EL GROGOCH IRLANDÉS

Entre los seres fantásticos que, según la tradición, habitaron antiguamente en Irlanda se encuentran los grogochs, unos seres que originalmente eran medio humanos, medio-hada aborígenes. La leyenda dice que llegaron a Irlanda procedentes de tierras escocesas y parece que les gustó más la Isla Esmeralda, ya que se asentaron aquí.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

También conocido como Grogock y Pecht, es un ser de la raza Celta de la parte de Escocia. Originalmente eran aborígenes mitad humanos y mitad hadas que llegaron de Escocia para asentarse en Irlanda.

El grogoch es bien conocido en todo el norte de Antrim Rathlin Island y partes de Donegal; también puede ser encontrado en la Isla de Man, donde se les conoce como phynnodderee. Estos seres son menos apreciados, y conocidos popularmente, que los leprechauns, que os podéis encontrar plasmados en todo tipo de objetos turísticos.

El grogoch es similar a un hombre anciano muy pequeño, aunque está cubierto de una densa melena de color rojizo o o de pieles, ya que no lleva ropa. Cuando realizan un viaje suelen ir tapados con gran variedad de ramas y todo tipo de suciedad que se les pega al cuerpo al ir avanzando. Y es que estos seres no se caracterizan, precisamente, por su higiene personal. Esto va unido al hecho de que no se conoce que existan grogochs femeninos. No miden mas que un niño de seis años.

A pesar de su apariencia impresionante, son de naturaleza benevolente, amables y nada dados a trucos o bromas maliciosas. Son muy trabajadores y tan pobres como las ratas. Sus hogares son tan sucios como ellos pero reflejan su condición sobria y dura: con frecuencia son simples cuevas, grietas o cavidades en la campiña.

Prefiere la vida exterior y su constitución le hace inmune al frío o al calor, por lo que se adapta con facilidad a cualquier condición climática, y puede pasar largos períodos de tiempo sin comer o dormir. Ama el trabajo con pasión, noche y día, trabajando las tierras o haciendo labores para sus vecinos.

Otra de sus peculiaridades es que son impermeables al calor abrasador o el frío más duro. Su casa puede ser una cueva, hueco o hendidura que se encuentren en el paisaje. En numerosas partes del campo del norte hay grandes piedras inclinadas que se conocen como grogochs. Tienen el poder de la invisibilidad y con frecuencia sólo permiten ser observados por ciertas personas de confianza.

Aún así son considerados como seres sociables, que pueden unirse a determinadas personas y ayudarles con su siembra y la cosecha o en las tareas domésticas. Suelen rondar por los hogares buscando algún trabajo que realizar. El único pago es un jarro de crema.

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Al igual que muchas otras hadas, los grogochs tienen un gran temor de los clérigos y no entran en ninguna casa si es que en su interior hay un sacerdote o un ministro de la iglesia. Si os encontráis con uno de estos seres y vuestra presencia se está convirtiendo en una molestia lo más práctico es llamar a un clérigo para que se pase por casa y acto seguido el grogoch desaparecerá de vuestro entorno.

Al igual que los Leprechaunes, irán por las cocinas en busca de pequeños arreglos y tareas que hacer, porque es un trabajador incansable que no tolera la holgazanería humana. Se dedica a despertar la gente que duerme hasta tarde los Domingos, saltando en sus camas y golpeándoles en el rostro. Así mismo, los trabajadores que se toman descansos frecuentes serán molestados hasta que resuman sus labores.

El Grogoch trabaja voluntariamente, no busca recompensa monetaria y si se le ofrece incluso un pequeño agradecimiento en forma de regalo, se marchara para siempre, pues lo considera una ofensa. Se ira con lágrimas en los ojos, porque se encariña con la gente. Solo aceptará un tazón de leche recién ordeñada como pago a sus esfuerzos.

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CENIZA DA MORTE PODCAST T2,Ep14: IRLANDA: MITOS, LEYENDAS Y MISTERIOS: OS HABLO DE: EL GROGOCH IRLANDÉS .

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CENIZA DA MORTE PODCAST CON ANTONIO CENIZA T2,Ep 14: IRLANDA: MITOS, LEYENDAS Y MISTERIOS DIRIGE, PRESENTA Y EDITA: ANTONIO CENIZA ALFONSO. CONTENIDO: LOS TUATHA DÉ DANANN IRLANDESES. EL SALMÓN DEL CONOCIMIENTO. LEYENDAS DE CUCHULAINN, HÉROE IRLANDÉS. EL DULLAHAN: EL JINETE SIN CABEZA IRLANDÉS. CASTILLO DE BLARNEY Y LA PIEDRA DE LA ELOCUENCIA. MERROWS IRLANDESAS. EL GROGOCH IRLANDÉS. LEYENDA DE LOS MILESIOS: RAÍCES GALLEGAS DE LOS IRLANDESES. POOKA IRLANDÉS. EL PURGATORIO EN LA TIERRA DE SAN PATRICIO. LOFTUS HALL, MANSIÓN EMBRUJADA DE IRLANDA. LEAP CASTLE, IRELAND. RATHCROGHAN (IRLANDA), ENTRADA AL INFRAMUNDO. LEYENDAS DE LAS BANSHEES, ESPÍRITUS QUE ANUNCIAN LA MUERTE.
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POOKA IRLANDÉS

La púca ( irlandés para espíritu / fantasma plural púcaí ), pooka , phouka es principalmente una criatura del folclore celta .  Considerados portadores de buena y mala fortuna, podrían ayudar o perjudicar a las comunidades rurales y marinas. Púcaí puede tener pelaje o pelo oscuro o blanco. Se decía que las criaturas cambiaban de forma, que podían adoptar la apariencia de caballos, cabras, gatos, perros y liebres. También pueden adoptar una forma humana, que incluye varias características animales, como orejas o cola.

Considerados como portadores tanto de buena como de mala suerte, que podrían ayudar o molestar a las comunidades costeras y rurales. Estos espíritus son cambiaformas y pueden adoptar la apariencia de caballos negros, cabras y conejos. También pueden tomar forma humana, pero mantendrían características de animales, como orejas o cola.

El púca tiene homólogos a lo largo de todas las culturas celtas del noroeste de Europa. En Gales se le conoce como Pwca, y en Cornualles lo llaman Bucca. En las Islas del Canal consideran al phooka un tipo de hadas que vivían cerca de antiguas piedras o crómlechs.

Las formas más comunes que adopta un phooka son las de caballo, conejo, cabra, duende, o un perro. No importa qué forma adopte, su piel será casi siempre oscura. Por lo general toma la forma de un elegante caballo negro de luminiscentes ojos dorados.

Si un humano se sube a lomos de un phooka transformado en caballo se llevará un buen susto, pues el phooka comenzará a correr salvajemente. A diferencia de un kelpie, que ahogaría y devoraría a sus jinetes, el phooka sólo les gastaría una broma, terminando su ajetreado paseo tirando a sus víctimas a un charco y riéndose de ellas. Según algunos folcloristas el único hombre que pudo montar sobre un phooka fue Brian Boru, rey de Irlanda, usando una brida especial que contaba con tres pelos de la cola del phooka.

Los phooka tienen la capacidad de hablar, y se han conocido casos en los que han aconsejado a humanos para evitarles algún mal. Aunque estos espíritus disfruten confundiendo y asustando a los humanos, se los considera de naturaleza benevolente.

El phooka está relacionado con ciertas tradiciones agrícolas. Es una criatura asociada al Samhain, una fiesta de la cosecha celta, cuando se recogen los últimos cultivos. Cualquier cosa que quede en los campos se considera «puka», o arruinado por las hadas, y por lo tanto no es comestible. En algunos lugares, lo segadores dejan una pequeña parte de la cosecha como tributo a estos seres. No obstante, el primer día de noviembre es el día del púca, y el único día del año en que se puede esperar que se comporten civilizadamente.

Una historia relata que antiguamente los Pookas eran muy numerosos, de mentes malvadas y que aparecían como potros salvajes con cadenas colgando sobre ellos, atacando a los viajeros incautos. Además, se advertía a los niños de que no comieran moras maduras, porque esto era una señal de que el pooka les había ensuciado.

En otros cuentos se muestran como amigos del hombre. Una historia narra cómo el hijo de un granjero llamado Phádraig se dio cuenta de la invisible presencia de un phouka que le rozó. El joven lo llamó y le ofreció como regalo un abrigo. El phouka apareció como un novillo, y le dijo que fuera al viejo molino al anochecer.

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A partir de ese momento, los phoukas fueron llegando en secreto por la noche y realizaban todo el trabajo moliendo el maíz y fabricando harina. Phádraig se quedó dormido la primera vez, pero las siguientes noches se escondió en un cofre para observarlos. Viendo sus esfuerzos, el chico les regaló un traje de fina seda. Esto hizo que inesperadamente los phoukas dejaran de trabajar.

Pero para entonces la riqueza del agricultor le permitió retirarse y dar una buena educación a su hijo. Años más tarde, en la boda de Phádraig , el phouka le dejó como regalo ¡un cáliz de oro lleno de bebida que, evidentemente, aseguró su felicidad.

POOKA EN EL ARTE Y CULTURA POPULAR

El sueño de una noche de verano de Shakespeare (c. 1595) tiene un personaje llamado » Puck » basado en esta figura mitológica.

En el cuento «El gato blanco de Drumgunniol» (1870) de J. Sheridan Le Fanu , el gato blanco es un phooka. En Ultor De Lacey: A Legend of Cappercullen (1861), los niños ven una torre de Phooka.

Uno de los personajes principales de la primera novela de Flann O’Brien , At Swim-Two-Birds (1939), es el Pooka MacPhellimey, que puede cambiar su apariencia fumando con una pipa mágica.

En la película de 1950 Harvey con James Stewart , el personaje de Stewart tiene una altura de 6 pies 3+Conejo de 1 ⁄ 2 pulgada de alto como compañero llamado Harvey, a quien se refiere como un «pooka».  La película está basada en una obra de teatro ganadora del premio Pulitzer del mismo nombre de Mary Chase .

La novela de Xanth Crewel Lye: A Caustic Yarn (1984) presenta a Pook the Pooka, un caballo fantasma con cadenas, como el monte de Jordan el Bárbaro. La hija de Pook, Peek, aparece en libros posteriores.

En El caballo gris (1987) de RA MacAvoy . una fantasía irlandesa ambientada en la época de Parnell , la púca es un pony de Connemara , en su forma animal. 

En War for the Oaks (1987), una novela de fantasía urbana de Emma Bull , un phouka protege al personaje principal humano en una guerra entre el pueblo de las hadas. Se le representa como un personaje tramposo travieso que puede tomar la forma de un perro y un hombre.

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Los pookas aparecen en el popular programa de televisión infantil Knightmare (1987-1994). Se presentan como una amenaza, ya sea malévola o sin sentido, y aparecen como entidades verdes flotantes con ojos giratorios y mejillas prominentes. Estos pookas tienen plantas que crecen en su cabeza y generalmente aparecen en áreas silvestres como bosques o ruinas cubiertas de maleza.

En la novela Tamsin (1999) de Peter S. Beagle , el pooka aparece como un ser indómito e indigno de confianza que se digna ayudar a la protagonista Jenny. Como en el folclore, este pooka es un cambiaformas que suele aparecer como un pony salvaje . En todas sus formas es negro con ojos dorados.

En The Spiderwick Chronicles (2003-2009), una serie de libros de fantasía para niños de Tony DiTerlizzi y Holly Black , una phooka es una de las muchas hadas y criaturas fantásticas que encontraron los niños Grace. Es retratado como una criatura extraña pero inofensiva que habla con acertijos y se comporta de manera similar al gato de Cheshire de Alicia en el país de las maravillas .

En la serie Merry Gentry (2000-presente) de Laurell K. Hamilton , uno de los personajes principales, Doyle, debe parte de su herencia al phouka.

En el videojuego Odin Sphere (2007), los Pookas son criaturas humanoides parecidas a conejos que a menudo sirven como sirvientes de los humanos, pero también tienen su propia sociedad y objetivos.

En el juego de cartas Dominion (2008), Pooka es una carta que permite al jugador sacrificar un tesoro para robar 4 cartas. 

La Puca es un personaje destacado en Pandora’s Box (2013) de Natale Stenzel.

En la novela From the Little the Much is Known (2015), un libro de fantasía ambientado en la actual Esquimalt, Columbia Británica, por Sean MacUisdin, un Puca que vive en la vieja batería de armas en Macaulay Point se encuentra con el personaje principal, Jennifer MacGregor. . Se le presenta tanto como un poderoso caballo negro como como una extraña criatura con un pequeño cuerpo humano deformado y una cabeza de cabra. Aunque parece algo malévolo, habla vagamente de asociaciones pasadas con niños y, en última instancia, es un espíritu servicial.

En Change of Heart (2020) de Hailey Edwards , una púca toma la forma humana de una adolescente desaparecida, Gwyllgi, antes de convertirse en un caballo.

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MERROWS IRLANDESAS

Se suele decir que los merrows, a quienes también se les conoce como murdhuachas o muruchas, son el equivalente irlandés de las sirenas, pero esta afirmación no es exacta.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

La palabra merrow o moruadh proviene del irlandés muir (que significa mar) y oigh (que significa criada) y se refiere específicamente a la hembra de la especie. Mermen, los homólogos masculinos de merrows, se han visto raramente. Han sido descritos como excepcionalmente feos y escamosos, con rasgos de cerdo y dientes largos y puntiagudos. Las merrows son extremadamente hermosos y promiscuos en sus relaciones con los mortales.

La merrow irlandesa difiere físicamente de los humanos en que sus pies son más planos que los de un mortal y sus manos tienen una delgada cinta entre los dedos. No debe asumirse que los merrows son amables y están bien dispuestos hacia los mortales.

Como miembros del sidhe, o mundo de las hadas irlandesas, los habitantes de Tir fo Thoinn (la Tierra bajo las olas) tienen una antipatía natural hacia los humanos. En algunas partes de Irlanda, son considerados como mensajeros de la fatalidad y la muerte.

Viven en el mar y la mayoría son de género femenino, los machos se les llama también tritones y son tremendamente feos, con la cara y el cuerpo verdes, la nariz roja y los ojos hinchados, y por si esa fuera poca desgracia también se caracterizan de ser vagos, borrachos y dormilones, aunque se compensa por su carácter afable y jovial.

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Las merrows hembras son muy hermosas (una belleza casi sobrenatural) y enamoradizas, poseen una melodiosa voz, tienen el pelo ondulado y los ojos oscuros. Son criaturas insatisfechas por culpa de los machos que no las hacen el menor caso, por eso ellas son amantes de los vecinos irlandeses de las localidades costeras.

Además, los merrows tienen ropa especial para que les permiten viajar a través de las corrientes oceánicas y que cambia en función de la zona del país en la que se encuentren. En Kerry, Cork y Wexford usan una gorra roja hecha de plumas pequeñas, llamada druith cohullen. Sin embargo, en las aguas más al norte viajan envueltos en mantos de piel de foca, teniendo la apariencia y atributos de estos animales marinos.

Con el fin de llegar a tierra, el merrow abandona su gorra o capa, por lo que cualquier mortal que encuentra estos complementos tiene poder sobre ella y los merrows no pueden volver a la mar hasta que los recuperan.

Un pescador puede convencer a uno de estos seres de la mitología irlandesa de casarse con el ocultándole sus prendas. Estas novias suelen ser muy ricas, con fortunas de oro robadas en los naufragios. Pero una vez que el merrow recupera su ropa retenida su deseo de volver al mar es tan fuerte que acaba abandonando a su familia.

Muchos habitantes de la costa han tomado merrows como amantes y varios famosos de Look out! Las familias irlandesas reclaman su descendencia de tales uniones, especialmente las familias O’Flaherty y O’Sullivan de Kerry y las MacNamaras de Clare.

El poeta irlandés W B Yeats informó sobre un caso adicional en sus cuentos de hadas y folklóricos irlandeses: «Cerca de Bantry en el siglo pasado, se dice que hubo una mujer, cubierta de escamas como un pez, que descendía de ese matrimonio». A pesar de su riqueza y belleza, debes tener especial cuidado al encontrarte con esta hada marina.

• CENIZA DA MORTE PODCAST

CENIZA DA MORTE PODCAST T2,Ep14: IRLANDA: MITOS, LEYENDAS Y MISTERIOS: MERROWS IRLANDESAS.

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Descripción de CENIZA DA MORTE PODCAST T2,Ep14: IRLANDA: MITOS, LEYENDAS Y MISTERIOS

CENIZA DA MORTE PODCAST CON ANTONIO CENIZA T2,Ep 14: IRLANDA: MITOS, LEYENDAS Y MISTERIOS DIRIGE, PRESENTA Y EDITA: ANTONIO CENIZA ALFONSO. CONTENIDO: LOS TUATHA DÉ DANANN IRLANDESES. EL SALMÓN DEL CONOCIMIENTO. LEYENDAS DE CUCHULAINN, HÉROE IRLANDÉS. EL DULLAHAN: EL JINETE SIN CABEZA IRLANDÉS. CASTILLO DE BLARNEY Y LA PIEDRA DE LA ELOCUENCIA. MERROWS IRLANDESAS. EL GROGOCH IRLANDÉS. LEYENDA DE LOS MILESIOS: RAÍCES GALLEGAS DE LOS IRLANDESES. POOKA IRLANDÉS. EL PURGATORIO EN LA TIERRA DE SAN PATRICIO. LOFTUS HALL, MANSIÓN EMBRUJADA DE IRLANDA. LEAP CASTLE, IRELAND. RATHCROGHAN (IRLANDA), ENTRADA AL INFRAMUNDO. LEYENDAS DE LAS BANSHEES, ESPÍRITUS QUE ANUNCIAN LA MUERTE.
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EL DULLAHAN: EL JINETE SIN CABEZA IRLANDÉS

Las leyendas del jinete sin cabeza son muy populares en Irlanda, donde es conocido como gan ceann o dullahan, quien tiene como misión tomar el alma de aquellos que estarían listos para la muerte. A menudo monta un caballo negro sin cabeza, sin embargo, otros relatos afirman que el animal si tenía una cabeza con ojos centelleantes y orejas cortas que superaban su cuerpo en seis metros o más.

Cuando los primeros misioneros pisaron la isla esmeralda, muchas de las tradiciones y de la mitología de esta se fueron perdiendo. Los dioses que alguna vez se habían adorado y a quienes ofrecido sacrificios fueron reemplazos poco a poco. Las deidades, alguna vez temidas, dieron un salto convirtiéndose en otros entes espectrales, pues los pobladores de Irlanda y Escocia creían que el Dullahan era en realidad la encarnación terrenal de del dios Crom Dubh, un antiguo dios celta cuyo culto exigía sacrificios humanos.

Hablemos ahora un poco de este Dios…

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Janus Stone, Boa Island, Co. Fermanagh, Northern Ireland)

EL DIOS CROM DUBH

Crom Dubh o Crum-dubh (Gaélico: » curvado y negro «) fue un dios celta de la fertilidad. Por lo general, se le representaba con un celemín de trigo u otro alimento en su espalda y para esto «doblado» por el peso que llevaba. Tal vez estaba relacionado con algún culto megalítico.

El nombre Crom Dubh podría estar relacionado con la palabra cromlech (» piedra curva «) , un término de origen Bretón. La palabra crom en Celta significa «doblado, curvado» , pero originalmente puede haber tenido también otros significados.

En el viaje del salvado (cap. (II) Los dinnseanchas de Magh slecht mencionan «Crom Croich / Crom Cruach» o «Rey ídolo» de Irlanda. Crom Croich es más tarde identificado con Crom Dubh, pero esto ha tenido un mayor culto.

Hay una cierta evidencia de que Crom Dubh era una deidad relacionado con la fertilidad. En épocas posteriores, sería considerado un dios maligno cuando el cristianismo al expandirse a través de Europa, demoniza y proclamara la malignidad de todas las deidades paganas para suprimir de esta manera su veneración. El elemento «dubh» (negro) tenía connotaciones que sonaban siniestras, y se cree generalmente pueda ser una gran parte de una asociación eventual, y ciertamente la naturaleza considerada muchas veces sinónima de las palabras «mal» y «negro» a través de toda la cultura occidental.

Puede haber una conexión etimológica con el crómlech, un término del origen bretón. Ambos contienen el elemento «Crom» que es un término celta que significa «doblado», pero pueden tener cierta clase de significado anterior. Se sabe que Samhain, la celebración céltica de la cosecha conducida alguna vez alrededor de noviembre, era una parte importante del año para los adoradores de Crom Dubh, quienes creían que él era quien traía las buenas cosechas. Por lo cual era representado generalmente con una celemín de trigo u de otro alimento sobre su espalda y «doblado» aparentemente este es el origen de su descripción con la postura inclinado, adaptado por años de cosechar los campos y llevar la cosecha sobre su espalda.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Piedra de Killycluggin)

EL DIOS QUE CAMBIÓ DE OFICIO:

Al verse privado de los ritos anuales, el dios bajo a la tierra en busca de nuevas almas, cabalgando por los caminos en busca de cualquier desprevenido. La evangelización tildaría al dios como un ente maligno, cuando en realidad se presumiría que Crom Dubh era bastante apreciado en la época de Samhain, pues se creía que él era el que traía las buenas cosechas.

LA NUEVA IMAGEN DEL DULLAHAN

Poco a poco fueron surgiendo historias que rodeaban a su figura mitica: el Dullahan conducía un coche tirado por seis caballos negros o a veces montaba solo uno, se pensaba que la velocidad con la que manejaba su montura ocasionaba grandes incendios a su paso. También se creía que había más de un Dullahan, varios seres trabajando bajo el propósito de capturar almas para llevar al más allá.

Los orígenes de los dullahan no se conocen con certeza, pero se piensa que es la encarnación de un antiguo dios celta, Crom Dubh, o Crom el  Negro. Crom Dubh fue adorado por el rey prehistórico, Tighermas, que gobernó en Irlanda hace unos mil quinientos años y que legitimó el sacrificio humano a los ídolos paganos. Al ser un dios de la fertilidad, Crom Dubh exigió vidas humanas cada año, siendo el método de sacrificio más favorecido la decapitación.

La adoración de Crom continuó en Irlanda hasta el siglo VI, cuando los misioneros cristianos llegaron de Escocia. Denunciaron y persiguieron tal adoración y bajo su influencia, las viejas religiones de sacrificio de Irlanda comenzaron a perder el favor. No obstante, a Crom Dubh no se le negaba su cuota anual de almas, y tomaba una forma física que se conocía como dullahan o dorocha (que significa “hombre oscuro”), la encarnación tangible de la muerte.

Las leyendas del jinete sin cabeza son muy populares en Irlanda, donde es conocido como gan ceann o dullahan, quien tiene como misión tomar el alma de aquellos que estarían listos para la muerte.

A menudo monta un caballo negro sin cabeza, sin embargo, otros relatos afirman que el animal si tenía una cabeza con ojos centelleantes y orejas cortas que superaban su cuerpo en seis metros o más.

El jinete usa una columna vertebral humana como látigo y tomaría los ojos de aquellos que lo miraban. También tiene una cabeza que a menudo la lleva bajo su brazo, en la silla del caballo o la ataba en una especie de red que carga en su mano. Se dice que esta tiene aspecto de queso mohoso, tanto en color como en textura.

El dullahan también poseía una vista sobrenatural, si deseaba levantaría la cabeza cortada en alto y miraría a través de vastas extensiones del campo, incluso en la oscuridad total, permitiéndole ubicar las casas de los moribundos.

Algunas de las leyendas del jinete sin cabeza irlandés afirman que no solo monta un caballo, pues, es también conocido como el cochero para el más allá o el Cóiste Bodhar, el conductor silencioso.

Seis caballos negros arrastran una carroza que el conduce, viajando tan rápido que se sabía que los arbustos en los bordes de las carreteras comenzaban a arder a su paso.

Las cerraduras de las casas y las puertas se abrirían por sí mismas, lo que afirma que nadie es inmune al jinete decapitado. La vista o el sonido de este cochero espectral anuncian la muerte inminente de uno mismo o un miembro de la familia.

Las historias de este cochero son famosas en algunas zonas de Irlanda y Escocia, donde se dice que reúne las almas de los muertos, siendo una figura que simboliza la inevitabilidad de la muerte, ya que la creencia insiste en que una vez que ha llegado a la Tierra, esta carroza nunca puede volver vacía.

Por lo tanto, una vez que la muerte de un individuo ha sido decidida por un poder mayor, los mortales no pueden hacer nada para evitarlo. Nadie puede bajarse de la carreta y nadie puede intentar bajar a alguien que está en ella pues tendría daños en su rostro o quedaría cegado permanentemente.

Si la persona tuviera la suerte de llevar algo de oro puesto, la visión de este metal enviaría al dullahan lejos, de vuelta a las profundidades y a la oscuridad de donde viene.

¿Por qué el Dullahan no tiene cabeza?

Los antiguos celtas decían que el alma residía en la cabeza y que si un enemigo era digno, se le quitaba la cabeza para dar gloria al guerrero que lo vencía. También dijeron que si le amarraban la cabeza a una estaca cerca de su vivienda, gritaría si se acercaba un enemigo. Los cazadores de cabezas celtas veneraban la imagen de la cabeza cortada como una fuente continua de poder espiritual .

El miedo al oro

Lo único que puede aterrorizar al jinete sin cabeza es el metal precioso que, si se arroja al suelo frente a él, puede hacer que él y sus caballos se detengan repentinamente, giren y huyan.  Durante el período en que la historia de los Dullahan era más popular en Irlanda, las familias probablemente poseían oro . Entonces les dijeron que usaran su oro para asustarlo si se acercaba a su casa.

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Este miedo irracional no se explica realmente. Todo lo que sabemos es que ella es la única defensa que tenemos contra él. Incluso una pequeña cantidad puede ser suficiente para asustarlo. Desaparece en las profundidades de la oscuridad tan pronto como ve el metal brillante. Esta historia mitológica cuenta perfectamente este fenómeno:

“Una tarde, un hombre caminaba hacia su casa. Estaba oscureciendo y de repente escuchó los cascos de un caballo golpeando la calle detrás de él. Mirando a su alrededor, vio al Dullahan en su maligno caballo, cargando hacia él a una velocidad excesiva. Gritando fuerte, corrió, pero el jinete negro lo siguió y lo alcanzó una y otra vez. Obviamente, lo habría llevado al más allá si el hombre no hubiera dejado caer un alfiler de oro de los pliegues de su camisa en el camino. Porque cuando se enderezó de nuevo, descubrió que el Duhallan había huido de su alfiler de oro. Así que esa sería la máxima protección de ese individuo”.

• CENIZA DA MORTE PODCAST

CENIZA DA MORTE PODCAST T2,Ep14: IRLANDA: MITOS, LEYENDAS Y MISTERIOS: OS HABLO DE: EL DULLAHAN: EL JINETE SIN CABEZA IRLANDÉS.

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CENIZA DA MORTE PODCAST CON ANTONIO CENIZA T2,Ep 14: IRLANDA: MITOS, LEYENDAS Y MISTERIOS DIRIGE, PRESENTA Y EDITA: ANTONIO CENIZA ALFONSO. CONTENIDO: LOS TUATHA DÉ DANANN IRLANDESES. EL SALMÓN DEL CONOCIMIENTO. LEYENDAS DE CUCHULAINN, HÉROE IRLANDÉS. EL DULLAHAN: EL JINETE SIN CABEZA IRLANDÉS. CASTILLO DE BLARNEY Y LA PIEDRA DE LA ELOCUENCIA. MERROWS IRLANDESAS. EL GROGOCH IRLANDÉS. LEYENDA DE LOS MILESIOS: RAÍCES GALLEGAS DE LOS IRLANDESES. POOKA IRLANDÉS. EL PURGATORIO EN LA TIERRA DE SAN PATRICIO. LOFTUS HALL, MANSIÓN EMBRUJADA DE IRLANDA. LEAP CASTLE, IRELAND. RATHCROGHAN (IRLANDA), ENTRADA AL INFRAMUNDO. LEYENDAS DE LAS BANSHEES, ESPÍRITUS QUE ANUNCIAN LA MUERTE.
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EL SALMÓN DEL CONOCIMIENTO

El salmón del conocimiento ( irlandés : bradán feasa ) es una criatura que figura en el ciclo feniano de la mitología irlandesa , a veces identificado con Fintan mac Bóchra , conocido como «El sabio» y que una vez se transformó en un salmón. La Historia del Salmon ocupa un lugar destacado en The Boyhood Deeds of Fionn , que relata las primeras aventuras de Fionn mac Cumhaill . Según la historia, un salmón común se comió nueve avellanas que cayeron en el Pozo de la Sabiduría ( un Tobar Segais ) de nueve avellanos que rodeaban el pozo. Con este acto, el salmón adquirió todo el conocimiento del mundo. La primera persona que comiera de su carne, a su vez, obtendría este conocimiento. 

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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La leyenda del Salmón del Conocimiento o Salmón de la Sabiduría (bradán feasa), es la antigua historia de Fionn Mac Cumhail, (Mac, que significa hijo de) que era el líder de una heroica banda de guerreros y cazadores llamada Fianna. ¡Fionn es uno de los héroes más grandes de la mitología celta y todo surgió debido a un notable salmón!

La leyenda de Fionn Mac Cumhaill y el salmón del conocimiento es una de las historias más populares de la mitología irlandesa.

Cuenta la historia de un joven Fionn Mac Cumhaill, muchos años antes de convertirse en el líder de Fianna. Todo comenzó cuando un poeta célebre lo contrató como aprendiz.

Un día, el poeta le contó a Fionn la historia del Salmón del Conocimiento y que, si lo atrapaba, podría convertir a cualquier hombre o mujer en la persona más inteligente de Irlanda.

LOS AVELLANOS Y LA SABIDURÍA DEL MUNDO

En una soleada mañana de primavera, Fionn y el viejo poeta se sentaron a la orilla del río Boyne. Fue mientras estaban sentados con los pies colgando sobre el agua que Finnegas le contó la historia del Salmón del Conocimiento a Fionn.

La historia se la había contado a Finnegas un viejo druida (sacerdote celta). El druida le había explicado que había un salmón que vivía en las turbias aguas del río.

Suena bastante normal, ¿verdad? Bueno, aquí es donde la trama se complica. El druida creía que el salmón, una criatura mágica del folclore irlandés, había devorado varias nueces de un avellano mágico que había crecido cerca del río.

Una vez que las nueces comenzaron a digerirse en el vientre del pez, se le dio la sabiduría del mundo. Aquí está la parte que despertó el interés de Fionn: Finnegas dijo que el druida creía que la persona que comiera el salmón obtendría su conocimiento.

EL SALMÓN DEL CONOCIMIENTO:

El padre de Fionn era un guerrero y el joven Fionn también estaba entrenando para convertirse en uno. Para aumentar su aprendizaje, se fue a vivir con un poeta llamado Finegas, esta era la costumbre en aquellos días, se consideraba que los poetas eran hombres sabios que podían enseñar a los jóvenes los caminos de los guerreros.

Finegas era conocido por ser uno de los hombres más sabios de Irlanda, había leído libros y escrito poesía.

Finegas vivía cerca del río Boyne y había escuchado historias de que los antiguos druidas habían afirmado que había un notable salmón viviendo en una piscina tranquila a la sombra de un avellano mágico. El salmón se había comido las avellanas y le habían transmitido todo el conocimiento del mundo.

Los druidas profetizaron que cualquiera que atrapara y comiera el salmón adquiriría todo ese conocimiento por sí mismo. Muchos habían intentado y no lograron atrapar este pez mágico de piel dorada, pero Finegas estaba fascinado por la leyenda y pasó muchos años intentando atrapar al viejo pez Wiley conocido como el Salmón del Conocimiento y convertirse en el hombre más sabio del mundo.

El poeta Finn Eces (o Finegas) pasó siete años pescando este salmón. Finalmente, Finn atrapó el salmón y le dio el pescado a Fionn, su sirviente e hijo de Cumhaill , con instrucciones de cocinarlo pero de ninguna manera comer nada.

Fionn cocinó el salmón, dándole vueltas y vueltas, pero cuando tocó el pescado con el pulgar para ver si estaba cocido, se quemó el dedo con una gota de grasa de pescado caliente.

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Fionn se chupó el dedo quemado para aliviar el dolor. Poco sabía Fionn que toda la sabiduría del salmón se había concentrado en esa gota de grasa de pescado. Cuando le llevó la comida cocinada a Finn Eces, su maestro vio que los ojos del niño brillaban con una sabiduría nunca antes vista. Finn Eces le preguntó a Fionn si había comido salmón. Respondiendo que no, el niño explicó lo que había sucedido.

Finn Eces se dio cuenta de que Fionn había recibido la sabiduría del salmón, así que le dio el resto del pescado para comer. Fionn se comió el salmón y, al hacerlo, obtuvo todo el conocimiento del mundo. Durante el resto de su vida, Fionn pudo aprovechar este conocimiento simplemente mordiéndose el pulgar. El profundo conocimiento y la sabiduría obtenidos del Salmón del conocimiento permitieron a Fionn convertirse en el líder de los Fianna , los famosos héroes del mito irlandés.

En historias posteriores aprendemos de cómo Fionn aprovecha la sabiduría del salmón chupándose el pulgar en el momento de la necesidad.

En este mito la importancia del salmón muestra la estima por esta familia de peces, admiración encontrada también en otras mitologías. En particular, la historia se refiere a la variante Salmonidae midlandus.

En la mitología irlandesa esta especie juega un papel principal debido a su fuerza, su apariencia (más grande y con una gama de colores coloridos) y rareza. La historia de Fionn y el salmón de la sabiduría es similar a la leyenda galesa de Gwion Bach. Esto puede hacer pensar en una fuente común para ambas historias. 

• CENIZA DA MORTE PODCAST

CENIZA DA MORTE PODCAST T2,Ep14: IRLANDA: MITOS, LEYENDAS Y MISTERIOS: OS HABLO DE: EL SALMÓN DEL CONOCIMIENTO.

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RATHCROGHAN (IRLANDA), ENTRADA AL INFRAMUNDO

Rathcroghan, que según algunos especialistas significa Fuerte de Cruachan, es un complejo de yacimientos arqueológicos irlandeses que alberga en total unos 60 monumentos nacionales. Entre ellos hay túmulos, un pozo sagrado, menhires y una cueva supuestamente encantada. Los expertos han señalado que este complejo se extiende por varios townlands (unidad de división geográfica de la tierra utilizada en Irlanda) en torno a la población de Tulsk, en el condado irlandés de Roscommon. Rathcroghan está considerado un lugar legendario en la historia y la mitología de Irlanda.

Rathcroghan es uno de los cuatro principales sitios reales de Irlanda y es conocido como un lugar de entierro y reuniones rituales. Se dice que la legendaria líder y reina guerrera de Connacht, Medb, tuvo su palacio aquí en Rathcroghan a principios del siglo I.

Es aquí que las historias épicas como el Táin comenzaron como tradición oral. El montículo de Rathcroghan fue el punto focal de toda la región y la experiencia visual desde la cima lo hace aún más evidente. 

Adyacentes se encuentran los montículos de Rathnadarve (Ráth da dTarbh), Rathbeg (An Ráthbeag) y Rathmore (An Ráth Mór). El sitio hoy se extiende sobre 6,5 kilómetros cuadrados y abarca más de 240 sitios arqueológicos.

En medio de un prado en Irlanda hay un montículo donde las ovejas pastan. De haberse ubicado en el mismo punto hace siglos, estos animales habrían sido parte de un ritual en el que, al ritmo de cánticos, los oficiantes disfrazados los hubieran levantado para ofrecerlos en sacrificio a espíritus malignos que se creía habitaban en la cueva cercana de Oweynagat.

Aerial view of Rathnadarve

OWEYNAGAT:

En el condado de Roscommon nos encontramos con el Oweynagat. Este lugar forma parte de Cruachan, la que se cree fue la capital del reino de Connacht y sede de la Reina Maeve y su esposo Ailill de Connacht,personajes de la mitología irlandesa.

Este sitio, un montículo, está muy presente en el folclore local porque se habla de muchas criaturas destructivas que han emergido de la tierra utilizando el Oweynagcat, la cueva de Cruachan, como puerta de salida. 

Cuentan que una de las cuevas, llamada Oweynagat o cueva de los gatos, era utilizada como puerta de conexión entre el mundo de los humanos y el de los dioses. Dicen, además, que algunas criaturas destructivas han ingresado a la tierra por medio de esta puerta. (NOTA: Si pincháis este enlace veréis una reconstrucción en 3D de una cueva: https://skfb.ly/oqyH9)

Esta colina se erigía en el corazón de Rathcroghan, núcleo del antiguo reino irlandés de Connacht. El que fue centro político y social de la Edad del Hierro yace debajo de la tierra del condado de Roscommon.

Hoy día, Irlanda trabaja para que la Unesco lo incluya en su lista de sitios Patrimonio de la Humanidad.

¿La entrada al infierno está en Irlanda?

Rathcroghan ocupa más de seis kilómetros cuadrados de territorio y comprende 240 yacimientos arqueológicos que se remontan a 5 mil 500 años. Estos incluyen túmulos funerarios, ringforts (asentamientos circulares fortificados), monumentos megalíticos, terraplenes lineales, un santuario ritualístico de la Edad del Hierro y Oweynagat, la llamada entrada al infierno.

El arqueólogo Daniel Curley cuenta que hace más de 2 mil años, cuando las comunidades de Irlanda parecían rendir tributo a la naturaleza y a la Tierra, en Rathcroghan surgió el festival de Samhain para conmemorar el Año Nuevo. En el siglo XIX, migrantes irlandeses llevaron esta tradición a Estados Unidos, donde se transformó en la práctica que celebra el consumo excesivo de azúcar: Halloween.

La vinculación de Rathcroghan con los reyes de Connacht, de quienes se cuenta que reinaron en la época medieval, es la razón de que habitualmente se considere que este yacimiento está relacionado con la realeza de Irlanda. Según la tradición, era en Cruachan donde se celebraban las ceremonias de coronación de los reyes de Connacht. No obstante, Rathcroghan lleva siendo habitado desde épocas más antiguas, como se puede comprobar al examinar las evidencias arqueológicas.

Uno de los monumentos más reconocibles de Rathcroghan, por ejemplo, es el Túmulo de Rathcroghan, del que dicen los expertos que es el monumento de más fácil acceso del complejo. El Túmulo de Rathcroghan ha sido datado en la Edad del Hierro, y según los historiadores cumplía una función ceremonial. Aunque esta antigua estructura no ha sido excavada por ahora, la gradiometría magnética ha permitido a los arqueólogos echar un vistazo a lo que encierra en su interior.

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Las imágenes obtenidas mediante esta tecnología nos muestran fosas y zanjas, que podrían haber sido utilizadas en el pasado como base para una empalizada.

Se han observado además otros elementos, como un trapezoide que conduce al túmulo desde el este, que los investigadores han interpretado como una avenida ceremonial, y un doble círculo de fosos, que podría indicar que en la cima del túmulo se alzaba antiguamente una gran estructura de madera. Basándose en estos indicios, algunos especialistas han sugerido que el Túmulo de Rathcroghan estaba coronado antiguamente por círculos ceremoniales y estructuras defensivas de madera.

Rathcroghan: un asentamiento en torno a una corte real

Rathcroghan era un asentamiento en torno a una corte real y un sitio clave para celebrar festividades. Durante el Samhain, el avispero de actividades se concentraba en el templo rodeado de túmulos funerarios para la élite de Connacht.

Es probable que aquella población privilegiada haya vivido en Rathcroghan, mientras que las comunidades de clase popular de Connacht habitaban en parcelas dispersas y acudían al sitio solo para los festivales. En esos eventos comerciaban, disfrutaban de banquetes, intercambiaban regalos, jugaban, negociaban matrimonios y anunciaban declaraciones de guerra o paz.

Es posible que los asistentes también llevan ofrendas para los rituales que honraban a los espíritus. A esa dimensión subterránea, oscura, también se le conoce como Tír na nÓg, y era habitada por los inmortales, así como por un sinnúmero de bestias, demonios y monstruos. Durante el Samhain, algunas de estas criaturas escapaban por la cueva de Oweynagat.

En honor a los espíritus

Las personas agradecían la labor agricultural que realizaban estos espíritus, pero temían ser víctimas de su furia; para evitar un posible daño, se protegían con fogatas ritualísticas en las cimas de las montañas y en las praderas. McCarthy asegura que se disfrazaban de espíritus malignos para que no los arrastraran al otro mundo.

Aerial view of Rathnadarve

Pese a estas leyendas cautivadoras –y al extenso yacimiento arqueológico en el que surgieron– uno podría pasar por Rathcroghan y ver solo prados. Algunos expertos afirman que este es el complejo real más grande de Europa que no se ha excavado. No solo nunca se ha desenterrado, también antecede la historia escrita de Irlanda. Esto quiere decir que los científicos deben armar su narrativa con tecnología no invasiva y piezas arqueológicas regionales.

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  Aerial view of Rathnadarve

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Si bien, durante siglos los irlandeses sabían que este sitio era hogar de Rathcroghan. No fue hasta la década de los noventa del siglo XX cuando un equipo de investigadores irlandeses empleó teledetección remota para revelar sus secretos arqueológicos subterráneos.

• CENIZA DA MORTE PODCAST

CENIZA DA MORTE PODCAST T2,Ep14: IRLANDA: MITOS, LEYENDAS Y MISTERIOS: OS HABLO DE: RATHCROGHAN (IRLANDA), ENTRADA AL INFRAMUNDO.

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Descripción de CENIZA DA MORTE PODCAST T2,Ep14: IRLANDA: MITOS, LEYENDAS Y MISTERIOS

CENIZA DA MORTE PODCAST CON ANTONIO CENIZA T2,Ep 14: IRLANDA: MITOS, LEYENDAS Y MISTERIOS DIRIGE, PRESENTA Y EDITA: ANTONIO CENIZA ALFONSO. CONTENIDO: LOS TUATHA DÉ DANANN IRLANDESES. EL SALMÓN DEL CONOCIMIENTO. LEYENDAS DE CUCHULAINN, HÉROE IRLANDÉS. EL DULLAHAN: EL JINETE SIN CABEZA IRLANDÉS. CASTILLO DE BLARNEY Y LA PIEDRA DE LA ELOCUENCIA. MERROWS IRLANDESAS. EL GROGOCH IRLANDÉS. LEYENDA DE LOS MILESIOS: RAÍCES GALLEGAS DE LOS IRLANDESES. POOKA IRLANDÉS. EL PURGATORIO EN LA TIERRA DE SAN PATRICIO. LOFTUS HALL, MANSIÓN EMBRUJADA DE IRLANDA. LEAP CASTLE, IRELAND. RATHCROGHAN (IRLANDA), ENTRADA AL INFRAMUNDO. LEYENDAS DE LAS BANSHEES, ESPÍRITUS QUE ANUNCIAN LA MUERTE.
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