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JURE GRANDO, EL PRIMER VAMPIRO DE LA HISTORIA

29 noviembre, 2021 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

En Kringa, un pueblo de la antigua región de Istria, hoy conocida como Croacia, vivió y murió un campesino llamado Jure Grando. Y volvió. Según se recoge en los archivos, en 1656 muere Grando, y se cuenta que fue enterrado en el cementerio local por el cura del pueblo, el padre Giorgio. Poco después de ser enterrado Grando, no obstante, la gente de la zona informaba de haber visto al difunto deambulando por la aldea, e incluso llamando a la puerta de algunas casas.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Existen documentos reales sobre algunos personajes que fueron tratados como vampiros por una serie de sucesos extraños que acompañaron a su tiempo.

Poco se conoce de la historia real de Jure Grando. Como suele ocurrir en este tipo de historia, la realidad y la ficción caminan de la mano por una pequeña línea y los datos que se tienen de la leyenda del primer vampiro de la historia debemos cogerlos con cierta cautela.

Las crónicas relatan que Jure Grando, campesino modesto y de vida normal, vivió en la aldea de Kringa, Istria entre los años 1579 y 1656, cuando una extraña enfermedad le causó la muerte. Su leyenda comienza el día de su muerte.

Según el historiador natural de Carniola Johann Weichard von Valvasor, la gente que vivía en las zonas rurales de la península de Istria creía en un tipo de vampiro conocido como ‘strigoi’. Se creía que eran brujos que se habían alimentado de sangre de niños durante sus vidas. Cuando morían, se convertían en un ‘strigoi’ (strigoii, en plural )no-muertos, y vagabundeaban por las aldeas al caer la medianoche. También se contaba de los ‘strigoii’ que tenían la costumbre de llamar a las puertas de las casas, y que pocos días después alguno de sus residentes moría sin remedio. Parece que la descripción de Valvasor encaja perfectamente en la historia de Jure Grando, o quizás esté basada en ella.

Cuentan los documentos que atormentaba y violaba a su viuda, asaltaba a la gente y aterrorizaba a los niños apareciendo por la noche y a través de las ventanas.

Se cuenta que el ‘primer vampiro’ estuvo aterrorizando a la población durante dieciséis años antes de que la gente de la zona tomara medidas contra él. En 1672, el alcalde del pueblo Miho Radetić reclutó un grupo de jóvenes valientes para dar caza a Grando y poner fin a su reinado de terror. Lo que consiguieron no con una estaca, como dictamina el folclore, sino cortándole la cabeza y realizando un exorcismo.

Valvasor continúa afirmando que si moría alguna persona durante el período en el que era visto el ‘strigoi’, los aldeanos creían generalmente que había sido devorada por la criatura no-muerta. Valvasor escribe asimismo que los hombres de la época creían que los ‘strigoi’ tenían la costumbre de arrastrarse en silencio hasta los dormitorios para meterse en la cama con sus mujeres. Según el historiador, los campesinos creían asimismo que el ‘strigoi’ tenía preferencia por las viudas, especialmente por las más jóvenes y bellas.

Era esta firme creencia en las perversas aficiones de los ‘strigoi’ la que inspiraba temor a los campesinos, provocando que salieran en su busca para matarlo. En el caso de Jure Grando, se cuenta que el ‘primer vampiro’ estuvo aterrorizando a la población durante dieciséis años antes de que la gente de la zona tomara medidas contra él. En 1672, el alcalde del pueblo Miho Radetić reclutó un grupo de jóvenes valientes para dar caza a Grando y poner fin a su reinado de terror.

Esta partida, formada por nueve hombres, acudió al cementerio del pueblo, donde abrieron la tumba de Grando. Se cuenta que estos hombres vieron entonces el cadáver de Grando aún intacto, un hecho considerado una clara señal de vampirismo. En una de las versiones de esta historia los nueve hombres huyen aterrorizados, aunque finalmente se arman de valor y encabezados por el alcalde vuelven a la tumba de Grando. A continuación los nueve, por iniciativa del sacerdote, que habría formado parte del grupo, intentan librarse del vampiro invocando el nombre de Jesucristo. Sin embargo, esta decisión parece no ser de mucha ayuda.

El grupo prueba entonces a clavar una estaca de madera al vampiro en el vientre. Esto tampoco funcionó, ya que la estaca no pudo atravesar la carne del no-muerto. Finalmente, uno de los hombres, de nombre Stephen Milašić según una de las versiones, decapita a Grando con un hacha. Se cuenta que en ese momento el vampiro lanzó un grito y la sangre brotó con fuerza de su cuello. Los nueve hombres cubrieron entonces la tumba con tierra de nuevo, y ése fue el fin de Jure Grando.

En el café Jure Grando se sirven cócteles especiales como la ‘Sangre de vampiro’, el ‘Beso de vampiro’ y el ‘Orgasmo vampírico’. En el restaurante Danijela se sirven platos como ‘Pollo diabólico‘, embutidos de sangre y ‘Venganza de vampiro’, un helado de ajo, un tradicional repelente de vampiros. En el café se organizan festivales de literatura fantástica y el contiguo Museo de Jure Grando se ofrece objetos de la tradición popular como ataúdes y un antiguo recetario contra vampiros.

El vampiro de Istria fue ya descrito en 1689 por el historiador esloveno Johann Weichard von Valvasor en El Honor del Ducado de Craim. También Herman Hesse se refirió a él en 1925 en una obra sobre leyendas de brujería y espectros. «Jure Grando es el más antiguo vampiro documentado en Europa, con nombre y apellido, año de aparición, testigos, hasta la descripción de su carácter», según comenta el escritor croata Boris Peric.

Peric, que estudió a fondo este fenómeno, aseguró que la figura de «Jure vive hoy en la de Drácula» ya que el caso inspiró, a través de Valvassor, la literatura de horror del romántico siglo XIX. «Tras conocer el cuento, Lord Byron empezó a escribir su Vampiro, terminado por John Polidori, sobre lo que luego se desarrolló toda esa literatura sobre vampiros que conocemos, a partir de Stoker hasta las películas que tenemos hoy», afirma.

El caso de Jure Grando es importante dentro del mundo de los vampiros por ser, probablemente, el primero documentado oficialmente de la historia. Que existió, lo sabemos. Que algo ocurrió en Kringa, también. Pero, ¿Qué pasó realmente? No siempre podemos apartar la oscuridad de los hechos pasados tiempo atrás.

CENIZA DA MORTE PODCAST T1,Ep1: ESPECIAL VAMPIROS DE EUROPA Y ASIA. OS HABLO ENTRE OTROS DE : JURE GRANDO . minuto: 31:30.

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PETAR BLAGOJEVICH, EL VAMPIRO NUEVE VECES ASESINO

25 noviembre, 2021 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

El caso de Petar Blagojevich es uno de los mejores documentados del siglo XVIII sobre histeria vampírica. El bueno de Petar vivió cerca de Kisilova, en Serbia, en tiempos complejos de guerra y conflicto. Y, como de costumbre en estos casos, murió para volver un día después a asesinar gente. Según contaron sus conciudadanos, Petar Blagojevich asesinó a nueve personas a lo largo de la semana siguiente a su muerte.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
©CENIZA777

Fue descrito en el informe de un funcionario imperial austríaco, que presenció dichos casos. Los estudiosos han notado la influencia del caso de Blagojević sobre el desarrollo de la imagen del vampiro moderno en la cultura popular occidental.

Petar Blagojević vivía en un pueblo llamado Kisilova (posiblemente la ciudad moderna de Kisiljevo), en la parte de Serbia que temporalmente pasó del Imperio Otomano al Imperio Habsburgo después del Tratado de Passarowitz (1718) y regresó a manos otomanas en 1739 tras la nueva firma del Tratado de Belgrado. Blagojević había muerto en 1725, y su fallecimiento fue seguido por una serie de repentinas muertes en el entorno del pueblo. Todas después de enfermedades o empeoramientos de la salud súbitos de apenas horas. En ocho días, nueve personas perecieron. En sus lechos de muerte, las víctimas supuestamente afirmaron haber sido estranguladas por Blagojević por la noche. Además, la viuda de Blagojević declaró que la había visitado. Posteriormente, por miedo a represalias decidió abandonar Kisilova. En otras leyendas, se dice que Blagojević regresó a su casa demandando a su hijo como sustento para él, y cuando se negaron a tal propósito, Blagojević lo asesinó brutalmente, probablemente mordiendo y bebiendo su sangre. Los aldeanos decidieron desenterrar el cuerpo y examinarlo en busca de signos de vampirismo, como el crecimiento de cabello, barba y uñas, y la ausencia de descomposición.

Los habitantes de Kisilova exigieron que un intendente imperial, apellidado Frombald, junto con el sacerdote local, estuviera presente en el procedimiento como representante de la administración. Frombald intentó convencerlos de que primero debía buscarse el permiso de las autoridades austriacas en Belgrado. Los lugareños se negaron porque temían que para cuando llegara el permiso, toda la comunidad podría ser exterminada por el vampiro, que afirmaban que ya había ocurrido «en tiempos turcos» (es decir, cuando el pueblo todavía estaba en la parte de Serbia controlada por los otomanos). Exigieron que el propio Frombald permitiera el procedimiento de inmediato o de lo contrario, abandonarían la aldea para salvar sus vidas. Frombald se vio obligado a consentir.

Junto con el sacerdote local, llamado Veliko Gradište, se exhumó el cadáver. El cuerpo no estaba descompuesto, el cabello y la barba crecían, había «piel y uñas nuevas» (mientras que las viejas se habían desprendido) y se podía ver sangre en la boca. Después de eso, las personas, que «se indignaron más que se angustiaron», procedieron a empalar el cuerpo a través del corazón, lo que provocó que una gran cantidad de sangre «completamente fresca» fluyera a través de las orejas y la boca del cadáver. Finalmente, el cuerpo fue quemado. Frombald concluyó su informe sobre el caso con la solicitud de que, en caso de que se descubriera que estas acciones eran incorrectas, no se le debía culpar por ellas, ya que los aldeanos estaban » fuera de si por el miedo que sintieron «. Al parecer, las autoridades no consideraron necesario tomar ninguna medida con respecto al incidente.

El informe sobre este evento fue uno de los primeros testimonios documentados sobre las creencias de los vampiros en Europa del Este. Fue publicado por el diario vienés Wiener Zeitung. Este caso se tradujo ampliamente junto con el de Arnold Paole, con quien compartía diversas similitudes, contribuyendo a la moda del vampiro en el siglo XVIII en Alemania, Francia y el Reino Unido. Se sabe que los extraños fenómenos o apariencias que presenciaron los funcionarios austriacos acompañan el proceso natural de descomposición del cuerpo.

En De masticatione mortuorum in tumulis (1725), Michaël Ranft intentó explicar las creencias populares en los vampiros. Escribe que, en el caso de la muerte de cada aldeano, alguna otra persona o personas, muy probablemente una persona relacionada con el primer muerto, que viera o tocara el cadáver, eventualmente moriría por alguna enfermedad relacionada con la exposición. al cadáver o de un delirio frenético provocado por el pánico de ver simplemente el cadáver. Estos moribundos dirían que el muerto se les había aparecido y los había torturado de muchas formas. Las otras personas de la aldea exhumarían el cadáver para ver qué había estado haciendo. Da la siguiente explicación cuando habla del caso de Petar Blagojevich:

Este valiente pereció de muerte repentina o violenta. Esta muerte, sea la que sea, puede provocar en los supervivientes las visiones que tuvieron tras su muerte. La muerte súbita suscita inquietudes en el círculo familiar. La inquietud tiene como compañera el dolor. El dolor trae melancolía. La melancolía engendra noches inquietas y sueños atormentadores. Estos sueños debilitan el cuerpo y el espíritu hasta que la enfermedad supera y, finalmente, la muerte.

Recientemente, la historia ha despertado cierto interés en la aldea de Kisiljevo ( antigua Kisilova ) entre algunos periodistas serbios. Según el periódico de Belgrado Glas javnosti , que cita al funcionario local Bogičić, los aldeanos no pueden identificar la tumba de Blagojevich y no saben si la familia local que lleva ese apellido está relacionada con él. Una persona recordó historias de cierta vampira llamada Ruža Vlajna, que se creía que rondaba el pueblo en tiempos más recientes, en la vida de su abuelo. Ella hacía sentir su presencia golpeando ollas que colgaban de los techos y se la veía caminando sobre la superficie del Danubio , pero se desconoce si alguna vez fue estacada.

CENIZA DA MORTE PODCAST T1,Ep1: ESPECIAL VAMPIROS DE EUROPA Y ASIA. OS HABLO ENTRE OTROS DE : PETAR BLAGOJEVICH, EL VAMPIRO NUEVE VECES ASESINO. minuto: 39:18.

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LA RESURECCIÓN DE LORET BLACKMAN

3 octubre, 2021 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

Basado al parecer en una leyenda real, circula para quién quiera escucharlo un cuento conocido como «El Despertar» que narra la resurrección de un «no muerto«, de un ser que fue enterrado como un cristiano para bloquear sus maléficos poderes, pero cuya resurrección fue profetizada.

**EL AUTOR: ANTONIO CENIZA**
***©CENIZA777***

CUENTO Y LEYENDA:

Leyenda de Baja California Sur Blackman (1912) Vampiro en verdad o sólo es: Mito, leyenda, ficción o cuento.

Corría el año de 1795 cuando Baja California estaba siendo colonizada y ya había sido evangelizada por los jesuitas, donde poco a poco se iba diezmando la población de naturales propios de la región, eran tiempos difíciles de sobrevivencia, y las epidemias iban acabando con la escasa población indígena que existía en la parte norte del territorio de Baja California Sur.

El buceo de la madre perla se hacía sin equipo y esta era otra causa de muerte al bajar grandes profundidades ya que los bancos de las ostras eran cada vez mas escasos y así los buzos nativos del lugar se iban muriendo con los pulmones destrozados por el gran esfuerzo que hacían al bajar a buscar las pocas ostras que existían por el abuso de su explotación en nuestros mares. Por el golfo de California a lo lejos, en el horizonte fue apareciendo la obscura figura de un barco velero con las velas destrozadas, traído, quizás por una fuerte tormenta que días anteriores había azotado las costas del golfo, la tripulación buscaba un refugio que fuera seguro para poder reparar la embarcación, llegando a la parte sur de la isla de San Marcos, encontrando una hermosa bahía que la forma Punta Tijera por el lado sureste y por el lado suroeste Punta Arena que la une a un pequeño islote llamado Roca Lobos; procediendo a anclar en un lugar llamado Puerto Viejo. Permanecieron por varios días, ya que la tripulación se sentía cansada y aquejada por un mal desconocido, que provocaba en ellos, ojos hundidos y demacrados, no había explicación al deterioro de su estado físico ya que la alimentación era buena. La abundante fauna marina, peces de diferentes especies y la gran cantidad de mariscos fueron su principal alimento. Por agua no había ninguna preocupación ya que se había almacenado bastante por la lluvia de la tormenta. En la isla no se encontraban indicios de que hubiera una gota de agua posible de beber, solo una escasa vegetación xerófita, sólo había una frondosa higuera de higos silvestres que introducía sus raíces entre las rocas desnudas de una cañada sombreada por los altos cerros del lugar.

En el barco, extrañamente se transportaban tres sarcófagos fuertemente custodiados, en donde, en uno de ellos un extraño personaje pasaba los días encerrado y por las noches oscuras salía para alimentarse de sangre humana de los tripulantes. En otro de los sarcófagos, se transportaba un cuantioso tesoro que fue llevado a tierra en una pequeña piragua para ser escondido en alguna parte de la playa del Puerto Viejo. Actualmente las personas que acampan en las playas de ese lugar escuchan el ruido que se hace al remar, a veces en las noches de luna pueden ver el fantasma de la pequeña piragua y en ocasiones al extraño barco velero.

Después de terminada toda labor de reparación del barco y recuperada la salud de la tripulación se hacen a la mar nuevamente, aprovechando por la noche una de las “tribunadas” con muy buen viento, pasando por el bajo que se forma entre la Punta Arena y el islote Roca Lobos, destrozando parte del fondo de la embarcación con los arrecifes que existen en ese lugar. Navegaron penosamente por entre las costas de la Península y la isla de San Marcos donde se forma el canal de navegación Craig. Era una noche de gran lluvia y fuertes truenos donde la embarcación haciendo agua por el daño que había sufrido al pasar por aquellos arrecifes. Por más esfuerzos que hizo la tripulación de aquella extraña embarcación, se fue yendo lentamente al fondo del mar, muriendo ahogados algunos de los tripulantes y otros tragados por feroces tiburones que abundan en esa peligrosa travesía.

Los sarcófagos, al hundimiento del barco, flotaron en el mar embravecido, brillando su fina madera con la luz de los relámpagos por la tormenta de la noche; flotando la mar los fue llevando por rumbos diferentes, hasta llegar a la playa. Uno de ellos, varo en las inmediaciones de las playas de San Bruno y San Lucas, el cual fue encontrado por algunos de los naturales que vivían en una de las misiones del lugar. Al descubrir aquella caja de forma alargada y figura extraña, optaron por abrirla, encontrando en ella una persona de sexo masculino con el rictus de la muerte en su rostro; elegantemente vestido con uniforme de militar, medallas condecorativas y espada tipo sable, al parecer su cuerpo estaba embalsamado. Es probable que haya sido traído de algún país lejano, del Medio Oriente, optándose a darle cristiana sepultura sobre la costa donde fue encontrado. Los antiguos le llamaron la tumba del soldado y a la fecha se le sigue llamando así. Es probable que el tiempo haya borrado cualquier vestigio de la tumba abandonada entre las dunas de aquel lugar que se mueven cada temporada de noroestes, vientos y huracanes que azotan muy de vez en cuando la media península.

A la izquierda, se supone, estaría enterrado Charles Blackman, aunque según un investigador del Archivo HIstórico de La Paz, quien realmente descansa allí es José Osuna, padre de Loreto, esposa del primero.

El sarcófago en el que salvo la vida el misterioso personaje, varó un poco mas al norte pegado al acantilado llamado Los Frailes, donde se refugió en una cueva que en ese tiempo se encontraba al descubierto y sólo por mar se podía llegar a ella. Recuperado del cansancio y al saber que fue el único en sobrevivir de aquella tragedia, salió de aquella oscura cueva para buscar algún sobreviviente y también poder rescatar el sarcófago donde venia la persona muerta, cosa que nunca pudo encontrar. Haciendo de aquella cueva su vivienda, se encargó de explorar la parte mas profunda de esta. Para su sorpresa un cuantioso tesoro se encontraba dentro de la cueva, no haciendo mucho caso de ello, escuchó una voz que le decía -– te llevas todo o nada— pero como este personaje no entendía el idioma en el que se le hablaba siguió admirando cuanto le rodeaba. Así pasaron los días comiendo lo que encontraba a su paso, vestía con pieles de animales que lograba cazar, pasaron muchos años. A la península empezaron a llegar aventureros y corsarios, y a la cueva se le empezó a llamar la cueva del mechudo, cuando por casualidad lograban ver a este personaje que se había hecho una leyenda entre la pequeña población que se estaba formando, ya que se había descubierto años anteriores un gran yacimiento de cobre y otros ricos minerales de la región.

Aquel naufrago aún se conservaba joven a pesar de haber transcurrido casi un siglo cuando empezaron a llegar barcos veleros a principios de 1885 formando así el puerto de Santa Rosalía para iniciar los trabajos de minería. A la llegada de una cuadrilla de trabajadores de Sonora principalmente, yaquis en su mayoría se establecieron muy cerca de la playa donde se encontraba la cueva del mechudo. Cuando empezó a existir más población, este extraño personaje se dejó ver con mayor frecuencia, principalmente entre los que habían poblado las cercanías de su refugio natural, que era aquella cueva, que había sido su hogar por tantos años.

Cuando se empezaron los trabajos de la construcción del puerto y los tiros de las minas, este personaje observaba desde su escondite que algunos yanquis tenían el conocimiento de poder convertirse en cualquier animal para poder transportarse y llegar a su trabajo. Nuestro personaje de leyenda también tenía estos poderes y muchos conocimientos ocultos de la alquimia, aún desconocidos en nuestros días: Ahora podemos conocer el porqué de haber podido sobrevivir por tantos años en aquella soledad en que se encontraba. Era un hombre muy alto casi los dos metros, en comparación a la gente que acababa de llegar, este se fue integrando poco a poco con aquella gente extraña para él, quienes empezaron a llamarlo Blackman por su tez morena pero, era un ser extraño que hablaba poco ya que su idioma era desconocido por quienes alguna vez lo escuchaban.

Pasaron algunos años en donde Blackman formaba parte de algunas de las actividades que se realizaban en esa pequeña comunidad yanqui. De las fiestas paganas que cada semana practicaban: Bailes con música propia donde utilizaban cascabeles y maderas que emitían diferentes sonidos, agradables a sus sentidos: Utilizando mascaras de figuras diabólicas que luego quemaban al terminar con su practica, hasta llegar el día de la gran fiesta, donde se sacrificaban animales y se hacían pases de brujería y magia negra. Blackman aprendía de esa cultura pero también enseñaba con gran sabiduría lo que sabía de la suya. Con el tiempo llegó a ser el Gran Maestro hasta que empezaron las envidias de sus discípulos y abandonando por un tiempo las reuniones con los brujos de la comunidad yanqui, y refugiarse en su cueva para pasar largo tiempo en el proceso de invernar que conocía muy bien para prolongar la vida y así recuperar fuerzas. Una noche, azotó de repente un fuerte temporal que lo sacó de su trance en el que se encontraba. La cueva se empezó a inundar y a cubrirse de piedra y agua quedando totalmente obstruida la entrada. Por buena suerte pudo salir volando convertido en una lechuza trayéndose tan solo un brazalete de aquel tesoro oculto del que nunca dijo nada a nadie.

Conociendo que ya no tenía nada que hacer, habiendo perdido la amistad de aquella gente que por algunos años había sido como su familia, sin decir nada solo se fue rumbo al sur volando desplegando sus alas convertido en una hermosa águila real viendo todo desde las alturas donde todo le parecía desconocido, ya que nunca había salido de aquel lugar que había sido por mucho tiempo su hogar. Desde lo alto fue conociendo distintos lugares como son: ranchos y pequeños poblados. Blackman desconocía que pudiera haber grandes construcciones como eran las Misiones que se habían construido muchos años antes que él llegara a estas tierras. Que después se convertiría en una nación que tenía sus leyes propias y gobernantes con muchos problemas cuyo mandatario era Porfirio Díaz su mal gobierno propició cierto descontento en el ejercito federal principalmente en algunos oficiales y soldados que optaron por desertar huyendo de las bases militares que había en algunas poblaciones importantes de la media península. Los desertores eran perseguidos y fusilados al instante dejando sus cuerpos en el lugar en que eran abatidos por las balas de sus mismos compañeros. Blackman al ver a un grupo de soldados que se alejaban de algunos cuerpos sin vida, bajo de las alturas para alimentarse de la sangre aún caliente de aquellos pobres infelices que al buscar la libertad encontraron la muerte. Saciando su sed y su hambre Blackman, desviste a uno de los soldados muertos, y con el uniforme militar se interna en los montes como si fuera un desertor más. Caminando se pierde en la serranía, cruzando arroyos y subiendo cerros. Si por la senda del camino encontraba a uno que otro arriero, sólo saludaba haciendo una seña con la mano.

Siguió su caminar hasta encontrar un oasis que le pareció bueno para esconderse, al acercarse escucha murmullos de voces que hablaban cosas que él no entendía, entonces los saludó levantando la mano, como lo hizo con los arrieros que había encontrado en el camino. Era un grupo de desertores del Ejercito Federal quienes al verlo le hicieron señas para que se acercara a comer de una pierna de venado que estaban asando en una fogata que les servía también para calentarse del frío de la tarde. Entre los desertores había un joven que fue maestro de escuela antes de entrar al ejército cuyo nombre era Mercedes, quien al ver que Blackman no hablaba ni entendía español empezó a enseñarle las primeras palabras y letras usando como pizarrón el suelo y como lápiz una pequeña vara. Así pasaron algunos días donde Blackman aprendía rápidamente. Pasados algunos días los desertores hicieron amistad con gente de los pueblos circunvecinos que de vez en cuando visitaban esos poblados: San José y San Miguel de Comondú. Su gente muy amablemente les aconsejaron que se cambiaran de nombre y adoptaran nombres y apellidos del lugar. Algunos lo hicieron, pero Blackman prefirió otro pueblo que se encontraba muy cerca de ahí, rumbo oeste donde encontró aquel paraíso que hoy es el pueblo de La Purísima.

Llegó como si fuera un turista extranjero ya que su forma de hablar hacia evidente que no era mexicano. Pronto pudo integrarse con la gente del pueblo y poniendo en práctica muchos de sus conocimientos fue amasando una gran fortuna siendo un buen partido para las jóvenes casaderas del lugar, pero a él sólo una de ellas le interesaba, Loreto. De donde sacó su otro nombre, Loret. (Loret Blackman)Ya teniendo nombre y apellido pide dispensa para casarse con la joven Loreto, por ser extranjero venido de otra parte del mundo se concede la dispensa para casarse sin imponérsele ninguna multa ya que eran personas respetables del lugar.

Pasaron algunos años formando un matrimonio aparentemente feliz, ya que no podían tener descendencia, Loreto su esposa enfermó gravemente y fallece. Otras personas mueren de la misma rara enfermedad echándole la culpa a Blackman de ser el portador de la epidemia ya que sospechaban que había chupado la sangre de quienes habían muerto en el pueblo. Al sentirse completamente solo, Blackman solía sentarse en un banco formado por una piedra plana cerca del mar donde su mirada se perdía en el horizonte, quizás pensando en lo que había dejado del otro lado de aquel inmenso océano. Así soñando se quedaba dormido cada día ya que se sentía solo y triste sintiendo el desprecio de todo el pueblo.

Una de las tantas tardes que sentado en su banco de piedra quizás soñando en los palacios de su lejano país y en el amor de Loreto que había sido su adoración fue sorprendido por los hombres del pueblo atándolo fuertemente, llevándolo hasta el panteón donde ya los esperaba la gente con un ataúd hecho a la medida donde lo metieron para ser enterrado vivo. Al poner la tapa de aquel raro ataúd hecho de madera sacada del cardón atada con delgadas correas de cuero, por entre las rusticas tablas quedaban pequeñas separaciones por donde se podía ver el cuerpo de Blackman. Entonces él les dijo «¡Quiero ser sepultado junto a mi esposa! En la cripta que yo mismo construí, ¡pero han de saber que dentro de 100 años estaré entre todos ustedes para cobrarme cada una de sus ofensas!» diciendo estas palabras como una maldición para todas aquellas personas. Fue bajado a la fosa para quedar junto a su esposa,

«¡Fue sepultado el vampiro!» decían algunos, pero la verdad es que Blackman usando sus poderes de convertirse en animal se convirtió en una delgada serpiente que después de horadar la tierra hace camino por debajo hasta llegar a una laguna de agua dulce donde ahora vive alimentándose de vez en cuando de algún osado que utiliza la laguna para bañarse en sus aguas. Ya son muchas las víctimas que han perdido la vida en ese lugar, principalmente niños y jóvenes los que en esa poza, como ahora la llaman los lugareños, han muerto ahogados jalados por algo desconocido hacia lo mas profundo. Blackman en ocasiones se convierte en humano para visitar la tumba de su amada esposa y la suya donde supuestamente descansan sus restos mortales. Para dejar impecable cada pedazo de la cripta; lo que extraña de esta situación a quienes visitan la tumba abandonada del vampiro.

Sucedería, añade, a los cien años de permanecer bajo tierra y en ese momento volvería a la «vida» para recuperar su reino de terror. En este cuento hay también una protagonista femenina: Marlene, la redactora de una revista de sucesos paranormales en la Baja California.

Esta joven periodista, en un rutinario rastreo por Internet buscando historias, descubrió la leyenda de Loret Blackman, el vampiro. A menos de un día de su resurrección, la joven no pudo frenar su vocación periodística y, ni corta ni perezosa, decidió personarse en el lugar donde estaba enterrado el vampiro. Emocionada por la aventura en la que iba enfrascarse, convino invitar a su novio a que la acompañara. Éste, a regañadientes, aceptó el siniestro viaje, con la esperanza de que Marlene desistiera en el último momento.

De camino a la tumba de Loret Blackman, la pareja se percató de que estaban adentrándose en un terreno yermo y abandonado, inimaginable en sus peores pesadillas. No obstante, continuaron con el viaje. Caía la tarde del día señalado, y la pareja se adentró con su coche en las profundidades el mismísimo infierno. En una bifurcación de la abandonada carretera, estos tomaron un sendero que los conduce a la entrada de un pueblo, cuyo letrero de bienvenida rezaba lo siguiente: «Bienvenido a La Purísima».

Circulaban a poca velocidad, enmudecidos ante tal espectáculo: las fachadas de las casas estaban totalmente cubiertas de polvo, en el aire se respiraba la más absoluta soledad… Sin duda, parecía que se encontraban en un pueblo fantasma. Acordaron rastrear el lugar a pie. Al llegar a la plaza, un sonido atronador, el de una campana, los asustó. El sonido provenía de la Iglesia del pueblo. Siguieron el estruendo hasta la pequeña edificación. Allí se encontraron a unos pocos habitantes que escuchaban atentamente al sacerdote, quien rezaba por el alma de los presentes, ya que un terrible suceso estaba a punto de sucederse.

Tras unos quince minutos en silencio, los pocos habitantes se marcharon en procesión hacia el cementerio. La pareja se acercó al sacerdote y permanecieron allí, expectantes.

Al caer la tarde, los testigos de la resurrección del vampiro emitían gritos de angustia y lloraban de terror. Incluso alguno imploraba a Dios que no permitiera esa atrocidad. Tras unos instantes de inusitada calma, un bandada de cuervos emprendió un cruel ataque contra los habitantes del pueblo. Marlene, única superviviente, permanecía petrificada por el pánico.

Finalmente, Loret Blackmen no se hizo esperar. Se levantó de su tumba, con su cuerpo putrefacto y con unas terribles ansias de chupar sangre. Marlene fue su primera presa. Mordió en su yugular para robarle las fuerzas a través de su sangre fresca. El novio de ésta, malherido, intentó atacar al vampiro, quien le atravesó al abdomen con una mano. Ella, horrorizada, lo vio morir.

LA REALIDAD:

Arthur Charles Blackman , sí existió. Fue un ingeniero mecánico norteamericano que llegó a Bahía Magdalena, BCS, el 1 de marzo de 1909. Según los documentos investigados, fue único hijo de John E. Blackman y Mary Elizabeth Conhiser, y nació en Crawford, Iowa, EEUU, el 26 de junio de 1875. Es interesante saber que fue un soldado voluntario en su país de origen —llegó a ser sargento—, pero ya en Baja California Sur, trabajó para Delbert J. Haff como representante legal de grandes extensiones de tierra. Aunque no encontró pruebas de que Blackman hubiera trabajado en El Boleo, en Santa Rosalía, supone que es probable que fuera agente de ventas o un proveedor, mas no un empleado.

***Pasaporte de Charles Blackman. FOTO: Source Citation National Archives and Records Administration (NARA), Washington D.C a través de Hispanic Heritage.***

Efectivamente, contrajo nupcias con Loreto Osuna —hija del juez José Osuna— en 1910, y ambos fundaron la hacienda Las Matancitas; los documentos históricos también prueban que ella perdió la vida en el parto, en 1912, falleciendo en este mismo poblado del municipio de La Paz, pero asegura que fue exhumada y estuvo en la cripta hasta 1918. Es más enigmático que la otra tumba, la del supuesto vampiro, no contiene a Charles Blackman sino a José Osuna.

***Acta de defunción de Blackman***. ***Archivo Histórico “Pablo L. Martínez”***

El famoso vampiro de La Purísima había regresado a trabajar a Estados Unidos —al menos desde 1920—, donde se casó y tuvo descendencia; murió ya grande, a punto de cumplir 84 años, el 24 de junio de 1959. Su tumba está en San Diego, California. ¿De dónde viene el mito? Al parecer, sería un maestro del pueblo quien difundió la leyenda hace dos o tres décadas —el boom empezó desde el año 2000— y esto serviría para impulsar el turismo en esta zona.

***Esta es la verdadera tumba de Arthur Charles Blackman en San Diego, California FOTO: Selected Passports. National Archives, Washington, D.C***

Como hemos visto el mito ha tomado muchas vertientes, desde que se divulgó a bordo de un barco antiguo con ataúdes adentro muy al estilo de la novela de Drácula, hasta otros donde afirman que el vampiro no es Arthur, sino su esposa Loreto, quien regresa 100 años después de su muerte para vengarse de todos aquellos que en vida los acusaron de ser vampiros.

CUENTA LA LEYENDA

Dicen que si pasas por la Purísima tienes que llegar al panteón y dejarle una flor en su honor, ya que sino o haces el fantasma de Arthur Charles Blackman te seguirá y te espantara varios días, ¿mito o realidad?

ESENCIAS EN LA OSCURIDAD

2° X 21 – Esencias en la Oscuridad. EN MI SECCIÓN LEYENDAS Y MISTERIO CON ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: LA RESURECCIÓN DE LORET BLACKMAN, minuto: 1:13:05

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Descripción de 2° X 21 – Esencias en la Oscuridad

1 de octubre de 2021

DIRIGEN : PAQUI GARCÍA Y GABRIEL HERNÁNDEZ
PRESENTA : PAQUI GARCÍA
EDICIÓN : GABRIEL HERNÁNDEZ

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– VIAJANDO EN LA HISTORIA –
Jorge Barroso nos habla de
» El asesinato de Calígula»

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Esta noche nos habla de
» Carlo Acutis «
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– LUZ EN EL SENDERO-
Hoy Sergio nos habla sobre
«La moralidad y neutralidad de las cosas»

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– MISTERIOS CON JOHN-
Esta noche John Dee nos hablara
» Sibre un vampiro «

– LEYENDAS Y MISTERIOS CON ANTONIO CENIZA –
Esta noche, Antonio Ceniza, nos habla de
» La resurrección de Loret Blackman»

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– CRONICA NEGRA-
Hoy Hilda Villalobos desde su sección, Un espacio para aquellos que perdieron la voz,nos trae el caso de
» Juana Barrasa ,la mataviejitas de México «

– MISTERIOS CON VOSOTROS –
Os recordamos que en esta sección, compartiremos los audios y textos que nos hagáis llegar.Pueden ser felicitaciones, saludos, recordatorios, a vuestros familiares, amigos y enemigos, anécdotas, vivencias, casos paranormales vividos por vosotros o algún conocido, grabados con vuestra voz o por alguno de nosotros
El correo electrónico a vuestra disposición es el
convosotrosmisterios@gmail.com

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RAMÓN CUERVO: EL ESTRIPADOR, SACAMANTECAS, VAMPIRO DE AVILÉS

8 febrero, 2020 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

Hará el 18 de abril del corriente año 2020 (en en momento de escribir estas líneas) exactamente ciento tres años, los avilesinos continuaban tratando de asimilar el espeluznante suceso que había tenido lugar un par de días atrás, la tarde del 18 de abril de 1917, en la Peña de San Lázaro, en la vertiente norte del monte de La Arabuya.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Supuesta imagen del rostro de Ramón Cuervo. El «Estripador de Avilés»)

Allí fue encontrado al día siguiente el cuerpo inerte del pequeño Manuel Torres Rodríguez, de apenas ocho años de edad. Por si el episodio no fuese lo suficientemente escabroso, los investigadores del caso pronto determinaron que la víctima se había desangrado por completo; en el cuello presentaba dos grandes heridas que indicaban que alguien se había bebido toda su sangre.

Ahí comenzó la leyenda del ‘vampiro’ o ‘sacamantecas’ de Avilés, apelativo nada honroso que los medios y la opinión pública otorgaron a Ramón Cuervo, también conocido como Ramón de Paulo, asesino confeso de ‘Manolín’. No obstante y a pesar de los numerosos testigos y pruebas en su contra, este vecino de Llanera emigrado a Cuba tardó varios días en admitir la autoría de un crimen planificado a la par que bastante aleatorio en lo que se refiere a la elección de la víctima.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: El supuesto «Estripador» Ramón Cuervo de joven)

Poco o nada se imaginaba el padre del pequeño, José Torres, el macabro desenlace que tendría la desaparición de su hijo. Él mismo fue el encargado de dar la primera voz de alarma cuando se dio cuenta de la desaparición de su vástago; tan solo unos minutos antes del cierre de edición de LA VOZ DE AVILÉS, el hombre se acercó a la redacción del periódico, situada por aquel entonces en la actual calle de La Ferrería, para denunciar la ausencia de Manuel. Lo último que había sabido de él es que se había marchado junto a un desconocido por el camino de La Magdalena a La Ceba.

Este diario reflejaba la angustia de un hombre que apenas unas horas después, sobre las ocho de la mañana del día 19, vio cómo se cumplían los peores presagios con la aparición del cadáver de su hijo. Fue una vecina de la familia, Etelvina Suárez Flórez, quien descubrió la horrorosa escena. Primero Alberto Carreño, médico forense del Juzgado de Instrucción, y después José Suárez Puerta y José López Ocaña, expertos encargados de llevar a cabo la autopsia, certificaron que el niño había muerto desangrado. El violento ‘modus operandi’ pronto evocó otros siniestros crímenes de la época, como el de Gádor en Almería o los del Carrer Ponent en Barcelona.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: La plaza de la iglesia de La Magdalena, a principios del siglo XX)

Todos ellos sacaron de nuevo a la luz los mitos y fábulas existentes en torno a los ‘hombres del saco’ o ‘sacamantecas’, una terrorífica figura creada por el imaginario popular propia de los cuentos infantiles que pronto traspasó la frontera de la ficción. Sin embargo y alejándose de los sucesos paranormales, este asesinato no respondía más que a la vehemencia de un hombre desesperado por encontrar una cura a una enfermedad tan mortífera como era por aquel entonces la tuberculosis.

El joven Ramón Cuervo, que tenía unos veinticinco años en el momento del suceso, había partido hacia Cuba cuando todavía era muy pequeño con la esperanza de prosperar económicamente como ya habían conseguido muchos indianos. Todas sus previsiones se vinieron abajo cuando en 1914 le diagnosticaron tuberculosis pulmonar, una sentencia de muerte según todos los médicos, que le recomendaron permanecer en la isla por los beneficios del clima cálido para su frágil salud.

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Atormentado, Cuervo acudió a un curandero negro que respondía al nombre de Francisco. El brujo, tras llevar a cabo un ritual de sanación con el sacrificio de una gallina incluido, le advirtió de que sólo se curaría por completo si bebía la sangre fresca de un niño sano directamente de su yugular. Aunque al principio se mostró reticente e incluso se negó al ofrecimiento del santero para conseguirle una víctima, el joven natural de Llanera volvió a Asturias con el convencimiento de llevar a cabo el malévolo plan; el desdichado Manolín tuvo la mala suerte de cruzarse con él durante su particular ‘caza’ y el resto ya es historia.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Aspecto actual de la plaza de La Magdalena, donde hace cien años jugaban Manolín Torres y sus amigos tras salir de la escuela)

El infanticida bajó a la villa un día de mercado. Venía de Santa Cruz, en Llanera. Como el depredador en que se había convertido, recorrió la ciudad buscando la víctima que había de salvarle. La halló en la plaza de La Magdalena. Acababa de sonar la campana de la escuela del pueblo. Manuel Torres, Ángel Ovies y Agustín García Sánchez, los tres de ocho años, jugaban antes de regresar a casa. La Magdalena había sido en los años medievales sanatorio de leprosos. Ramón Cuervo se les acercó. Era un forastero de gran altura que tenía una pequeña cicatriz en la cara y vestía una chaqueta color café y unas alpargatas rojas. Esto se supo después, cuando Manolín Torres no llegó a casa y su familia salió a los montes en su busca.

Agustín García Sánchez y Ángel Ovies fueron los que aseguraron que el tipo alto y misterioso se había dirigido a los tres guajes para decirles que buscaba la fábrica de la empresa Suiza Española, una mantequería que a comienzos del pasado siglo daba empleo a buena parte de los vecinos de la localidad de La Magdalena. Manolín Torres le dio las señas. Cuervo le pidió que le acompañase.

Le ofreció una perra gorda y, después, el futuro asesino y su víctima se perdieron por el camino de La Ceba. Cuando el chaval apareció, unas pocas horas después, era ya un cadáver.

Ramón Cuervo pertenece a una tradición tenebrosa de asesinos enloquecidos por la sangre más joven: los sacamantecas. Ricos, enfermos e ignorantes rendidos a tratamientos desalmados dictados por curanderos tan pobres e ignorantes como sus propios y averiados clientes. Cuervo es el último de esta saga de infanticidas. Antes que él habían actuado Manuel Blanco Romasanta, «O Lobishome» (detenido en 1852); Juan Díaz de Garayo, el primer «Sacamantecas» (detenido en 1880); Francisco Leona, el asesino de Gádor (actuó en 1910); Enriqueta Martí, la «Vampira de Barcelona» (apresada en 1912); José González Tovar, el «Tío Mantequero» (arrestado en 1913). Todos se ensañaron con sus víctimas (mujeres y niños), muchos mataron por encargo y alguno, por celebrar su poder.

El «Estripador de Avilés», según propia confesión, sufría de tisis desde 1914. Queda constancia de haber sido atendido por un tal Negro Francisco, según la familia de Torres, en la isla de Cuba. Se estima que la visita al curandero abrió el corazón de Cuervo a la esperanza. Se trataba de beber la sangre de un niño tierno. ¿Manuel Torres fue la primera víctima? Seguramente no. Las fechas no cuadran: sufre de tuberculosis desde 1914 y mata a Manolín Torres en 1917. ¿No actuó entre medias? La familia de la víctima recordaba un episodio de una niña que encontraron muerta, junto a un árbol, en Llanera. Quizás sólo murió tras caerse y clavarse una rama: nadie se preocupó de investigar aquella muerte. La familia de Manuel Torres se hizo eco de un rumor que había corrido por Avilés en aquel tiempo: si Ramón Cuervo era de Llanera y la niña muerta también, la niña muerta había sido la primera víctima del infanticida o, al menos, una de ellas. Por el momento, no hay más datos que asocien los dos episodios criminales salvo la experiencia criminológica que lleva a asegurar que un depredador deja de cazar sólo cuando es apresado o muerto.

Un desenlace inconcluso

Fueron necesarias las declaraciones de hasta cuatro testigos, sin contar las de los niños que estaban jugando esa tarde con Manuel Torres cuando el asesino le engañó a cambio de un mísero real a fin de que le acompañase, para inculparle. Ante la persistente negativa de Cuervo, los investigadores autorizaron la realización de una prueba de heces, técnica aún experimental en Asturias. Los resultados confirmaron que presentaba una gran cantidad de sangre en su organismo, sólo comprensible por una ingesta masiva.

Finalmente, el sospechoso se vino abajo y confesó todos los detalles de su crimen al juez que él mismo reclamó mientras permanecía detenido en la prisión local. Era 23 de abril de 1917. Menos de un mes después, el 12 de mayo, otro juez ordenó que le trasladasen a una prisión en Oviedo. A partir de esa fecha nada más se supo de Ramón Cuervo; unos dicen que saltó del carro, otros que murió enfermo en la cárcel. Su caso no fue más que la confirmación de que no hay monstruo más peligroso que el ser humano.

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El asesinato de Manolín Torres quedó en Avilés como un cuento «asustaniños». Los hechos reales fueron escondidos en la intimidad de la larga familia de la víctima. No se podía llegar tarde a casa no fuera a ser que uno se encontrase con «El Estripador». El crimen de La Magdalena conmocionó la ciudad al completo, pero aquella ciudad de la segunda mitad del siglo XX -con Ensidesa bullendo- ya no era la misma que se había helado cuando Edelmira Flórez descubrió el cadáver palpitante del chaval convencido por el brillo de una perra gorda.

El juez Prada Vaquero asumió la investigación. Gregorio Heres y Francisco Roches sirvieron como oficiales; Rafael Hernández, como alguacil y los doctores Carreño y Puerta fueron los médicos encargados de la autopsia. Prada Vaquero comenzó a tomar declaraciones a todos los testigos. Dos mujeres fueron clave en la identificación del asesino: Paquita Ovies y Adela Pérez. Las dos señalaron la cicatriz de Cuervo como elemento identificativo. Las dos le habían reconocido: le llamaron Ramón de Paulo.

La familia de Manolín Torres hace memoria: «La noche en que le mató, el hombre durmió aquí, en Avilés. Dio la casualidad, porque eso es una casualidad también, ¿no?, de que entonces nosotros vivíamos en Llano Ponte, teníamos una panadería donde estaban las cocheras del Tranvía Eléctrico. Mismamente enfrente había un mesón, uno de esos mesones antiguos donde venía la gente de Asturias, que dejaba los burros, los caballos. Pues esa noche durmió ahí, se llamaba Casa Mayo, era grandísimo», aseguró en su día a LA NUEVA ESPAÑA Sara de la Campa, una de las primas del guaje, la hija de sus padrinos. En Casa Mayo cayó el asesino. «Le llevaron esposado por todas las calles de Avilés, le bajaron por la calle de la cárcel [Ruiz Gómez]. La gente iba detrás de él, insultándolo. Querían matarlo y todo. Uno salió con un cuchillo contra él. Aquello fue horroroso», continúa Sara de la Campa. Ramón Cuervo no confesó. Mantuvo su inocencia. Por eso el Juez Prada Vaquero siguió interrogando testigos.

Indalecio Prendes era farmacéutico en Avilés, procedía de Perlora, en Carreño. Era primo del abuelo materno de Manolín Torres. Fue él quien le había vendido al asesino el cloroformo con que el infanticida durmió al chaval antes de abrirle la garganta. Cuervo le había dicho que tenía que matar a una vaca. La Guardia Civil decidió trasladar al asesino a Oviedo. Su rastro se pierde en Corvera y en Corvera comienza su leyenda.

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Ramón Cuervo asesinó al niño Manuel Torres, el 18 de abril de 1917. Le abrió la garganta y se bebió su sangre. Creía que aquel era el mejor método para recuperar el aliento que la tuberculosis que arrastraba desde hacía tiempo le había hecho perder. El «Estripador de Avilés» -así le bautizó la prensa del momento- fue el último vampiro español. Su pista se pierde a la altura de la ermita de La Consolación, en Corvera, camino de Oviedo. La Guardia Civil le escoltaba, temía su linchamiento. La ciudad reclamaba venganza. Ha pasado más de un siglo de aquel crimen, pero su memoria sigue fortalecida entre los avilesinos. Aquel sanguinario crimen terminó transformándose en cuento para niños malos.

La batalla de Skeleton Cave. EN MI SECCIÓN LEYENDAS Y MISTERIOS CON ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: RAMÓN CUERVO: EL ESTRIPADOR,SACAMANTECAS, VAMPIRO DE AVILÉS minuto 1:41:52

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16 noviembre, 2019 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

Dictadura Argentina Business Gobierno “Democratico” Espanol. EN MI SECCIÓN: LEYENDAS Y MISTERIOS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: EL MANANANGGAL, LA VAMPIRA DE FILIPINAS Y EL ASWANG, EL VAMPIRO FILIPINO, minuto: 53:50

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CURIOSIDADES,MISTERIOS,vampiros

LOS MASTICADORES, VAMPIROS QUE ENGULLÍAN SUS PROPIAS MORTAJAS

26 septiembre, 2019 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

El miedo, la incultura y la falta de medios hicieron que durante siglos se creyera en seres fantásticos que alteraban la vida de las personas y causaban todo tipo de desgracias. Las brujas fueron el primer objetivo de los inquisidores, pero también se culpó a otros «seres» de cualquier hecho considerado anormal. Entre ellos encontramos a los vampiros, y entre los vampiros a una clase especial: Los «masticadores», vampiros que engullían sus propias mortajas.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Los «masticadores», vampiros que engullían sus propias mortajas

Dom Agustín Calmet fue un teólogo francés que vivió en siglo XVIII y dedicó una parte de su obra a hablar e investigar sobre seres fantásticos relacionados con el mal. En su libro de 1751, «Tratado sobre las apariciones de espíritus y de los vampiros o los aparecidos» nos habla de los masticadores, un tipo especial de vampiro. Calmet no fue el único que habló de este tipo de vampiro, también en el siglo XVIII, Michael Ranft, pastor luterano, historiador, escritor y experto en vampiros dejó un escrito titulado: «De masticatione mortuorum en Tumulis» (1728). En ese documento habla de los masticadores, los muertos que devoraban las telas de sus ataúdes o mortajas.

Ranft centró sus investigaciones en Alemania, y estudió muchos casos en los que se habían oído ruidos extraños saliendo de las entrañas de la tierra, allí donde se había enterrado a alguien. Según los testigos los sonidos eran muy parecidos a «gruñidos de cerdo» y al abrir las tumbas encontraban que los difuntos habían tratado de engullir su mortaja o las sábanas que recubrían el interior del ataúd. La tradición consideraba que eran «vampiros pasivos» ya que permanecían en sus tumbas, pero causaban la muerte a distancia a través de algún tipo de magia, mientras engullían su mortaja. Los afectados solían ser parientes del difunto que morían mientras él o ella devoraban su ropa mortuoria.

Para que un muerto no se convirtiera en vampiro «masticador», en algunos lugares de Europa se tomó la costumbre de poner tierra bajo la mandíbula a fin de que no pudiera abrir la boca, atar una cuerda alrededor de la garganta para que no pudiera tragar o introducir en la cavidad bucal una moneda y una piedra, para que no pudiera engullir su mortaja y causar más muertes. Cuando se abría una tumba y se encontraba un «masticador» solía procederse a decapitar al muerto.

La explicación más plausible a este fenómeno es que en épocas pretéritas se solía enterrar a los muertos con un velo sobre su cabeza. Muchos cuerpos muertos al empezar la descomposición producen gases y posiblemente si la boca quedaba abierta, por algún efecto de vacío, se producía una succión que introducía el velo o la mortaja dentro de la boca del difunto. Al abrir la tumba y ver que la tela estaba en la cavidad bucal se creó el mito de los vampiros masticadores. El hecho de que murieran parientes entra dentro de lo normal ya que posiblemente se habrían contagiado. Durante las epidemias de peste es cuando más circularon las historias de «masticadores».

El Caso Los Villares, el enigma de las piedras del espacio. Los Vampiros Masticadores. OVNI en Santiago de la Ribera. ENTREVISTA DE JOAQUÍN ABENZA A ANTONIO CENIZA SOBRE LOS VAMPIROS MASTICADORES,minuto: 1:07:44 o 67:44.

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EL VAMPIRO DE LA ESTACIÓN BARRANCA DEL MUERTO (MÉXICO D.F)

10 septiembre, 2019 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

El metro siempre es uno de los escenarios ideales en el cual se desarrollan toda clase de mitos y leyendas, la oscuridad y silencio que inundan las estaciones y túneles de los subterráneos una vez que ha caído la noche, aunado al hecho, de que en muchas estaciones han ocurrido trágicos sucesos como choques y suicidios hacen de este medio de transporte, sin duda alguna, uno de los más terroríficos.

Es por eso que te traigo una de las leyendas más populares y conocidas del sistema de metro de México D.F., aunque muchos afirman que es una historia real, ¿te atreves a conocerla?

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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El Vampiro de Barranca del Muerto:

Cuenta la leyenda que al final de la noche, aborda el tren un hombre joven agotado después de una extensa jornada laboral. Este hombre tomó el último tren de la noche y debía bajarse en la estación terminal conocida como Barranca del Muerto, pero el cansancio pudo más y se quedó profundamente dormido, al despertar sería testigo de uno de los sucesos más aterradores de toda su vida.

El hombre, completamente agotado se quedó dormido y cuando despertó el tren estaba en la más absoluta oscuridad, había pasado la última estación terminal y estaba apagado en la profundidad del túnel. El joven no escuchó la llamada de llegada a la estación, así como tampoco el timbre que indica que las puertas del vagón están a punto de cerrarse.

Aunque un poco asustado, el hombre ya se había resignado a que debería pasar el resto de la madrugada en ese lugar y esperar hasta las 5:00 de la mañana cuando el sistema de metro vuelve a abrir sus puertas. Fue entonces cuando escuchó unos extraños ruidos que le helaron la sangre, rápidamente buscó su encendedor y trató de buscar de dónde provenía el ruido.

Con el encendedor en la mano pudo visualizar un forcejeo hacia el final del vagón, el hombre se acercó cauteloso en busca de respuestas, cuando estuvo lo suficientemente cerca pudo observar como una criatura de unos dos metros de alto, delgado, de piel amarillenta, garras alargadas y ojos rojos se abalanzaba sobre otro hombre que parecía ser un indigente, mordiéndolo en el cuello y atacándolo como si de un cazador y su presa se tratara.

De repente, esta terrorífica criatura fija su mirada en el extraño que los observa. El hombre preso del pánico corre por su vida y sale por una de las ventanas del tren. Mientras corre a lo largo del oscuro túnel puede escuchar como la criatura intenta alcanzarlo, hasta que finalmente logra llegar a la estación y el ruido desaparece.

El personal de seguridad de la estación detiene al hombre y lo interroga, cuando éste cuenta lo sucedido nadie le creyó, excepto una mujer que intrigada por el estado de nerviosismo del sujeto decide ir a investigar. Cuando llega al tren puede observar como una de las ventanas de seguridad estaba abierta, al ingresar al vagón no ve absolutamente nada, salvo unas pequeñas gotas de sangre en el suelo.

¿Mito o realidad?

Aunque no hay pruebas físicas que demuestren la existencia de esta criatura, muchos usuarios que han tomado el último tren de la noche y se han quedado dormidos en esta misteriosa estación aseguran haberlo visto. También el personal de limpieza, mantenimiento y seguridad de la estación afirma haber escuchado extraños ruidos provenientes del final del túnel.

¿Verdad o leyenda? Es preferible quedarse con la incógnita y no averiguarlo, así que ya sabes, cuando tomes el metro en horas de la noche, ten mucho cuidado de no quedarte dormido y pasar la estación de Barranca del Muerto, ya que quizás podría ser tu última noche con vida.

FDO: ANTONIO CENIZA

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ARNOLD PAOLE: LA EPIDEMIA DE VAMPIRISMO DE SERBIA

9 agosto, 2019 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

Estamos en Serbia, a mediados del siglo XVIII. Era tiempo de supersticiones, de guerras y epidemias, ahí donde los conocimientos y los avances médicos se entremezclaban a menudo con la brujería y el terror.

El nombre de Arnold Paole es muy conocido en Europa del Este por considerarse uno de los primeros casos de vampirismo. Y aún más, a día de hoy se conservaba abundante documentación sobre el caso, con lo cual, podríamos decir que es uno de los relatos más curiosos sobre el tema y que sin lugar a dudas, deseamos compartir contigo.

¿Preparado para conocer al hajduk serbio Arnold Paole?

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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El soldado de las tinieblas, Arnold Paole y la epidemia vampírica:

Paole era un soldado curtido en el fuego, la sangre y el acero. No conocía otra vida más que la militar y la acorde a su rango de soldado raso, pero era tan aguerrido y violento que ningún destacamento quería prescindir de él, en especial en los destinados a Austria.

Los que convivieron con él le oyeron comentar a menudo que cuando era un simple soldado contratado a sueldo, fue atacado por un vampiro. Fue en un pueblo llamado Gossowa. Según él mismo explicaba, tras recibir la mordedura procedió a perseguir al ser, encontrándolo en un cementerio. Lo desenterró, le cortó la cabeza y pudo ver cómo la sangre fresca fluía por un cuerpo sin vida y de afilados dientes de alimaña.

Lo que viene ahora resulta aún más escabroso. En un deseo incomprensible por caer en una oscuridad aún más profunda, Arnold Paole decidió beberse toda aquella sangre que derramó el vampiro al cortarle la cabeza. Deseaba tener su fuerza, su poder sobrenatural y sus tinieblas para ser aún más fuerte en el campo de batalla. Obviamente, y tras estas historias, sus propios compañeros le cogieron un miedo muy profundo.

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No obstante, Arnold Paole acabó rompiendo con esa vida de soldado. Tal vez por hastío, por insubordinación o porque ya era demasiado mayor. No lo sabemos. El caso, es que se tienen registros de que falleció en 1726 tras sufrir un accidente con un carro mientras llevaba a cabo labores en el campo. Fueron muy pocos los que acudieron a decirle adiós al cementerio de Medvedja, pero al cabo de tres semanas, ocurrió algo…

Empezaron a fallecer varias personas, una detrás de otra y aquejadas por terribles fiebres, anemia y debilidad. Decían, que por la noche llegaba él, Arnold Paole, el hajduk enterrado días atrás.

Nadie se atrevía a decir ni hacer nada, pero el terror se instauró en esa población de Medvedja como un velo sofocante que ahoga y desdibuja la razón. Finalmente fueron los gitanos quienes se arriesgaron a resolver la situación. Fueron al cementerio, y desenterraron al supuesto vampiro: a Paole.

¿Y qué fue lo que encontraron? Descubrieron un cuerpo en perfecto estado a pesar de las 3 semanas en las que llevaba muerto: sus uñas habían crecido, al igual que su barba. Y su rostro, además, estaba muy sonrosado. Se llamó a dos médicos militares, quienes resolvieron quemar el cuerpo por prudencia. No obstante, antes describieron todos los signos físicos que advirtieron.

¿Terminó todo aquí? En absoluto. La epidemia no había hecho más que empezar. Días después fallecieron 17 personas más en esta región de Serbia, y a medida que pasaban las semanas, la población seguía enfermando de fiebres y debilidad. La investigación se llevó a cabo siempre por medio de médicos militares y son estos los documentos que a día de hoy, se siguen conservando en Serbia.

Las personas que enfermaban ya no indicaban que era Arnold Paole quien les visitaba. En sus delirios febriles indicaban la presencia de otras personas… De otros pacientes ya fallecidos que venían a quitarles la energía, y la sangre. Otros vampiros.

Todas las víctimas se quejaban de dolores punzantes, dolor en pecho y costados. Además presentaban fiebre prolongada y convulsiones. Las víctimas fueron las siguientes:

Milica (mujer de 50 años según Glaser, de 69 según Flückinger) Fallecida tras 3 meses de enfermedad. Señalada junto con Stana de empezar la epidemia. Milica llegó al pueblo seis años antes procedente de la zona turca. Una vez mencionó que había comido carne de dos ovejas muertas asesinadas por vampiros (Paole y sus primeras víctimas). Según algunos testigos, en vida había sido pálida y flaca. Cuando abrieron su tumba la encontraron llenita y coloreada.

Miloje (muchacho, 14 años según Glaser, de 16 según Flückinger) Hijo de un Haiduque. Fallecido tras una enfermedad de 3 días. Encontrado con condiciones de vampirismo.

Joachim (muchacho, 15 años según Glaser, de 17 según Flückinger) Hijo de un Haiduque. Fallecido tras una enfermedad de 3 días. Encontrado con condiciones de vampirismo.

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Stana (mujer, 20 años) Muerta al dar a luz tras 3 días de enfermedad. Señalada junto con Milica de empezar la epidemia. Había admitido que se había frotado el cuerpo con sangre de vampiros como medida de protección contra ellos. Se le encontró con los órganos intactos, uñas y piel nueva aunque con el útero con la placenta dentro en estado de podredumbre.

???? (hijo recién nacido de Stana) Enterrado junto a una verja de la casa donde había vivido, ya que no había vivido tiempo suficiente como para ser bautizado. Flückinger informa de su cadáver semidevorado por los perros debido a la forma de enterrarlo.

Vučica (muchacho, 9 años)

Milošova (mujer de un haiduque, 30 años)

Rade (hombre, 20 años según Glase, 23 según Flückinger) fallecido tras 3 meses de enfermedad.

Ruža (mujer, 40 años), fallecida tras 10 días de enfermedad. En condiciones de vampirismo. Tenía sangre líquida en el pecho.

???? (el bebé de Ruža de 18 días) También presentaba condiciones de vampirismo.

???? (un niño de 8 años de edad)

???? (una niña de 10 años de edad) Con condiciones de vampirismo. Mucha sangre líquida en el pecho.

???? (La mujer del comandante local) No presentó signos de vampirismo

???? (Hijo del comandante local, 18 días de edad) No presentó signos de vampirismo

???? (Mujer del bariacar) No presentó signos de vampirismo

???? (Hijo del bariacar) No presentó signos de vampirismo

Stanjko (Haiduque anciano de 60 años) También presentaba condiciones de vampirismo.

Miloje (segunda víctima de ese nombre, hombre, haiduque de 25 años) presentaba condiciones de vampirismo.

Stanojka (mujer de un haiduque, 20 años) muerta tras 3 días de enfermedad, aunque según el reporte de Flückinger, debido a marcas en su cuello y una marca morada cerca de su oído, dictaminó que murió estrangulada . Según relató su suegro Jovica, quince días antes Stanojka se había despertado a medianoche con gran terror y gritó que había sido atacada por el segundo Miloje. También presentaba condiciones de vampirismo.

???? (bebé de 8 días) Encontrado con características de vampirismo.

Los cuerpos con signos de vampirismo fueron decapitados por gitanos bajo el permiso que había dado el imperio austríaco. Luego fueron quemados y tiraron sus cenizas al río Morava. Los cuerpos descompuestos se volvieron a enterrar.

Algo curioso es que hay varias fechas documentadas que indican la muerte de Arnold Paole.

1725 – año en el que regresó a Meduegna, año en el que cuenta sobre su ataque vampírico y supuesta primera fecha de su muerte (bajo un coche de heno) y probable año de su exhumación y destrucción

1726- supuesta segunda fecha de su muerte (bajo un coche de heno) y probable año de su exhumación y destrucción

1732- año en el que varios artículos datan su muerte.

Aunque hay varios hechos sospechosos alrededor de este incidente, también debemos recordar que eran tiempos en los que la medicina seguía en pañales. Tan solo en la investigación de estos 2 doctores con meses de diferencia entre sus estudios podemos ver muchas discrepancias en sus descripciones. Lo peor es que sólo hay 2 documentos cortos con estos datos Visum et repertum, y la carta de Glaser completamente en alemán y es posible que muy lejos de su original.

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Este incidente es de suma importancia en el mundo de los vampiros pues fue la primera vez que se les llamó oficialmente en una publicación “Vampirus” (Latín) (antes eran “Upir” o eran conocidos con otros nombres en diversas mitologías)

Ahora bien, hay un aspecto que debemos dejar claro. Por curioso que nos resulte se dispone de múltiples documentos que buscaban más describir el estado de los fallecidos que los síntomas de los vivos. Es decir, cuando un paciente indicaba que había recibido la «visita» de tal persona, los miliares (junto con los gitanos) procedían a desenterrar los cadáveres. Y la imagen siempre era la misma: cuerpos en perfecto estado con sangre muy fresca fluyendo, y uñas que seguían creciendo.

«El mal», el origen de la enfermedad provenía pues del más allá. De ahí que fuera la primera vez que se hablara de «epidemia de vampirismo». La investigación fue llevada a cabo por una comisión formada por el cirujano militar Dr. Johann Flückinger, dos tenientes, dos coroneles: Büttner y J.H. von Lindenfels, así como otros dos cirujanos militares, Siegele y Johann Friedrich Baumgarten. Nunca se llegó a saber con certeza qué provocó este brote epidémico, puesto que tal y como vino, remitió.

Eso sí, quemando el cuerpo de cada persona que fallecía para buscar con ello «la tranquilidad» de la población, y evitando así la propagación del supuesto virus o «esa epidemia de vampirismo» iniciada por Arnold Paole. Quien sabe. A día de hoy se dispone de lo que se conoce como el informe de Flückinger y la carta de Glaser, reproducidos en numerosos tratados y artículos de la época que en la actualidad, se ven como un simple hecho curioso del que he querido hablarte.

CLAVE7 LIVE T4X48 ARNOLD PAOLE: LA EPIDEMIA DE VAMPIRISMO LEYENDAS Y MISTERIOS CON ANTONIO CENIZA

CENIZA DA MORTE PODCAST T1,Ep1: ESPECIAL VAMPIROS DE EUROPA Y ASIA. OS HABLO DE: ARNOLD PAOLE: LA EPIDEMIA DE VAMPIRISMO DE SERBIA

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2 x 12 – esencias en la oscuridad. EN MI SECCIÓN LEYENDAS Y MISTERIOS CON ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: ARNOLD PAOLE: LA EPIDEMIA DE VAMPIRISMO DE SERBIA, minuto: 29:10

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ESENCIAS EN LA OSCURIDAD

2° X 12 – Esencias en la Oscuridad

19 de junio de 2021

DIRIGEN : PAQUI GARCÍA Y GABRIEL HERNÁNDEZ
PRESENTA : PAQUI GARCÍA
EDICIÓN : GABRIEL HERNÁNDEZ

Con las colaboraciones de :

– A LA LLUM DE LA LLUNA –
Paqui García, nos habla sobre un tema,con testimonios en primera persona
«La Clariesencia y el fraude de ese don »

– LEYENDAS Y MISTERIOS CON ANTONIO CENIZA –
Esta noche, en su vuelta a casa nos trae una historia real de vampiros,nos habla de
» Arnold Paole y la epidemia de vampirismo en Serbia »

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– MISTERIOS CON JOHN –
Esta noche,John Dee
Director del programa «INCÓGNITO FILE» ,nos trae la historia real de
«Vampirismo en Rhode Island»
Sección editada por John Dee

– LUZ EN EL SENDERO –
Sergio García, nos habla hoy sobre
» El mundo de los sueños »

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– EL DESVAN DE PACO GRANADOS –
Hoy Paco Granados y Mamen que debuta en el programa subiendo a su desván cogida de su mano y siguiendo la serie de Mitología, Deidades y Dioses ,nos hablan de
«Diferentes personajes mitológicos »

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– RELATO –
» No estoy muerta»
Escrito y editado por : Paco Granados
En la voz de Mamen Córdoba

– NOTICIAS CURIOSAS –
En la voz de :Paqui García

-MISTERIOS CON VOSOTROS –
Os recordamos que en esta sección, compartiremos los audios y textos que nos hagáis llegar. Pueden ser felicitaciones,saludos recordatorios,a vuestros familiares, amigos y enemigos,anécdotas, vivencias ,casos paranormales vividos por vosotros o algún conocido ,grabados con vuestra voz o por alguno de nosotros
El correo electrónico a vuestra disposición es el siguiente
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Con lo cuál queda prohibida su utilización y reproducción ,total o parcialmente fuera de el ,sin el correspondiente permiso de la dirección del mismo
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Paqui García y Gabriel Hernández
Directores del programa Esencias en la Oscuridad

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ASESINOS, ASESINAS EN SERIE,vampiros

VESAGO, EL ASESINO DE FLORIDA Y EL «CLAN DE LOS VAMPIROS»

31 julio, 2019 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

A casi todo el mundo le atraen las historias de vampiros. Y entre esos admiradores, un pequeño porcentaje roza un fanatismo en ocasiones extremo, donde llegan asumir muchas prácticas y costumbres de la leyenda, hasta el punto de caer ya en el abismo del horror, el crimen y esa sangre espesa que fluye de verdad y que algunos se atreven a probar.

Todo ello es una muestra clara de cómo en ocasiones, una mente falta de valores, principios y sentido del bien y del mal, cruza el límite hasta el punto de quitar la vida. Esto mismo es lo que ocurrió a finales de los 90, al tener como protagonista a una esperpéntica pandilla llamada «El clan de los vampiros».

ATAROS LOS MACHOS PORQUE ESTA HISTORIA TOTALMENTE REAL OS ERIZARÁ LA PIEL. Y ES QUE LA REALIDAD SUPERA CON CRECES LA FICCIÓN.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Empezaremos diciendo que Rod Ferrell era una persona llena de excesos. Su estilo de vida se resumía en hacer todo lo que se quisiera sin ningún control. Bebía, se drogaba, era aficionado a las orgías y además era satanista. De hecho animaba a adorar deidades oscuras y demoníacas como religión alternativa. Fue el fundador del culto el Clan de los Vampiros junto a otras cuatro personas (dos chicos y dos chicas). Se asentaron en un pequeño pueblo llamado Eustis en Florida. Lo que este culto hizo después lo recordarán muchos durante años.

La historia de Rod Ferrell viene de la nostalgia del horror de los 90. Era ocultista, líder de culto, gótico, asesino y vampiro y tenía un estilo de vida y una actitud que nos recuerda al satanismo.

La fascinación de la sangre:

A Rod Ferrell, un joven que aún no había cumplido los 18 años, le gustaba la sangre humana. La encontraba placentera, y de ahí que no dudara en dar muerte a una pareja de Florida, un 25 de noviembre de 1996 para convertirse por fin en un auténtico vampiro cazador. Había dado por fin el gran paso.

Y sus víctimas fueron Naomi y Richard Wendorf, a los que dio muerte junto con un amigo con una barra de hierro. Fue un acto brutal y despiadado, donde no dudaron en dejar una «V» (de vampiro) marcada en sangre en una pared del salón.

Nunca quedó claro si llegaron a beber la sangre de estas personas, pero cuando finalmente fue arrestado, declaró abiertamente que era un vampiro de 500 años y que su nombre, era Vesago. Era miembro de una pandilla que él mismo había creado conocida como “El Clan Vampiro». Adoraban la estética de los legendarios personajes y formaban un grupo muy unido, muy estructurado, que a su vez, dedicaban una adoración casi divina a un videojuego en particular: «Vampire, the mascarade».

Se sabía que consumían sangre, que solían llevar una forma de vida marcada por la violencia y el exhibicionismo más extremo, de hecho, y como ejemplo, cabe decir que era habitual verlos «colgados del revés», descansando boca abajo como los murciélagos.

Tras el asesinato, Rod Ferrell y su amigo Scott Anderson viajaron lo largo de dos estados para ir a parar a Nueva Orleans, donde se encontraban el resto de sus amigos, los cuales, ofrecieron cobijo. Aunque no les valió de nada. Rod y sus cuatro compañeros fueron detenidos y llevados a la cárcel de Baton Rouge, para después ser extraditados a Florida.

El 12 de febrero de 1998 se inició el juicio, y donde por primera vez en la historia, se juzgaba un acto tan brutal a un chico que aún no había cumplido los 18. Cabe decir que Ferrell se declaró culpable de de los asesinatos. Parecía orgulloso de lo realizado. Y el castigo fue acorde a su crimen: se le condenó a muerte, convirtiéndose así en la persona más joven en recibir tan dura sentencia. Él y su compañero de «caza» recibieron la misma condena, y el resto de compañeros e integrantes del «Clan de los Vampiros», recibieron algo más de 10 años de pena de cárcel por encubrimiento.

Ahora bien, más tarde el caso volvería a revisarse, de forma que la condena de muerte quedó en condena perpetua sin libertad condicional, al igual que sus compañero Scott Anderson. A día de hoy Rod tiene 35 años, y desconocemos si aún mantiene su fascinación por los vampiros, y si aún se hace llamar Vesago.

Lo curioso del «Clan de los Vampiros» es que tuvo un impacto social y cultural inmenso. Se hicieron canciones homenajeando la historia, incluso se rodó una película en el 2002 llamada, cómo no, «Vampire Clan«.

Te interesará saber, además, que según un reportaje de la BCC, a día de hoy existen varias comunidades de “vampiros reales”. Según el sociólogo David Robinson, existen cerca de 5.000 personas que dicen ser vampiros y que viven como tal.

Nueva Orleans es el punto más caliente en cuanto a esta actividad, existiendo casi 50 grupos o comunidades muy cohesionadas.

Un dato curioso que nos comentó dicho experto, es que los “vampiros reales” son, por lo general, grupos muy comprometidos con las causas sociales: realizan campañas de alimentación para las personas sin hogar y apoyo a grupos de rescate animal. Nada que se pueda comparar con los «Vampire Clan».

Son personas con otra forma de ver la vida, de vestir, de relacionarse. No hay, a simple vista, una perversión de beber sangre o de atacar, aunque eso sí, alguno de estos grupos tiene prácticas y estructuras secretas para conseguir un intercambio puntual de sangre.

Como podéis ver el tema del vampirismo, va más allá de las novelas y el mundo del cine. Para muchos es una forma de vida, no obstante, mientras no se haga daño a nadie, será igual de respetable como otra cualquiera, no cabe duda.

10 Hechos siniestros sobre el vampiro y asesino en serie Rod Ferrell:

Formó un culto y llevó a cuatro miembros a un pequeño pueblo llamado Eustis que desatarían el infierno con una serie de eventos que culminarían en uno de los espectáculos públicos más grandes de la década de 1990. Aquí hay algunos datos bastante siniestros sobre este personaje.

1- Fantasía mortal

Rod estaba centrado en la oscuridad y la muerte. En una entrevista, contaba que pensaba en la muerte desde que era un niño. Se obsesionaba con la sangre, el horror, la oscuridad, la muerte, los demonios y Satanás. Un día, su madre regresó a casa y descubrió que se había tallado una cruz invertida en el pecho con una navaja.

«Ir a la silla eléctrica es, por más morboso que pueda parecer, una de mis fantasías. Solía pensar en eso hace mucho tiempo, cuando tenía nueve años. Solía soñar con mi propia muerte, era algo intrigante. Era casi como si fuera romántico con el tema de la muerte. No me importa cómo me muera mientras lo haga. No me queda nada en la Tierra».

2- El culto de los 90

10 Datos siniestros que seguramente no sabías sobre Rod Ferrel, el vampiro de la vida real

Era el líder de un culto adolescente llamado Clan Vampiro. Para formar parte del mismo necesitabas beber sangre. Cinco personas del clan estaban implicadas en asesinatos. Además, Rod se cortó el brazo para obligar a los nuevos reclutas a beber de su sangre si querían iniciarse. El grupo alcanzó los 30 miembros.

«Mi habitación era una selección del lado más oscuro de lo oculto, como el Necronomicon, la Biblia satánica. Tenía cruces al revés. Rompí fragmentos de vidrio en la esquina. Tenía ganchos y cables de metal enrollados como Hellraiser».

3- Vampire Hotel

10 Datos siniestros que seguramente no sabÃas sobre Rod Ferrel, el vampiro de la vida real

El Vampire Hotel es un edificio abandonado donde el Clan Vampiro llevó a cabo sus extraños rituales y fiestas para beber sangre. Se encuentra en Kentucky aunque los asesinatos ocurrieron en Florida. Antes de todo esto ya era conocido por su actividad paranormal.

4- Asesinatos de palanca

Rod decidió que tenía que matar a Richard Wendorf. Parecía sacado del libro de jugadas de Ted Bundy cuando encontró una palanca que usaría si necesitaba defenderse. Wendorf le atacó. Más tarde, mientras Wendorf dormía, Rod decidió quitarle la vida. Al dar los detalles de los asesinatos, parecía disfrutar.

«Me puse de pie sobre él, y le golpeé en la cabeza varias veces con una palanca hasta que le quité la vida,» dijo Rod. Al parecer, Rod iba drogado de alucinógenos psicodélicos en el momento de atacarle.

5- Baile de la muerte

Rod y Scott se miraron y tomaron la decisión de asesinar a Richard. «Realmente no tengo idea de dónde surgió la idea, pero Scott y yo decidimos matarlos. Eso fue lo que hicimos. De una manera infantil, Scott y yo bailamos ambiciosamente alrededor de su cuerpo antes de que él muriera,» contaba Rod.

La «Danse Macabre» o «Danza de la muerte» fue representativa del arte y la literatura en la Edad Media. Aún se realiza en muchas culturas en los funerales de amigos y seres queridos fallecidos. Es una práctica que nos une como seres humanos en nuestro último destino final. Es un reconocimiento de la fragilidad de la vida y la idea de que algo tan universal como la muerte no puede ser del todo malo.

6- Vesago

Roderrick Justin Ferrell era su nombre de pila, pero también era conocido por sus amigos y sus compañeros de culto como Vesago. Se piensa que es una derivación de Vassago, el nombre de un demonio gótico de la obra literaria ocultista titulada «The Lesser Key of Solomon», un libro de hechizos y demonología.

Vassago era el tercero al mando de los espíritus del ejército de ángeles rebeldes de Satanás y poseía poderes especiales, como la adivinación.

7- Problemático

Era solitario y realmente creía que era un demonio y un vampiro. Lo expulsaron de la escuela de secundaria y consumía marihuana y LSD desde los 14 años. El siguiente paso fue la cocaína y la heroína. Estaba fuera de sí cuando inyectaba cocaína y heroína por vía intravenosa.

Los problemas emocionales se agravaron con los problemas con la droga, convirtiéndose en una persona bipolar. Su madre, fue condenada por escribirle cartas lascivas y sexuales a su hijo:

«Anhelaba estar cerca de ti. Sí… convertirte en un vampiro, una parte de la familia, inmortal y verdaderamente tuya para siempre. Solo espero que algún día regreses a Murray. Entonces vendrás a mi y cambiarás tu vida. Y seré tu novia por la eternidad y tú mi señor».

8- Vampirismo

Pensaba que realmente era un vampiro. Se llamaba Vesago y creía que tenía 500 años y poderes especiales. Algunos pensaron que todo el culto y los asesinatos no eran más que un juego de rol que salió muy mal.

«Intenté abrazar el estilo de vida de un vampiro y, al ser tan joven, mi mente se aferró a él tan profundamente que me perdí dentro de él,» dijo Rod recordando la entrevista. Una noche, la madre de Ferrell encontró a Rod y su novia bebiendo la sangre del otro.

9- Víctimas

Las víctimas eran una tranquila pareja de ancianos llamada Naomi Ruth Queen y Richard Wendorf. Entraron en la casa mientras estos dormían. Heather Wendorf, su hija, fue acusada del asesinato junto al resto de miembros del Clan. Finalmente la absolvieron por no conocer las intenciones de Rod.

10- Espectáculo de la corte

Todo esto se convertiría en un espectáculo estadounidense con los miembros de la secta luciendo como una banda enloquecida de adolescentes vampíricos y góticos directamente del infierno.

Después de todos los asesinatos, detuvieron a los cuatro miembros del Clan Vampiro, que serían acusados y juzgados como adultos, aunque tuvieran 16 años. Fueron condenados a la silla eléctrica, pero la sentencia se conmutó a cadena perpetua.

El Ave Gigante de Barcelona 1990 con Antonio Garcia. EN MI SECCIÓN: LEYENDAS Y MISTERIOS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: VESAGO, EL ASESINO DE FLORIDA Y EL “CLAN DE LOS VAMPIROS”minuto : 127:05 o 2:07:05

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LEYENDAS JAPONESAS,mitología japonesa,vampiros

LA LEYENDA DE LOS JUBOKKO, LOS ÁRBOLES BEBEDORES DE SANGRE

22 julio, 2019 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

El folclore japonés es rico en leyendas terroríficas que tienen como protagonistas a los llamados «Yokai» o seres sobrenaturales. En esta ocasión nos hemos acercado a un tipo muy especial de vampiro. Acompáñame a conocer la leyenda de los Jubokko, los árboles bebedores de sangre.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

La flora y el mundo natural ha sido origen de variados usos: desde el medicinal hasta el ornamental, e inclusive fuente para numerosos escritos y poemas como el lenguaje de las flores usado para mandar secretos. También se les han otorgado características de poseer poderes mágicos y ser considerados como una señal de bondad.

No obstante, todo lado bueno siempre viene con algo de maldad para equilibrar la situación y aunque suene raro el mundo de las plantas también posee seres terroríficos: Los Jubokko, los árboles bebedores de sangre.

El origen del árbol vampiro:

Se cuenta que los árboles Jubokko eran normales como cualquier otro árbol, crecían y se desarrollaban según las normas de la naturaleza hasta que un suceso terrible se desarrollaba en su cercanía: una guerra, un asesinato, un acto inhumano de crueldad. Cuando un suceso que dejara rastros de sangre ocurría a su lado, el árbol por medio de sus raíces absorbía esos vestigios y se alimentaba, transformándose en un Jubokko.

Sin importar el árbol que sea, si por alguna trágica circunstancia ese árbol absorbía la sangre instantáneamente se convertía en un adicto a ella. Por eso era necesario andar muy precavido a que lugar te acercabas para buscar cobijo o alimento.

Había ciertos rasgos que servían para reconocer a un Jubokko: sus ramas torcidas y en algunos casos filosas tenían la forma de garras como la de un animal, unas garras listas para asir a su presa, y en su base hay ciertas mal formaciones o bultos, los cuales vendrían a ser los sobrantes (huesos) de las víctimas del árbol vampiro.

El Jubokko, con su aspecto inocente, espera que cualquier humano confiado pase bajo su copa y, cuando está lo suficientemente cerca, lo apresa con sus ramas. Éstas son como largos dedos que agarran al desprevenido y lo elevan hacia la parte superior del árbol donde perforan la piel de las víctimas y aspiran toda la sangre de su cuerpo. Una vez exanguinado, los sueltan y en la base, insectos, aves y otros tipos de animales acaban con los restos. Los huesos quedan amontonados en la tierra cercana, pero si no estás alerta, para cuando los veas, ya no podrás escapar.

Y a la hora de talar al vampiro:

Cuentan que si se sospechaba que un árbol era un Jubokko era necesario cortar rápidamente parte de la base de éste, si brota sangre de él se debe de cortar en su totalidad antes que ataque a la víctima.

FDO: ANTONIO CENIZA

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ANTONIO CENIZA

ANTONIO CENIZA ALFONSO: Ferrol (Galicia) 21-12-1973. Ferrolano de nacimiento, Gallego por parte paterna y Asturiano por parte materna Maestro de Educación Primaria y Especial. Estudió Magisterio, Psicología y Humanidades, Trayectoria en el misterio: Miembro de T.C.I España (Sociedad Nacional de Parapsicología) Es Subdirector y Redactor Jefe del Grupo de Investigación Misterios Galicia G.I.M.G. DIRECTOR Y PRESENTADOR DE CENIZA DA MORTE PODCAST Codirige y edita los programas en Ivoox: Misterios de las Noches Gallegas Podcast-Radio y Marín&Ceniza Misterios Podcast-Radio. Ha sido redactor en la revista El Mundo Sobrenatural, Crónicas del Misterio ( ambos formatos, físico y digital ), Revista Digital: Mundo Parapsicológico, colaboró en la Revista de Antropología y Tradiciones Populares. Ha sido Redactor de los Canales de Misterio y Webs de Narradores del Misterio especializado en leyendas, mitología y misterios de Galicia y Conspiraciones Ocultas especializado en Mitología y Leyendas de Asturias entre otras. Habitual en radios y podcasts sobre temática de Leyendas y Misterio. Enlaces de interés: https://misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com/ https://leyendasceniza.wordpress.com/ https://leyendasdelmundoceniza.blogspot.com/ PÁGINA WEB: https://antonioceniza.6te.net PÁGINA WEB DE MISTERIOS GALCIA G.I.M.G:https://misteriosgalicia.6te.net Colaborador del Programa Radiofónico: Esencias en la Oscuridad que dirige y presenta Paqui García Colaborador del Programa Radiofónico: La Puerta de la Pirámide con mi Sección Fija Semanal: Misterios y Leyendas de Ceniza (Escúchanos en Onda Diamante 98.3 FM Madrid). Colaborador del Programa Radiofónico 75 Escalones con mi Sección: Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Tinieblas en la Ondas con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico El Purgatorio de Herprat con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Incógnito File con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Misterio 51 con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Estudio Oculto de Gema Marcos con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Mundo Insólito Radio de Juan Carlos Baruque Hernández. Colaborador del Programa Radiofónico Hombres de Negro con mi sección: Realidad Subjetiva de Antonio Ceniza Colaborador Ocasional Programa Radiofónico El Último Peldaño Colaborador Ocasional Programa Radiofónico Con Misterio Radio. Colaborador en el Programa Tiempo Cero al Filo de lo Imposible (Asturias) Colaborador en SAIP CLAVE7 (SOCIEDAD ATLÁNTICA DE INVESTIGACIONES PARAPSICOLÓGICAS CLAVE7)