EL BARÓN DE SAMEDI Y MAMAN BRIGITTE

El Barón Samedi (Francés: Baron Samedi, “Barón Sábado”), también escrito como Baron SamdiBawon Samedi o Bawon Sanmdi, es uno de los loa en el vudú haitiano. Samedi es el loa de los muertos, junto con las numerosas encarnaciones como el Barón Cimetière, Barón La Croix y Barón Kriminel. Es sincretizado con San Martín de Porres.

Es el líder de la familia Guédé de loa. Su esposa es la loa Madame Brigitte. Sus símbolos son el esqueleto, el ataúd, una cruz negro y aperos agrícolas“

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Dentro de las creencias que conforman el mundo del vudú, el Barón Samedi es uno de los loas (espíritus intermediarios entre los hombres y Bondye, el rey del mundo sobrenatural). En concreto, está considerado como el loa asociado a la muerte y, por lo general, es caracterizado con un sombrero de copa, un traje de chaqueta de color negro. No posee ojos, tan sólo las cuencas vacías, y los orificios de la nariz los tiene tapados con algodón, por lo que su voz es nasal. Además, tiene la cara pintada completamente de blanco.

Normalmente, aparece en los cruces de caminos, donde se cree que las almas de los muertos circulan en su camino hacia Guinee. Es también considerado como un dios bastante sexual, concretamente de las prácticas más violentas y sadomasoquistas, por lo que a veces también es representado con signos de carácter fálico.

Suele representarse con un gorro alto, frac negro, gafas oscuras y algodones en la nariz, como si recordara a un cadáver vestido y preparado para un enterramiento en el estilo haitiano. Suele tener una cara calavérica blanca (o una calavera por cara), hablando con voz nasal. Al antiguo presidente vitalicio de haití François Duvalier modeló su culto de personalidad en base al Barón Samedi; solía verse hablando en un profundo tono nasal y llevando gafas oscuras.

Destaca por la disrupción, obscenidad, desenfreno y tener una afición particular al tabaco y al ron. Además, es el loa de la resurrección, siendo por ello invocado para sanar a aquellos con una muerte próxima, como si solo el Barón pudiera aceptar al individuo al reino de los muertos.

El barón Samedi pasa la mayor parte de su tiempo en el reino invisible de los espíritus vudú. Destaca por su comportamiento escandaloso, maldiciendo constantemente y haciendo bromas sucias a los otros espíritus. Está casado con otro espíritu poderoso conocido como Maman o Madame Brigitte, pero a veces persigue a mujeres humanas. Le gusta fumar y beber, viéndose raramente sin un cigarro en su boca o un vaso de ron en sus dedos huesudos. El barón Samedi suele encontrarse en los cruces entre los mundos de los vivos y los muertos. Cuando alguien muere, cava su tumba y recibe su alma tras ser enterrado, llevándolo al inframundo.

Se considera sabio porque alberga el conocimiento de los muertos y del mundo exterior. Se dice que el primer cuerpo enterrado en el cementerio se convertirá en la manifestación del barón, guardián del cementerio; la primera mujer se convertirá en la manifestación de Brigitte. Cuando el barón sale del mundo de los muertos, debe llevar gafas de sol para proteger sus ojos de la luz brillante. Sin embargo, frecuentemente se quita el cristal derecho para ver el mundo de los vivos mientras el ojo cristal le permite ver el mundo de los muertos. También se dice que el ojo derecho mantiene su vista sobre su comida, ya que el barón es conocido por su formidable apetito. Incluso hace su propio licor: kleren crudo, un tipo de ron barato, remojado en 21 especias y tan picante que ningún otro loa puede soportar beberlo.

En ocasiones el barón Samedi viene a la tierra como un mendigo harapiento, pero normalmente lleva ropa formal, incluyendo su sombrero alto, frac y largo bastón negro, junto con un mango de calavera. Aunque su ropa podría indicar lo contrario, es bastante embaucador y pasa mucho tiempo con un comportamiento pervertido, escandaloso, mientras ridiculiza a aquellos que se toman demasiado en serio. El barón es bastante fiestero, y ninguna ceremonia acaba sin uno de los Guédé, normalmente Gede Nimbo (llamado Papa Gede), para animar las cosas. La presencia del barón es un recordatorio constante en la tierra de los vivos de que todos deben sucumbir finalmente a él, gobernante de la otra vida.

En este sentido, posee una personalidad bastante libertina, y es común verle bebiendo ron, jurando, siéndole infiel a su esposa (Maman Brigitte, otra deidad de gran poder) con mujeres mortales y haciendo bromas pesadas; a este respecto, y a diferencia de otros dioses que prefieren relacionarse con vírgenes, el Barón Samedi prefiere que estas sean amantes expertas y, en muchas ocasiones, prostitutas. Está asociado, asimismo, con la resurrección pues tan sólo él puede decidir si entra o no alguien en el reino de los muertos.

En cuanto al pueblo, y a pesar de todo esto, se le considera un juez sabio y un mago muy importante. Por todo ello, tiene bajo su control a un buen número de espíritus que le ayudan a llevar a cabo sus planes y van vestidos de la misma manera que él.

Por el contrario de lo que muchos pudieran creer, el Barón Samedi no tiene su origen en África, sino en América.

Conexión con otros loas

El barón Samedi es el líder de los Guédé, loa con conexiones particularmente a la magia, el culto de los ancestros y la muerte. Estos espíritus menores se visten como el barón y son igual de groseros y vulgares, pero no tan encantadores como su líder. Ayudan a llevar a los muertos al inframundo.

Actividades

Además de ser el amo de los muertos, el barón Samedi es el dador de vida. Puede curar cualquier enfermedad mortal o herida si piensa que merece la pena. Sus poderes son especialmente grandes cuando se trata de maldiciones vudú y magia negra. Incluso si alguien ha sido afectado por un maleficio que lo arroja al borde de la muerte, no morirá si el barón se niega a cavar su tumba. Mientras este poderoso espíritu los mantenga fuera de la tierra, están seguros.

También asegura que todos los cadáveres se pudren en el suelo para evitar que cualquier alma vuelva como un zombi descerebrado. Lo que pide a cambio depende de su humor. A veces está satisfecho con que sus seguidores vistan ropas negras, blancas o púrpuras o usen objetos sagrados; simplemente puede pedir un pequeño regalo de cigarros, ron, café negro, cacahuetes tostados o pan. Pero a veces el barón pide una ceremonia vudú para ayudarle a cruzar a su mundo.

El barón Samedi bebe café negro o vodka y ginebra, los alcoholes más fuertes, y suele fumar cigarrillos fuertes. Sus comidas favoritas son las cabras negras y los gallos negros. Como su esposa, se asocia con los colores negro, púrpura y blanco, y, como vive en cementerios o lugares ocultos, su reino es la tierra. El barón Samedi y Maman Brigitte son conocidos por tener una rivalidad algo juguetona, intentando evitarse. Si terminan encontrándose, es conveniente mantenerse alejado porque sus malos genios pueden llevar a largas peleas.

En las creencias vudú, el Barón de Samedi es el encargado de cavar la tumba y llevar el alma del difunto a Guinee, conocido como el inframundo haitiano. Entre sus obligaciones se encuentran asegurarse que los muertos estén bajo tierra para que se descompongan y no vuelvan a la tierra a alimentarse de los vivos. Además, cuentan cque está casado con Mamam Brigitte, la loa de la vida y de la muerte, aunque él siempre vuelve a la tierra en busca de mujeres para serle infiel. 

Invocar al Barón de Samedi no es un juego y puede llegar a ser enormemente peligroso para las personas que crean en los rituales de vudú. Para empezar, el barón suele estar relacionado con casos de magia negra y siempre que haya un familiar o un conocido ya fallecido y además se lo define como errático y burlón por su actitud despreocupada y superior. 

MAMAN BRIGITTE

En vudú, Maman Brigitte es la loa del ciclo de la vida y la muerte. Es, además, la esposa del Barón Samedi, quien constantemente le es infiel con mujeres mortales. Etimológicamente su nombre sería “Mamá Brigitte”. Se la adora en todo Haití, como la madre de los Guédé, y se le suelen sacrificar gallos negros en su honor cuando una mujer queda embarazada para que cuide del niño. Se la representa como una mujer muy joven y de rasgos dulces, con el pelo largo, de color negro intenso, y de ojos claros. Su cara está pintada de blanco, de forma similar a una calavera y como su esposo (el Barón Samedi). Viste un elegante y laborioso traje de novia y siempre camina descalza, de forma fantasmal. El contraste de su cuerpo casi impúber con su cara pintada de esqueleto recalca el estrecho vínculo entre la Vida y la Muerte.

Maman Brigitte es un ser terriblemente poderoso, pero usualmente se encuentra perdida en sus propias divagaciones. Su símbolo es un gallo negro. Ella protege las almas que nacen y guía a las que se van. Además, se asegura de que las lápidas de los cementerios están debidamente marcadas con una cruz. Suele pasear de noche por los cementerios, cantando y bailando bajo la luz de la luna. Le encanta beber ron con pimientos picantes y recoger flores con las que adornar su cabellera. Se cuenta que las mariposas se posan siempre en sus cabellos, como símbolo de la corta vida de estos insectos.

Su personalidad a veces cambia según la región. Algunas versiones la caracterizan como una mujer que, cansada de los adulterios del Barón Samedi, se ha vendado los ojos para no ver nada, aludiendo a que la Vida y la Muerte son ciegas; no contemplan edad, clase social o sexo.

Como el resto del clan Guédé, Maman Brigitte no tiene un lenguaje apropiado para una deidad loa, ya que habla con una voz infantil y cambiante, rica en muletillas, jergas, clichés y estribillos. Su voz es descrita “como la de una rana que intenta ser sapo”, es decir, una voz generalmente aguda que pretende imitar una grave. Maman Brigitte también tiene mucha influencia sobre los asuntos económicos y laborales, así como el amor.

Lo que está claro es que dentro de esta figura se esconde un poderoso símbolo de poder y una auténtica veneración a la muerte.

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G Y MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO)

photo_2020-08-30_09-12-43
mi-firma
photo_2019-11-15_11-27-24

PÁGINA WEB: ANTONIO CENIZA

http://antonioceniza.6te.net/

photo_2020-01-21_22-22-10

PÁGINA WEB: MARÍA MAR MARÍN MERINO

http://marmarinmerino.eu5.org/

107100522_268303557600172_5530401867997079859_o

PÁGINA WEB: MISTERIOS GALICIA G.I.M.G (GRUPO DE INVESTIGACIÓN)

http://misteriosgalicia.6te.net/

photo_2020-08-09_13-10-30

PÁGINA FACEBOOK: MISTERIOS GALICIA G.I.M.G (GRUPO DE INVESTIGACIÓN)

photo_2020-08-09_13-10-30

https://www.facebook.com/MARIAMARGIMG/

PÁGINA FACEBOOK: MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO

photo_2020-08-30_20-31-12

https://www.facebook.com/MisteriosdelasnochesGallegasPodcastRadio/

PÁGINA FACEBOOKBRUJERÍA.PARANORMAL.INVESTIGACIONES.MAR. B.P.I.M. 

photo_2019-11-15_11-28-23

https://www.facebook.com/marxove1975/

PÁGINA FACEBOOK MISTERIOS , LEYENDAS DE GALICIAY ASTURIAS

https://www.facebook.com/antonioceniza777/

PÁGINA FACEBOOK: LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA:

https://www.facebook.com/ldmceniza777/

BLOG MISTERIOS Y LEYENDAS DE GALICIA Y ASTURIAS:

photo_2019-11-15_11-28-43

https://misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com/
BLOG LEYENDAS DEL MUNDO:

https://leyendasceniza.wordpress.com/

BLOG: LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA

photo_2020-01-22_09-39-11

https://leyendasdelmundoceniza.blogspot.com/

BLOG BRUJERÍA PARANORMAL INVESTIGACIONES MAR

photo_2019-11-15_11-28-23

https://brujeriaparanormalinvestigacionesmar2.wordpress.com

GRUPO DE FACEBOOK: MISTERIOS Y LEYENDAS 777:

photo_2019-11-15_11-28-04

https://www.facebook.com/groups/790433357812244/

GRUPO FACEBOOK: MARIN&MARIN INVESTIGACIONES Y LEYENDAS:

photo_2019-11-15_11-28-08

https://www.facebook.com/groups/582920105403436/

GRUPO FACEBOOK: VIVENCIAS DEL MAS ALLÁ MAR:

photo_2019-11-15_11-28-12

https://www.facebook.com/groups/136496283684951/

GRUPO DE FACEBOOK: LEYENDAS MISTERIOS Y VIVENCIAS DEL MÁS ALLÁ:

photo_2019-11-15_11-28-18

https://www.facebook.com/groups/1855318097841675/

GRUPO FACEBOOK: EL MUNDO DEL MISTERIO – G I M G

117255157_3314249455301089_6945916162355711254_n

https://www.facebook.com/groups/Misteriosgalicia/

FUENTES :

BLOG DE ANTONIO CENIZA:

https://misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com/

BLOG DE ANTONIO CENIZA:

https://leyendasceniza.wordpress.com/

BLOG DE ANTONIO CENIZA:

https://leyendasdelmundoceniza.blogspot.com/

http://www.climed.com.py/

https://momoko.es/

https://mitologia.fandom.com/

https://aminoapps.com/

EL HADES, EL INFRAMUNDO GRIEGO Y SUS LUGARES

Hades es el dios de los muertos. Es hijo de Crono y Rea y hermano de Zeus, Posidón, Hera, Hestia y Deméter. Con Zeus y Posidón, es uno de los tres soberanos que se repartieron el imperio del Universo después de su victoria sobre los titanes. Mientras Zeus obtenía el Cielo y Posidón el Mar, a Hades se le atribuyó el mundo subterráneo, los Infiernos, o Tártaro.

ANTONIO CENIZA ENLACES 4

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
©CENIZA777

que-es-el-hades-pintura-del-inframundo

Hades al nacer, había sido, como sus hermanos, tragado por Crono y luego expulsado. Participó en la lucha contra los Titanes, y los Cíclopes lo armaron con un casco que volvía invisible al que lo llevaba. Este casco de Hades, semejante al de Sigfrido en la mitología germánica, fue usado después por otras divinidades, como Atenea, e incluso por héroes, como Perseo.

dios-hades

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: DIOS HADES)

En los Infiernos, Hades reina sobre los muertos. Es un amo despiadado, que no permite a ninguno de sus súbditos volver a la tierra, entre los vivos. Es asistido por demonios y genios múltiples que están a sus órdenes – por ejemplo, Caronte, el barquero, etc. -. A su lado reina Perséfone, no menos cruel. Contábase que había sido raptada tiempo atrás en los llanos de Sicilia mientras jugaba y cogía flores con sus compañeras. Perséfone, hija de Deméter, es sobrina suya. Hades estaba enamorado de ella, pero Zeus, padre de Perséfone, no había consentido en el matrimonio, porque le repugnaba, contrariamente a Deméter, que la joven se viese eternamente encerrada en la mansión de las sombras; por eso Hades resolvió raptarla.

hades-y-cerbero

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: HADES Y CERBERO)

Tal vez le ayudó en el rapto el propio Zeus, que se convirtió secretamente en cómplice suyo. Más tarde, Zeus ordenó a Hades que Perséfone fuese devuelta a su madre, pero Hades había tomado sus precauciones, haciendo que su esposa comiera un grano de granada; pues, quienquiera que hubiese visitado el imperio de los muertos y tomado en él un alimento cualquiera, no podía volver ya al mundo de los vivos. Perséfone se vio, pues, forzada a pasar una tercera parte del año junto a Hades. Se creía que su unión con éste había sido infecunda.

rapto-persefone

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: RAPTO PERSÉFONE)

El Hades o Inframundo griego era el lugar o espacio al que iban a parar los espíritus de los muertos en la cosmología griega. En la esfera que se suponía que era el cosmos, estaba situado en la parte inferior, por debajo del cielo y del mundo terrenal que gobernaba Zeus, y de los océanos, bajo la jurisdicción de Poseidón. Curiosamente, el Inframundo Griego recibía el nombre de Hades, que es el mismo que tenía el dios reinaba en él. Pero, ¿que podían esperar los que penetraban en el Hades? ¿Qué lugares verían esos espíritus camino de su destino final?

Si bien es cierto que Hades e Inframundo Griego se utilizan habitualmente como sinónimos, en realidad el conjunto del Inframundo es más amplio que el Hades, ya que engloba también el Erebus que es la zona de tinieblas que precede al auténtico Hades. Sin embargo, lo más habitual es que se refieran al mismo lugar. Allá donde viajaban las almas de los fallecidos.

hades-persefone

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: HADES, PERSÉFONE)

Tu destino final en el Inframundo Griego dependía de cómo hubiera sido tu vida anterior. Ya fueras humano, semidiós o un Titán, el Hades era tu destino final si así lo decidía Zeus. Pocos se salvaban. Algunos, como Pegaso, se libraron por gracia divina y acabaron formando constelaciones en la bóveda celeste, pero prácticamente nadie consiguió salir del Inframundo griego.

El inframundo griego del Hades está rodeado por cinco ríos, cada uno de los cuales representa una emoción conectada con el inframundo: el Estigio (odio), el Caronte​ (dolor), el Létéo (olvido), el Flegethon (fuego) y el Cocito (lamento). Para entrar en el Hades, las almas tendrían que ser transportadas primero por Caronte, el barquero. Caronte recibiría las almas de Hermes y luego las guiaría al otro lado del río Estigia. Para pagarle a Caronte por el viaje, los muertos fueron enterrados con una moneda bajo la lengua. Los que no podían pagar, o que no habían recibido un entierro apropiado, fueron rechazados.

inframundo-griego-que-es-el-hades-caronte

La entrada del inframundo no es un lugar muy acogedor, con ansiedad, dolor, enfermedades, vejez, hambre, miedo, agonía, muerte y sueño esperándote. Por si eso no fuera suficiente para asustarte, la entrada también está vigilada por Cerbero, un perro vicioso de tres cabezas. Su deber es evitar que las almas abandonen el Hades.

shutterstock_592463375

Una vez que Caronte transportaba las almas al otro lado, los nuevos muertos están a merced de tres jueces: Minos, Radamantis y Éaco. Los jueces deciden el destino de las almas y las envían a uno de los tres lugares. Si se eligen para el Elíseo, las almas son llevadas primero a beber del río Leteo, a olvidar todo lo de su vida anterior y a comenzar una vida después de la muerte tranquila y sin estrés, ¡en comparación con los Campos del Castigo! Dentro del reino del Elíseo también se encuentran las Islas de los Benditos.

joil

Cuando un alma ha alcanzado el Elíseo tres veces seguidas, se le concede el acceso a las Islas de los Benditos, donde disfruta de una felicidad interminable. El segundo lugar, los Campos de Castigo, está destinado a los que cometen crímenes contra los dioses. Hades decide por sí mismo sobre su castigo individual. Los Campos de Asphodel, en tercer lugar, son para las almas que no han alcanzado una grandeza particular ni han cometido crímenes contra los dioses. Habitualmente los semidioses, los héroes y los virtuosos son seleccionados para el Elíseo.

inframundo-griego

CINCO LUGARES DEL INFRAMUNDO GRIEGO:

1. Erebus o las Tinieblas Eternas

inframundo-griego-2

Ἔρεβος» significa «oscuridad», «sombra» o «negrura». La misma palabra se utilizaba tanto para hablar de un dios primordial que encarnaba la oscuridad primigenia, como para designar una zona del Hades; las Tinieblas Eternas. Estaban a la entrada del Inframundo griego. Una vez fallecidos, los muertos pasaban en primer lugar por el Erebus. Los mitos lo definen como un «lugar de oscuridad entre la tierra y el Hades». Caminando entre las tinieblas eternas llegaban hasta el lugar en el que Caronte tenía su barca. Una vez entregado el óbolo, los ayudaba a cruzar el Aqueronte o el Estigia y a penetrar en el auténtico inframundo griego.

2. Los Campos o Prados Asfódelos

inframundo-griego-1

Los conocidos en la mitología griega como Prados de Asfódelos o Campos de Asfódelos son uno de las tres zonas principales en las que se divide el Hades. A ella iban a parar las almas de los humanos ordinarios, los que no habían hecho nada extraordinario durante su existencia. El bien y el mal en sus vidas había estado equilibrado y su destino eterno eran los Prados.

prados asdrofelos

Allí los muertos se alimentaban de asfódelos que crecían por doquier y vivían realizando sus tareas diarias de una manera monótona. Nada era bueno ni malo, todo adquiría un tono neutro que confería al lugar un aspecto fantasmal. Se creía que antes de llegar, se obligaba a los que iban destinados a los Prados de Asfódelos a beber agua del río Lete. Al hacerlo, perdían su identidad y olvidaban su vida pasada convirtiéndose en seres sin consciencia. Los historiadores creen que esta descripción, posiblemente, era para alentar a los griegos a que se alistasen en el ejército ya que el destino final de la mayoría de soldados eran los Campos Elíseos y no ese lugar de eterna rutina.

3. Los Campos Elíseos

Inframundo-Griego-3

Los Campos Elíseos, las llanuras alcanzadas por los rayos o por el Sol, eran el lugar destinado a los hombres y mujeres heroicos y virtuosos, principalmente guerreros. Era la sección paradisíaca del Inframundo Griego. En ellos las almas inmortales vivían una existencia plena de felicidad y dicha. Allí pueden convivir con héroes y dioses. En París, la Avenida de los Campos Elíseos fue nombrada en honor del lugar de reposo eterno de dioses, héroes y valientes.

4. Los cinco ríos que atraviesan el Inframundo Griego

1210_0062 001

El Inframundo Griego estaba cruzado por cinco ríos. El Lete que hacía olvidar quién era al que bebía de sus aguas. El Flegetonte es un afluente del Aqueronte y por el corría un fuego que ardía sin ningún tipo de combustible. El Cocito era otro de los ríos. Por sus orillas vagaban durante cien años los que no podían pagar a Caronte y el río se llenaba con las lágrimas de los pecadores.

th

Las aguas del Estigia servían para los juramentos de los dioses, que si incumplían su promesa tras beber el agua de este río recibían un castigo en forma de mudez durante nueve años. El Aqueronte era el río que cruzaba Caronte con su barca para llevar a los difuntos al Hades, en el Inframundo Griego. Nada flotaba en él excepto la nave del barquero.

5. El Tártaro

Inframundo-Griego-4

Según explica en la Ilíada el propio Zeus, el Tártaro está en el lugar más bajo del Inframundo Griego y es el lugar en el que los malvados reciben el castigo divino. Es oscuro y tenebroso, semejante a un pozo húmedo y frío. Está rodeado por tres capas de noche. Las almas de los que han sido malvados y traicioneros en vida están condenadas a morar eternamente en el Tártaro. En ese lugar, muy semejante al infierno cristiano, reciben castigos eternos. Sísifo, Ixión o Tántalo, fueron condenados a suplicio en el Tártaro.

inframundo-griego-tapa

5.1. Torturas del inframundo

La zona el inframundo dedicada al suplicio se conoce como el tártaro y en ese lugar acaban los que incumplen las normas divinas.

Tántalo

Seguramente habrás oído la expresión «esto es como el suplicio de Tántalo» queriendo significar que es algo desagradable y que nunca acaba. ¿Qué le sucedió a Tántalo?

4 Torturas del inframundo: Tántalo, Sísifo, Ixión y Ticio. ¡Terrible!
(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Detalle de la pintura «Tiestes» de Gioacchino Assereto en la que se ve a Tántalo ,1630-1640) 

Tántalo era el rey de Frigia y cometió tres pecados imperdonables. En primer lugar fue invitado a compartir la mesa de los dioses en el Olimpo y al regresar a la Tierra reveló a sus amigos los secretos que había oído durante el banquete. Además robó ambrosía y néctar que repartió entre ellos y raptó al bello Ganímedes, amante de Zeus. El dios lo perdonó esta primera vez ya que se dijeron que había cometido tales tropelías afectado por los vapores etílicos de la bebida. Su segundo pecado ocurrió cuando los dioses se alojaron en su palacio durante un viaje. Les ofreció un banquete y cuando se acabaron los víveres mató a su hijo Pélope y se lo sirvió troceado y cocido. Los dioses se dieron cuenta y no quisieron probarlo, únicamente Deméter que estaba despistada por la desaparición de su hija Perséfone se comió el hombro del chico. Zeus encargó a Hermes que lo volviera a la vida cocinándolo de nuevo en un caldero mágico y Hefesto le fabricó un hombro de marfil. La última afrenta a los dioses en el haber de Tántalo fue el robo del mastín de oro que Hefesto había creado para que vigilase a Zeus en su infancia. Tántalo negó haberlo robado y Zeus indignado le lanzó una roca del monte Sípilo y lo aplastó.

Tantalo-quando-il-desiderio-non-si-placa
(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: EL SUPLICIO DE TÁNTALO)

Al llegar al inframundo fue castigado ya que había mentido a los dioses y había trasgredido dos de los principales tabús de la religión por la que se regían los antiguos griegos: el canibalismo y el filicidio. Algunos historiadores afirman que este mito se creó para reforzar la ausencia de sacrificios humanos en la religión griega.

Ixión

Otra de las víctimas de las torturas del inframundo fue Ixión. Éste personaje era un lapita rey de Tesalia y contrajo matrimonio con Día. Al concertar el matrimonio había prometido al padre de la joven un valioso regalo que nunca entregó. El suegro, Deyoneo, se apropió de unas yeguas propiedad de Ixión como compensación. Éste, indignado, lo invitó a una comida para tratar el tema y cuando lo tuvo en su casa lo arrojó a un foso lleno de ascuas ardientes y lo mató. Los reyes vecinos al conocer esta traición al sagrado deber de la hospitalidad lo rechazaron y tuvo que vivir escondido sin hallar perdón a su pecado.

4 Torturas del inframundo: Tántalo, Sísifo, Ixión y Ticio. ¡Terrible!
(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Ixión (1632), por José de Ribera)

Finalmente imploró a Zeus que se compadeciera de él y el dios lo perdonó entendiendo que había actuado así por amor. Ixión como redención fue invitado a la mesa de los dioses, pero como era un ser traicionero se dedicó a perseguir a Hera intentando seducirla. Zeus, avisado de lo que ocurría, creo una falsa Hera con nubes y se la mandó. Ixión la sedujo y de esta relación nació un niño al que llamaron Centauro. Zeus lo perdonó pensando que se había trastocado con el néctar divino, pero el rey de Tesalia, en lugar de estar arrepentido explicó su aventura a todo el que quiso escucharla. Zeus, indignado, le lanzó un rayo y acabó con él. Al llegar al inframundo fue atado con serpientes a una rueda que giraba por toda la eternidad. Su suplicio tuvo una única interrupción, cuando Orfeo bajó a los infiernos y con su canto frenó la rueda por un corto tiempo.

inframundo-griego

Ticio

Ticio era un ser de lujuria absolutamente desenfrenada hijo de Zeus y una de sus amantes, Elara. Ticio intentó violar a la titán Leto que junto con Zeus habían sido padres de los gemelos Apolo y Artemisa. Estando Leto de viaje fue asaltada por Ticio que le rasgó la ropa. Estando apunto de ser violada fue salvada por sus propios hijos Apolo y Artemisa que mataron al monstruo con sus flechas.

4 Torturas del inframundo: Tántalo, Sísifo, Ixión y Ticio. ¡Terrible!
(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Tiziano, «Ticio», 1548-1549)

Como castigo eterno, fue arrojado al tántalo donde dos buitres (en algunas versiones del mito son dos serpientes) le comían el hígado, que volvía a crecer, por toda la eternidad. El hecho de que fuera el hígado lo que atacasen las aves tiene que ver con la idea griega de que era el lugar donde residían las pasiones. El suplicio de Ticio parece una de las más típicas torturas del inframundo ya que es muy similar a la que sufrió Prometeo hasta que fue liberado por Heracles.

3f4304cb8ad035f583b324c6b12354cb

Sísifo

Sísifo fue el fundador y rey de Corinto (antiguamente Éfira). Por sus malas acciones, Zeus envió a Tanatos, la muerte, a buscarlo para conducirlo al inframundo. Sísifo lo engañó y lo capturó y en el mundo no se produjeron muertes hasta que Ares, el dios de la guerra, lo liberó y se lo entregó a Hades.

4 Torturas del inframundo: Tántalo, Sísifo, Ixión y Ticio. ¡Terrible!
(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Sísifo (1548–49) de Tiziano)

Sin embargo, Sísifo no quería morir y era un hombre de recursos. Antes de ser llevado al tántalo le dijo a su mujer que no hiciera ninguno de los sacrificios que estaban mandados a su muerte. Cuando Sísifo estuvo ante Hades se quejó del comportamiento de su esposa y lo convenció para que le dejase volver a la Tierra a castigarla. Hades le permitió regresar y Sísifo lo aprovechó para escapar del inframundo. Tras varios años en Corinto, Hades consiguió hacerlo volver a su reino y allí le aplicó un duro castigo eterno: debía empujar una piedra gigantes por la ladera de un monte hasta llegar a la cima, pero antes de alcanzarla, la roca giraría hacia abajo hasta el pie del monte, donde él volvería a empezar el proceso, que ser repetiría por toda la eternidad.

UMMO : Ultimo mensaje con Gema Lozano. EN MI SECCIÓN: LEYENDAS Y MISTERIOS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: EL HADES, EL INFRAMUNDO GRIEGO Y SUS LUGARES, minuto: 193:40 o 3:13:40.

safe_image

PINCHAR ENLACE DE ABAJO PARA ESCUCHAR Y DESCARGAR EN IVOOX:

https://www.ivoox.com/47208531

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(DIRECTOR REDACTOR/EDITOR  DE MARÍN&CENIZA MISTERIOS  PODCAST-RADIO, DIRECTOR DE MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G) 

ANTONIO CENIZA ENLACES 2
mi-firma
photo_2019-11-15_11-27-24

PÁGINA FACEBOOK: MARÍN&CENIZA MISTERIOS  PODCAST-RADIO

LOGO MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO

https://www.facebook.com/marinceniza777/?ref=pages_you_manage

PÁGINA FACEBOOK: MISTERIOS GALICIA G.I.M.G (GRUPO DE INVESTIGACIÓN)

photo_2020-08-09_13-10-30

https://www.facebook.com/MARIAMARGIMG/

PÁGINA FACEBOOK: MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO

CC_20210312_085401

https://www.facebook.com/MisteriosdelasnochesGallegasPodcastRadio/

PÁGINA FACEBOOK BRUJERÍA.PARANORMAL.INVESTIGACIONES.MAR. B.P.I.M. 

photo_2019-11-15_11-28-23

https://www.facebook.com/marxove1975/

PÁGINA FACEBOOK MISTERIOS , LEYENDAS DE GALICIAY ASTURIAS

https://www.facebook.com/antonioceniza777/

PÁGINA FACEBOOK: LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA:

https://www.facebook.com/ldmceniza777/

BLOG MISTERIOS Y LEYENDAS DE GALICIA Y ASTURIAS:

photo_2019-11-15_11-28-43

https://misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com/
BLOG LEYENDAS DEL MUNDO:

https://leyendasceniza.wordpress.com/

BLOG: LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA

photo_2020-01-22_08-58-21

https://leyendasdelmundoceniza.blogspot.com/

BLOG BRUJERÍA PARANORMAL INVESTIGACIONES MAR

photo_2019-11-15_11-28-23

https://brujeriaparanormalinvestigacionesmar2.wordpress.com

GRUPO DE FACEBOOK: MISTERIOS Y LEYENDAS 777:

photo_2019-11-15_11-28-04

https://www.facebook.com/groups/790433357812244/

GRUPO FACEBOOK: MARIN&MARIN INVESTIGACIONES Y LEYENDAS:

photo_2019-11-15_11-28-08

https://www.facebook.com/groups/582920105403436/

GRUPO FACEBOOK: VIVENCIAS DEL MAS ALLÁ MAR:

photo_2019-11-15_11-28-12

https://www.facebook.com/groups/136496283684951/

GRUPO DE FACEBOOK: LEYENDAS MISTERIOS Y VIVENCIAS DEL MÁS ALLÁ:

photo_2019-11-15_11-28-18

https://www.facebook.com/groups/1855318097841675/

GRUPO FACEBOOK: MARÍN&CENIZA MISTERIOS  PODCAST-RADIO

LOGO

PÁGINA WEB: ANTONIO CENIZA

http://antonioceniza.6te.net/

photo_2020-01-21_22-22-10

PÁGINA WEB: MARÍA MAR MARÍN MERINO

http://marmarinmerino.eu5.org/

107100522_268303557600172_5530401867997079859_o

PÁGINA WEB: MISTERIOS GALICIA G.I.M.G (GRUPO DE INVESTIGACIÓN)

http://misteriosgalicia.6te.net/

photo_2020-08-09_13-10-30

FUENTES :BLOG DE ANTONIO CENIZA:

https://misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com/

BLOG DE ANTONIO CENIZA:

https://leyendasceniza.wordpress.com/

BLOG DE ANTONIO CENIZA:

https://leyendasdelmundoceniza.blogspot.com/

https://supercurioso.com/

https://www.mitologia.info/

https://es.scribd.com/

https://www.elpensante.com/

https://www.euston96.com/hades/

https://mitologia.guru/

LOS DIBBUK, ALMAS ALEJADAS DE LA LUZ QUE ANSÍAN POSEER A LOS VIVOS

Podríamos decir que uno de los miedos más frecuentes en la humanidad, ha sido siempre el temor a «perder el control». A que nuestra mente nos haga olvidar lo que es importante, o más aún, que podamos hacer daño a los demás o a nosotros mismos.

photo_2020-01-27_07-55-54

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
©CENIZA777

 

En esencia: perder nuestra identidad. A día de hoy tenemos claro que este tipo de fenómenos tienen su origen en distintos tipos de trastornos, en enfermedades mentales. Ahora bien, si nos adentramos en las tradiciones antiguas, y damos un breve repaso entre el folcklore más clásico, es la perspectiva judía quien nos define una figura demoníaca muy interesante con estas mismas capacidades:

POSEER EL CUERPO MORTAL PARA ADUEÑARSE DE LA MENTE, LA VOLUNTAD… Y EJERCER EL MAL DE LA FORMA MÁS AFINADA Y TERRIBLE

Estos seres aterradores reciben el nombre de Dibbuks.  ¿Te gustaría saber más sobre ellos?

Origen teológico del dybbuk:

 

Khabala

En el Talmud se habla de espíritus desencarnados y de exorcismo pero sin embargo no se destaca el concepto de la transmigración (reencarnación), necesario para la concepción del dybbuk propiamente dicho. Y es que la idea del dybbuk aborda el judaísmo con la introducción de la creencia en la reencarnación, hecho éste vinculado a la presencia de su raíz conceptual en fuentes griegas, indias, gnósticas, cristianas (del cristianismo primitivo) e islámicas (de la escuela Mu’tazili principalmente), fuentes todas ellas que en alguna u otra forma y medida no estuvieron del todo desvinculadas al misticismo judío que abrazó la teoría de la reencarnación otorgándole, desde luego, un fundamento teológico en el corpus de la revelación judía y de la teología desarrollada en torno a aquel.

Puntualmente fue en el siglo VIII, dentro del misticismo desarrollado por ciertos eruditos de las comunidades judías de Europa, cuando y pese a la oposición de muchos teóricos la idea de la reencarnación realmente entró. Ejemplo de la fuerza que obtuvo la vemos en un libro tan clave como el Zohar (s. XIII), en cuyo versículo 186b dice: ‹‹Siempre que una persona fracasa en su propósito en este mundo, Dios, Bendito Sea, la arranca de raíz y la vuelve a plantar una y otra vez, repetidamente››. Ya en el siglo XII ésta idea de la reencarnación pasó a formar parte establecida de la Cábala; y después, en el siglo XVI, algunas escuelas y sobre todo la del Círculo de Safed, tomaron esta teoría en el marco de la cual el místico Isaac Luria (líder del Círculo de Safed) sentó las bases de la creencia judía en el dybbuk, concepto que, junto a los del gilgul y el ibbur, sería clave para la comprensión teológica de las posibilidades situacionales del alma en su dinámica evolutiva orientada a la consecución del propósito divino.

Finalmente los discípulos de Isaac Luria llevaron la idea un paso más allá con la teoría de la posesión efectuada por el dybbuk y, más adelante en lo que fueron los inicios del s. XX, el folklorista y erudito judío S. Ansky dio un salto a la popularidad del dybbuk cuando en 1916 publicó su obra Der Dybbuk, inicialmente escrita en yiddish pero posteriormente traducida a varios idiomas.

dybbuk

Cómo se expulsa a un dybbuk:

La Cábala dice que existe una forma específica para exorcizar al dybbuk. Dicha forma se basa en tocar música ceremonial con un cuerno de carnero (el shofar). Pero no cualquiera debe tocar el cuerno: debe ser un rabino experto en la Cábala. Además, el rabino deberá estar acompañado de 10 personas (reunidas preferentemente en una sinagoga) capaces de soportar la experiencia y de formar un círculo santo de protección en torno al poseído, todo esto mientras se repiten textos sagrados. Concretamente todos deben recitar el Salmo 91 mientras el rabino hace sonar el shofar para desorientar a la entidad. El proceso de recitación del Salmo 91 se repetirá tres veces, pues solo así será posible la comunicación con el dybbuk, dentro de la cual se le pedirá que abandone el cuerpo del poseído y se le indicará qué camino seguir para su propia salvación.

Muchas historias muestran que el rabino, que debe ser siempre un individuo piadoso, está asistido por un maguid (espíritu benéfico) o por un ángel. El rabino Gershon Winkler es alguien que ha llevado a cabo varios exorcismos. Él contó lo siguiente:

 “Nosotros soplamos el cuerno de carnero de cierta forma, con ciertas notas, en vistas a romper el cuerpo, por así decirlo. Así el alma que está poseyendo será soltada. Después de que se ha soltado nosotros podemos empezar a comunicarnos con ésta y preguntarle por qué está aquí. Podemos orar por dicha alma y hacer una ceremonia para permitir que se sienta segura y así terminar para que pueda dejar el cuerpo de la persona”

No obstante en ciertos casos el primer paso del proceso es la entrevista con el dybbuk, cosa que se realiza para determinar por qué el espíritu no ha cambiado, información ésta que será clave para que el rabino convenza al dybbuk de salir. Otra cosa importante es descubrir el nombre del dybbuk, ya que según el folklore judío, es preciso conocer el nombre de una entidad para poder darle órdenes. También, al menos según muchas historias, la entrevista es importante pues son muchos los dybbuk que encuentran gran complacencia en saber que alguien se interesa por ellos y por los problemas que les han llevado a hacer lo que han hecho.

dybbuk

Para el autor Howard Chajes existen diversas combinaciones de objetos y conjuros empleados para expulsar al dybbuk. Un gran ejemplo es el de la fórmula en la que el exorcista utiliza un frasco vacío y una vela blanca. En esa variante, el exorcista recita un conjuro para ordenar (si aún no se conoce el nombre) al dybbuk a decir su nombre, tras lo cual recita un segundo conjuro en el que se ordena al dybbuk que abandone el cuerpo de la persona y llene el frasco. Sorprendentemente y cual si de un videojuego o historia fantástica se tratase, el frasco se iluminará de rojo si el dybbuk cumple la orden.

El Dibbuk, un alma que no ha evolucionado:

Dybbuk

Los Dibbuks son almas que no han llegado a alcanzar esa integridad o ese curso que el propio Dios espera de la humanidad. Son seres involucionados aferrados a su hambre de ambición, de odio, es el veneno de una voluntad diabólica que aguarda adherirse a otro mortal como un parásito, para así, absorber la vida y la mente de las personas.

La palabra dibbuk significa como puedes intuir «adhesión». Viene del hebreo y simboliza básicamente al ser maligno que busca volver a vivir en un cuerpo ajeno para cumplir algún propósito. Debido a sus actos negativos mientras era una persona mortal y terrenal, Dios lo somete al «karet» o a ese desarraigo en el cual, vagar en penitencia por sus malos actos. Lejos de mostrar arrepentimiento o mostrar una voluntad humilde ante el castigo, el Dibbuk suele reaccionar desplegando con más intensidad sus malas artes.

Dybbuk (1) (Copy)

Los dibbuks, además, son un ejemplo del concepto de alma dentro de la tradición judia. En su reverso, estará el Ibbur, esa entidad capaz de «impregnarnos» de una forma positiva. Esta forma de posesión por un alma ajena noble y positiva, tiene una finalidad enriquecedora con la cual, la persona puede estar más cerca de Dios. Cabe decir que en el Talmud no se habla propiamente de los dibbuks, pero sí de las almas desencarnadas.

dybbuk

Ahora bien, La Cábala nos explica que la forma de alejar a este tipo de almas malignas de un cuerpo mortal, es a través del exorcismoY para ello, debe hacerse del siguiente modo:

  • Debe tocarse el shofar, un instrumento musical que en realidad, no es más que un cuerno de carnero: ahora bien, el sonido es estremecedor. Debe hacerlo un rabino experto en la Cábala.
  • El exorcismo se hará en compañía del rabino acompañado de 10 personas y en una sinagoga.
  • El oficio ser hará en círculo, repitiendo el Salmo 91, mediante el cual, entrar en contacto con el Dibbuk y obligarlo a que deje el cuerpo.

Es un concepto que queda más en la tradición y la leyenda, pero eso no quita que en nuestra actualidad siga muy presente ese miedo, o la sombra de «ser que es capaz de poseer y hacer daño a los demás». De hecho, en el 2004 salió a los medios una curiosísima noticia que nos rompió, por así decirlo, algunos esquemas.

A raíz de una subasta en Ebay de un mueble para almacenar vinos, se descubrió que en esa caja de madera podía estar contenida el alma malévola de un Dibbuk.

La historia fue tan enrevesada como peculiar, puesto que según dejaban entrever, estos entes malignos podían quedar contenidos en objetos físicos.

15336040005_91a6302fb7_z (Copy)

El propietario de ese pequeño mueble era un sobreviviente del holocausto nazi. Según se explicó, lejos de ser un «mueble bar» era en realidad una caja que una anciana utilizaba para dejar sus utensilios de costura. Pero durante prácticamente toda su vida la mantuvo cerrada y bien custodiada porque en su interior, había atrapado el alma de un ser desencarnado que buscaba ante todo causar el mal en su hogar. Un Dibbuk.

Cuando abrieron posteriormente el mueble, encontraron varios mechones de cabello, dos peniques de 1920, y una pequeña figurita con las palabras «Shalom» grabadas en ella. Cuando los primeros compradores la abrieron por primera vez, enfermaron, algunos fallecieron de un ataque al corazón, sus negocios empezaron a fracasar, y percibieron incluso cómo se les caía a el pelo, y cómo la casa, se llenaba de un extraño olor a amoniaco.

5594949124_a3cca62ce4_o (Copy)

A día de hoy, la caja Dibbuk permanece cerrada en un museo de Missouri. Y así seguirá durante mucho tiempo…

 

 

Hombres de Negro 2×22 : Milagros Médicos con Miguel Ángel Pertierra – CDMN – Realidad Subjetiva – Universo Prohibido. EN MI SECCIÓN: REALIDAD SUBJETIVA OS HABLO DE: LOS DIBBUK, ALMAS ALEJADAS DE LA LUZ QUE ANSÍAN POSEER A LOS VIVOS minuto: 21:00

safe_image

 

 

PINCHAR ENLACE DE ABAJO PARA ESCUCHAR O DESCARGAR EN IVOOX:

https://www.ivoox.com/47158716

 

 

FDO: ANTONIO CENIZA

 
photo_2020-01-27_07-56-02
mi-firma
photo_2019-11-15_11-27-24
 
 
 
 
 
 
PÁGINA WEB: ANTONIO CENIZA
photo_2020-01-21_22-22-10
PÁGINA WEB: MISTERIOS GALICIA G.I.M.G (GRUPO DE INVESTIGACIÓN)
74584423_2672196189506422_8818045042439487488_o
PÁGINA FACEBOOK: MISTERIOS GALICIA G.I.M.G (GRUPO DE INVESTIGACIÓN)
PÁGINA FACEBOOK: MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO
photo_2019-11-15_19-27-45
PÁGINA FACEBOOK
BRUJERÍA.PARANORMAL.INVESTIGACIONES.MAR. B.P.I.M. 
photo_2019-11-15_11-28-23
PÁGINA FACEBOOK
MISTERIOS , LEYENDAS DE GALICIAY ASTURIAS
PÁGINA FACEBOOK: LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA:
PÁGINA FACEBOOK: LOBO BLANCO, MANU GENZOR FOTOGRAFÍA
PÁGINA FACEBOOK: EL MUNDO DEL MISTERIO (G.I.M.G)
photo_2019-11-15_19-29-32
BLOG MISTERIOS Y LEYENDAS DE GALICIA Y ASTURIAS:
photo_2019-11-15_11-28-43
BLOG: LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA
photo_2020-01-22_09-39-11
BLOG BRUJERÍA PARANORMAL INVESTIGACIONES MAR
photo_2019-11-15_11-28-23
GRUPO DE FACEBOOK: MISTERIOS Y LEYENDAS 777:
photo_2019-11-15_11-28-04
GRUPO FACEBOOK: MARIN&MARIN INVESTIGACIONES Y LEYENDAS:
photo_2019-11-15_11-28-08
GRUPO FACEBOOK: VIVENCIAS DEL MAS ALLÁ MAR:
photo_2019-11-15_11-28-12
GRUPO DE FACEBOOK: LEYENDAS MISTERIOS Y VIVENCIAS DEL MÁS ALLÁ:
photo_2019-11-15_11-28-18
GRUPO FACEBOOK: EL MUNDO DEL MISTERIO – G I M G
77287248_157239765662025_4409008422989594624_n
BLOG DE ANTONIO CENIZA:

 

 

https://supercurioso.com/

https://sobreleyendas.com/

http://asombroso.cc/

http://www.lugaresincreibles.com/

https://www.tenerifeparanormal.es/

https://hablemosdemitologias.com/

 

3 INFIERNOS ASIÁTICOS: NARAKA, DIYU Y YOMI

La idea del infierno parece ser una de esas constantes humanas que aparece en reiteradas ocasiones y en las más disímiles manifestaciones culturales. Desde los antiguos egipcios hasta los aztecas, en todas las culturas existe la noción de un más allá, de un recinto donde los muertos residen, una vez franqueada la puerta mortal. Claro que no siempre coincide en ser un lugar de castigo, pero en todas es, definitivamente, la morada de los que ya no están entre los vivos.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

1. Naraka, el infierno budista:

Si bien puede pensarse que el budismo no tiene infierno –pues las reencarnaciones, y la vida completa, están inmersas en el Samsara, la rueda de la vida–, la verdad es que podemos encontrar lugares donde las almas se limpian y se purifican para poder ascender a otros planos y reencarnaciones superiores.

Quienes logren romper con las cadenas del deseo, que según esta doctrina es nuestra fuente de sufrimiento, podrán acceder al Nirvana, estado de felicidad absoluta. Pero quien no lo hace estará atado al movimiento continuo de Samsara, viviendo los mismos dramas con ratos esporádicos de felicidad, vida tras vida. Cada nueva vida se adaptará a nuevas circunstancias, según lo determine para cada quien la ley del karma.

En sánscrito, Naraka significa inframundo, o del ser humano, y es un sitio de tormento. Imagina lo terrible de este lugar, que es uno de los 6 reinos de existencia de mayor sufrimiento en la religión budista, y si naces en un Naraka es a consecuencia directa de un karma previo, que deberás pagar por un tiempo determinado, hasta que tu karma haya alcanzado lo que busca; después podrás renacer en algún mundo superior. Quien vive en un Naraka lo hace en un estado absoluto de terror, angustia y desamparo.

Los budistas lo representan como una red de cavernas subterráneas extendida debajo del Yambu Dwipa, que es nuestro mundo humano ordinario.

Niveles del Naraka

Hay distintos niveles de Narakas con sus tormentos: Ocho Narakas Helados y Ocho Narakas Ardientes, y culminas en el Avichi (que es la esfera del sufrimiento ininterrumpido), donde la vida puede durar nada menos que ¡3.397,3862 trillones de años! Aunque no es eterna, ya ves que sí es muy larga.

Algunas pinturas del infierno, en la tradición budista, muestran ciertas similitudes con las del infierno cristiano de la Edad Media y los posmundos dolorosos de muchas otras culturas. Se muestra como un lugar de dolor y tormento intensos, donde se somete a sus víctimas a las torturas más penosas, las cuales son infligidas y presididas por demonios. Todo este mundo está lleno de llamas, por lo que es insoportablemente caliente, aunque abajo hay regiones que alcanzan un frío amargo que produce los peores sufrimientos. El infierno consiste de subplanos, y cada uno se especializa en un tipo particular de sufrimiento adecuado para cierto tipo de acción torpe. En el budismo popular, estos subplanos se describen con frecuencia con lujo de detalle. Hay, por ejemplo, el infierno de la inmundicia, en el que se revuelvan en el lodo los corruptores de inocentes, mientras que son devorados por monstruosos gusanos. Los torturadores y asesinos son atravesados con un pincho para ser asados, y sus intestinos son picoteados por pájaros con picos de acero.

Quizá debemos tener cuidado del literalismo de dichas historias, las que algunas veces no se concretan a nada más que una burda superstición. A pesar de que el budismo nunca ha descendido a la predicción de las llamas del infierno, algunas veces se ha dibujado la imagen en gran detalle. Dicho énfasis puede tener un efecto saludable, haciendo que alguna gente considere las consecuencias de sus acciones más cuidadosamente, sin embargo tan sólo puede inducir sentimientos de culpa y temor irracionales. En tanto que para el budismo la existencia de estados infernales es un hecho evidente e inevitable, nunca usa la imagen para manipular o inducir estados mentales nocivos de lobreguez, pesimismo y desesperación, que afectan a mucha de la gente que ha sido educada bajo la influencia de la Iglesia, donde se enfatiza detalladamente la existencia del infierno, aun entre los más jóvenes. Un sentido moral genuino proviene de la confianza en uno mismo y de la madurez, no del miedo.

No debemos tomar las representaciones tradicionales de una forma demasiado literal. Los rasgos básicos del infierno, son el sufrimiento constante y el dolor inexorable, impuesto por seres furiosos y vengativos. Este tipo de experiencia se puede encontrar incluso en la tierra, hay gente que ve el mundo de esta manera habitualmente. Todos los que se encuentran a su alrededor parecen estar tratando de hacerles una mala pasada y se sienten constantemente amenazados. Su motivación primaria es la de eliminar o evadir esta amenaza, y están en un estado de enemistad, ya sea abierta o cubierta, con casi todas las personas que conocen. Sufren agonías de inseguridad y sienten el dolor y la humillación de todo agravio, leve o imaginado. Ven este tormento como si les fuese impuesto por sus enemigos, quienes, ellos sienten, están tratando de menospreciarlos constantemente. En muchos casos, debido a la forma en que se comportan con otros, llevan a la existencia los enemigos que, inicialmente, eran tan sólo imaginarios. Dichas personas están dominadas por las raíces del estado mental del odio y ven al mundo entero a través del velo de sus sentimientos proyectados. Viven en un infierno terrenal y hacen un lugar de tormento para sí mismos en cada situación en la que se encuentran. El infierno no es más que el mismo estado mental que se manifiesta en todos sus dolorosos detalles después de la muerte.

El ímpetu que hemos establecido determinará el tipo de mundo en el que renaceremos. El budismo no cuenta con una concepción de un ser creador o juez divino -esto se considera parte de nuestras propias proyecciones, con respecto a nuestras esperanzas y temores, que se encuentran basadas en nuestra necesidad por una figura paterna alentadora, que organice al cosmos-. El universo está hecho de procesos que contienen las leyes que gobiernan su funcionamiento propio. El principio del karma es la ley inherente en la conciencia individualizada y determina los efectos de las voliciones propias que experimentará.

Todo proceso es impermanente, y un estado particular continúa tan sólo en tanto que las condiciones que lo han traído se encuentren presentes. Las voliciones basadas en el odio llevan la experiencia del infierno a su existencia. Cuando han sido agotadas o contrarrestadas por voliciones perspicaces, entonces dejaremos el infierno y apareceremos en algún otro estado que se ajuste a nuestra nueva configuración kármica. Permaneceremos en el estado de tormento por tanto tiempo y como hayan energías kármicas sin descargar que nos mantengan allí. La tradición sostiene que una vida en el infierno puede extenderse al cabo de muchos eones… quizás esto corresponde con la bien conocida experiencia del tiempo corriendo lentamente cuando nos encontramos sufriendo.

2. Diyu, el infierno taoísta de China:

Chinese Hell

Antiguamente, el taoísmo no contemplaba un infierno como tal porque no existía el concepto de “alma inmaterial”, y por tanto, la moral era considerada una concepción humana.

005-Chamber-of-steamers

Sin embargo, con la entrada de otras religiones, el taoísmo terminó adoptando la idea del infierno, poblado de numerosas deidades y espíritus encargados de castigar las variedades de pecados, que podían ser verdaderamente espeluznantes.

001-Chamber-of-Tongue-Ripping

El Diyu, que así se llama el infierno chino, es el “reino de la muerte”, literalmente significa prisión terrenal, y es donde van los muertos a pagar sus culpas y a renovar el espíritu para su siguiente reencarnación.

002-Chamber-of-scissors

Este sitio es una mezcla de las creencias tradicionales y populares chinas sobre las vidas futuras y la idea del Naraka, y se representa como un gran laberinto debajo de la tierra que cuenta con distintos niveles o cámaras; allí las almas van a expiar los pecados cometidos mientras vivían.

003-Chamber-of-iron-trees

Hay muchas interpretaciones en torno a cuántos niveles hay, dependiendo de la leyenda: según algunos, existen 3 o 4 tribunales, otros mencionan “10 tribunales del infierno”, regidos cada uno por un juez distinto, y otros aseguran que hay 18 niveles en el infierno; cada nivel se encarga de aspectos diferentes de la expiación, así como de los castigos, variando éstos de acuerdo al mal que se hubiese cometido.

004-Chamber-of-mirrors

Hay leyendas que hablan de cámaras donde los pecadores son serrados por la mitad, o decapitados, obligados a escalar árboles llenos de hojas filosas, o lanzados a fosos inmundos, una y otra y otra vez, hasta que pagan o reciben el trato merecido, y ya alcanzada la expiación Meng Po, la Señora del Olvido, les da a beber una pócima gracias a la cual se borran los recuerdos, y los manda de vuelta al mundo para su siguiente reencarnación.

006-Chamber-of-Arsonists

007-Mountain-of-Knifes

008-hills-of-ice

loading...

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

3. Yomi, el infierno sintoísta japonés:

El Yomi es la región del inframundo en el sintoísmo, la antigua religión japonesa. Literalmente significa “manantial amarillo” o “manantial sulfuroso”. Lo representan como un lugar sombrío, subterráneo, separado del mundo de los vivos por un río, que le da un sentido de continuidad geográfica con la Tierra.

Papiro antiguo japonés donde se muestra una escena cotidiana de la "vida" de un muerto

Allí habitan los muertos y se pudren eternamente, aunque no hay un matiz de juicio en él. Sencillamente, al morir pasamos a ese otro estadio, a morar en las sombras para siempre, independientemente de nuestro comportamiento.

Como  es  el lugar  de los muertos, está asociado a la descomposición y a la contaminación –que ellos llaman kegare–, lo que significa que si estamos en contacto con algo relacionado con él deberemos purificarnos con agua, el eterno elemento liberador. Luego de la introducción del budismo en Japón, Yomi pasó a ser una región del Naraka.

Misterio 51 Programa T4x07 Misterios y Conspiraciones, Geopolítica, Mitos y Leyendas. EN MI SECCIÓN LEYENDAS Y MISTERIOS CON ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: 3 INFIERNOS ASIÁTICOS: NARAKA, DIYU Y YOMI. Minuto 11:00.

PINCHAR ENLACES DE ABAJO PARA DESCARGAR O ESCUCHAR EN LAS DIFERENTES PLATAFORMAS DE PODCASTS:
IVOOX:
ITUNES:

Descripción de Misterio 51 Programa T4x07 Misterios y Conspiraciones, Geopolítica, Mitos y Leyendas.

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G Y MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO)

photo_2020-08-30_09-12-43
mi-firma
photo_2019-11-15_11-27-24

PÁGINA WEB: ANTONIO CENIZA

http://antonioceniza.6te.net/

photo_2020-01-21_22-22-10

PÁGINA WEB: MARÍA MAR MARÍN MERINO

http://marmarinmerino.eu5.org/

107100522_268303557600172_5530401867997079859_o

PÁGINA WEB: MISTERIOS GALICIA G.I.M.G (GRUPO DE INVESTIGACIÓN)

http://misteriosgalicia.6te.net/

photo_2020-08-09_13-10-30

PÁGINA FACEBOOK: MISTERIOS GALICIA G.I.M.G (GRUPO DE INVESTIGACIÓN)

photo_2020-08-09_13-10-30

https://www.facebook.com/MARIAMARGIMG/

PÁGINA FACEBOOK: MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO

photo_2020-08-30_20-31-12

https://www.facebook.com/MisteriosdelasnochesGallegasPodcastRadio/

PÁGINA FACEBOOK BRUJERÍA.PARANORMAL.INVESTIGACIONES.MAR. B.P.I.M. 

photo_2019-11-15_11-28-23

https://www.facebook.com/marxove1975/

PÁGINA FACEBOOK MISTERIOS , LEYENDAS DE GALICIAY ASTURIAS

https://www.facebook.com/antonioceniza777/

PÁGINA FACEBOOK: LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA:

https://www.facebook.com/ldmceniza777/

BLOG MISTERIOS Y LEYENDAS DE GALICIA Y ASTURIAS:

photo_2019-11-15_11-28-43

https://misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com/
BLOG LEYENDAS DEL MUNDO:

https://leyendasceniza.wordpress.com/

BLOG: LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA

photo_2020-01-22_09-39-11

https://leyendasdelmundoceniza.blogspot.com/

BLOG BRUJERÍA PARANORMAL INVESTIGACIONES MAR

photo_2019-11-15_11-28-23

https://brujeriaparanormalinvestigacionesmar2.wordpress.com

GRUPO DE FACEBOOK: MISTERIOS Y LEYENDAS 777:

photo_2019-11-15_11-28-04

https://www.facebook.com/groups/790433357812244/

GRUPO FACEBOOK: MARIN&MARIN INVESTIGACIONES Y LEYENDAS:

photo_2019-11-15_11-28-08

https://www.facebook.com/groups/582920105403436/

GRUPO FACEBOOK: VIVENCIAS DEL MAS ALLÁ MAR:

photo_2019-11-15_11-28-12

https://www.facebook.com/groups/136496283684951/

GRUPO DE FACEBOOK: LEYENDAS MISTERIOS Y VIVENCIAS DEL MÁS ALLÁ:

photo_2019-11-15_11-28-18

https://www.facebook.com/groups/1855318097841675/

GRUPO FACEBOOK: EL MUNDO DEL MISTERIO – G I M G

117255157_3314249455301089_6945916162355711254_n

https://www.facebook.com/groups/Misteriosgalicia/

FUENTES :BLOG DE ANTONIO CENIZA:

https://misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com/

BLOG DE ANTONIO CENIZA:

https://leyendasceniza.wordpress.com/

BLOG DE ANTONIO CENIZA:

https://leyendasdelmundoceniza.blogspot.com/

https://supercurioso.com/

https://china-underground.com/

https://www.samaelgnosis.net/

https://materiaoscurablog.wordpress.com/

http://asombroso.cc/

LA CIUDAD FANTASMA DE FENGDU Y EL CAMINO DE LAS ALMAS AL MÁS ALLÁ

Todas las culturas tienen sus propias leyendas sobre el Más Allá, aquel lugar ignoto al que todos estamos inexorablemente condenados y del que no es posible regresar. Y estas son las dos únicas premisas que se mantienen sea cual sea la ideología, cultura o creencia. Salvo para Yin Changsheng y Wang Fangping que al parecer lograron la inmortalidad en lo que hoy es la ciudad Fantasma de Fengdu.

photo_2020-01-27_07-55-54

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Fengdu

 

Situada en la orilla norte del río YangzeFengdu se encuentra a 170 kilómetros al este de Chongqing. Suele ser la primera visita obligada cuando se realiza un crucero por el río. Con una historia de cerca de 2000 años, este condado posee un rico legado cultural relacionado con los fantasmas y la vida después de la muerte. Conocida como el lugar de descanso para los espíritus de los difuntos, Fengdu es hoy por hoy una de las más reputadas ciudades históricas y culturales de China.

Fengdu (Tracy Hunter, Flickr)

Ganó su apelativo de «Ciudad Fantasma» durante los tiempos de la Dinastía Han del Este. Dos funcionarios de la corte imperial, Wang Fangping Ying Changsheng, aburridos de la política y de la vida en la corte llegaron al monte Mingshan, a las afueras de la ciudad de Fengdu para practicar enseñanzas taoístas. Ambos alcanzaron la inmortalidad a través de la meditación y la autodisciplina.

Esta historia se propagó en años posteriores, y el monte Mingshan se hizo famoso. Al juntar sus apellidos, Ying y Wang, suena muy parecido a «Rey del Infierno» en chino. Por tanto las gentes comenzaron a llamar a Fengdu la «Ciudad Fantasma».

hrc_chongqing_fengdu_ghost

Es la ciudad capital del Rey Fantasma, una estatua de 138 metros de altura por 217 de ancho (la lengua sola mide 81 metros de largo, y la boca 70 de anchura). La estatua está esculpida sobre la ladera de la montaña con una profundidad de 26 metros, de tal manera que los visitantes pueden escalar sobre el cuerpo del rey hasta alcanzar la cumbre.

También cabe destacar el complejo de más de 70 templos, originalmente emplazados sobre la colina Ming, que fueron trasladados ladrillo a ladrillo a la costa opuesta debido a la crecida de las aguas provocada por la construcción de la Presa de las Tres Gargantas. En estos templos abundan las representaciones fantasmales y demoníacas, que describen a la perfección el concepto de vida después de la muerte en la cultura china, según el cual terribles castigos aguardaban a aquellos que desobedecían los preceptos morales establecidos.

Templo Fantasma

De hecho los monumentos existentes en la zona tienen nombres muy descriptivos al respecto: «Pasaje de tortura fantasmal», «Torre de la última mirada», o «Río de sangre». Según la tradición china, estos monumentos son en realidad portales que las almas atraviesan hacia el inframundo.

Ciertamente algunas personas pueden sentirse intimidadas por el lugar y su trasfondo histórico, pero lo cierto es que esta localización también invita a la calma y la serenidad, ya que budismo, taoísmo y confucianismo se practicaban aquí en épocas pasadas.

Fengdu (Tracy Hunter, Flickr)

De forma adicional, Fengdu también incluye algunos lugares naturales de increíble belleza, tales como bosques vírgenes, montañas, praderas pantanosas, dehesas, y cuevas de caliza.

En la orilla sur de Yangze, la Cueva Nieve de Jade es la más atractiva. De hecho muchos cruceros incluyen esta parada en su ruta. La mayoría de las estalactitas del interior son blancas y puras, por lo que la cueva parece un mundo nevado. Muchas maravillas geológicas pueden ser contempladas aquí.

changjiang-fengdu-devil-hotel

Fengdu es en definitiva, y al margen de su macabro trasfondo como necrópolis, uno de los lugares más hermosos de China, ya sea por sus reliquias antiguas o por sus impresionantes paisajes naturales.

La ciudad fantasma de Fengdu:

Fengdu (Gwydion M. Williams, Flickr)

Durante el periodo en el que reinó la Dinastía Han de Oriente 25-220 d.C. en China se tenía la creencia de que el alma de cada individuo estaba formada por dos partes, una puramente espiritual (hun 魂) que era la que viajaba al paraíso y alcazaba la vida futura de los inmortales, y otra más carnal unida al cuerpo (po 魄) esta permanecía en la tierra y sólo se reunía con el alma espiritual a través de ciertos rituales.

Pero si alguien no quería esperar los rituales post-morten para alcanzar la inmortalidad, podía intentarlo abandonándose a una vida eremita centrada en la práctica de ejercicios de respiración, técnicas sexuales y el uso de elixires médicos con los que al final se lograría la tan ansiada inmortalidad.

La ciudad fantasma de Fengdu y el camino de las almas al Más Allá

Es por esto que los funcionarios de la corte Yin Changsheng  y Wang Fangping deciden dejarlo todo y apartarse en la Montaña Ming para entregarse por completo a las prácticas Taoístas con las que se hicieron inmortales, según cuenta la leyenda. Posteriormente, bautizaron a este lugar con la fusión de sus nombres Yinwang, que significa Rey del Infierno y el lugar fue adquiriendo las connotaciones propias de su denominación, alejándose de la historia original de aquellos funcionarios imperiales, por lo que se edificaron templos y santuarios dedicados a la superación de las tres famosas pruebas que según las creencias chinas los muertos deben pasar para alcanzar la vida eterna.

La ciudad fantasma de Fengdu y el camino de las almas al Más Allá

La primera prueba consiste en cruzar el Puente de la Impotencia cumpliendo el protocolo establecido según sexo y edad. Si se consigue pasar el arco del medio es porque el alma es buena si por lo contrario el alma es mala los demonios la empujaran hasta arrojarla a la corriente del río.

Fengdu (Britrob, Flickr)

Luego hay que someter el alma a juicio en el Paso de Tortura Fantasma donde el mismísimo Yama, Rey del Infierno, será el que juzgará el alma del difunto, que llegará así a la tercera y última prueba que tiene lugar delante del Palacio Tianzi, donde para librarse del infierno es necesario poder sacar un pie del interior de una losa de piedra de la que sólo los virtuosos pueden escapar.

 

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

 

 

 

 

 

 

FDO: ANTONIO CENIZA

photo_2020-01-27_07-56-02
mi-firma
photo_2019-11-15_11-27-24
 
 
 
 
 
 
PÁGINA WEB: ANTONIO CENIZA
photo_2020-01-21_22-22-10
PÁGINA WEB: MISTERIOS GALICIA G.I.M.G (GRUPO DE INVESTIGACIÓN)
74584423_2672196189506422_8818045042439487488_o
PÁGINA FACEBOOK: MISTERIOS GALICIA G.I.M.G (GRUPO DE INVESTIGACIÓN)
PÁGINA FACEBOOK: MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO
photo_2019-11-15_19-27-45
PÁGINA FACEBOOK
BRUJERÍA.PARANORMAL.INVESTIGACIONES.MAR. B.P.I.M. 
photo_2019-11-15_11-28-23
PÁGINA FACEBOOK
MISTERIOS , LEYENDAS DE GALICIAY ASTURIAS
PÁGINA FACEBOOK: LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA:
PÁGINA FACEBOOK: LOBO BLANCO, MANU GENZOR FOTOGRAFÍA
PÁGINA FACEBOOK: EL MUNDO DEL MISTERIO (G.I.M.G)
photo_2019-11-15_19-29-32
BLOG MISTERIOS Y LEYENDAS DE GALICIA Y ASTURIAS:
photo_2019-11-15_11-28-43
BLOG: LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA
photo_2020-01-22_09-39-11
BLOG BRUJERÍA PARANORMAL INVESTIGACIONES MAR
photo_2019-11-15_11-28-23
GRUPO DE FACEBOOK: MISTERIOS Y LEYENDAS 777:
photo_2019-11-15_11-28-04
GRUPO FACEBOOK: MARIN&MARIN INVESTIGACIONES Y LEYENDAS:
photo_2019-11-15_11-28-08
GRUPO FACEBOOK: VIVENCIAS DEL MAS ALLÁ MAR:
photo_2019-11-15_11-28-12
GRUPO DE FACEBOOK: LEYENDAS MISTERIOS Y VIVENCIAS DEL MÁS ALLÁ:
photo_2019-11-15_11-28-18
GRUPO FACEBOOK: EL MUNDO DEL MISTERIO – G I M G
77287248_157239765662025_4409008422989594624_n
BLOG DE ANTONIO CENIZA:

https://supercurioso.com/

https://sobrechina.com/

https://www.actualidadviajes.com/

https://tiemposmafufos.com/

https://www.elconfidencial.com/

https://www.elviajerofisgon.com/

https://destinoserrantes.blogspot.com/