La palabra exorcismo proviene del griego antiguo exorkismos, literalmente: “obligar mediante juramento” o “conjurar”. Según el Diccionario de la Real Academia Española, significa “conjuro contra el demonio”. Para los católicos, el diablo es un dogma de fe: una verdad que están obligados a creer porque se apoya en la autoridad divina. Pero el dogma no se refiere a un diablo metafórico o a una filosófica “ausencia del bien”, no: se trata de Lucifer y de sus secuaces.
EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
©CENIZA777
De acuerdo con la misma fuente, existen dos tipos de exorcismos:
El primero, llamado “exorcismo simple”, es el que se reza durante el rito del bautismo. Mientras que el segundo es el exorcismo solemne, que sólo puede ser celebrado por un sacerdote con permiso del obispo. El Vaticano puede otorgar formalmente a un sacerdote el oficio de exorcista. A continuación os describo seis supuestos casos de exorcismos o endemoniados o al menos eso decían ELLOS:
CASO 1: ARNE CHEYENNE JOHNSON:
Se hizo famoso por ser el primer enjuiciado como “demonio asesino”. Sus representantes legales intentaron demostrar que el acusado no era culpable de los crímenes cometidos, pues estaba poseído. Johnson acabó con la vida de su casero en Conneticut, en 1981. Entre los argumentos de sus abogados figuró que el motivo haber vivido una infancia traumática. Durante el juicio los famosos parapsicólogos Ed y Lorraine Warren determinaron la posesión demoníaca como veraz, en este caso. El juez dictaminó que la posesión no era una defensa contra el asesinato y condenó a Arne Cheyenne Johnson a veinte años de cárcel, de los cuales solo cumplió seis.
Este es el primer caso en un tribunal de los Estados Unidos en el cual la defensa del acusado usó como argumento de inocencia la “Posesión demoníaca” para obtener la absolución de responsabilidad personal a causa del delito.
¿Cómo comenzó todo?
La historia comienza en el año de 1980, en Brookfield, Connecticut , cuando David Glatzel, de tan solo 11 años de edad, empezó a sufrir pesadillas.
Entre gritos aseguraba que un hombre con grandes ojos negros, cara delgada y demacrada con rasgos animales, afilados dientes, cuernos y orejas puntiagudas, lo amenazaban.
A partir de esto, su carácter cambió radicalmente, volviéndose muy nervioso.
Pasaron los días y las apariciones de esta criatura, quien prometió que se llevaría el alma del niño, en los sueños de David continuaban.
Mientras dormía, rasguños y moretones comenzaron a aparecer en el cuerpo del pequeño, las heridas eran cada vez más violentas, esto asustó a su hermana Debbie, quien le pidió a su prometido que se quedara con la familia por un tiempo, y la ayudara a cuidar de su hermanito.
Su prometido era Arne Cheyenne Johnson.
El estado de David empeoró cuando dijo que ya no solo veía al hombre en sus sueños, sino también mientras estaba despierto, afirmando que el monstruo tenía la forma de un anciano con barba blanca, vestido con una camisa de franela y pantalones vaqueros.
Además, se escuchaban ruidos extraños en el ático de la casa. Cada noche alguien de la familia se quedaba con David, pues sufría convulsiones y no querían que estuviera solo.
La familia Glatzel se encontraba agotada y llamaron al párroco de su iglesia, pero de nada sirvió. Los ruidos del ático se hicieron más fuertes, y las visiones de David peores.
David empezó a pronunciar dialectos poco frecuentes en niños de su edad, así como ruidos con sus cuerdas vocales.
Ante la sospecha de la presencia de algún demonio en su hijo, los Glatzel estaban tan desesperados, que decidieron llamar a los demonologos Ed y Lorraine Warren. Ellos aceptaron el caso y viajaron hasta Brookfield.
Lorraine dijo: “Mientras Ed entrevistaba al chico, pude ver como una bruma oscura se formaba al lado del chico; aquello sin duda era de naturaleza oscura. El muchacho le dijo a Ed que no soportaba cuando este ser, le cogía del cuello y de sus brazos. Siempre le dejaba marcas. Y en más de una ocasión dijo haber sido golpeado por esta entidad oscura.”
Para los Warren era evidente, y confirmaron que David estaba poseído por hasta 43 demonios.
No se sabe muy bien qué ocurrió luego de esto, pues la diócesis de Bridgetport, no quiso hablar nunca más del tema.
Los Warren junto con otros sacerdotes realizaron varios exorcismos. En total fueron 3 los rituales necesarios para liberar a David.
En uno de ellos, Arne Cheyenne Johnson estuvo presente, y con la ira recorriéndole su cuerpo, hizo algo que nadie debe hacer: desafió a los demonios que David, les dijo que eran unos cobardes, incapaces de enfrentarse a él.
Al cerrar el caso del pequeño, los Warren pidieron que mantuvieran vigilado a Arne, por si algo raro sucedía en su conducta.
David mejoró notablemente, sus padres lo llevaron a un psicólogo y solo le diagnóstico déficit de atención, pero nada más grave.
Debbie y Arne se mudaron a un departamento, alquilado por Alan Bono.
Cambio radical en Arne Johnson:
El carácter de Arne comenzó a cambiar drásticamente, y a sufrir los mismos síntomas que David. Según Debbie, Arne tenía trances donde afirmaba ver a un extraño hombre. Cuando salía de estos, el joven no recordaba nada.
Durante sus 19 años, Arne jamás se había metido en problemas. De hecho, cuando tenía 17 años, tuvo que dejar la escuela para trabajar de tiempo completo, y así ayudar a su madre, es más, le compró un coche con el dinero que había ganado en aquel trabajo.
Arne era querido por todos, amable y responsable. Hasta aquel día. El día en que desafió a los demonios que había en David.
Luego de unos días, empezó a tener problemas con las autoridades locales. No era nada del otro mundo, pero raro para aquel joven.
Hasta que llegó el 16 de febrero de 1981.
Ese día Debbie y Arne tuvieron una fuerte discusión. Se encontraban en un desfile y con ellos estaba su prima Wanda.
Al rato se encontraron con Alan Bono, el casero, quien los invitó a un bar que estaba cerca a tomar unas bebidas.
Cuando volvieron a casa, Arne comenzó a gruñir y a tener un comportamiento muy agresivo, y fue entonces cuando saco un puñal de 13 cm y apuñaló a Alan en el estómago incontables veces.
Alan tenía 4 o 5 heridas en el pecho, y una que recorría desde el estómago hasta muy cerca del corazón.
El juicio del caso Johnson:
Martin Minnella fue el abogado de Arne, quien insistió en usar como alegato la posesión satánica como defensa para su inocencia.
Minnela, encontró dos casos de posesión, pero para su desgracia, ninguno de ellos fue llevado a juicio. Sin embargo pensó que esta vez podía funcionar.
El juez, como era de esperarse, se negó a tomar como alegato la posesión demoníaca, pues decía que no tenían pruebas de esto, y a pesar de que los Warren estuvieron presentes en el juicio, Arne fue condenado por homicidio, de 10 a 20 años de prisión, de los cuales estuvo solo 5, por buen comportamiento, y luego de que, se dice, que algunas pruebas se filtraron en el caso.
Arne Cheyenne Johnson, aseguraba que no actuó bajo su propia mano, sino que estuvo influenciado por un ente…
Tras pasar cinco años en prisión por el crimen, Arne y Debbie se casaron después de que fuese puesto en libertad, siguiendo juntos a día de hoy. El juicio fue una gran sensación en 1981, llegando a la gran pantalla en la película para televisión ‘The Demon Murder Case’, protagonizada por Kevin Bacon.
CASO 2: DAVID BERKOWITZ, EL HIJO DE SAM:
David Berkowitz también conocido como El Hijo de Sam o The 44 Killerfue un asesino en serie. Se caracterizaba por dejar notas provocativas en el escenario del crimen. Llegó a matar a seis personas y a herir a otras siete. Ese verano de 1976 se le conoció como “El Verano de Sam”. Cuando Berkowitz fue identificado y enjuiciado, confesó los crímenes alegando que fue por culpa de un demonio que lo había poseído. Fue condenado a seis cadenas perpetuas, aunque su condena fue modificada en 1990 al haber pruebas que enlazaban a “Sam” con una secta satánica.
En el verano de 1976, los neoyorquinos estaban aterrorizados: un asesino andaba suelto, apuñalando y disparando a varias mujeres, principalmente jóvenes. Más tarde se descubrió que el autor era David Berkowitz, de 22 años, quien, a través de las cartas dejadas en las escenas del crimen, se mitificó a sí mismo como el «Hijo de Sam».
Los medios de comunicación también se aferraron a ello, y pasaron de llamarle «el asesino del calibre 44» (por el arma que utilizó en sus ataques) a utilizar el mismo apodo en sus titulares. Además de cimentar su nombre en el salón de la fama del mundo criminal, el apodo también sirvió casi para desvincularlo de sus atroces crímenes, sobre todo porque Berkowitz afirmaba que era Sam, el perro de su vecino, quien había sido tomado por una fuerza demoníaca y le ordenaba llevar a cabo los asesinatos.
Si la extraña historia os resulta familiar, es porque el caso de Berkowitz ya ha sido tratado muchas veces en la cultura popular. Desde la segunda temporada de Mindhunter (donde hicieron verdaderas maravillas caracterizando a los actores que intepretan a los asesinos de la vida real) y la película de Spike Lee Summer of Sam, de 1999, hasta un gag en Seinfeld y la música de The Beastie Boys y Krizz Kaliko, el Hijo de Sam se ha convertido en una especie de punto de contacto cultural para los estadounidenses -sobre todo los neoyorquinos- desde que se describieron los crímenes de Berkowitz.
CASO 3: MICHAEL TAYLOR:
Michael Taylor de 31 años y su esposa Christine de 29 eran otra pareja de clase media, que hace poco asistían a los servicios religiosos de la Christian Fellowship Group en Barsley, nada fuera de lo cotidiano pero de pronto un día durante la misa Michael empezó a hablar en lenguas y agredir a una mujer de la congregación con la que presuntamente tenía una aventura según lo sospechaba su esposa, fue necesario que varios de los presentes redujeran a la fuerza a este hombre, mientras tanto el sacerdote se puso en contacto con un par de expertos en exorcismos, el padre anglicano Peter Vincent y el reverendo metodista Raymond Smith.
El exorcismo tuvo lugar en otra iglesia de la localidad el 5 de octubre de 1974 por la noche, en este ritual los exorcistas manifestaron haber expulsado con éxito al menos 40 demonios del cuerpo de Taylor, sin embargo dieron por terminado esta ceremonia alrededor de las 7 de la mañana del día siguiente, a pesar de saber que aún permanecían 3 de los más peligrosos demonios en el interior de este atormentado hombre, -Locura, Asesinato y Violencia- pero los sacerdotes consideraron que el huésped de dichos entes infernales necesitaba un descanso para reponerse física y mentalmente para continuar con el proceso.
Este sería el error que convertiría esta historia en una tragedia, sin embargo algunas precauciones fueron tomadas antes de trasladar a este hombre a casa ese día, la mujer del reverendo Vincent advirtió la posibilidad de que los demonios hicieran que el hasta ese entonces amoroso padre de 5 niños asesinara a su familia sin piedad, es por ello que los hijos de la pareja fueron enviados con sus abuelos.
La pareja estuvo a solas en casa la mañana del 6 de octubre de 1974, a tan sólo pocas horas del extenuante exorcismo, pero este es sólo el inicio de la parte macabra de este relato, en algún momento de esa mañana Michael atacó violentamente a su esposa, quien habría estado bajo posesión demoníaca según él, luego la policía acudió al hogar de la pareja cuando se reportó que Taylor deambulaba por las calles complemente desnudo y cubierto en sangre, mientras gritaba:
«Esto es la sangre de Satán».
La policía reportó el terrible hallazgo realizado al interior de aquella casa, era algo simplemente indescriptible, el perro de había sido estrangulado por Michael con sus propias manos, pero lo más sádico de todo fue el trato recibido por Christine, las evidencias señalan que Michael no uso nada más que sus propias manos para arrancar los ojos y lengua de su esposa mientras ella seguía con vida, pero para ello tuvo que desgarrar el rostro de su victima, el cual era irreconocible a ese punto, habiendo descarnado casi la mitad del mismo, la causa de muerte se presume fue el ahogamiento con su propia sangre.
Michael fue detenido como era de esperarse, el juicio inició y la defensa de Michael Taylor formuló el caso alrededor de un alegato de demencia provocada por el exorcismo realizado por los reverendos Vicent y Smith aquella noche, se trató de mantener el caso en un perfil bajo, sin embargo el caso llegó a los periódicos aunque sin mucha trascendencia como puede ser visto en el Glasgow Herald del 26 de marzo de 1975 cuando el juicio se dio por terminado.
CASO 4: JULIA LA REINA DEL CULTO:
Julia era el seudónimo de una paciente del psiquiatra Richard E. Gallagher en 2008. Gallagher como profesor universitario documentó que el caso de Julia era «único», pues con frecuencia los especialistas respaldan que las posesiones son fraudes o severos trastornos mentales. Gallagher describió que “Julia” levitaba sobre la mesa, hablaba lenguas desconocidas y tenía el don de la clarividencia.
Era una mujer de mediana edad que llevaba ropa oscura y sombra de ojos negra. Podría ser encantadora y atractiva. También hacía parte de un culto satánico.
Se llamaba a sí misma la reina del culto, pero Gallagher la llamaba «Julia», el seudónimo que decidió ponerle.
La mujer había abordado a su sacerdote local, convencida de que estaba siendo atacada por un demonio. El religioso la refirió a un exorcista, quien a su vez se acercó a Gallagher para una evaluación de salud mental.
Sin embargo, ¿por qué un devoto del diablo querría librarse de él?
«Ella estaba en conflicto», explica Gallagher, “había una parte de ella que quería liberarse de la posesión. Ese fue uno de los primeros casos que tomó. Y lo cambió. Gallagher ayudó a conformar un equipo de exorcismo, que finalmente conoció a Julia en la capilla de una casa.
Los objetos salían volando de los estantes a su alrededor. Ella, de alguna manera, conocía detalles personales sobre la vida de Gallagher: cómo su madre había muerto de cáncer de ovario, que en su casa dos gatos lucharan frenéticamente entre sí la noche anterior a una de sus sesiones.
Julia encontró una manera de alcanzarlo, de llegarle, incluso cuando ella no estaba con él, recuerda Gallagher.
Una noche, cuando hablaba por teléfono con el sacerdote de Julia, los dos oyeron una de las voces demoníacas que ella emitía durante sus trances, aunque ella no se encontrara cerca de un teléfono y estuviera a miles de kilómetros de distancia.
¿Qué pasó con la reina de Satanás?
Gallagher explica que muchas personas a las que ha ayudado le han agradecido a lo largo de los años. Pero cuando se trata de dejar que un periodista hable con cualquiera de ellas, él guarda su privacidad celosamente. Pero con Julia es diferente.
Ella le dio permiso para contar su historia. Pero no tiene un final feliz.
Él y un equipo de exorcistas continuaron tratándola. Sin embargo, con el tiempo ella interrumpió las sesiones.
Era demasiado ambivalente. Incluso disfrutó de algunas de las habilidades que mostró durante sus trances. Ella estaba «jugando a ambos lados».
«El exorcismo no es una especie de encantamiento mágico», señala Gallagher. «Normalmente, una persona también tiene que hacer sus propios esfuerzos espirituales sinceros”.
Un año después de que ella terminara con las sesiones, cuenta Gallagher, oyó de nuevo la voz de Julia en el teléfono. Esta vez, había llamado para decirle que se estaba muriendo de cáncer.
Gallagher dice que se ofreció a ayudarla con un equipo de sacerdotes, mientras aún estaba capacitada físicamente, pero su respuesta fue concisa:
«Bueno, voy a pensarlo.»
Dice que nunca volvió a oír de ella.
CASO 5: GEORGE LUKINS:
George Lukins fue enviado a un hospital en 1778, luego que sus vecinos advirtieran su alta sensibilidad con los lugares santos, sus violentos ataques y actos «demoníacos» como pruebas suficientes para que la iglesia tomara cartas en el asunto, según testigos presenciales.
Alrededor de 1788, George Lukins, sastre de Bristol, Inglaterra, contó a sus vecinos que estaba poseído. El hombre decía cantar en lenguas desconocidas para él, prueba suficiente para que sus conocidos, preocupados, contactasen con la Iglesia para que Lukins fuera sometido a un exorcismo. Sin embargo, tras un paso de 20 meses por el hospital, Lukins seguía con sus ataques violentos y demoníacos, por lo que la Iglesia lo apartó, y lo envió a un supuesto templo secreto en Georgia. Allí, se dice que los demonios fueron expulsados, aunque nunca más se supo de su paradero.
CASO 6: ANNA ECKLUND:
El padre Riesinger llevó a cabo su primer exorcismo en 1912. La afectada era una chica originaria del pueblo de Marathon, Wisconsin, cuyo nombre fue referido como Anna Ecklund o Emma Schmidt – le otorgaron diversos nombres supuestamente como una forma de proteger su identidad. Empezó a manifestar los síntomas de una posesión demoníaca cuando tenía 14 años. Riesinger, que se haría famoso como un “poderoso y místico exorcista de demonios” – como se le describió en la edición del 17 de febrero de 1936 de Time, fue convocado para ejecutar el ritual.
Riesinger expulsó a los demonios de la chica y acudió en auxilio de otros que creían necesitar una limpieza espiritual. Varios años después, en 1928, Anna Ecklund ya tenía 40 años cuando empezó a sentir otra vez los síntomas de una influencia demoníaca.
“Quería rezar, ir a la iglesia y recibir la Santa Comunión como era lo usual”, escribió Vogl en Begone Satan!“Pero una fuerza interior interfería con sus planes. La situación empeoró con el paso del tiempo. Las palabras no pueden expresar lo que estaba sufriendo. Estaba prohibida ante los consuelos de la Iglesia, alejándose de ellos a la fuerza. No podía ayudarse a sí misma de ninguna forma y parecía estar bajo la manipulación de un misterioso poder. Estaba consciente de unas siniestras voces internas que le sugerían las cosas más desagradables. Esas voces intentaban despertar los pensamientos más vergonzosos en ella, e intentaban inducirla a que realizara cosas innombrables llevándola a la desesperación. La pobre no tenía amparo y secretamente corría la opinión de que se había vuelto loca”.
“No puedes imaginar los terribles síntomas y sentimientos que experimenta una persona poseída. Gatos y perros extraños hablan con ella durante la noche. No puede llevar a cabo sus deberes religiosos, está totalmente alejada de los sacramentos, son excesivamente infelices” – Theophilus Riesinger.
Mientras predicaba en la parroquia de San José situada en Earling, Iowa, Riesinger hizo una petición inusual al reverendo Joseph Steiger. Riesinger quería trasladar a la mujer poseída de Wisconsin a la parroquia rural de Steiger para llevar a cabo un exorcismo donde evitarían toda la atención no deseada. Steiger estuvo de acuerdo, y la mujer fue llevada al convento franciscano a las afueras de la ciudad.
“La mujer fue dispuesta firmemente sobre un colchón en una cama de acero”, escribió Vogl. “Tras el aviso del padre Theophilus, las mangas y el vestido fueron apretados firmemente para evitar cualquier truco diabólico. Las monjas más fuertes fueron seleccionadas para prestar ayuda en caso de que algo pasara. Había la sospecha de que el mal intentaría atacar al exorcista durante la ceremonia. En caso de que algo inusual pasara, se les indicó a las monjas que debían mantener a la mujer en la cama. Poco después que las oraciones prescritas de la Iglesia empezaran, la mujer cayó en un estado de inconsciencia y se mantuvo así un largo tiempo. Sus ojos estaban cerrados con tal fuerza que nadie pudo abrirlos”.
Sin embargo, cuando Riesinger inició el ritual de exorcismo, la mujer “se liberó de la cama y de las manos de los guardias; y su cuerpo, atravesando el aire, aterrizó justo encima de la puerta y se desplazó por la pared con un agarre tenaz. Todos los presentes fueron invadidos por un miedo estremecedor. El padre Theophilus se mantuvo en calma”.
Las hermanas asistentes la arrastraron de vuelta a la cama y la contuvieron en el lugar. Sonidos de carcajadas empezaron a emanar de la mujer, capturando la atención de todos en la parroquia. Acudieron a ver lo que estaba sucediendo, pero la mayoría no pudo procesarlo. Vogl escribió, “la condición física de la mujer era horrible a simple vista, pues a causa de los miembros distorsionados en su cuerpo, era una escena inaguantable”.
El exorcismo se extendió a lo largo de 23 días, durante los cuales la mujer vomitaba repetidamente cosas que parecían macarrones y hojas de té, a pesar que no comía nada, también se expresaba con numerosas voces y producía sonidos inhumanos que asemejaban animales. Parecía entender idiomas que nunca antes había escuchado o leído, sacaba espuma de la boca y enfurecía cuando Riesinger la bendecida en latín. “Recuperaba la conciencia ocasionalmente cuando alguien le rociaba agua bendita o le acercaba artículos benditos en secreto, mientras que los objetos seculares ordinarios la dejaban totalmente indiferente”.
Cuando preguntaron cuántos espíritus estaban poseyendo a la mujer, respondió que eran muchos, y que Belcebú estaba a la cabeza. Bajo los cuestionamientos de Riesinger, Belcebú reveló que la causa de la posesión había sido el propio padre de la mujer, habiendo “maldecido” a los espíritus dentro de ella, y que fue tomada bajo la orden del propio Satanás.
En este punto, cuando Riesinger solicitó hablar con el padre de la mujer, después que Belcebú le dijera que estaba con ellos, una voz afirmando ser Judas Iscariote empezó a hablar en su lugar. Cuando Riesinger le preguntó lo que pretendía con la mujer, Judas respondió “llevarla a la desesperación, hasta que se suicide colgándose ella misma. Debe tomar la cuerda, debe ir al infierno”. Otras voces que afirmaban ser Jacob, el padre de Anna, así como su concubina, Mina, eventualmente salieron a hablar.
Vogl escribió que durante el exorcismo la presencia demoníaca en el interior la deformó físicamente. “El rostro de la mujer estaba tan distorsionado que nadie podía reconocer sus rasgos. También su cuerpo estaba horriblemente desfigurado, al grado que su contorno natural se había desvanecido. Su cabeza, pálida como la de un muerto, a menudo alcanzaba el tamaño de un cántaro, haciéndose tan roja como brasas incandescentes.
Los ojos se le salían de las cuencas, sus labios se inflamaban tanto como el tamaño de unas manos, y su demacrado cuerpo se hinchaba tanto que el pastor y algunas de las hermanas retrocedían del susto, creyendo que la mujer estallaría en pedazos. A veces, su región abdominal y las extremidades se hacían tan duras como el hierro y las rocas. En determinados episodios el peso de su cuerpo presionaba tanto la cama de acero que la cubierta arrastraba en el piso”.
Riesinger dijo que el mismo Lucifer se aparecía durante el proceso. Vogl escribió “cierta vez el padre Theophilus dijo que Lucifer se le había aparecido durante media hora – como un ser ardiente en su característica personificación demoníaca. Tenía una corona sobre la cabeza y portaba una espada en llamas en la mano. Belcebú se posicionó a su lado. Durante este lapso toda la habitación se llenó con fuego”.
El 23 de diciembre de 1928, cuando Riesinger estaba exhausto después de tres días sin dormir, los demonios finalmente retrocedieron. La mujer repentinamente se paró de la cama, y después se desmayó. Un sonido penetrante inundó la habitación seguido por los nombres repetidos de los demonios que estaban dentro de ella. Poco a poco se desvaneció y fue reemplazado por un horrible e incierto hedor. La mujer abrió los ojos y exclamó “mi Jesús, gracias. Alabado sea Jesucristo”.
Algunas fuentes aseguran que el caso de Anna Ecklund fue el primer exorcismo aprobado por la iglesia católica. Mientras tanto, otros creen que se trata de una historia ficticia. En la localidad de Earling, la leyenda dice que aún pueden apreciarse unas garras clavadas sobre una vieja puerta de roble, marcadas cuando la mujer intentó escapar.
Wild West/Forajidas. EN MI SECCIÓN LEYENDAS Y MISTERIOS CON ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: 6 CASOS CÉLEBRES DE «EXORCISMOS» Y «ENDEMONIADOS» minuto: 1:08:45
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FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO
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