco como con la Isla de San Borondón, se dicen muchas cosas de él, muchas de las cuales son difícilmente verificables. Cuando hablamos de Brandán nos referimos a un abad irlandés que llevó a cabo tareas de evangelización en las aguas del mar del Norte.

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El hombre era un fiel seguidor de la tradición misionera del cristianismo irlandés y formó parte de las comunidades monásticas que se lanzaron a la mar en los llamados currach (una especie de lanchas de cuero) para predicar el Evangelio a los confines de la tierra. Entre otros parajes, los libros hablan de un monje que visitó la isla de lona, las islas Feroes, Islandia e incluso Groenlandia.

Es así como llegamos hasta ese periplo legendario del monje con la llamada Tierra de Promisión. Cuenta el Navigatio Sancti Brandani que el monje conoció de la existencia de estas tierras gracias al relato de otro monje que ya había visitado el lugar. Este hombre le pide a Brandán que encuentre a su hijo. El hombre reúne a otros 14 monjes, construye una currach y se lanza a la mar.

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Durante siete años Brandán cruzó los océanos encontrando islas maravillosas. Finalmente y tras atravesar un mar escondido de densas nieblas, el hombre alcanzó lo que llevaba tanto tiempo buscando, la isla del paraíso terrenal.

O al menos eso fue lo que pensó.

La ruta

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(FOTOGRAFÍAS SUPERIORES: Celebración la Isla Pez. Wikimedia Commons)

Lo cierto es que el Navigatio Sancti menciona numerosas islas, pero tradicionalmente en Europa los libros e historiadores repiten una misma isla-pez, una completamente desprovista de vegetación que aparecía y desaparecía.

En aquella isla San Brandán y el resto de monjes celebraron la Pascua. Los hombres decidieron hacer una gran fiesta y encender los fuegos, y justo en ese momento, un rugido los levantó a todos de sus sitios. La isla había despertado y se mostraba tal y como era en realidad. Los monjes estaban sobre el pez gigante Jasconius.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: La silueta de la isla de San Borondón, en el horizonte, fotografiada en 1958 por M. Rodríguez Quintero)

La leyenda dice que fue Jasconius quién acabó guiando a Brandán hasta el paraíso: la Isla de San Borondón, que como el pez gigante aparece y desaparece, ocultándose a los ojos de quienes la buscan.

Localización de la isla

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: La isla de S.B. aparece en la latitud 50º norte. Wikimedia Commons)

En realidad, la historia del mismo monje, sus viajes y la isla de San Borondón, se enlazan con relatos viajeros de la mitología irlandesa (los denominados immram) y con los relatos islámicos, que a su vez se enlazan con tradiciones helenísticas (por ejemplo Simbad el marino). A su vez, el mítico viaje acabó influyendo sobre otras tantas narraciones didundidas en Europa.

Igualmente, no faltaron desde el siglo XIII los críticos que calificaban los viajes de San Brandán como un delirio apócrifo totalmente inútil para la historia y la geografía. De hecho, la identidad de las islas visitadas por San Brandán ha sido motivo de controversias por parte de quienes sostienen la existencia de una base real subyacente en el relato legendario, frente al viaje simbólico en el que Brandán viaja en círculo durante siete años, pasando en cada uno de ellos por las mismas tres islas antes de alcanzar el séptimo año el Infierno y el Paraíso en el mismo centro del círculo.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Mapa atribuido a Toscanelli, donde la isla de San Brandán aparece como una gran isla en medio del Atlántico. Wikimedia Commons)

Sea como fuere, la localización de la isla de San Borondón ya es de por sí muy imprecisa. Su posición en la cartografía varía según los planisferios medievales, aunque obviamente muchos sin pretensiones cartográficas. Estos la sitúan en el mar que rodea los continentes en el círculo exterior al orbe habitado.

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De esta forma, el mapamundi de Hereford (cerca de 1300) se refería en plural a las islas de San Brandán como las Islas Afortunadas. Más próximo en el tiempo, el mapamundi de Ebstorf aludía a un Isla Perdida descubierta por el monje que nadie ha sido capaz de localizar.

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En el planisferio de Andrea Bianco (1448), la isla de San Brandán se sitúa próxima a las Azores, con Toscanelli (1474) al sudoeste de Madeira y con Martin Behaim en el globo terráqueo construido en Núremberg, en medio del Atlántico. Finalmente, con Leonardo Torriani llegaba la proximidad de la isla a las Canarias.

Llegados al siglo XVI, tanto para el atlas de Abraham Ortelius como el de Gerardo Mercator, la isla de San Brandán aparece invariablemente por encima del paralelo 50º norte, en medio del Atlántico. Como vemos pues, un auténtico caos.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Mapa del norte de África de 1707 según Guillermo Delisle, ampliándolo se aprecia la isla algo al oeste de Canarias. Wikimedia Commons)

Si nos ceñimos a la leyenda en España, el Tratado de Alcaçovas, suscrito entre España y Portugal en 1479 con el fin de repartirse territorialmente el Atlántico que faltaba por navegar, especificaba claramente que San Borondón pertenecía al Archipiélago Canario.

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Entonces sí, tenemos que hablar de Leonardo Torriani de nuevo. El hombre era el ingeniero encargado por Felipe II para fortificar las Islas Canarias a finales del siglo XVI. Torriani describe sus dimensiones y localización aportando como pruebas de su existencia los avistamientos de algunos marinos.

Su localización, según Torriani, estaría al oeste del archipiélago, a 550 kilómetros en dirección oeste-noroeste de la isla de El Hierro. Una isla de poco menos de 500 kilómetros de largo y 155 kilómetros de ancho.

Hay relatos muy antiguos que narran la aparición de la isla, de la visión por muchos testigos y de su posterior desaparición. Otros atribuyen la extraña aparición a alguna acumulación de nubes en el horizonte o a un espejismo.

Sea como fuere, en Canarias llegó a adquirir tal fuerza la leyenda que durante los siglos XVI, XVII y XVIII se llegaron a organizar expediciones para intentar encontrarla y conquistarla. Incluso el diario ABC llegó a llevar a portada de su periódico en 1953 y 1958 el supuesto avistamiento de la isla que desaparece.

Un leyenda que, como la gran mayoría, lo seguirá siendo hasta el día que alguien la encuentre. Algo ciertamente difícil, dado que la isla no se deja ver.

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HDN 3×30 : Simbolos y Ritos Masonicos con Raúl Cueto – Isla de San Borondon – Sábana Santa – Richard Hoagland. EN MI SECCIÓN REALIDAD SUBJETIVA OS HABLO DE: LA LEYENDA DE LA ISLA DE SAN BORONDÓN, minuto 4:45

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Descripción de HDN 3×30 : Simbolos y Ritos Masonicos con Raúl Cueto – Isla de San Borondon – Sábana Santa – Richard Hoagland

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LEYENDA DEL DRAGO MILENARIO DE CANARIAS

El Drago de Icod de los Vinos es como un gigantesco dragón, que parece que estuviera vivo. Si se le pincha o hiere enseguida mana una sangre roja, intensa, medicinal. De ahí que se le relacione con el dragón de las múltiples cabezas que custodiaba el Jardín de las Hespérides en la mitología griega.
El Drago de Icod cuenta con algunas leyendas de origen guanche. Además, se dice que bajo este árbol se celebró la última reunión de los cuatro últimos menceyes guanches: Pelicar de Icod, Romen de Daute, Pelinor de Adeje y Adjoña de Abona para acordar ajustar la paz con el Rey de España, con el fin de evita un baño de sangre para su ya castigado pueblo.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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El Drago es uno de los árboles más extraños del mundo. Es casi exclusivo de la zona de la Macaronesia (Islas Canarias, Cavo Verde y Madeira) aunque también hay una variedad muy importante en Marruecos y el norte de África.
El Drago parece más un gran arbusto que un árbol. Es majestuoso y de gran envergadura. Su altura oscila entre los 9 y los 25 metros. En la parte superior tiene una copa en forma de paraguas, muy densa y con hojas gruesas. Crece de forma lenta y tiene una gran longevidad.

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Una de sus principales características es la savia o jugo que se encuentra en su tronco, que al contacto con el exterior se condensa y parece sangre. Esta savia tiene fama de poseer propiedades curativas y ya desde la época de los romanos era considerada un bien muy preciado. Este es el principal motivo de que existan pocos ejemplares de mucha edad ya que al extraerle la savia, el Drago muere.

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En la localidad de Icod de los Vinos, en la zona norte de Tenerife en las islas Canarias, existe un enorme Drago de 16 metros de altura y un tronco de 20 metros de diámetro al que se le conoce como el Drago Milenario. Es el más famoso del mundo y siempre se le ha atribuido una edad muy antigua, de aproximadamente 3.000 años, aunque nuevos estudios acortan esa edad a menos de 1.000 años. Su copa es enorme, con casi 300 ramas, y se cree que su peso es de 140 toneladas.

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Existen muchos mitos y leyendas en torno al Drago. Por ejemplo los Guanches, antiguos pobladores de las islas Canarias, lo consideraban como un elemento sagrado y protector. Pero la leyenda más famosa es la que identifica al Drago con el Dragón que guardaba las manzanas de oro del Jardín de las Hespérides.

LEYENDA DE LAS HESPÉRIDES:

 

Según la mitología griega, el Jardín de las Hespérides estaba situado más allá del estrecho de Gibraltar (las famosas columnas de Hércules). Según los expertos podría tratarse de la cordillera del Atlas en el norte de África o incluso las Islas Canarias. Las Hespérides eran unas Ninfas que cuidaban un jardín de árboles cuyos frutos eran de oro y si se comían producían la inmortalidad, lo cual producía un ansia de codicia en los humanos por poseerlos.

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Para defender el Jardín existía un Dragón de siete cabezas que impedía la entrada de cualquiera que lo intentase. En toda la mitología antigua los Dragones siempre aparecen guardando y protegiendo princesas, tesoros y lugares. También se identifica al Dragón como una gran fuerza de la naturaleza que escupe fuego a través de su boca.

La mitología cuenta que Hércules mató al Dragón del Jardín de las Hespérides y que de cada gota derramada por la criatura floreció un Drago.

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A partir de toda esta tradición es cuando surge la relación del famoso Drago Milenario de Icod de los Vinos con el Dragón del Jardín de las Hespérides.

 

LEYENDA DE LA SANGRE DE DRAGO:

Cuenta la leyenda que hace muchísimos años desembarcó la costa de Tenerife, concretamente en la indómita playa de San Marcos, en Icod de los Vinos, un mercader ansioso por adquirir “Sangre de Drago”, muy preciada en la época.

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Pero he aquí que al llegar a dicha playa, se fijó en unas jóvenes muchachas que se divertían bañándose en aquella cálida tarde de verano. El mercader, de carácter avaricioso, se propuso poseer a alguna de aquellas bellas guanches y se lanzó a perseguirlas. Logró dar alcance a una y pensó en lo fácil que le había resultado. Pero no reparó ni por un momento en la inteligente mirada de la doncella a quien tenía cautiva.

Entonces ella le ofreció, como muestra de amistad y de admiración , hermosos frutos propios de la isla, frutos que parecían haber nacido en el Jardín de las Hespérides. Tan complacido se sintió el confiado hombre, que se sentó a comer cuanto ante él estaba dispuesto y no prestó la atención debida a la astuta muchacha, que aprovechó para saltar al otro lado de un barranco cercano con la agilidad propia de una gacela.

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Se escondió entonces entre los árboles mientras el confuso mercader intentaba adivinar su silueta entre el denso bosque. De pronto apareció ante él un árbol extraño y aterrador que, blandiendo sus ramas como espadas y cuyo tronco serpenteaba amenazadoramente, protegía tras su asombrosa presencia a la indefensa muchacha.

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Dicen que entonces el mercader, preso del terror, lanzó un arma afilada que llevaba en la mano, la cual fue a clavarse en el tronco de aquel árbol. Y cuentan que empezó a gotear de la herida producida un líquido rojo y denso que parecía sangre. Ante tal visión el hombre, aturdido, huyó como alma que lleva el diablo y, una vez pudo alcanzar su embarcación, se perdió mar adentro.

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El drago canario, Dracoena Draco o Draco Palma Canariensis, es un impresionante árbol de ramas espesas cuyas hojas simulan afiladas espadas. Especia longeva, su fama proviene de su peculiar resina, la cual es densa y del color de la sangre. Venerado ya en tiempos de los romanos, esa llamativa sustancia era considerada benefactora de la salud y por ello era ansiada por todos.

Para los guanches, aborígenes de las Islas Canarias, representaba la manifestación terrenal de un dios protector.

Por otra parte, diversas teorías consideran que eran precisamente las Islas Canarias lo que en épocas antiguas se conocía como el Jardín de las Hespérides, en el que un dragón de 100 cabezas protegía a las Hespérides, las tres hijas de Atlas.

 

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FDO: ANTONIO CENIZA

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LEYENDAS DEL BARRANCO DE BADAJOZ (GÜIMAR,TENERIFE)

En el Barranco de Badajoz (Güímar, Tenerife) el omnipresente silencio y la belleza del paraje son testigos mudos de los secretos milenarios que éste encierra. En su interior alberga, además, recónditas galerías de agua donde antaño trabajaban los lugareños en busca del preciado oro líquido. Sin motivo aparente, estos mineros abandonaron sus herramientas de trabajo, sus hogares y, sin echar la vista atrás, huyeron del lugar. ¿Por qué? ¿Cuál fue el hecho que los ahuyentó de su trabajo, el único medio que tenían para subsistir.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

1) LEYENDA DE LOS SERES O ENTES BLANCOS

Muchos son los afamados investigadores que han intentado resolver el misterio de la pavorosa espantada. Los sabios del lugar, los mayores, dicen que a principios de siglo (1912), dos mineros que se afanaban infructuosamente en encontrar una galería viable, derrumbaron una pared donde se toparon de frente con dos maravillosos seres de luz. Reza la leyenda, la profana, que éstos les invitaron a acompañarles y les indicaron el lugar idóneo para cavar. Otra versión, contrariamente, afirma que un pavor se apoderó de ellos y escaparon en búsqueda de la Guardia Civil. No hay documentos que corroboren esta última, pero la realidad es que, desde la huida, nadie habita en el barranco. Nadie se atreve.
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Las galerías de agua quedaron desiertas, abocadas al olvido. Empero su soledad no impidió que germinaran, como la más espesa neblina, más leyendas acerca del sobrecogedor paisaje. Comparten protagonismo con los seres de luz unas esferas de luz blanca que se apoderan del frío de la noche; una gélida temperatura que, a su antojo, se vuelve agradable, cálida, como una breve caricia en el devenir de las horas. Eso es lo que dicen muchos aventureros que, a pesar de haber sido alertados por los güimareros, se adentraron en los precipicios de lo desconocido.
En el llamado también “puerta a otra dimensión”, presenciaron hechos que se escapan a la imaginación: seres alados que, curiosos, se acercaban a darles una bienvenida. Prueba de ello, es la fotografía tomada por Teyo Bermejo (expedición en 1991), que sin saber bien a qué o quién disparaba su cámara, captó una instantánea del espeluznante ser. Años más tarde, osó en volver al barranco para conseguir más imágenes: esta vez, los insignes retratados fueron las esferas de luz blanca que danzaban, despreocupadas, entre la vegetación.
Con el miedo en el cuerpo, aquellos que se han atrevido a pasar una noche en sus entrañas, la mayoría escépticos, al día siguiente confirmaron que no pasaron la velada solos: escucharon murmullos de hombres y mujeres que, a modo de indescifrables conversaciones, brotaban de las entrañas de la tierra, acompañados por un continuo caer de piedras. Pocos son, muy pocos, los que se atreven a regresar al Barranco de Badajoz, abismo de misterios.
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2) LEYENDA DE LA NIÑA DE LAS PERAS

La leyenda de la Niña de las Peras es una de las más populares y a la vez la que ha sufrido más transformaciones a lo largo del tiempo. Según las referencias encontradas podemos situar el inicio de los hechos entre 1890 y 1910.
Unos padres enviaron a su hija al Barranco de Badajoz en busca de fruta, pero la niña desapareció. Es de suponer que la zona fue minuciosamente rastreada por los vecinos del lugar, sin embargo la niña no apareció. Al menos no en aquellos años. Para sorpresa de sus padres, la niña tocó a la puerta de su casa varias décadas más tardes, y en su regreso, la niña seguía manteniendo el mismo aspecto que tenía el día que desapareció.
Lo que la niña contó después de su reaparición fue lo siguiente: 

Al parecer fue hasta el Barranco en busca de la fruta que sus padres le habían encargado, y se quedó dormida al pie de un peral, donde más tarde fue despertada por un ser muy alto vestido de blanco. Lejos de sentirse asustada, aquel ser le inspiró confianza, por lo que accedió sin reparos a la invitación que éste le hizo de que lo acompañara.

La niña siguió a aquel extraño ser hasta el interior de una cueva en la que habían unas escaleras por las que descendieron. Al finalizar del descenso se encontraron en un jardín en el que habían más seres como el que la había guiado hasta allí, todos vestidos de blanco. La niña se entretuvo unos minutos charlando con ellos hasta que al fin su extraño acompañante la guió de nuevo a la salida de la cueva y se despidió de ella. Para ella no habían pasado más que unas horas, pero para sus padres habían transcurrido 30 años.

Barranco-de-Badajoz-1-970x546Barranco de Badajoz – Tenerife

3) LEYENDA DE LOS SERES ALADOS

La noche del 1 de julio de 1991 un grupo de personas se adentraron en el barranco curioseando por haber oído sobre sus misterios. Se cuenta que ascendiendo por el barranco, llegaron a un punto donde escucharon una especie de aleteo bastante cerca, poco más arriba de sus cabezas. Casi en un acto reflejo, uno de ellos que tenía la cámara en la mano, aunque no veía nada empezó a disparar la cámara. Aunque se quedaron asustados y no vieron nada, no dieron mayor importancia al suceso, al menos hasta que revelaron la foto y vieron, de forma bastante borrosa a una especie de persona alada.

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4) LEYENDA DE LA ISLA DE CRISTAL

A mediados de los 90 hubo una avalancha de avistamientos de OVNIS en el Barranco de Badajoz. Se cuenta que desde la parte interior del barranco y mirando hacia el mar podía verse una isla que parecía de cristal y que no encajaba con ninguna de las otras islas Canarias.

De esta isla despegaba verticalmente una luz en forma de nave y cuando la luz había alcanzado cierta altura se precipitaba a gran velocidad hacia el barranco y acababa estrellándose contra una de las paredes de este, desintegrándose y desapareciendo.

Parece que la noticia llegó a ser publicada en varias revistas de tirada nacional e internacional dedicadas a las ciencias ocultas

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FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G Y MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO)

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LEYENDA DE LA MALDICIÓN DE LAURINAGA

En el siglo XV, don Pedro Fernández de Saavedra, fue nombrado señor de Fuerteventura. Don Pedro, tan conquistador en el amor como en la guerra, cobró fama, nada más llegar a la isla por sus aventuras con las muchachas guanches. Se casó, al poco tiempo de llegar allí, con doña Constanza Sarmiento, hija de García de la Herrera, y tuvo catorce hijos, amén de todos los ilegítimos que sembró por la isla en sus frívolas aventuras.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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La maldición de Laurinaga
Con el transcurso de los años, uno de los hijos de doña Constanza, don Luis Fernández de Herrera, se convirtió en un apuesto caballero, heredando todos los defectos de su padre, pero ninguna de sus virtudes. Era altanero, petulante y conquistador; pero cobarde para la guerra. Y le resultaba divertido seducir a las muchachas indígenas, que le miraban como a un héroe.
En una ocasión, se encaprichó de una bellísima doncella que había sido bautizada como cristiana con el nombre de Fernanda. A la muchacha no le disgustaba la presencia de don Luis; pero no se decidió a poner en juego su reputación accediendo a sus deseos. Pasaron los meses y el galán siguió acosando a Fernanda, que cada día se sentía más dispuesta para aquel juego, hasta el extremo de aceptar una invitación de don Luis para asistir a una cacería organizada por su padre.
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Llegado el día, don Luis se las arregló para estar solo toda la mañana con la ya enamorada doncella. Comieron plácidamente a la sombra de un chopo y poco después el joven caballero la invitó a dar un paseo. En animada conversación llegaron a una espesa arboleda cuando ya la tarde declinaba. Don Luis, creyendo que ya había llegado el momento de prescindir de galanteos platónicos, intentó abrazar a Fernanda. Ella trató de defenderse, pero comprendiendo que le sería imposible hacerlo, pidió socorro a grandes voces. Los gritos fueron oídos por los cazadores, y advirtieron la ausencia de la pareja.
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Don Pedro montó en su caballo y, en compañía de otros caballeros, picó espuelas para dirigirse hacia allí. Antes de que llegaran, pudo acudir un labrador indígena, que al ver la situación de la doncella trató de defenderla de don Luis. Éste, ofendido y molesto, desenvainó un cuchillo, dispuesto a quitar la vida a aquel indígena. Pero no fue posible, porque, tras unos minutos de lucha, el labrador pudo arrebatar el arma a don Luis. Iba a clavársela, como venganza, ciego de ira, cuando don Pedro, que llegaba a todo galope y había visto la escena se precipitó con su caballo sobre el campesino que cayó con violencia al suelo y murió en el acto.
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Entonces apareció de entre los árboles una anciana indígena, madre del labrador, que, lanzando una mirada dolorida sobre aquel cuadro, se dio cuenta enseguida de lo ocurrido. Levantó la cabeza para conocer al causante de aquella muerte, y se encontró con don Pedro, el caballero que la había seducido en su juventud y del que había tenido aquel hijo que acababa de morir. La anciana, al reconocerle, ciega de indignación, le hizo saber que ella era Laurinaga y que aquel cadáver era el de su propio hijo. Luego, elevando los ojos al cielo, como invocando a los dioses guanches, maldijo con voz temblorosa y acento grave aquella tierra de Fuerteventura, por ser señorío de aquel caballero don Pedro Fernández de Saavedra, causante de todas sus desgracias.
Dicen que a partir de aquel momento empezaron a soplar sobre aquellas tierras los vientos ardientes del Sahara, que se empezaron a quemar las flores y toda la isla fue convirtiéndose en un esqueleto agonizante, que, según la maldición de Laurinaga, acabará por desaparecer.

FDO: ANTONIO CENIZA

 
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