LA LEYENDA DE LA MONTAÑA DE LA MALICIOSA PINTADA POR VELÁZQUEZ

Cuando vamos a un museo o a una exposición de arte, muchas veces nos hemos preguntado que es lo que hay detrás de lo que vemos. ¿Qué quería decir el pintor? ¿Quiénes eran las personas retratadas? ¿Dónde se encuentran los paisajes que observamos? En el magnífico cuadro de Velázquez «El príncipe Baltasar Carlos a caballo» vemos un paisaje al fondo, es la Sierra del Guadarrama. En él destaca un pico del que quiero  contarte algo: la leyenda de la montaña de La Maliciosa pintada por Velázquez.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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La leyenda de la montaña de La Maliciosa pintada por Velázquez:

Diego Rodríguez de Silva y Velázquez (Sevilla 1599 – Madrid 1660), plasmó en muchas de sus obras los paisajes de los alrededores de Madrid y en especial de la Sierra del Guadarrama, así lo vemos en cuadros como «El bufón don Diego de Acedo, «el Primo»«, «Felipe IV a caballo» o «La reina Isabel de Francia a caballo». En el cuadro antes mencionado del «Príncipe Baltasar Carlos a caballo» pintado en 1635, vemos un pico en concreto: La Maliciosa.

La leyenda de la montaña de La Maliciosa pintada por Velázquez

 

En el Sistema Central, no muy lejos de Madrid, se encuentra la Sierra del Guadarrama y en ella una de sus montañas más altas (2.227 metros) es La Maliciosa. Muchos piensan que el nombre tiene relación con la dificultad que encuentran los montañeros para alcanzar la cima por la vertiente más escarpada.

La leyenda de la montaña de La Maliciosa pintada por Velázquez

La Maliciosa es actualmente un roca granítica pelada, sin prácticamente ninguna vegetación. La leyenda explica que ésto no siempre fue así. Cuenta que, antiguamente, en lo alto de la montaña había un vergel, un auténtico jardín con huerta y todo. Un oasis con agua en abundancia. La gente de los alrededores lo veían pero por más que lo intentaban no podía acceder a él. Únicamente una bruja de un pueblo cercano sabía como hacerlo y gozaba de los frutos del fantástico jardín. La mujer era conocida como la maligna. Un grupo de vecinos decidieron seguirla para ver como llegaba hasta la cima. La bruja, al darse cuenta, montó en cólera, invocó a los poderes más oscuros y se declaró un pavoroso incendio que acabó con el vergel y dejó la montaña completamente vacía de vegetación. Desde entonces La Maligna es simplemente una roca pelada de granito.

La leyenda de la montaña de La Maliciosa pintada por Velázquez

 

LEYENDA EXTENDIDA:

Cuenta la leyenda que hay leyendas que cuentan historias dispares que los lugareños transmitieron durante décadas a sus pequeños, narrando que en las lindes de Cercedilla moraba antaño una mujer de misteriosas y, para algunos, siniestras costumbres. Nadie alcanzaba a descifrar su edad, aunque todos la recordaban allí desde siempre. Aquella cuyo nombre nadie conocía, se adentraba como el viento en el bosque, y silbaba o cantaba en extrañas lenguas en compañía de halcones, lobos o ciervos, mientras recogía aquí y allá extraños líquenes y musgos, hierbas, hongos y humores para sus ungüentos.

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Algunos cazadores contaban fascinados que en plena noche y al alba solían divisar llamas azules, o escuchar diálogos de árbol y brisa, tormenta y murmullo de cascadas desde las cumbres, y que algo olía a sándalo, humo y flores por los senderos que acostumbraba a usar la Dama Monte. Otros la apodaban La Maliciosa o La Monja del Bosque, cuando su figura negra atravesaba las nevadas invernales, solitaria cuidadora del entorno. Pero la otra parte del pueblo la miraba con recelo y temor de pecados y sacrilegios.

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Una tarde sombría de febrero, algunos hombres temerosos y mezquinos del pueblo interrogaron a un crío local, rescatado de unas zarzas por las artes mágicas de la dama, y obtuvieron al fin la localización de una de las prácticas más secretas y misteriosas de la mujer. Supieron así que más allá de las lindes de hayas y cedros, en el círculo de piedra y coníferas, escondía un jardín secreto lleno de maravillosas criaturas vegetales y animales, coloridas y titilantes como estrellas, cuyo acceso sólo se abría ante la melodía sinuosa y la secreta danza de aura azul que sólo la mujer conocía. El muchacho pudo contemplar furtivamente tal misterio secreto, tras seguirla a distancia prudencial después de su rescate, y encaramarse a la voluptuosa copa de un haya anciana.

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Vio cómo la mujer sacaba una ocarina de barro y madera, y en cuanto hizo brotar de ella una indescifrable melodía dulce y triste a un tiempo, estridente y pausada, con 8 notas extrañamente mezcladas y derramadas sobre la maleza, ésta se abrió delicadamente, franqueando el paso a la mujer. Decidieron esos hombres iracundos, cegados de miedo y envidia, urdir un plan para seguir y emboscar a la Maliciosa, obligándola a que les mostrara tal brujería y expiara allí mismo sus maldades. Pergeñaron una trampa con teas y brea untada en algunos de los senderos, y decidieron incendiar el entorno para acorralar a la mujer hacia la cortada del médano (llanura), que daba acceso al circo y al secreto jardín. Pero lo que aquel día aconteció, pocos han podido narrarlo, y sólo llegaron a nosotros las habladurías que creyeron entender de boca de aquel muchacho, o tal vez de las polillas y pájaros del monte…La Dama Monte, al verse acorralada y entender lo que ocurría, sintió la erupción de un ígneo calor desde el seno de la tierra, devorando el miedo y la furia de todos los seres que agonizaban bajo aquella sinrazón y nubló la bruma su vista…y su corazón. Furiosa con aquellos hombres necios y salvajes, sintió a todos los espíritus borbotear desde la montaña hasta su propio vientre. Agrupó a los hombres y restalló en rayos azules que reavivaron y extendieron una terrorífica danza de fuego y llamaradas entorno a ellos, haciéndolos perecer a todos. Cada poro de su piel se volvió árbol o arbusto calcinado, criatura gimiendo de pavor en el crepitar de las llamas…y entonces volvió en sí, entre lágrimas, y entendiendo, temiendo por el resto del bosque y personas montaña abajo, sólo pudo poner un remedio para aquel desastre. Entonó su última canción, lenta y pausada, y le acompañó el bosque entero, con ritmo de tronco y limo, y hojas silbando y pedregal rodado, humo y lamento…y el espíritu del Gran Monte entró por las plantas de sus pies, y se imbricó en sus arterias y venas llegando hasta su corazón, y desde él, en cada latido, brotó fiera roca de granito desde lo profundo, ahogando las llamas y anudando el negro hollín con la mica, la blancura de la dama y sus cabellos en el feldespato, y toda la ceniza y muerte, en la grisalla del cuarzo…

Desde entonces, mujer y montaña son una, y sólo la roca puebla y desnuda su circo en la cumbre, protegiendo a todos los seres y criaturas a sus faldas, y recordando lo que aquel día ocurrió. Cuentan que todavía en algunas noches, entre las coníferas de la linde superior, y en algunos rincones donde el viento murmura en el valle, se pueden oír voces de humo, se intuyen extrañas melodías en la brisa y las ramas, ritmos de fondo en la roca y la madera. Y del granito brotan ecos, para quien sabe escucharlos, cantos que conjuran el corazón azul, con el que maliciosos, celebramos estas tres lunas, danzando, cuidando su legado, desvelando nuestro jardín secreto.

FDO: ANTONIO CENIZA

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LA LEYENDA DEL PERRO FLAMÍGERO DEL MONASTERIO DE “EL PAULAR” (MADRID)

Todos los pueblos tienen sus leyendas y estas suelen basarse en unos hechos que ocurrieron hace tanto tiempo que es imposible comprobar si son ciertas o no. Detrás de ellas siempre encontramos datos que son históricamente ciertos pero que han ido deformándose por motivos muy variados.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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El monasterio de Santa María del Paular se fundó en 1390 como monasterio cartujo en la localidad de Rascafría en la Comunidad de Madrid.

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Como los monjes de muchos conventos, los de El Paular abrían sus puertas a primera hora de la mañana y daban limosna y alimento a los pobres que se acercaban a su iglesia. Durante siglos esa fue una práctica habitual ya que no había ninguna institución oficial que se ocupara de los ancianos y desfavorecidos.

Rascafria. Puente del Perdón sobre el rio  Lozoya y Monasterio

Después de realizar este servicio, las puertas se cerraban hasta el día siguiente. Ocurrió que un día uno de los mendigos pareció haberse quedado dormido, cuando el monje portero fue a despertarlo vio que había fallecido. No sabiendo que hacer fue a hablar con el prior, querían enterrarlo en cristiano pero las normas de los cartujos prohibían enterrar a nadie que no fuera de su orden en su claustro. A pesar de eso, el prior decidió darle cristiana sepultura entre sus paredes.

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Una vez enterrado, los monjes se retiraron a descansar esperando la siguiente llamada a la oración. Sonaron las campanillas que cada monje tenía en su celda y al salir al claustro vieron en el reloj lunar que era una hora antes de lo habitual.

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Alguien se había equivocado. Al día siguiente y durante varios más, las campanillas sonaron una hora antes. El prior, enfadado, decidió cazar al bromista y escondió a unos cuantos monjes, armados con palos, en una zona del claustro cercana al punto desde donde se tocaban las campanillas de las celdas. Cuando llegó el momento, los emboscados vieron una bestia enorme, parecida a un perro gigantesco, envuelta en unas extrañas luces flamígeras. Tocó las campanas y corrió hacia la tumba del mendigo metiéndose en las entrañas de la tierra.

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El abad pensó que era el espíritu del mendigo que había muerto en pecado y no quería ser enterrado en suelo sagrado. Lo desenterraron y lo arrojaron a una alberca cercana. Cuando los monjes se alejaban, se oyeron unos terroríficos aullidos.

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A partir de entonces cada noche se oía aullar desde la alberca. Los monjes decidieron hacer unas misas por su alma y dicen que desde ese momento ya no se oyó más. Otras versiones de la leyenda afirman que si estás cerca de Santa María del Paular a las 10 de la noche, aún se oyen los aullidos del perro flamígero.

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Actualmente es una abadía benedictina que puede visitarse y se encuentra en un entorno natural privilegiado. Quizá tengáis la suerte (o no) de ver y oír al perro flamígero.

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Mejor no sacar conclusiones porque la más sencilla daría como resultado que no hay que confiar en nadie, menos aún si ese alguien es pobre; u otra más tétrica, que no hay que enterrar muertos ajenos en tu casa.

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(DIRECTOR REDACTOR/EDITOR  DE MARÍN&CENIZA MISTERIOS  PODCAST-RADIO, DIRECTOR DE MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G)

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LEYENDAS DEL METRO TIRSO DE MOLINA, MADRID

Hay rincones que, cuando conocemos su historia, su crónica, su leyenda negra… ya no los volvemos a mirar ni sentir con los mismos ojos. En este caso, vamos a irnos hasta la zona centro de la ciudad de Madrid, concretamente al subsuelo de la capital. A la zona donde casi comenzó a utilizarse el metro. Una de las primeras estaciones que tuvo el subterráneo de la ciudad.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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La parada de metro con más historias de terror es sin duda la castiza Tirso de Molina. Todo se inicia con el derribo en el siglo XIX del antiguo convento de la Merced. En los años 20 del siglo XX, se construye la parada de metro en la plaza. En las obras de construcción se encuentran los restos de los monjes residentes en el monasterio. Los obreros sin saber muy bien qué hacer con aquel macabro hallazgo deciden soterrarlos bajo los andenes con azulejos. Ese supuesto sacrilegio provoca que desde entonces se escuchen los lamentos de los clérigos al caer la medianoche. También se han producido apariciones de monjes encapuchados espectrales suplicando por su alma ahora atrapado en una estación de metro.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: En la popular plaza Tirso de Molina había un importante convento hasta el año 1834 ,Juan Sardá)

La estación de metro Tirso de Molina fue inaugurada en 1921 bajo el nombre de Progreso, en referencia, probablemente, a lo que suponía toda esa costosa  infraestructura nueva en Madrid, que pretendía mejorar las comunicaciones en la capital.

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(FOTO SUPERIOR: Cuando comenzaron las obras de la Línea de 1 de metro a principios de los años 20 los obreros encontraron numerosos restos óseos de frailes del convento ,Juan Sardá)

Decidieron abrir esta estación del suburbano en este lugar,  que exactamente se encuentra bajo una plaza. ¿Y qué historia podemos encontrar sobre esta plaza? Ese terreno había albergado el Convento de la Merced hasta un siglo antes de que las obras se realizasen, Concretamente hasta 1834, que es cuando el convento fue abandonado y derruido tras la desamortización de Mendizábal.

El solar que quedó tras el derribo se convirtió en la plaza del Progreso- Y posteriormente,  fue rebautizada como Tirso de Molina, en honor a uno de los frailes que vivió en el convento.

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ESCALOFRIANTE DESCUBRIMIENTO EN TIRSO DE MOLINA:

Cuando los obreros allá por 1921, empezaron a construir  la Línea 1 del metro madrileño, como es lógico,  comenzaron a excavar bajo la plaza. Y acabaron huyendo despavoridos al descubrir algo que se salía de lo habitual: habían encontrado, mientras picaban las paredes que estaban destinadas a ser el anden de la estación, no uno! Sino varios esqueletos de personas. Se trataba de los restos de los frailes que, a lo largo de la existencia del convento en este lugar, habían sido enterrados consecuentemente en el pequeño y olvidado cementerio del que disponían y que, con el derribo y eliminación del edifico religioso, no habían sido trasladados ni nadie se había ocupado de ellos.

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Tras el hallazgo, las autoridades no se ponían de acuerdo acerca de qué hacer con los restos humanos, (que no entraban en sus planes ) así que optaron por dejarlos en su original emplazamiento, esto es, dejarlos depositarlos tras las paredes de los andenes de la estación y posteriormente  cubrirlos con azulejos.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Detrás de las paredes hay esqueletos de frailes de la Merced ,Juan Sardá)

Todo esto, ya entonces contribuyó a que se difundieran algunas leyendas acerca de extraños ruidos que podían escucharse dentro de la estación.

Con el tiempo, esta macabra anécdota ha ido cayendo en el olvido. Pocos son los que conocen o saben que, casi un siglo después de la apertura de esta estación del suburbano de Madrid,  los restos de los monjes siguen descansando a escasos metros y unos pocos azulejos de los miles de pasajeros que cada año transitan en la Línea 1.

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LOS OTROS FANTASMAS DE TIRSO DE MOLINA:

Como es lógico, los antiguos rumores sobre este metro han pervivido en cierta forma. Pero un dato importante y curioso es que, no sólo se han encontrado personas que hablen de extraños sonidos en el interior del metro. Quizás, aunque no posea una historia tan impactante como la de los monjes, sí que sea más relevante lo que cuentan los vecinos de la zona. Porque, los fenómenos sin explicación, en este caso… no se centran exclusivamente en la estación de metro ni en el subsuelo de Tirso de Molina.

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(FOTO SUPERIOR: Imagen del interior del metro ,Juan Sardá)

Las personas que viven allí, los comerciantes de la zona, los miles de visitantes que pasan por este lugar tan concurrido… muchos han sido los que aseguran que en toda la plaza se viven fenómenos inexplicables.

Y no son pocos los que han escuchado lamentos extraños que no se sabe muy bien a quien pueden pertenecer pero que desde luego, nadie sabe de donde vienen.

Además, sobre este lugar, existen otras leyendas, que quizás corresponden más a lo que podríamos denominar leyenda urbana, puesto que, realmente no podemos contrastar el origen de la misma, se transmite como la pólvora de boca y siempre resulta imposible encontrar testimonios de primera mano.
Sin embargo, como generalmente estas historias se nutren de algún suceso original que posteriormente se deforma con el tiempo, vamos a contarla y quedarnos con una imagen aún más completa del lugar si cabe.

La historia o leyenda es la siguiente: Nos ponemos en situación: Una joven, ya bien entrada la madrugada, está esperando en la estación de Tirso de Molina,  el último metro para regresar a su domicilio. El convoy llega, la chica se sube a su interior y ve cómo, dentro del vagón en el que ella se encuentra, sólo hay tres personas: una mujer y dos hombres.

Una vez está dentro, el metro se pone en marcha y  la joven nota, con cierto desasosiego, que la mujer sentada delante de ella, no le quita ojo de encima. Es más, ni parpadeaba.

Esta extraña actitud de la mujer genera en la chica cierta inquietud, la verdad, pero pese a ello, decide quedarse en su asiento en lugar de cambiar de lugar.

El metro sigue su camino, parando en las estaciones hasta que en una de ellas, un hombre se sube al vagón donde se encuentra esta chica y se sienta a su lado.

Este hombre, también se da cuenta de que la mujer que está sentada enfrente no deja de mirar fijamente a la joven. Así que, agacha la cabeza, se acerca a la chica y le susurra discretamente las siguientes palabras: «No te muevas, no hables, no le mires a la cara y bájate conmigo en la siguiente parada».

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La joven, que si ya estaba incómoda por la inquietante y fija mirada de esa extraña mujer desde hacía rato, ni qué decir tiene que, al oír semejantes palabras,  aterrada, hizo caso a ese hombre desconocido que parecía avisarle de algo, y se bajó con él en la siguiente estación.

Una vez en el andén, el metro siguió su camino y el hombre, que había hecho que la joven se apeara del metro y perdiera su última posibilidad de llegar a casa en ese transporte y siendo ya tarde, se explicó sobre lo que acaba de pasar.

Todavía con la respiración entrecortada, el hombre le dijo lo siguiente:. «Siento haberte asustado, soy médium y la mujer que teníamos enfrente y que no dejaba de mirarte,  estaba muerta y los dos hombres que la acompañaban, la sostenían».

Hay que reconocer que, tenga el origen que tenga, esta historia pone los pelos un pelín de punta al escucharla.

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Como esta historia, existen relatos  o leyendas similares que aseguran haber visto fantasmas deambulando por la estación o en los propios vagones de Tirso de Molina.

Secretos y enigmas nunca del todo confirmados, pero que envuelven al metropolitano de la capital en un medio que nos puede llevar mucho más lejos de la estación deseada.

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LA LEYENDA DE LA MOMIA DE LA HIJA DEL DOCTOR VELASCO

Se dice que el famoso médico del siglo XIX paseó el cuerpo embalsamado de su pequeña por el Retiro; y, aunque finalmente recibió sepultura, fue hallada en la Universidad.

Alcanzado un elevado estatus como anatomista en la España del siglo XIX, el Doctor Pedro González de Velasco, que hoy da nombre a la calle del Dr. Velasco de Madrid -entre la calle Alfonso XII y la ronda de Atocha-, ordenó la construcción de una mansión que, además de servirle como residencia, se utilizara como museo personal para la fantástica colección etnológica que poseía de sus numerosos viajes al extranjero. Dicha construcción neoclásica alberga en el presente el Museo Nacional de Antropología, justo enfrente de la estación de trenes de Atocha.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

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El museo se concibió en sus inicios como un importante punto de encuentro para el pensamiento liberal de la época, con una sala dedicada específicamente al estudio del Hombre y su relación con el cosmos. Además, contaba con un amplio repertorio de conchas de mar, plantas o esqueletos. Una joya que, sin embargo, empezó a perder brillo por un asunto personal que afectaba a la única hija del Dr. Velasco: Concha.

Sin duda, una de las historias más macabras y fascinantes de Madrid. El doctor Pedro González Velasco fue un personaje clave en la historia médica de este país creando la Sociedad Anatómica y el Museo Antropológico en su propia residencia, que aún sigue allí en frente de la estación de Atocha. Sin embargo, es conocido por una leyenda trágica que marcó su vida. Tras escapar de una vida de pobreza y convertirse en referencia médica en toda España y Europa, se estableció en un palacio en la esquina de la actual calle Alfonso XII, en el que vivía junto a su mujer e hija. Concha tenía 12 años y era una niña alegre pero enfermiza, sus fiebres tifoideas llevaban varios años afectando su quebradiza salud. El doctor Benavente, amigo de Velasco y padre de Jacinto, el genial escritor, le recomendó a Velasco un tratamiento conservador de la enfermedad. No obstante, Velasco no le hizo mucho caso y le suministró una especia de laxante para purgar la fiebre, lo cual provocó una hemorragia interna irreversible que cegó la vida de Conchita. El suceso dejó fuera de sí al prestigioso médico. Se culpaba de la muerte de su hija de tal manera que disecó el cuerpo de la chica. La enterraron en el cementerio de San Isidro.

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La niña, de quince años, había contraído el tifus una década atrás, en 1864, y no mejoraba con el tratamiento que le había recetado el Dr. Benavente, amigo personal de Velasco. Hastiado por la situación, cada día más crítica, su padre le administró por cuenta propia un purgante que, según creyó, pondría fin a su enfermedad. Lejos de provocar el efecto deseado, tuvo el contrario, y la pequeña tuvo una hemorragia interna que acabó con su vida. «¿Por qué no me mataste a mí primero? ¡He matado a mi hija!», exclamaba un deshauciado Dr. Velasco cuando su compañero y amigo llegó a atender a Concha, sin que pudiera salvarla.

Exhumación del cadáver:

Antes de ser enterrada, el Dr. Velasco utilizó todos sus conocimientos técnicos en la materia para embalsamar a la niña. El famoso anatomista, en ese sentido, nunca llegó a superar la muerte de su hija, e inundó su vida de retratos y fotografías de ella. Cualquier rincón de su casa, y de hasta su carruaje, contaba con la imagen de Concha. Una vez terminada la mansión, en 1875, incluso construyó en su interior una capilla en su honor. La obsesión del doctor llegó al punto de exhumar el cadáver y transportarlo a su casa desde el Cementerio de San Isidro, con el absoluto rechazo de su mujer, cosa que ignoró completamente.

Según un relato del Dr. Pulido, uno de los profesionales más reputados de la época, cuando en una mañana de 1875 se abrió el ataúd, se encontraron con un cuerpo perfectamente conservado, de una naturaleza macabra. El Dr. Velasco, dicen, no pudo reprimirse y se abalanzó sobre el cuerpo, que abrazó con cuidado, proyectando una felicidad radiante y extraña.

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«Sentada a la mesa»

Velasco, ya lejos de cualquier atisbo de cordura, decidió que no volvería a separarse de su hija, y que ésta le acompañaría el resto de su vida, aunque fuera en ese estado: como una momia. Así, el cuerpo de Concha estuvo expuesto en una de las salas de la mansión, y una vez completado el proceso de momificación de forma efectiva, su padre ordenó que la vistieran, maquillaran, peinaran y adornaran con las más exclusivas joyas. Todo para recobrar un aspecto humano.

Cuentan las crónicas de entonces que el Dr. Velasco hablaba con ella, la sentaba a la mesa y hasta la llevaba a pasear al parque del Retiro. Incluso se dice que fue visto con el antiguo novio de la niña, el también doctor Nuñez Sedeño, subiendo por la noche a un carruaje con el cuerpo de una mujer inerte vestida de novia.

Museo Nacional de Antropología (España) 01

La momia de Medicina:

La presión familiar sobre el Dr. Velasco hizo que, finalmente, y pasados los años, se le diera santa sepultura a Concha. Asunto zanjado si no fuera porque ciertas versiones contradictorias, no confirmadas, apuntan a que el cuerpo de la niña fue hallado en una sala de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid. ¿Cómo llegó hasta allí? ¿Porqué había un cuerpo de las mismas características con una etiqueta que decía «543, momia de la hija del Dr. Velasco»? ¿De quién era, si no?

La respuesta la dio el Dr. Enrique Dorado en una investigación de 1999. Dicho cuerpo, dice, era de Carmen Tarín y Perdiguero, una niña muerta por una tisis pulmonar y cuyo cuerpo fue entregado al Dr. Velasco para su investigación, y de ahí la confusión con la etiqueta. Carmen, al parecer, fue enterrada en un nicho defectuoso, y se momificó por las características químicas de un arroyo que pasaba junto al cuerpo.

El doctor se obsesionó con su hija, se rodeó de objetos suyos, tocaba al piano sus canciones favoritas e inundaba sus estancias de imágenes y pinturas. Tal obsesión llegó al paroxismo cuando años después la desenterró. Los testigos hablan de un hombre estupefacto cuando vio su obra de embalsamamiento perfecta.

Se abrazó a ella y comentaba el buen trabajo realizado celebrando la conservación de la flexibilidad de sus piernas para poder sentarla a la mesa. causa de espanto para su mujer. Envió al domicilio a un sastre y a una estilista para terminar de darle apariencia de vida. Muchos comentaban que salía a pasear por el Retiro en coche de caballos acompañado de su hija ataviada con el vestido de novia que encargó para ella. Las malas lenguas comentaban que les acompañaba el prometido de la niña, el también doctor Teodoro Muñoz Sedeño. La leyenda y su actividad política le provocaron la ruina, su sociedad anatómica fue clausurada y la pérdida masiva de clientes le dejaron en quiebra. Su mujer le convenció entonces de enterrar a la cría, algo que finalmente hizo.

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 El doctor muere en 1882 y es enterrado junto a su mujer e hija en el cementerio de San Isidro. La leyenda del doctor Velasco perdurará por las calles de Madrid. Conchita sigue paseando con su vestido de novia por el Retiro en las mentes de todos los que escucharon su triste relato algún día.

En cualquier caso, pasados los años, diversos expertos apuntan a que todo lo que rodea a la hija del doctor es fruto de las supersticiones, de una leyenda, y que el cuerpo ni siquiera llegó a estar en la Universidad. «Era una historia para asustar a los estudiantes», declaró José Antonio Sánchez, director de la escuela de Medicina Legal de la Complutense.

La puerta de la piramide T6-p3 & ESPECIAL HIPNOSIS Y REGRESIONES & ESPECIAL ANIMISMO & VOCES EN LA NOCHE & EXPERIENCIAS. EN MI SECCIÓN: LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA , OS HABLO DE: LA LEYENDA DE LA MOMIA DE LA HIJA DEL DOCTOR VELASCO, MINUTO 30´:40´´


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LEYENDA DEL FANTASMA DE LA SALA JOY ESLAVA (MADRID)

Si hacemos caso a la leyenda, por la sala Joy Eslava todavía circula el fantasma del dramaturgo Luis Antón Olmet. Lo hace fuera de horas, cuando los espectadores ya se han marchado, pero hay quien asegura haber sentido su presencia.

La trágica muerte de Olmet se produjo en 1923 a manos de un supuesto amigo que pretendía la misma mujer. Pero la Joy Eslava se había inaugurado mucho antes y cuenta ya con una historia legendaria en Madrid. Por su interior han pasado artistas, aristócratas.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
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Los primeros pasos de la sala Joy Eslava:

La sala Joy Eslava se inauguró en septiembre de 1871 como sala de conciertos. Fue el empresario Bonifacio Eslava, sobrino del compositor Hilarión Eslava, quien lo promovió. Y enseguida empezó a acoger representaciones de zarzuelas y teatro, con autores de prestigio como Arniches, García Lorca o Valle Inclán.

El teatro se consolidó y ya cualquier aspirante a dramaturgo habría matado por estrenar sus obras en el Joy Eslava. Y eso es lo que consiguió Luis Antón Olmet, que ya había conocido el éxito en otros teatros. Por esas fechas acababa de estrenar en el Joy Eslava su amigo, el joven e impetuoso Alfredo Vidal Planas.

El público no tuvo una reacción entusiasta ante el estreno de Vidal. Sin embargo, la obra de su amigo Olmet sí obtuvo una gran acogida. Se dice que esta circunstancia generó cierta envidia en el primero.

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La muerte de Olmet:

Por las tablas y pasillos del Joy Eslava todavía resuena el trágico asesinato a quemarropa de Luis Antón del Olmet, dramaturgo, periodista, político y escritor español. Ocurrió hace casi un siglo, cuando la escena madrileña se encontraba en un momento de esplendor, influida por dramaturgos parisinos.

Entonces dos directores jóvenes y con talento, Alfredo Vidal y Planas, y el propio Olmet, intentaban hacerse un nombre en los escenarios y seguir los pasos de astros como Jacinto Benavente Ramón María de Valle-Inclán. Estrenar una obra en el teatro Eslava era el sueño de cualquier dramaturgo. Y eso fue lo que consiguieron tanto Vidal y Planas como Olmet.

Todo el mundo conocía a Vidal y Planas por ser un gran periodista, poeta, narrador y dramaturgo de vida bohemia. Pero también era famoso por ser inestable, violento y polemista. Las ganas por conquistar al público del Eslava y la aparición de una mujer acabaron desembocando en tragedia.

Vidal y Planas fue el primero en estrenar su obra, pero fracasó en taquilla. Entonces el joven director de teatro «rondaba» a una bella dama que, viendo el fracaso del dramaturgo, acabó en los brazos de Olmet, quien sí estaba recibiendo una buena acogida de la obra que estaba a punto de estrenar. Preso de la ira y los celos, Alfredo Vidal y Planas se presentó un día en los ensayos de su rival para iniciar una pelea.

Muerto en pocos segundos:

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Olmet, al verse sorprendido por el asalto, intentó defenderse con las manos, pero antes de que pudiera acercarse recibió un disparo a quemarropa que acabó con su vida en pocos segundos. Quienes recuerdan la escena comentan que el dramaturgo murió desangrado en el saloncillo del teatro en los brazos de la mujer que había rechazado a Vidal y Planas.

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El fantasma de la Joy eslava:

La leyenda cuenta que mientras Vidal y Planas pasó tres años en la cárcel, a pesar de ser condenado a doce, la pena de Olmet ha sido eterna ya que todavía vaga entre las bambalinas del teatro, por donde ahora pasean, bailan y disfrutan los madrileños que quieren disfrutar de las famosas noches de fiesta que arrancan a las doce de la noche. El personal de la sala recuerda a quien quiere esta leyenda y «advierte» a las mujeres que Antón de Olmet todavía sigue buscando a su amor perdido en cada noche de estreno.

FDO: ANTONIO CENIZA

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LEYENDAS DEL PALACIO REAL DE MADRID

En el actual Palacio Real, construido por los Borbones, se atesoran, como si de una pequeña colección de enigmas se tratase, infinidad de anomalías y sucesos extraños. Este magnífico edificio se encuentra ubicado en un sitio privilegiado, junto a la ribera izquierda del río Manzanares (Madrid), justo entre la plaza de Oriente y el Campo del Moro.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Cuenta la superstición que, antiguamente, los terrenos situados entre la cuesta de San Vicente y San Francisco El Grande, estaban habitados por brujas, duendes y fantasmas, que empezaron a manifestarse durante el reinado de Alfonso VI y la construcción del antiguo Alcázar, en 1537, por haber visto perturbada su paz. Muchos obreros murieron inexplicablemente durante la construcción.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Vista general de uno de los laterales del Palacio Real. Foto Concha Pelayo)

El suceso más importante ocurrió el día de Nochebuena de 1734. Mientras Felipe V pasaba las fiestas en el Palacio del Buen Retiro, misteriosamente el fuego devoraba el Alcázar y las llamas destruían para siempre pinturas y objetos de gran valor. Fue tan violento el incendio, duró 4 días, que, según relatos de testigos, muebles y cuadros eran arrojados por las ventanas al no ser posible sacarlos por las puertas. Así se salvaron grandes telas de maestros, que hoy admiramos en el Museo del Prado. Todavía pueden observarse hoy, por ejemplo, los efectos del chamuscado en el retrato ecuestre del Emperador Carlos V en la Batalla de Mulberg, de Tiziano.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Imponente mole del Palacio Real. Foto Concha Pelayo)

Cuenta la leyenda que el incendio fue provocado por la venganza de las ánimas que habitaban el lugar y que vieron perturbada su paz.

Entonces, Felipe V encargó en 1735 erigir el palacio “más grandioso del mundo”, según sus propias palabras, sobre las cenizas del Alcázar. Por temor a nuevos incendios, la entera construcción fue realizada en piedra.

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La consecuencia fue que las habitaciones del palacio, todas abovedadas, exigieron tal espesor de los muros para el contrarresto y soporte de las bóvedas que este espesor alcanzó en la planta baja los cuatro metros.

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Comienza entonces una remodelación iniciada por Filippo Juvara y seguida por Juan Bautista Sachetti y Ventura Rodríguez que no está exenta de leyendas. Por ejemplo, durante su construcción se rumoreaba la existencia de fantasmas o demonios que trepaban por sus muros, aún por concluir, ante el asombro y miedo de los obreros.

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También hubo “accidentes laborales” achacados a espíritus malévolos que empujaban al vacío a los trabajadores. Ante estas manifestaciones maléficas, Felipe V decidió realizar un exorcismo.

Su esposa, Isabel de Farnesio, una mujer con fama de supersticiosa, también liga sus sueños a esta construcción. Cuenta la leyenda que tras una espantosa pesadilla en la que veía cómo un terremoto asolaba Madrid, ordenó retirar todas las estatuas de las balaustradas y colocarlas en la plaza de Oriente.

Quiso así poner a salvo su vida de una premonición en la que moría aplastada por una gran estatua.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Los Jardines del Moro, a los pies del Palacio Real .Foto Eduardo Iñigo)

Al finalizar las obras, y para que el arquitecto no pudiese construir otro palacio igual, Felipe V ordenó que le sacaran los ojos y le cortaran los brazos y la lengua. Cuenta también la leyenda que una de las cabezas que adorna el frontispicio del Palacio representa a uno de los arquitectos y que algunas noches se oyen voces y ruidos y se mueven muebles en salas cerradas, provocados por él.

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Antes, otro rey, Carlos II el Hechizado, fue sometido a un exorcismo en Palacio en 1698. Se llegó a asegurar que el monarca fue embrujado, cuando tenía 14 años, con un chocolate en el que se diluyeron los sesos de un muerto. Se atribuyó el hecho a su madre, que habría sido ayudada por su valido Valenzuela, el duende. Y es que ya por esos años, se hablaba de un duende que recorría las estancias de Palacio asustando a propios y extraños. Pero como suele ocurrir con muchas leyendas e historias antiguas, en esta ocasión terminó con nombre y apellidos, pues el susodicho duende burlón pudo ser un confidente sigiloso de María de Austria. Apresado finalmente, convirtió su vida en una leyenda de espías.

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 Y si sus muros fueron testigo de hechos que muchos calificaron como paranormales, su entorno también ha pasado a la historia con leyendas de misterio. Es el caso del Campo del Moro, un bello jardín palaciego que en sus orígenes sirvió de escenario de torneos y cacerías y que, con el paso del tiempo se trastocó en paraje fantasmal para la aristocracia.

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 Mucho se habló del fantasma embozado del Campo del Moro -quizá para tapar embarazos no deseados- y del oso desaparecido. Cuenta la leyenda que el rey Juan II, aunque tildado de homosexual, pobre de carácter y fácilmente influenciable, fue muy bien recibido por el pueblo de Madrid. Se le obsequió con un osezno y su domador, que fueron instalados en el Campo del Moro. El adiestrador amaestró al animal violentamente. Una noche, el oso se escapó de su jaula y al día siguiente desapareció su domador. En las noches de luna llena los centinelas contaban que se oían pisadas, gruñidos y gritos humanos. Algunos afirmaron haber visto entre los árboles las sombras de un animal y una persona que huía de sus garras. Esta leyenda cobró fuerza con el paso de los años.

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Poltergeist en palacio:

Sin embargo, hay más detalles misteriosos. En el emplazamiento que ocupa el Palacio Real, también construyeron los árabes su fortaleza (durante la etapa de dominación). Con posterioridad, los Austrias edificaron el Alcázar, que quedó reducido a cenizas después de un pavoroso incendio acaecido en la Nochebuena de 1734.
Ya antes del incendio, atribuido según las viejas leyendas madrileñas a las ánimas del purgatorio, en el Alcázar venían sucediéndose una suerte de fenómenos extraños que incluso se labraron un hueco en las crónicas de la época.
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Jerónimo de Barrionuevo, cronista de la época, ya recogía en 1658, en sus famosos Avisos del Madrid de los Austrias sucesos extraordinarios: Muchos días ha que se oyen golpes en palacio, a pausas, desde la medianoche hasta que llega el día; y como se van llegando a ellos, se van apartando. Unas veces son en la torre del despacho del rey; otras en el reloj, a quien atan al volante, y ellos no dejan de continuar comenzando desde lo profundo de la capilla; con que el desvelo y miedo de las damas es grande… El cuidado del rey no es poco, ni las guardas que se ponen menos, y a mediodía se han visto menear los escritorios.
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Aquí, Barrionuevo, parece estar dando cuenta de un fenómeno tipo poltergeist , o quizá de casa encantada, pero en cualquier caso, no se trata de un hecho aislado, puesto que en ese enclave, ya fuesen Austrias o Borbones quienes residieran, las cosas extrañas parecían acompañar al edificio o más propiamente al terreno que lo preside.
En el mismo año de la crónica de los golpes que tenían aterrorizados a los habitantes de palacio, Barrionuevo vuelve a dar cuenta de algo extraordinario. En esta ocasión se produce en la iglesia del Buen Suceso (era el Hospital de la Corte que contaba con su propia capilla).
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Allí había acudido un sirviente del duque de Alba a escuchar misa, cuando fue protagonista de un encuentro que a la postre resultaría mortal: se encontró con una hermosa dama a la que no era capaz de quitar el ojo debido a su belleza.
Sin embargo, tras el oficio, quiso echarle una nueva ojeada y al hacerlo, horrorizado, descubrió que el rostro de la dama no era otro que ¡el de la misma muerte! El hombre quedó tan impresionado que allí mismo se desmayó y hubo de ser trasladado hasta su casa, donde poco después de dar testimonio de lo que había visto, falleció de la impresión recibida.

Misterio 51 Programa T3x30 Historias de un Buscador con Juan José Sánchez Oro, Mitos y Leyendas.EN MI SECCIÓN LEYENDAS Y MISTERIOS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: LEYENDAS DEL PALACIO REAL DE MADRID, minuto: 31′:00

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LEYENDA DE LA CUEVA DE LA MORA, MADRID

La Pedriza es esa jungla de granito que observa compadecida la vida ajetreada de Madrid. Allí, a más de 1.500 de altura impera la ley de la quietud. No por ello, lo que acontece en esta cordillera es menos trepidante. De hecho, la garganta por la que discurre el río Manzanares desde su cuna hasta el embalse de Santillana ha sido refugio de bandoleros. En sus laderas envueltas en misterio resuenan ecos de leyenda. Este canchal berroqueño formado hace 300 millones, el mayor de este tipo en Europa, invita al viajero a embarcarse en un historia de amores frustrados entre la hija de un rico árabe y un caballero cristiano. Hablamos de la cueva de la Mora, a 53 kilómetros de la capital. Un viaje donde lo autóctono se vuelve exótico.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

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No es casual que este relato tuviera lugar en el risco más famoso de la Sierra de Guadarrama, ya que precisamente el nombre de la cordillera madrileña proviene de la voz árabe «Oued-er-Rmel», que significa río de las arenas. Así se llamó primero el río Manzanares y después toda la serranía.

El cuento de la cueva de la Mora corresponde al arquetipo de los pasiones imposibles: ella, Naima, la hija de un «nabab» (gobernante) árabe; él, un cristiano castellano. La riqueza del musulmán era tan grande como la belleza de la joven. Razón por la que no se conformaba con cualquier hombre con el que su padre quería desposarla. Pero un encuentro casual a orillas del Manzanares cambió de forma radical el rumbo de su vida.

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La siguiente leyenda tiene como escenario la Pedriza. Una zona situada en la vertiente sur de la Sierra de Guadarrama a la que se accede directamente desde Manzanares el Real. En concreto la Cueva de la Mora, una gruta de muy difícil acceso que está emplazada cerca del refugio Giner de los Ríos, al este de la Peña Sirio.

Esta leyenda hace referencia a la ocupación musulmana que sufrió España durante tantos siglos. Al parecer durante ese tiempo vivía cerca de Madrid un moro adinerado. Su riqueza era casi tan famosa como la belleza de su única hija. Una preciosa joven que parecía no encontrar un hombre adecuado al que amar, ya que rechazaba constantemente a los pretendientes que venían a pedir su mano.

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Un día, la joven salió a pasear por el río Manzanares. Durante su agradable recorrido por la orilla de dicho río se encontró con un joven que descansaba con su caballo mientras este bebía de las aguas del Manzanares. El joven cristiano y la hija del moro se miraron fijamente y sintieron una enorme atracción al instante. El flechazo fue tan intenso que el joven no dudó en acompañarla a la casa de su padre para pedir su mano y unirse así en matrimonio.

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Evidentemente el moro rechazó la petición del joven cristiano. Ordenó que lo expulsaran de su casa y a su hija la encerró bajo llave para que no pudiera huir con él. Tras este suceso el joven partió a tierras lejanas mandando un mensaje de despedida a su amada.

La joven esperó y espero largos meses con la esperanza de que un día su amor regresara para salvarla del cautiverio al que su padre la había sometido. Rechazaba uno a uno los pretendientes que se le presentaban y su padre, cansado de su actitud, amenazaba con encerrarla en un sitio aun más oscuro.

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Finalmente, cansado de la actitud de su hija el moro mando encerrar a la joven en una cueva. Una sucia y oscura cueva en la que quedaría encarcelada a base de pan y agua hasta que decidiera cambiar de parecer. El problema es que la joven no tenía intención de casarse con nadie, sólo quería esperar al joven cristiano que nunca llegó. Un día, una de sus sirvientas encontró el cuerpo sin vida de la joven en mitad de la cueva.

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Cuenta la leyenda que todos los años, en la fecha en la que su amado partió a tierras lejanas, la joven mora aparece en algún otero. Su mirada ausente y su rostro triste parece buscar en el horizonte a su amor perdido.

FDO: ANTONIO CENIZA

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LEYENDA DEL FANTASMA DE LA CASA DE LAS SIETE CHIMENEAS, LA DONCELLA DEL TEJADO

En la sede del ahora Ministerio de Cultura, una mujer alta, con el pelo largo y negro que ondea flácido en las azarosas ráfagas de viento, camina segura entre las chimeneas del tejado del edificio. Ataviada con un camisón blanco que cubre su cuerpo hasta los tobillos, se dirige cabizbaja y decidida por el alero del palacete hacia la zona que da al Alcázar. En una mano porta una especie de antorcha, en la que una débil llama lucha a muerte contra la lluvia. Cuando llega al extremo del tejado, cae de rodillas y alzando su rostro al cielo, comienza golpear con fuerza su pecho, después desaparece de igual forma en que apareció su pecho, después desaparece de igual forma en que apareció.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

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Situada en la plaza del Rey, en la esquina con la calle de las Infantas, a la Casa de las Siete Chimeneas llegas por la calle  Barquillo desde la calle de Alcalá, enfrente del edificio del Banco de España.

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La Casa de las Siete Chimeneas es uno de los pocos edificios construidos en el siglo XVI, en la época del rey Felipe II, que aún puedes ver en Madrid.

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(Fotografía superior: Casa de las Siete Chimeneas en la plaza del Rey en Madrid)

En su momento, este caserón era una casa de campo en las cercanías de Madrid, pues se encontraba rodeado de huertas y jardines.

Terminada de construir en el año 1577, su curiosa denominación se debe, precisamente, a la presencia de siete chimeneas alineadas en su tejado, las cuales aún puedes divisar.

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(Fotografía superior: Casa de las Siete Chimeneas en la plaza del Rey en Madrid)

Fue su segundo propietario, el comerciante genovés Sebastian Cattaneo, quien encargó una primera ampliación del edificio a resultas de la cual se instalaron las famosas chimeneas.

Con posterioridad, en 1590, el doctor Fernando Sandi y Mesa compró la casa y fundó en ella el Mayorazgo de los Colmenares.

Un hecho histórico que aconteció en la Casa de las Siete Chimeneas fue en el siglo XVIII, cuando el Marqués de Esquilache, ministro de Hacienda del rey Carlos III, utilizó el edificio como refugio con motivo del histórico Motín de Esquilache.

Se cuenta que la bella Elena fue una de tantas amantes del controvertido Felipe II y que éste, como solía hacer cuando alguna de sus amantes se ponía en exceso pesada, arregló su boda con militar del noble linaje de los Zapata. El nuevo matrimonio estrenó el palacete, que por otro lado fue la única construcción civil que realizó Felipe II, aunque también se comenta que fue construido por el padre de Elena, que era montero del rey, y que éste se lo regaló a su hija tras la boda. En fin, la cuestión es que poco les duró el matrimonio, pues el capitán Zapata partió a la guerra de Flandes pocos meses después de contraer matrimonio con Elena y allí falleció en las primeras contiendas.

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En este punto Elena queda sola en el enorme caserón, las malas lenguas y los chismorreos de la corte contaban que por las noches, un Felipe II embozado para pasar desapercibido, acudía puntual a la cita con su amante. Estos rumores se extendieron como la pólvora cuando una mañana Elena apareció muerta en su alcoba.

Hay que tener en cuenta que en la época de los sucesos, Ana de Austria se encuentra en la corte para convertirse en la cuarta esposa de Felipe II. ¿Sabía Ana de la existencia de Elena y decidió eliminar el problema cortando por lo sano? ¿Presionó Elena al rey para ser algo más que una simple amante y fue él quien acabó con ella? La respuesta a estas preguntas siempre será un misterio. Para más inri, el cadáver de Elena desapareció en extrañas circunstancias y a los pocos días, el padre de ésta apareció colgado de una viga (aunque este hecho es un poco dudoso según las fuentes consultadas).

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(Fotografía superior :Casa de las Siete Chimeneas, edificio histórico del siglo XVI en Madrid)

En este punto fue cuando comenzó la leyenda tras los rumores de que en noches oscuras se veía el fantasma de la doncella en el tejado de la casa, aunque en aquel entonces todavía no era conocida por sus chimeneas. Esta remodelación fue ordenada por Baltasar Cattaneo unos años después tras comprar el inmueble, algunos atribuyen un significado simbólico a sus siete chimeneas, y dicen que simbolizan los siete pecados capitales.

Aunque la historia de esta casa no acaba aquí, ni mucho menos. Años después, todavía con Felipe II como monarca, otra joven muere en su misma noche de bodas con un viejo hacendado Indio. Parece ser que la joven esposa también tenía ciertos encuentros con el pendenciero rey. La joven apareció en los sótanos del palacete con un puñal clavado en el pecho y las arras, regalo del rey, esparcidas a su alrededor. No son pocos los que aseguran que esta doncella también vaga todavía hoy en día por los sótanos de la casa.

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(Fotografía superior: Casa de las Siete Chimeneas, ahora Ministerio de Cultura)

Una última muerte se produjo en la casa durante el motín de Esquilache, ministro de Hacienda de Carlos III en el año 1766. El pueblo, enfurecido por las medidas represoras del marqués, acudió en turbamulta hasta la casa con la sana intención de lincharlo. Por suerte para él, no se encontraba en la casa y el populacho la tomó con uno de sus mayordomos que ofreció cierta resistencia, muriendo el pobre a garrotazos.

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Durante casi cuatrocientos cincuenta años, la casa ha pasado por muchas manos, siempre de familias nobles. Embajadores, terratenientes, mercaderes… a finales del siglo XIX, la casa fue reformada para convertirse en sede del Banco de Castilla y durante éstas reformas el cadáver de una mujer, junto con una bolsa con monedas de la época de Felipe II, fue descubierto entre los muros de los sótanos, volviendo a poner de moda las viejas leyendas de éste mítico y legendario edificio de la capital española y, para que la cosa no se olvide en nuestros días, en el año 1960, otras reformas volvieron a desenterrar los restos de otro esqueleto emparedado, ésta vez masculino y hasta día de hoy, anónimo. En la actualidad el edificio se usa como sede del ministerio de cultura, está en perfecto estado de conservación y todo indica que, por lo menos, la leyenda seguirá viva durante muchísimos años más.

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LEYENDA DEL PALACIO DE LINARES (MADRID)

Existen muchos lugares en España de los que hablar, pero si uno sobresale sobre la mayoría por su leyenda es el Palacio del Marqués de Linares de Madrid. Ubicado en el centro de la ciudad con la estatua de la Cibeles en su puerta, esconde una de las leyendas de amor más tristes y misteriosas que podemos conocer.
Es el momento de hablar de este palacio que todos podéis visitar e imaginar entre sus paredes sobre la historia que se esconde. Una leyenda de amor prohibido en donde la línea de la realidad y la ficción se sobrepasan con tanta facilidad que nunca podremos desentrañar en realidad la maraña de la historia real y la leyenda, pero precisamente tal vez sea esto lo que le confiere un halo de misterio.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

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De la historia surgida entre un edificio antiguo de la capital de España, una pareja de (hermanastros) enamorados, un padre que guarda un secreto inconfesable y la influencia del Vaticano solo podía salir una leyenda de 130 años de antigüedad, que hoy en día, sigue despertando curiosidad entre paseantes y visitantes que desean saber más sobre lo que oculta el edificio del Paseo de Recoletos, actual sede de Casa de América. La leyenda del edificio alberga, además de las instalaciones de la institución que fomenta la cultura hispanoamericana, la leyenda del fruto de un incesto familiar y de una hija nacida con el estigma de una oscura maldición.

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(Fotografía superior: Escalera interior principal del Palacio De Linares De Madrid)

La historia comienza a finales del siglo XIX, cuando se terminó la construcción de una obra palaciega en una esquina de la plaza de Cibeles. El arquitecto que lo hizo posible fue Carlos Colubí, funcionario municipal, y el encargo provenía de Don Mateo Murga Michelena, un empresario de la época, en 1863. Don Mateo, además de atesorar una gran fortuna, tenía un hijo con el nombre de José de Murga y Raolid.

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( Fotografía superior: José de Murga y Reolid y Raimunda de Osorio y Ortega, I Marqueses de Linares)

La situación de la familia no podía ser más prometedora hasta que el hijo le confiesa a su padre que está enamorado de una muchacha, en concreto, de la joven Raimunda de Osorio, de origen humilde.

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El padre, se llevó un disgusto, pero no le habló a su hijo del secreto que se ocultaba detrás de aquella mujer. Así que, Don Mateo le envió a Londres, sin apenas tiempo de reacción. Poco después, el viejo empresario falleció y su hijo regresó a la capital. Esta vez, José —que ostentaba el título de marqués de Linares— se casó con su amada pero pronto una ingrata sorpresa se cruzó en el camino al encontrar una carta del puño y letra de su padre con una historia sorprendente, escrita justo el día que el joven había tomado rumbo a Londres: “Te habrá sorprendido, querido hijo, mi reacción, después de haberte dicho tantas veces lo contrario, a la confesión de tu amor por la hija de la estanquera; pero es que esa muchacha es tu hermana…”.

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(Fotografía superior: Exterior del Palacio De Linares De Madrid)

Siempre según afirma la leyenda, el joven marqués pidió ayuda al papa León XIII para buscar consejo. Este dictó una bula papal que se tituló Casti convivere (vivir juntos, pero en castidad). Pese a ello, los dos amados decidieron ir más allá en la relación y tuvieron una hija, a la que llamaron Raimundita, asesinada nada más nacer.

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(Fotografía superior: foto familiar en el exterior del Palacio De Linares De Madrid)

Tal hija, Raimundita, habría sido emparedada o ahogada, y enterrada en el propio palacio y, según tal leyenda, hoy en día, seguiría su espíritu paseándose por los grandes salones del viejo palacio cantando canciones infantiles y llamando a sus padres. A pesar de que durante años no se han podido encontrar pruebas históricas que demuestren que los marqueses eran hermanos de padre y que tuvieran ninguna clase de descendencia, el reciente trabajo de la historiadora Carmen Maceiras Rey parece demostrar lo contrario.

(Fotografía superior: Raimundita)

(Fotografía superior: Palacio de Linares en plaza Cibeles de Madrid)

Las primeras psicofonías se escucharon cuando el Palacio se reabrió en los años 90 ya como la Casa de América. Un grupo de investigadores consiguieron grabar pos las noches unas voces lejanas que vagaban por las distintas salas. La primera, masculina gritaba “¡Fuera,no… aquí no!”, la segunda, era de una niña, que con voz quebrada susurraba, “Mamá… yo no tengo mamá”. La última, la de una mujer mayor, decía varias frases, entre ellas, la más reveladora de todas era “Mi hija Raimunda… nunca oyó decir mamá”. Entre todas ellas era la de la niña la que más angustia producía al oyente.

Sin embargo, un año después varios expertos en la materia desconfiaron del trabajo llevado a cabo por Sánchez de Castro al afirmar que las voces escuchadas eran en realidad una “mezcla de hábiles trucos” y añadieron que las pruebas que se presentaron “no reunían el crédito suficiente que deben tener esta clase de experiencias”.

Las famosas grabaciones psicofónicas de Carmen Sánchez de Castro fueron un montaje y además mal hecho. Fue una actriz quien grabó aquellas pretendidas psicofonías, tal y como le confesó ella misma a un importante investigador de nuestro país y en su propia casa.

El maestro Santiago Vázquez graba unos fenómenos paranormales acontecidos en el palacio de Linares en 1990.

La gran sorpresa que deparó la investigación por parte de Santiago Vázquez y su grupo, fue captar en el salón de baile dos figuras humanas (hombre y mujer), en movimiento, como si se dispusieran a bailar. Todo ello al efectuar un barrido de la estancia con la cámara. Además, aparece a la derecha de la imagen, una tercera figura espectral de hombre, vestido con camisa blanca, que irrumpe en la escena. No fue la única inclusión paranormal captada en vídeo, ya que Santiago Vázquez y su grupo también captaron otra aparición, sobre el suelo de marquetería de una de las habitaciones de la segunda planta, de un féretro con una rosa amarilla apoyada en la tapa de éste. Santiago Vázquez y su equipo se dieron cuenta de la captación de dichas figuras 8 años después de grabar las imágenes, en un visionado posterior de la cinta.

Otros investigadores de lo paranormal y ex-trabajadores de la Casa de América (guardias de seguridad entre ellos), han reportado una variedad realmente rica de fenomenología extraña en el edificio: Apariciones de sombras en las ventanas, gritos inexplicables en el interior del palacio, sonido de pasos, golpes de origen desconocido, voces, lamentos, mal funcionamiento de aparatos electrónicos, aparición de extraños orbes en fotografías, etc.

T3x6 CONTACTADOS, EN MI SECCIÓN: LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE LA LEYENDA DEL PALACIO DE LINARES (Madrid) minuto: 1h:50’:29

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LEYENDA DE LA CASA DEL DUENDE, MADRID

Madrid, ciudad milenaria preñada de historia y de historias que alguna vez ocurrieron y que allí quedaron, impregnadas en los muros de piedra de edificios recios y señoriales. Historias que con el tiempo se convirtieron en leyendas, mezclando realidad y ficción en esa nebulosa increíble de recuerdos de antaño que, en las noches frías, se confunde con la niebla de callejuelas oscuras, apenas iluminadas por la macilenta luz de las farolas y quién sabe si por el fugaz resplandor de las sábanas de algún fantasma.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

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Conoz­ca­mos hoy una de las leyen­das más curio­sas y diver­ti­das que se pue­den encon­trar en la capi­tal espa­ñola, Madrid. La Casa del Duende estaba situada entre las calles Duque de Liria, Már­ti­res de Alcalá y la plaza Semi­na­rio de Nobles. Esta casa, al igual que otras muchas de la época, fue cons­truida en las pri­me­ras déca­das del siglo XVIII por orden del rey para ser arren­dada a sus cria­dos, laca­yos y per­so­nal de con­fianza. La casa pasó por varias manos, hasta que fue alqui­lada por unos hom­bres que la uti­li­za­ban por las noches como cen­tro de reu­nión para jue­gos y gran­des apues­tas de dinero.

Fue entonces cuando una noche se originó una discusión entre varios de ellos y de repente se abrió una puerta interior y apareció un hombre bajito muy barbudo que les impuso silencio. Al principio se callaron pues estaban todos desconcertados con la aparición de aquel duende misterioso, pero cuando terminaron de indagar quién podía ser y cómo podía haberse colado en la casa, como quiera que fuera la cosa volvieron a enzarzarse en la discusión que habían suspendido. Sin saber cómo ni de dónde salieron, media docena de enanos armados con garrotas se abalanzaron sobre los jugadores y los golpearon. Los hombres salieron huyendo y nunca más volvieron al lugar.

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Tiempo des­pués, la casa fue com­prada por doña Rosa­rio de Bene­gas, mar­quesa de Hor­ma­zas, que se ins­taló en la segunda planta. Andaba la mar­quesa todavía con el tras­lado e inten­tando ade­cuar la deco­ra­ción a sus gus­tos, cam­biando cor­ti­na­jes y demás deta­lles, cuando echó en falta un cor­tinón y una ima­gen del Niño Jesús en su cuna que había traído de su ante­rior domi­ci­lio. Enfa­dada por el extravío, se encon­traba la mar­quesa dando una buena repri­menda a sus sir­vien­tes cuando, de forma sor­pre­siva, entró en la habi­ta­ción un enano con la ima­gen del Niño Jesús en sus manos y, tras éste, cua­tro ena­nos más por­tando el cor­tinón que le fal­taba. La mar­quesa no tardó ni dos días en poner pies en pol­vo­rosa, poniendo la casa a la venta sin tan siquiera haber vivido en ella.

La casa quedó desha­bi­tada durante un tiempo hasta que se ins­taló en ella don Melchor de Ave­lla­neda, un canó­nigo de Jaén. Un buen día, cuando esc­ribía al obispo de su dió­ce­sis para pedirle cierto libro del padre Tineo que nece­si­taba para sus ser­mo­nes, justo antes de rubri­car la carta levantó la vista y vio asom­brado como ante él apa­recía un enano ves­tido con un traje de mona­gui­llo que por­taba en sus manos el libro que en ese mismo momento estaba pidiendo al obispo.

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En esa oca­sión, en lugar de salir corriendo, don Melchor se dedicó a bus­car y rebus­car el lugar por donde había venido y por donde había desa­pa­re­cido el mis­te­rioso duende, pero la bús­queda fue infruc­tuosa. El canó­nigo deci­dió obviar el hecho, pero pocos días des­pués se dis­ponía a dar misa en el con­vento de los Afli­gi­dos y nece­si­taba una ves­ti­menta apro­piada al día, orde­nando a un paje que fuera a la casa a bus­carla. El paje, con la ves­ti­menta bajo el brazo se dis­ponía a cerrar la puerta de la casa, cuando oyó una voz curiosa que dijo: “No es ése el color de este día, vuelve por los orna­men­tos que corres­pon­den”. El paje se dio la vuelta len­ta­mente y vio la figura de un enano burlón que rápi­da­mente desa­pa­re­ció. Le contó lo ocu­rrido al clé­rigo jurando que no vol­vería a esa casa y don Melchor, deci­dió tam­bién aban­do­nar el lugar.

El canó­nigo cedió la casa a Jeró­nima Perrin, una lavan­dera que vivía en el piso de arriba, hasta que aca­base el con­trato de alqui­ler. Cierto día la mujer lavó unas man­tas, pro­pie­dad de la mar­quesa de Val­de­ca­ñas y como era cos­tum­bre dejó la ropa oreán­dose al sol y al viento en las ori­llas del Man­za­na­res. Se fue a casa a comer con la inten­ción de vol­ver a reco­ger la ropa, pero cuando estaba en casa se desató una terri­ble tor­menta que le impi­dió salir por ella. Mien­tras miraba por la ven­tana de la buhar­di­lla ima­gi­nando el enojo de la arro­gante mar­quesa, que nece­si­taba la ropa para esa misma noche, escuchó un por­tazo y al bajar, se encontró con tres ena­nos empa­pa­dos que por­ta­ban una cesta enorme con toda la ropa. Se dice que la lavan­dera, que había escuchado ya todos los rumo­res sobre los peque­ños duen­des, aban­donó la casa ese mismo día.

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Las his­to­rias habían lle­gado al Santo Ofi­cio así que se tomó dec­la­ra­ción a tes­ti­gos y se rea­lizó una minu­ciosa bús­queda por todo el inmue­ble, pero no se encontró nada ni nadie. Por ello comen­za­ron a pen­sar en espí­ri­tus diabó­li­cos y un día una comi­tiva reli­giosa pre­si­dida por el obispo llegó con velo­nes, agua ben­dita y mucha sal con el cual prac­ti­ca­ron un exorcismo.

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Según ver­sio­nes de la leyenda, los veci­nos del pue­blo se diri­gie­ron a la casa con picos para derri­barla. Ésta, poco tiempo des­pués, fue incen­diada y cayó en el olvido. Pasa­ron muchos años y, según se dice, tes­ti­gos vie­ron de repente abrirse una tram­pi­lla disi­mu­lada entre los escom­bros del sótano y salir de allí nueve ena­nos que eran fal­si­fi­ca­do­res de moneda y que uti­li­za­ban la noche para salir a distribuirla.

PUERTA DE LA PIRÁMIDE, LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA: LEYENDA DE LA CASA DEL DUENDE, MADRID

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G Y MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO)

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