La paremiología (del griego paroimía ‘proverbio’, y logía ‘compilación’, ‘colecta’) es la disciplina que estudia los refranes, los proverbios y demás enunciados breves y sentenciosos cuya intención es transmitir algún conocimiento tradicional basado en la experiencia. La paremiología comparada establece relaciones entre los refranes y demás enunciados sentenciosos de diferentes idiomas y culturas.
Definida en el DLE como tratado de refranes, la paremiología, en su vertiente científica, selecciona, estudia y compara la información acumulada en el refranero a través de la Historia.
EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
©CENIZA777
Por tanto, los personajes paremiológicos son personas que pasan a la historia a través de la tradición oral mediante refranes o chascarrillos.
Seguro que has oído o dicho más de una vez frases como: «Eres más feo que Picio», «¿Crees que esto es el coño de la Bernarda?», «Tienes más cuento que Calleja», «No vino ni el Tato» o «Como Pedro por su casa» entre otras muchas más.
¡Que si quieres arroz, Catalina!
Se dice de aquellas personas que no hacen el menor caso de lo que se les dice y se mantienen firmes y tercas, haciendo oídos sordos. Parece que el dicho tiene su origen en los remotos tiempos del reinado de Juan II de Castilla, allá por la primera mitad del siglo XV. La tal Catalina habría sido una especie de curandera esposa de un judío converso residente en León y mujer aficionadísima a los condumios de arroz, un cereal del que hablaba maravillas en cuanto a sus propiedades salutíferas y profilácticas. Según ella, no había dolencia o mal para el que el arroz no tuviera alguna sustancial ventaja terapéutica y en esta personal cruzada arrocera fueron pasando loa años hasta que Catalina enfermó de gravedad. Familiares y amigos, sabedores de su fe arrocera, se llegaban hasta el lecho para ofrecerle el remedio que durante tanto tiempo ella misma había elogiado. “¿Quieres arroz, Catalina?“, le repetían uno tras otros sus deudos, pero la buena mujer, más cerca de allá que de acá, no tenía ya fuerzas para responder a la oferta. Ellos y ellas, quizá pensando que la enfermedad le había afectado al oído, llegaron a gritarle a coro: “¿Que si quieres arroz, Catalina?“. La moribunda guardó silencio hasta que le llegó el momento de exhalar el último suspiro, por lo que la pregunta pasó al acervo popular como exclamación que simboliza que alguien pasa olímpicamente.
Picio y su fealdad.
El señor Picio no siempre fue feo, no. Lo que tuvo fue mala suerte debido a un golpe de suerte. Tranquilo, te lo explico que es más fácil de lo que parece.
Picio era un zapatero granadino que no se sabe por qué (al menos yo lo desconozco) fue condenado a muerte y cuando aún se encontraba asimilando su pena, le comunicaron que había conseguido el indulto. Tal fue el soponcio que le dio que perdió el pelo, las cejas, las pestañas y unos bultos le deformaron la cara. A partir de entonces pasó a ser conocido como el feo y de ahí, eso de ser más feo que Picio.
Ver menos que Pepe Leches
Aunque varios personajes luchan por llevarse el honor de ser el auténtico Pepe Leches, dos son los que tienen más papeletas: un lechero de El Viso del Alcor (Sevilla) que se cayó en un pozo, y se pegó una buena leche, y un José Fernández Albusac, un guardia municipal de Granada. Resulta que este hombre adolecía de una afección de la vista conocida como “ojos tiernos”, que enrojecía los párpados y hacía lagrimear los ojos continuamente. Al parecer el sobrenombre de Pepe “leches” viene porque tenía la mano suelta a la hora de poner orden en las calles. La cosa era que, al no estar muy fino de la vista, las leches que pegaba no siempre iban a parar al culpable. No eran unas leches justas, digamos. Pero como él mismo decía -”ninguno es totalmente inocente cuando dos se pelean”.
Más tonto que Abundio
Lo cierto es que este nombre era antes muy popular en España, por lo que existen diversas teorías sobre cuál de todos los Abundios que han trascendido a lo largo de la Historia es el blanco del refrán.
Uno de los agraciados podría ser el capitán de fragata Abundio Martínez de Soria quien, allá por la segunda mitad del siglo XIX, según trascendieron los rumores, pudiendo huir, decidió enfrentarse a toda la flota estadounidense durante la Guerra Hispano-Americana y acabó por hundirse con todo el navío cerca de las islas Filipinas. Quienes no entendieron su respuesta como honrosa o heroica, bien pudieron haberle otorgado el título de «el más tonto».
Otra de las teorías apunta a que todo viene de San Abundio, un sacerdote cordobés que, como otros durante la época del emirato, injurió a Mahoma y al Corán. Según se cuenta, los musulmanes le ofrecieron el perdón hasta en 11 ocasiones si se retractaba de sus palabras, pero Abundio no lo hizo y fue finalmente condenado a muerte y ejecutado.
También en Córdoba se ubica otra breve historia fechada en el siglo XVIII sobre un campesino con el mismo nombre que regaba su cortijo con su propio orín, y otro, por las mismas fechas, de un hombre al que los dueños de un cortijo lo enviaron a buscar bolados, un dulce de repostería que solía tomarse acompañado de chocolate caliente y, según José María Iribarren en su libro El porqué de los dichos, el hombre fue mojándolo en las acequias de vuelta a casa para mantenerlos frescos.
Perico el de los palotes
Perico el de los palotes es una «persona indeterminada, un sujeto cualquiera», según la Real Academia de la Lengua, tal como Fulano o Mengano, pero Pancracio Celdrán Gomáriz, en Inventario general de los insultos, cuenta que «en el siglo XVI se llamaba así a un bobo que tocaba el tambor precediendo al pregonero, listo que se quedaba con los cuartos y sueldo de ambos, incluidas las propinas. El tonto con su tambor y a veces con el cornetín imitaba al pregonero que trataría de desembarazarse de él ante la risa y el regocijo de todos. Las figuras del pregonero y la de Perico el de los palotes, a falta de tonto oficial, solían ser utilizadas para mofa»; y Sebastián de Covarrubias, lexicógrafo y capellán de Felipe II, describe a «Perico el de los palotes» como «un bobo que tañía con dos palotes» y añade que «el que se afrenta de que le traten indecentemente suele dezir: «Sí, que no soy yo Perico el de los palotes»».
Más tonto que Pichote
Esta expresión tiene su origen en el Chicago de los años ’20. “Pichote” proviene de la palabra italiana “picciotto” (muchacho), que era el apodo de un gánster enemigo de Al Capone durante la guerra de bandas de la época: Gennaro “Il picciotto” Spummarolo, llamado así por su aspecto juvenil. Se dice que para preparar el asesinato de Richard Lonergan, Gennaro fue engañado de una forma extremadamente ingenua. Mientras “Il picciotto” acompañaba a Lonergan en una fría noche de diciembre, un hombre de Al Capone se les acercó y le dio un soplo falso, indicándole que encontraría al conocido mafioso solo e indefenso en el Yale Bar. Cuando “Il Picciotto” entró en el bar junto a Lonergan lo que encontraron fue Al Capone como huésped de lujo de Frankie Yale y una emboscada que les costó la vida a ambos.
Tirarse a la bartola
Esta expresión puede llevar a equívoco, porque literalmente “tirarse a la bartola” parece significar acostarse con una mujer llamada Bartola, pero no es Bartola como nombre propio de mujer, sino bartola, con b minúscula, como sinónimo de barriga. Cuando alguien holgazanea o se tumba a descansar decimos «tirarse, tumbarse o echarse a la bartola». Así que, si alguien escribe Bartola -con mayúscula-, igual se está refiriendo a otra cosa. En realidad, esta bartola (barriga) hace referencia a la festividad de San Bartolomé, que se celebra el 24 de agosto. Por estas fechas, los campesinos de muchos rincones de España celebraban el final de la recogida de la cosecha, dando por terminados los duros trabajos del campo. Por eso era frecuente ver a muchos de ellos tumbados con la barriga al aire, relajados y felices: “tirados a la bartola’.
El Quico. “Me he puesto como el Quico”
Se celebraba el día del Corpus del año 1940, en la localidad sevillana de Aznalcázar. El ayuntamiento invitó a una gran mariscada a las figuras más relevantes del pueblo, a cuatro peones y al Quico. El quico era una figura del pueblo, que servía para todo. «Se dedicaba a pregonar, a avisar a la gente cuando había cualquier cosa, a recoger los muertos cuando había un accidente».
Me imagino que Quico no se vio en otra así en su vida, así que decidió aprovechar. En el banquete abundaban «…las gambas, cigalas, langostas y otros; vino blanco de la tierra, aceitunas gordales cocidas y manzanillas aliñadas y dos jamones que regaló un avispadillo para tener paso libre en el futuro».
La cuestión es que Quico comió tanto que se puso malo. Le entró fiebre, y lo encontraron tirado en un charco cerca de su choza. Decidieron trasladarlo a un hospital de Sevilla capital, donde murió. El diagnóstico al ingresarlo fue “una hartada de marisco”.
Juan Palomo. “Como Juan Palomo, yo me lo guiso, yo me lo como”
Este refrán es la simbiosis perfecta de dos orígenes. Ya Francisco de Quevedo, nombró al “rey palomo” en su Letrilla satírica número III. Cada estrofa terminaba con los mismos versos:
“Yo me soy el rey Palomo: yo me lo guiso y yo me lo como”
Y de ahí la popular rima asaltó las calles y los dichos populares. Posteriormente, en la Córdoba de principios del S. XIX, concretamente en el Valle de los Pedroches, se estableció un bandolero. Su nombre real: Diego Padilla, pero al que todos llamaban- no sé porqué- Juan palomo. Él y su cuadrilla: “Los Siete Niños de Écija” se parapetaron en la Casa Grande de Fuente la Lancha, un cortijo que les sirvió de cuartel general contra el ejército de Napoleón, durante la Guerra de la Independencia.
Al parecer, el tal Juan Palomo, tenía una capacidad impresionante para abastecerse de recursos en tiempos de guerra, tanto para su cuadrilla como incluso para los vecinos más necesitados.
Posiblemente, la admiración por Juan Palomo (Diego), y los versos de Quevedo que ya andaban de boca en boca desde hacía tiempo, hicieron el resto. Simplemente, en lugar de un “rey palomo”, se prefirió a la figura de Juan Palomo.
Rita, la cantaora y la santa.
Cuando no tenemos ninguna intención de hacer un trabajo o realizar un esfuerzo decimos «que lo haga Rita la cantaora». ¿Y quién es esta Rita que tanto se nombra? Pues Rita Gómez García, nacida en Jerez de la Frontera en 1859, que se dedicó al noble arte del cante flamenco desde muy jovencita, y que llegó a triunfar en Madrid, por aquel entonces la meca de todas las artes. Cantaba bien, cantaba todo lo que le pedían, cantaba en cafés, en teatros, cantaba en tugurios, cantaba en despedidas de soltero —si las hubiera habido—, cantaba… hasta en la ducha. Tanto cantó, que cantó hasta los 75 años. El resto de cantaoras, hartas de que las dejase en evidencia por actuar en cualquier lugar, el tiempo que hiciese falta y por dos duros, comenzaron a repetir esa cantinela cuando no estaban dispuestas a actuar en algún local apropiado o no estaban de acuerdo con las condiciones económicas. Así que mandaban al empresario que se lo encargase a nuestra Rita, porque ellas «res de res». Rita realizó su última actuación en 1934 y murió tres años después en Zorita del Maestrazgo, provincia de Castellón, a los 78 años.
¿Y quién fue la santa de santa Rita, Rita, lo que se da no se quita, que utilizamos cuando no queremos devolver algo que se nos regaló y ahora su dueño nos pide? Margarita Lotti, Rita para los amigos, nació en 1381 en Roccaporena (Italia). A pesar de que desde muy niña tuvo vocación religiosa y siempre repetía que quería ingresar en un convento, sus padres la casaron con apenas 14 años. El marido en cuestión era un pieza de mucho cuidado que le hizo la vida imposible, y la única respuesta de ella era rezar y rezar por el fulano. Tuvieron dos hijos, que también le salieron rana y se convirtieron en una fotocopia en miniatura del padre. Y ella, resignada y piadosa donde las haya, seguía rezando por ellos. Tanto va el cántaro a la fuente, vía padrenuestros y avemarías, que al final alguien la escuchó y consiguió que cambiase la actitud de los hombres de la casa. Aunque tampoco duró mucho, porque justo cuando la convivencia en el hogar se estaba arreglando su marido fue asesinado en una reyerta y sus hijos fallecieron de la peste. A Dios pongo por testigo que las oraciones de la pobre Rita nada tuvieron que ver en estas desgracias familiares. Entonces, tras soportar 20 años de tormentoso matrimonio y libre de ataduras, pensó que podría ingresar en el convento. Pero no fue nada fácil, porque no era virgen. Tras varias negativas, consiguió ser aceptada en el monasterio de las agustinas Cascia, donde se entregó a una vida de oración y penitencia. Y de conseguir imposibles, porque demostró que sus rezos eran muy eficaces. En cierta ocasión, la visitó en el convento una prima del pueblo y Rita le pidió que saliese al jardín, en pleno invierno y con la nieve hasta la rodilla, y le trajese una rosa; y allí estaba la rosa, esperando a su prima. Y de ahí viene el dicho, de conseguir que cierta doncella, difícil de mirar la pobre y con ningún pretendiente, encontrase novio tras los correspondientes rezos de la santa —Rita fue beatificada por el papa Urbano VIII en 1627 y canonizada en 1900 por León XIII—. El caso es que, llegado el momento del enlace matrimonial, el novio la dejó plantada en el altar y la doncella le recriminó a la santa que le había dado un novio y luego se lo había quitado: ¡Santa Rita, Rita, lo que se da no se quita! Falleció en el convento en 1457.
Además de la patrona de los imposibles, en España también lo es de los funcionarios, y no por motivos religiosos, sino porque
una vez conseguidas las plazas laborales en las distintas Administraciones Públicas es harto difícil, por no decir imposible, que pierdan el puesto de trabajo.
Bernarda y su coño.
Que algo sea como el coño de la Bernarda nos dice que es desordenado, confuso y donde mete mano todo el mundo sin ningún tipo de organización. Son tres provincias las que se disputan el honor de ser la cuna de esta frase tan extendida: Granada, Sevilla y Ciudad Real.
Sobre la buena de Bernarda hay muchas versiones históricas y hasta divertidas, pero no se ha llegado a ningún quorum. Lo más probable y aceptado es que Bernarda fuera una prostituta y aquí se acaba el asunto. Se dice que se marchó a Marruecos durante el conflicto del Rif para sobrevivir económicamente vendiendo sus servicios sexuales a los soldados enviados por Alfonso XIII. Al parecer, se encoñaron tanto con la Bernarda que desatendieron sus labores bélicas buscando siempre el momento de encontrarse con ella. Mira que si el culpable del desastre del Rif hubiera sido el coño de la Bernarda y no la mala gestión del rey.
Como la versión de la prostitución es algo muy obvio, te voy a contar la leyenda que es mucho más interesante de lo que pueda ser la realidad. Hay quien sostiene que no era prostituta sino santera. Ahí lo llevas.
El genio de Manuel Talens, imagina su particular visión del mito de la Bernarda en el contexto de su novela La parábola de Carmen La Reina (1992). Con esta obra quiso Talens hacer un homenaje a su abuela, pero la cosa se le fue liando, se le fue liando y acabó escribiendo una historia inventada, pero con base real, de la comarca en la que nació. Sitúa el autor la acción en el pueblecito imaginario de Artefa, en Las Alpujarras. Y aprovecha el arranque de la misma con la rebelión musulmana de 1568 para narrar la historia de la santera Bernarda, a quien se le apareció el mismísimo San Isidro Labrador y, metiendo mano en su vagina –quién sabe si de ahí viene la expresión tener mano de santo–, convierte la vulva de la mujer en un coño milagroso capaz de curar todo aquello que lo toque.
Tal fama alcanzó el órgano sexual de aquella mujer que, cuando desenterraron su cuerpo años después de estar muerta, todo el cadáver era polvo excepto su entrepierna, que se mantenía fresca como el primer día.
Literaturas aparte y volviendo al primer origen antes citado , hay quienes se atreven a precisar el momento en que se hizo popular la expresión. Ni más ni menos que el 8 de septiembre de 1925, cuando se produjo el desembarco en la playa de Alhucemas, en Marruecos, al mando del general Sanjurjo. Era una de esas operaciones militares que pretendían recuperar el honor y el orgullo patrio perdido durante el desastre de Annual, cuando España perdió la mayor parte de sus posesiones en Marruecos. Y, claro, a una operación con tantos cojones le hacía falta un buen coño. Como el desembarco duró unos meses más de lo previsto y los soldados andaban más sobrados de furor uterino que de furor bélico, alguna que otra prostituta se fue para allá a aplacar los ánimos de la tropa. Y entre ellas debió viajar Bernarda que, a juzgar por su popularidad, fue la que más triunfó, sin lugar a dudas.
Calleja y su cuento.
El señor Calleja sí que es un personaje contrastado y más fiable que Bernarda, porque de verdad existió.
Él fue editor de una colección de cuentos infantiles que lo llevaron a la fama. De ahí que decir que tienes más cuento que Calleja tenga todo el sentido.
Se armó la Marimorena
Decimos “se armó la Marimorena” para referirnos a una riña que deriva en bronca monumental, casi una batalla campal. Se cuenta que el origen de este dicho se sitúa en una taberna de las Cavas madrileñas (barrio de la Latina) allá por el año 1579, cuando a sus propietarios, el matrimonio formado por Alonso de Zayas y su señora María Morena, Mari para los amigos, les fue abierta causa judicial por los desórdenes que ocurrieron en su establecimiento.
Dícese que Alonso, como era costumbre entonces, vendía a sus habituales parroquianos vino generosamente bautizado (bien aguado) y que para cuando la ocasión lo requería, y el requerimiento no era otro que la ocasional visita de un noble, alto funcionario o burgués gentilhombre, guardaba un pellejo de vino de calidad en lo más recóndito de su almacén. Y sucedió que un mal día alguno de los clientes de menos pelo se calentó la boca y empezó a reclamar a grandes voces que se le sirviera del vino fetén que el amo guardaba con celo. Mari Morena, que era mujer de muchas armas tomar y curtida en tratar con borrachos, le dijo de malos modos que se fuera a paseo porque aquel vino era para paladares distinguidos. En nada se pasó de las palabras a los hechos y el parroquiano y la tabernera empezaron a lloverse sagradas formas el uno sobre la otra y la otra sobre el uno.
La trifulca alcanzó tales proporciones que hubo de requerirse la presencia de la autoridad y personada ésta en el establecimiento hubo de esmerarse y mucho para que las aguas volvieran a su cauce. Una vez restablecido el orden y el concierto, la autoridad quiso saber cuál había sido el origen del batiburrillo y como es habitual en estos casos las partes quitaron importancia al asunto diciendo algo parecido a aquello de La verbena de la Paloma: “Aquí nadie ha pedido copas de vino; aquí se ha hablado del palo de la baraja, ¿estás?… copas de la baraja, como se podía haber hablado de otro palo cualesquiera”. La susodicha autoridad entraron en razón y en pelillos a la mar cuando la Mari Morena sacó a plaza un plato de escabeche de taberna y otro de gallinejas para atemperar y una jarra de vino de los buenos. No se libró del proceso ni la multa, y la Mari Morena pasó al decir popular en la forma y manera, marimorena, en que se dijo y dio fe.
El Tato y su presencia.
El Tato era un torero del S. XIX que acudía a todos los eventos y fiestas a los que estaba invitado. Vamos, no se perdía ni una. Era lo que se dice el perejil de todos los guisos y si no iba a algún sarao es que no merecía la pena o estaba en alguno mejor.
Pedro y su casa.
La expresión «Como Pedro por su casa» tiene en su origen una connotación positiva, sin embargo, en la actualidad la usamos para referirnos a alguien con exceso de confianza.
El Pedro de esta expresión no era otro que el rey Pedro de Aragón y el dicho originario fue «entróse como Pedro por Huesca» en referencia a la victoria de Pedro I en esta ciudad. Como digo, esta frase era completamente positiva y dentro de este sentido de positividad ha derivado a «como pez en el agua».
Pero Grullo o Pedro Grillo.
Pedro Grillo o más conocido como Pero Grullo del que salen las ‘perogrulladas” es decir, cosas tan sabidas que por lo evidente es absurdo explicarlas.
Ya en el siglo XVII el músico José Marín tituló una de sus canciones como la verdad de Perogrullo pero mucho antes se conocía a este personaje. Para historiadores como José Godoy Alcántara, Petro Grillo sería un personaje real aparecido en algunos textos del siglo XIII, mientras que otros expertos lo consideran un mero personaje literario, eso sí, con el don de la profecía. Augurios y vaticinios que solo se centran en evidencias siendo cosas tan simples que sus advertencias se tornan ridículas pasando al refranero como Perogrullo aquel para quien una mano cerrada es un puño.
CENIZA DA MORTE PODCAST T1,Ep 7: MUNDO RARUNO: HISTORIA Y CURIOSIDADES. OS HABLO DE: PERSONAJES PAREMIOLÓGICOS: PICIO, ABUNDIO, PEPE LECHES, P.PALOTES, BARTOLA, R.CANTAORA, JUAN PALOMO, PEROGRULLO,ETC.
PINCHAR ENLACES DE ABAJO PARA ESCUCHAR EN LAS DIFERENTES PLATAFORMAS DE PODCASTS:
IVOOX:
https://go.ivoox.com/rf/88330682
ITUNES:
DEEZER:
https://deezer.page.link/uY752J7iqnLAPM1f9
AMAZON MUSIC:
SPOTIFY:
Descripción de CENIZA DA MORTE PODCAST T1,Ep 7: MUNDO RARUNO: HISTORIA Y CURIOSIDADES
CENIZA DA MORTE PODCAST T1,Ep 7: MUNDO RARUNO: HISTORIA Y CURIOSIDADES DIRIGE, PRESENTA Y EDITA ANTONIO CENIZA.
CONTENIDO: LOS REVENANTS ,HISTORIAS MEDIEVALES SOBRE LOS QUE VOLVÍAN DE LA MUERTE. LA LEYENDA DE SAN GALGANO Y LA ESPADA: LA EXCALIBUR DE LA TOSCANA. EL MISTERIO DE ANGÉLIQUE COTTIN, LA NIÑA ELÉCTRICA. LEYENDA DEL TESORO DE RANDE, RÍA DE VIGO. LEYENDA DEL CID: VENCER DESPUÉS DE MORIR Y SUS SEIS TUMBAS. ANNA MONARO, LA MISTERIOSA MUJER LUMINOSA. LA LEYENDA DEL CAFÉ. ORIGEN Y LEYENDA DEL VIERNES 13. LEYENDAS HINDUES DE LA CREACIÓN DEL ARROZ. ORIGEN DEL DÍA DE LOS SANTOS INOCENTES. EL «PAN MALDITO» DE PONT-SAINT-ESPRIT (FRANCIA,1951). ORIGEN DEL MIÉRCOLES DE CENIZA. LEYENDAS DE LA YERBA MATE. ORIGEN DEL BAILE DE SAN VITO.PERSONAJES PAREMIOLÓGICOS. LA DANZA DE LA MUERTE O DANZA MACABRA. LA LEYENDA DE MARIA CASTAÑA.
BLOGS ANTONIO CENIZA:
https://misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com/
https://leyendasceniza.wordpress.com/
https://leyendasdelmundoceniza.blogspot.com/ https://misteriosdeantonioceniza.blogspot.com/
PÁGINA WEB ANTONIO CENIZA: https://antonioceniza.6te.net
PÁGINA WEB DE MISTERIOS GALICIA G.I.M.G:https://misteriosgalicia.6te.net
CANAL EN TELEGRAM LEYENDAS Y MISTERIOS CENIZA777: https://t.me/joinchat/UnRzQK2TZuuTIDr4 CANAL YOUTUBE ANTONIO CENIZA: https://www.youtube.com/channel/UCBOD7xPMMHl10CjPjI9cZ4w/videos BLOG DE TUMBLR ANTONIO CENIZA: https://www.tumblr.com/blog/view/antonioceniza777
TWITTER ANTONIO CENIZA: @ceniza777 MASTODON ANTONIO CENIZA: https://mastodon.social/web/@Ceniza777 MINDS ANTONIO CENIZA: https://www.minds.com/ceniza777/. VK ANTONIO CENIZA: https://vk.com/ceniza777 INSTAGRAM: https://www.instagram.com/ceniza777/ PÁGINA WEB: MISTERIOS GALICIA: https://misteriosgalicia.6te.net/ PÁGINA CENIZA DA MORTE PODCAST: https://www.facebook.com/Ceniza777/?ref=pages_you_manage Página MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO : https://www.facebook.com/marinceniza777/
Página MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO: https://www.facebook.com/MisteriosdelasnochesGallegasPodcastRadio
Página de Misterios Galicia: https://www.facebook.com/MARIAMARGIMG/
Twitter Misterios Galicia: @g_misterios PÁGINA MISTERIOS, LEYENDAS DE GALICIA Y ASTURIAS. https://www.facebook.com/antonioceniza777/?ref=pages_you_manage PÁGINA LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA: https://www.facebook.com/ldmceniza777/?ref=pages_you_manage PÁGINA BRUJERÍA PARANORMAL, INVESTIGACIONES MAR: https://www.facebook.com/marxove1975/?ref=pages_you_manage MÚSICA DEL PROGRAMA EXTRAÍDA TODA DE: EPIDEMIC SOUND: https://www.epidemicsound.com/music/featured/
PLATAFORMAS DE PODCASTS DONDE ESCUCHARNOS:
1- IVOOX 2- ITUNES 3- SPOTIFY 4- AMAZON MUSIC 5- DEEZER 6- GOOGLE PODCASTS 7- SPREAKER 8- ACAST
NUESTROS PODCASTS EN IVOOX:
CENIZA DA MORTE PODCAST CON ANTONIO CENIZA:
https://www.ivoox.com/podcast-ceniza-da-morte-podcast_sq_f11393746_1.html
MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST-RADIO:
https://www.ivoox.com/podcast-misterios-de-las-noches-gallegas-podcast-radio_sq_f11312679_1.html
MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO:
https://www.ivoox.com/podcast-marin-ceniza-misterios-podcast-radio_sq_f11290549_1.html
Los audios de cada programa y cada programa en sí , así como el material de sonido utilizado para la realización de este Podcast es para uso exclusivamente del programa CENIZA DA MORTE PODCAST
Con lo cuál queda prohibida su utilización y reproducción, total o parcialmente fuera de el, sin el correspondiente permiso de la dirección del mismo. A su vez , La Dirección de CENIZA DA MORTE PODCAST no se responsabiliza de la opinión y exposiciones de colaboradores o invitados.
ATTE.
ANTONIO CIPRIANO CENIZA ALFONSO
DIRECTOR.PRESENTADOR, EDITOR Y CREADOR DE CENIZA DA MORTE PODCAST(©CENIZA777)(2022)
FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO
(DIRECTOR , PRESENTADOR Y EDITOR DE CENIZA DA MORTE PODCAST, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G)
PÁGINA FACEBOOK DEL PODCAST : CENIZA DA MORTE PODCAST
https://www.facebook.com/Ceniza777/?ref=pages_you_manage
PÁGINA FACEBOOK DEL PODCAST : MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO
https://www.facebook.com/marinceniza777/?ref=pages_you_manage
PÁGINA FACEBOOK: MISTERIOS GALICIA G.I.M.G (GRUPO DE INVESTIGACIÓN)
https://www.facebook.com/MARIAMARGIMG/
PÁGINA FACEBOOK DEL PODCAST : MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO
https://www.facebook.com/MisteriosdelasnochesGallegasPodcastRadio/
PÁGINA FACEBOOK BRUJERÍA.PARANORMAL.INVESTIGACIONES.MAR. B.P.I.M.
https://www.facebook.com/marxove1975/
PÁGINA FACEBOOK MISTERIOS , LEYENDAS DE GALICIAY ASTURIAS
https://www.facebook.com/antonioceniza777/
PÁGINA FACEBOOK: LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA:
https://www.facebook.com/ldmceniza777/
PÁGINA FACEBOOK DEL PODCAST : ESENCIAS EN LA OSCURIDAD
https://www.facebook.com/EsenciasOscuridad
BLOG MISTERIOS Y LEYENDAS DE GALICIA Y ASTURIAS:
https://misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com/
BLOG LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA :
https://leyendasceniza.wordpress.com/
BLOG: LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA
https://leyendasdelmundoceniza.blogspot.com/
BLOG MISTERIOS DE ANTONIO CENIZA
https://misteriosdeantonioceniza.blogspot.com/
BLOG BRUJERÍA PARANORMAL INVESTIGACIONES MAR
https://brujeriaparanormalinvestigacionesmar2.wordpress.com
GRUPO DE FACEBOOK: LEYENDAS Y MISTERIOS CENIZA777:
https://www.facebook.com/groups/790433357812244/
GRUPO FACEBOOK: MARIN&MARIN INVESTIGACIONES Y LEYENDAS:
https://www.facebook.com/groups/582920105403436/
GRUPO FACEBOOK: VIVENCIAS DEL MAS ALLÁ MAR:
https://www.facebook.com/groups/136496283684951/
GRUPO DE FACEBOOK: LEYENDAS MISTERIOS Y VIVENCIAS DEL MÁS ALLÁ:
https://www.facebook.com/groups/1855318097841675/
GRUPO FACEBOOK: MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO
https://www.facebook.com/groups/Misteriosgalicia
GRUPO DE FACEBOOK : ESENCIAS EN LA OSCURIDAD
https://www.facebook.com/groups/702920470057337
PÁGINA WEB: ANTONIO CENIZA
PÁGINA WEB: MISTERIOS GALICIA G.I.M.G (GRUPO DE INVESTIGACIÓN)
http://misteriosgalicia.6te.net/
BLOG DE ANTONIO CENIZA:
https://misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com/
BLOG DE ANTONIO CENIZA:
https://leyendasceniza.wordpress.com/
BLOG DE ANTONIO CENIZA:
https://leyendasdelmundoceniza.blogspot.com/
BLOG DE ANTONIO CENIZA:
https://misteriosdeantonioceniza.blogspot.com/
CENIZA DA MORTE PODCAST CON ANTONIO CENIZA (ENLACE AL PROGRAMA DE IVOOX)
PINCHAR ENLACE DE ABAJO Y OS LLEVARÁ A TODOS MIS PROGRAMAS:
https://www.ivoox.com/podcast-ceniza-da-morte-podcast_sq_f11393746_1.html
MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST-RADIO (ENLACE EL PROGRAMA EN IVOOX)
PINCHAR ENLACE DE ABAJO Y OS LLEVARÁ A TODOS LOS PROGRAMAS:
https://www.ivoox.com/podcast-misterios-de-las-noches-gallegas-podcast-radio_sq_f11312679_1.html
MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO (ENLACE AL PROGRAMA EN IVOOX)
PINCHAR ENLACE DE ABAJO Y OS LLEVARÁ A TODOS LOS PROGRAMAS:
https://www.ivoox.com/podcast-marin-ceniza-misterios-podcast-radio_sq_f11290549_1.html
PROGRAMA ESENCIAS EN LA OSCURIDAD ( DIRIGE Y PRESENTA PAQUI GARCÍA GALLEGO)
PINCHAR ENLACE DE ABAJO Y OS LLEVARÁ A TODOS LOS PROGRAMAS:
https://www.ivoox.com/podcast-esencias-en-la-oscuridad_sq_f1862941_1.html
CANAL YOUTUBE ANTONIO CENIZA:
https://www.youtube.com/channel/UCBOD7xPMMHl10CjPjI9cZ4w/videos
CANAL DE TELEGRAM LEYENDAS Y MISTERIOS CENIZA777:
https://t.me/+UnRzQK2TZuuTIDr4
FUENTES:
https://elpoderdeladiscrecionalidad.wordpress.com/
Home
LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA 