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HOMBRES LOBO,LEYENDAS ALEMANAS,LICANTROPÍA

MORBACH, EL ÚLTIMO HOMBRE LOBO ALEMÁN

3 agosto, 2023 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

Los Hombres Lobo dejaron de tener el poder que tenían conforme pasaban los años y los hombres se convertían en los dueños de su destino. Hacia comienzos del siglo XIX ya quedaban pocos, o mejor, ya eran pocas las leyendas que tanto se repetían dos siglos antes. Cuenta la leyenda que en algún momento de los 1820’s en Morbach, Alemania, murió el último Hombre Lobo.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

En Europa, todo comenzó por el temor a los lobos comunes durante la edad media, época en que las pequeñas aldeas estaban muy cercanas a los bosques y podían escucharse así los aullidos de estos animales al anochecer, asi comenzó una enemistad con ellos, la cual aumentó cuando en los crudos inviernos los lobos invadían incluso las ciudades para conseguir alimento, atacando incluso a las personas y matando a una gran cantidad de ellas.

Tras estos ataques hubo mucha gente que terminó con marcas de mordidas o arañazos, y las historias comenzaron a fluir, se creía que estas personas habían obtenido una maldición a través de estas heridas y durante las noches de luna llena se convertían en hombres lobo cuyo alimento preferido eran los humanos.

La euforia duró algunos años, y para inicios del siglo XIX pocas leyendas de lobos habían sobrevivido, pero en Alemania hubo una muy particular que narra la historia del ultimo hombre lobo en algún momento de 1820.

CENIZA DA MORTE PODCAST T2,Ep17: LOBISHOME, LLOBERU, LOBIZÓN, LUPO MANNARO, LOUP GAROU, HOMBRES LOBO – CENIZA DA MORTE PODCAST – Podcast en iVoox

Thomas Johannes Baptist Schwytzer era un desertor del ejército napoleónico que había estado con el Emperador durante el desastre en Moscú, cuando las tierras heladas devoraron el hasta entonces invencible ejército francés. Se dirigía a las tierras de Alsacia con un grupo de desertores rusos cuando encontraron, cerca de la villa de Wittlich, una pequeña granja.

Agotados y hambrientos, los soldados decidieron buscar algo para robar en el hogar. En medio de su frenesí fueron descubiertos por el granjero, a quien asesinaron sin remordimiento alguno junto con sus hijos. La esposa del pobre hombre apenas tuvo tiempo para ver la horrenda muerte de su familia antes de encontrarse cara a cara con sus inminentes verdugos.

En medio de la ira y el dolor solo atinó a que de su boca saliera una maldición contra Schwytzer: “¡desde hoy, cada luna llena te convertirás en un lobo rabioso!”. Momentos después el hombre le destrozará el cráneo con la culata de su rifle.

Resulta curioso que fuera la maldición desesperada de una madre y no la mordedura de otro hombre lobo la que diera génesis al último representante de esta raza perdida. Schwytzer comenzará a cambiar, poco a poco, a convertirse en un hombre sin miedo, sin temor, duro como el acero. Cada luna llena su poca humanidad desaparecerá para dar lugar a una verdadera bestia. Comienzan las leyendas de un lobo que en las noches asesina brutalmente hombres y animales.

pero no era solo la sangre lo que motivaba al soldado maldito. La lujuria parecía también hacerlo, por lo que una noche violó salvajemente a la hija de un pobre granjero de la región. Elizabeth Beierle será el nombre de esta mujer, que contará cómo un hombre salvaje, cubierto de vello, abusó de ella y organizará un grupo, dirigido por su padre, para buscar venganza. Encontrado en el bosque unos días más tarde, Schwytzer será acorralado en la villa de Morbach y brutalmente asesinado, y en su tumba se erigirá un pequeño santuario con una vela encendida.

El desertor sería el último Hombre Lobo del que existe registro. Sus descendientes (hijos del bastardo cuya semilla sembró en Elizabeth) jamás mostrarán rastro de la naturaleza salvaje de su padre, y cuenta la leyenda germana que mientras la vela se mantenga encendida los Hombres Lobo jamás podrán volver a pisar este mundo.

Por más de un siglo los habitantes de la villa se aseguraron de mantener la vela siempre encendida. Cuando estaba terminándose se ponía otra en su lugar, garantizando que la luz nunca se apagara. La herida que el odio y el temor hacia Schwytzer había creado era perenne: nada podría cerrarla del todo.

Pero cuentan los habitantes de la villa que en algún momento de 1988 alguna circunstancia llevó a que la vela se apagara por una noche. Según se cuenta, no pasó mucho tiempo antes de que un gigantesco lobo apareciera en el perímetro de una cercana base militar. Su presencia fue inexplicable, ya que tendría que haber saltado una cerca de más de 3 metros para ingresar allí, pero de acuerdo con varios soldados, allí estaba. Pronto dio marcha atrás y desapareció: los perros enviados a buscarlo se negaron sistemáticamente a pasar del punto en el que los soldados lo habían visto.

La vela volvió a encenderse, y al día de hoy no ha vuelto a apagarse. Y el lobo no ha vuelto a aparecer.

CENIZA DA MORTE PODCAST

CENIZA DA MORTE PODCAST T2,Ep17: LOBISHOME, LLOBERU, LOBIZÓN, LUPO MANNARO, LOUP GAROU, HOMBRES LOBO. OS HABLO DE: MORBACH, EL ÚLTIMO HOMBRE LOBO ALEMÁN.

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CENIZA DA MORTE PODCAST T2,Ep17: LOBISHOME, LLOBERU, LOBIZÓN, LUPO MANNARO, LOUP GAROU, HOMBRES LOBO DIRIGE, PRESENTA Y EDITA: ANTONIO CENIZA ALFONSO. CONTENIDO: EL HOMBRE LOBO A LO LARGO DE LA HISTORIA. PETER STUMPP, ELHOMBRE LOBO DE BEDBURG. LLOBEROS Y HOMBRES LOBO ASTURIANOS. PEEIRA DOS LOBOS: A FADA DOS LOBOS. EL HADA DE LOS LOBOS.LA SEÑORA DE LA MANADA. ANA MARÍA GARCÍA LA LOBERA ASTURIANA. LEYENDA DEL LOBISHOME DE CERVANTES. MORBACH, EL ÚLTIMO HOMBRE LOBO ALEMÁN. HOMBRES LOBO ITALIANOS: LUPO MANNARO Y URSU PANARU. ROUGAROU, EL HOMBRE LOBO DE LUISIANA. LEYENDA DEL LOBIZÓN O LOBISÓN (HOMBRE LOBO) ARGENTINO. EL MITO DE LYCAON: EL PRIMER HOMBRE LOBO. ROMASANTA,LOBISHOME (HOMBRE LOBO) DE ALLARIZ.
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PETER STUMPP: EL HOMBRE LOBO DE BEDBURG

1 agosto, 2023 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

Alrededor de 1545-1550 en Bedburg, una comunidad rural de Colonia, Alemania, nació Peter Stumpp, uno de los asesinos en serie más terribles y controvertidos en la historia de dicho país. El hecho de que le apodaran el “Hombre Lobo de Bedburg” no solo nos despierta la curiosidad por saber más de él sino que nos da luz acerca del tipo de crímenes que cometió.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

En 1589, un burgués alemán fue acusado de tomar la forma de lobo y devorar a niños y adultos. Su condena quizá fue una maquinación.

El 31 de octubre de 1589, el numeroso público congregado en la plaza de la ciudad alemana de Bedburg, en el electorado de Colonia, tuvo ocasión de presenciar una ejecución espeluznante. El reo era Peter Stumpp, un rico hacendado de 50 años de edad, al que se acusaba de haber tomado, mediante un pacto con el diablo, la apariencia de un lobo y haber asesinado a varias personas, incluidos niños y mujeres embarazadas, cuyos cerebros devoró.

La vida de este misterioso personaje la conocemos gracias a un folleto de 16 páginas publicado en Londres en 1590 y redescubierto en 1920 por el ocultista Augustus Montague Summers. Quien haya leído la novela El exorcista de, William Peter Blatty, recordará que hay una línea que habla sobre Stumpp:

“Bueno, ahí está William Stumpf, por ejemplo… un alemán del siglo XVI que pensaba que era un hombre lobo”.

Sobre sus primeros años de vida se sabe muy poco. Llegado a la edad adulta, Peter era un agricultor de éxito que tenía una riqueza superior a la media. Se casó y tuvo dos hijos, pero perdió a su esposa en algún momento de la década de 1580.

El hombre lobo o El caníbal, grabado de Lucas Cranach, el Viejo (1472-1553), que recrea la terrorífica leyenda de los licántropos. Museo Metropolitano, Nueva York.
Foto: Cordon Press

Su apellido tiene algo curioso: las diferentes grafías del mismo (Stube, Stub y Strumpf) se referían a que le faltaba la mano izquierda, dejándole sólo un “muñón”. Más tarde, esto resultaría condenatorio en su juicio, por un detalle curioso en el que nos detendremos más adelante.

Entre 1564 y 1589 se produjeron una serie de espeluznantes asesinatos en Bedburg. Nadie atinaba a saber quién era el responsable de los mismos y la justicia no tenía pistas para capturarlo.

Las vacas y otros animales de ganado aparecían desangradas, y varias mujeres comenzaron a desaparecer. Algunas fueron encontradas muertas, horriblemente mutiladas. Algunos niños también desaparecieron de sus hogares o colegios.

A finales de la década de 1580, empezaron a circular rumores sobre la presencia de un hombre lobo asesino en Bedburg. En aquellos años se tenía la creencia en estos seres, quizás para explicar los muchos casos de pastores (tanto niños como adultos) que eran hallados muertos en los bosques a causa del ataque de un lobo u otro animal salvaje.

Lo anterior fue alimentado por el caso de una niña que fue atacada por una criatura parecida a un lobo. En ese momento, gracias a la intervención de un rebaño de ganado que ahuyentó a la criatura en una estampida, la niña salvó la vida.

Cuando se informó de ello, los hombres de Bedburg buscaron a la criatura y, en un encuentro con ella, le cortaron la pata izquierda. En la mitología germánica se creía que si se cortaba la pata delantera izquierda a un hombre lobo (bajo su forma de lobo), la misma herida aparecía bajo su forma humana.

Y resulta que Peter Stumpp era el único habitante de la localidad que tenía un muñón en lugar de su mano izquierda, la cual perdió en un accidente al cortar leña. Dicho detalle, combinado con la creencia en que un hombre lobo estaba cazando a las personas en la localidad, llevaron a que las autoridades capturaran al campesino y lo llevaran a interrogar.

PROCESO Y MUERTE DE STUMPP:

Tras ser sometido al tormento del potro para hacerle confesar, se le aplicó un castigo acorde con los cargos de canibalismo, asesinato y «comercio con el diablo»: primero se le despellejó con unas tenazas al rojo vivo, luego fue colocado en la rueda, donde se le quebraron todos los huesos con la parte roma de un hacha para evitar que pudiera regresar desde la tumba y vengarse. Por último, fue decapitado y su cuerpo arrojado a la hoguera. La cabeza fue colocada en un poste en el centro del pueblo, junto a la rueda en la que había sido ejecutado y sobre una figura con forma de lobo.

En este grabado de Lukas Mayer Peter Stumpp es torturado y decapitado en Colonia, tras lo que se quema su cadáver para purificarlo.

Foto: Wikimedia Commons

TRATOS CON EL DIABLO

Durante el proceso, al parecer, Stumpp acabó por confesar que practicaba la magia negra desde que tenía doce años y que gracias a ello se había hecho tan rico. Además, admitió que el diablo en persona, con quien había hecho un pacto, le había regalado un cinturón mágico, gracias al que se transformaba en un monstruo con apariencia de lobo, «fuerte y poderoso, con grandes y enormes ojos que brillaban como fuego por la noche, con afilados y crueles dientes, y con un cuerpo enorme que sostenían unas robustas patas».

Admitió todos los asesinatos de los que se le acusaba (los de 14 niños y dos mujeres embarazadas de las que se había comido los fetos y el corazón), así como haber mantenido relaciones incestuosas con su propia hija y haber tenido trato carnal con un súcubo (un demonio con apariencia de mujer) que el propio diablo le había enviado en varias ocasiones. Uno de los niños asesinados era su propio hijo, del que confesó haberse comido también el cerebro.

El proceso y la ejecución de Stumpp se convirtieron en un acontecimiento mediático en toda Europa. Se imprimieron numerosas hojas volanderas, que rápidamente se tradujeron al inglés, el holandés y el danés, en las que se contaba «la verdadera y maravillosa noticia de un campesino que, con artes de magia, se transformaba en lobo durante siete horas al día», y se explicaba cómo Stumpp «tenía un cinturón y cuando se lo ataba al cuerpo se transformaba en la figura de un espantoso lobo». Otras fuentes contemporáneas dan cuenta del caso, como el concejal de Colonia Hermann von Weinsberg (1518-1597), que lo recogió con sumo detalle en su diario.

Junto a Stumpp fueron ejecutadas otras dos personas: Katharina Trumpen, una campesina vecina, y su hija Sybilla. El caso de Katharina era similar: de los documentos conservados se puede deducir que, como Stumpp, era viuda y se contaba entre los hacendados más pudientes de la zona. Acusarla de connivencia e incluirla en el proceso permitía evitar que ella y Stumpp se unieran y aumentaran aún más su poder frente a las autoridades. Por otro lado, una vez declarados culpables, sus tierras pasarían al señor local, que podría disponer de ellas a voluntad.

¿VENGANZA POLÍTICA?

El verdadero nombre de Peter Stumpp era Abel Griswold. Lo de Stumpp fue debido al accidente que lo dejó sin mano y que ya relatamos antes. Katharina Trumpen, al igual que Peter Stumpp, era viuda y se contaba entre los hacendados más pudientes de la zona.

Diversos historiadores coinciden en que la muerte de ambos personajes respondió a un deseo siniestro de tipo político para quitarles el poder que ostentaban en la zona. Al quitarles sus tierras, éstas pasarían a otras manos que podrían enriquecerse con ellas.

Por otro lado, la condena de Stumpp tal vez tuvo un trasfondo político-religioso. En 1577, Gebhard Truchsess von Waldburg fue elegido arzobispo de Colonia. A los pocos años declaró su conversión al luteranismo, se casó con una joven noble protestante y trató de autorizar la práctica de su nueva religión en su arzobispado.

La reacción de las autoridades católicas no se hizo esperar: en 1584, Truchsess fue sustituido por un nuevo arzobispo católico: Ernesto de Baviera. Ello daría lugar a la llamada guerra de Colonia (1583-1589), que afectaría de lleno a la ciudad de Bedburg al mismo tiempo en que estalló el caso Stumpp.

Ernesto de Baviera invadió la región de Bedburg con el objetivo de expulsar a su señor, Adolf von Neuenahr, que había apoyado a Gebhard Truchsess. Los soldados invasores asaltaban pueblos, aldeas y caminos, y asesinaban a los pastores para apoderarse de sus rebaños. Como si fueran sanguinarios hombres lobo.

En 1589 llegó a Bedburg Werner von Salm Reifferscheid-Dyck, un nuevo señor de pensamiento católico, que se topó con la resistencia de la población, mayoritariamente de religión protestante.

Enardecido, decidió darles un escarmiento: para ello eligió como chivo expiatorio a Stumpp, quien precisamente se había convertido al protestantismo con Neuenahr.

En resumen: su ejecución pudo haberse tratado de una manera bastante violenta de intimidar a los protestantes de aquellos territorios.

CENIZA DA MORTE PODCAST

CENIZA DA MORTE PODCAST T2,Ep17: LOBISHOME, LLOBERU, LOBIZÓN, LUPO MANNARO, LOUP GAROU, HOMBRES LOBO. OS HABLO DE: PETER STUMPP: EL HOMBRE LOBO DE BEDBURG.

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6 LEYENDAS SOBRE LA LUNA

27 junio, 2019 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

Las leyendas de la luna se inician en el momento en el que el ser humano tiene noción de la existencia de este satélite natural de la tierra. Y es que no se necesita ser sabio para notar su majestuosidad durante una noche estrellada. Con el paso del tiempo las civilizaciones han creado relatos acerca de este cuerpo celeste. Lo que intentamos decir es que hay un sin número de mitos muy famosos, que han logrado romper las barreras del tiempo. A continuación os narro algunas leyendas sobre la luna.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

1- LEYENDA DE LA LUNA (MÉXICO):

Esta cuenta la leyenda de una bella joven que se sacrificó por salvar a su pueblo.

En su pueblo durante el día todo era felicidad, el sol brillaba en el cielo, y al caer la noche desaparecía su luz y se llenaba de oscuridad.

Durante la noche todos en el pueblo tenían miedo, no tenían la luz del sol para protegerlos, y es por eso que vivían en miedo durante las noches.

Una noche, un puma llegó al pueblo, y causó temor entre todos sus habitantes, pero una noche un bella joven decidió enfrentarlo, mientras todos los habitantes corrían ella se quedo firme, el puma al observar esto decidió ir tras ella, ella corrió y corrió durante dos días, alejando al puma de su pueblo, al tercer día durante la noche el puma por fin la alcanzo, pero ella no estaba triste, ella sabía que había cumplido su meta, la cual era alejar al puma de su pueblo.

Cuando el puma se lanzó hacia ella, ella cerró sus ojos, y sin darse cuenta comenzó a elevarse, se elevó hasta alcanzar las estrellas, y se convirtió en una nueva luz durante la noche, la luna, desde donde podía cubrir con su luz a todos en su pueblo.

2- LEYENDA DE LA LUNA NUEVA (MÉXICO):

La leyenda de la luna nueva es una hermosa leyenda Nahuatl, una leyenda tan antigua como los primeros pobladores de estas tierras y en ella se cuenta el origen de la luna que hoy conocemos, la cual no siempre fue así, sino que en un principio era completamente distinta y carecía de su hermosa luz plateada. Todo comienza cuando la diosa de la luna Coyolxauhqui decide elegir de dama de compañía a la hermosa Metztli, una doncella de aspecto increíble, la misma poseía un brillo plateado que alumbraba todas las cosas que la rodeaban. Así pues pasaban las dos juntas todos los días, puesto que la diosa disfrutaba mucho de la compañía de joven y permitía que fuera ella la única que la acompañase a cualquier lugar al que se dirigía, ella era realmente feliz y por su parte Metzli también disfrutaba mucho sirviendo, adornando y acompañando a su señora.

Por otro lado, había un joven guerrero plateado que se llamaba Cuetlachtli, él era un líder muy amado y respetado por sus pares, siempre recorría los campos cazando en compañía de una tropa de leales guerreros. Metzli siempre aprovechaba las noches para asomarse a bailar entre las montañas, dejando que su hermoso brillo bañara todo el valle. Así fue como un día el joven guerrero llegó una noche a unos paramos junto con sus acompañantes, pero ese día Cuetlachtli notó algo extraño, pudo ver la luz extraña que aparecía por entre las montañas, así que se decidió a averiguar el origen de aquel misterio, sin avisarle a ninguno de sus leales guerreros se aventuró por su cuenta a subir a la montaña, lo que descubrió al llegar lo dejó sin aliento. El origen del misterioso resplandor era una hermosa joven de belleza incomparable, cuando se vieron ambos quedaron completamente enamorados y lo único que pudo oírse en ese momento fue el latir del corazón de ambos, retumbando por todo el valle.

Aconteció que en los días sucesivos los enamorados comenzaron a verse todas las noches, el aprovechaba cada ocasión para cantarle las más hermosas canciones a su amada, ella por su parte acariciaba y bañaba a su guerrero con su hermosa luz plateada, los días sucesivos se continuaron del mismo modo, el dejaba a sus guerreros para escapar con su amada en las noches y juntos se amaban bajo el cielo estrellado. Pero la desgracia aconteció, resulta que la diosa Coyolxauhqui pereció a manos de su hermano guerrero y éste lanzó su cabeza al cielo, allí permanecía la luna oscura y distante, esta situación partió el corazón de la joven Metzli y decidió que no podía vivir una vida dichosa mientras su señora sufría aquel destino. Entonces se despidió de su amor y se fue con su luz al cielo, a vivir por siempre unida a la luna, así fue como la luna obtuvo aquel brillo hermoso que aún hoy conserva.

El guerrero Cuetlachtli no pudo aguantar el dolor de la partida de su amada, por eso todas las noches se dirigía a un punto en donde poder cantarle a su amada, junto con sus guerreros le dedicaban a la luna las mejores canciones heroicas que ellos conocían. Los dioses al ver esta situación se apiadaron del guerrero y lo convirtieron en el lobo Mexicano, también conocido por su original nombre Cuetlachtli. Desde aquellos tiempos el lobo le canta a la luna con la esperanza de volver a ver a su amor, los dioses permitieron que una vez al mes la joven Metzli baje a encontrarse con su enamorado, por eso una vez al mes la luna no brilla, esa misma noche el lobo no canta, esa noche es el reencuentro de los enamorados.

3- EL CONEJO Y LA LUNA (LEYENDA CHINA):

Cuenta una leyenda china, que afirma que en la luna viven conejos, viene del Budismo. Es una leyenda originaria de la India, que se transmitió y adaptó en China y en Japón.

Ésta leyenda afirma que Buda, en una de sus reencarnaciones, fue un conejo que tenía como amigos a un mono, una zorra y una nutria. Un día el conejo propuso a sus amigos que los días de Luna llena buscarían comida extra y se la darían a gente hambrienta. El primer día que hubo Luna llena, el mono trajo plátanos, la zorra un cervatillo, y la nutria trajo pescado. Pero el conejo no pudo traer nada, porque lo único que comía era hierba y eso no lo comen los humanos.

El conejo (Buda) se dio cuenta del gran problema en el que se había metido y decidió que ofrecería su carne como comida. Comunicó su decisión al Rey del cielo. Cuando llegó el momento, el Rey del cielo creó una fogata y el conejo saltó dentro de ella. Pero el fuego que había creado el Rey del cielo no estaba caliente y el conejo no se quemó.

El conejo se quejó de que ese fuego no quemaba y el Rey del cielo le dijo: – Lo importante es que tuviste buena voluntad y fuiste sincero cumpliendo tu promesa de dar tu propia carne como comida. Tu buena voluntad y tu proeza no serán olvidados.

A continuación, el Rey del cielo dibujó un enorme conejo en la superficie de la Luna que recordaría a todas las futuras generaciones la proeza y la buena voluntad del conejo.

En otra versión de la misma historia, Buda va caminando por el bosque y se encuentra a un conejo, este se ofrece a sí mismo como alimento, lo que complace a Buda. En esta versión, Buda honra al conejo colocándolo en la luna para su salvaguarda eterna.

4- LEYENDA DEL CONEJO DE LA LUNA VERSIÓN JAPONESA:

El conejo de la luna (Tsuki no Usagi), es un elemento de la tradición japonesa inscrito en las leyendas populares. Los japoneses ven en la superficie de luna la imagen de un conejo machacando arroz con un martillo para preparar mochi. El mochi es un pastelito japonés hecho de arroz glutinoso molido en una pasta y después moldeado.

La leyenda japonesa nos cuenta que un viejo peregrino encontró un día un mono, un zorro y un conejo (en otras versiones, el mono es un oso). El hombre, de avanzada edad, se encontraba agotado por su viaje, lo cual le llevó a pedir a los tres animales que le consiguiesen algo de comida. El mono se subió a un árbol y recogió jugosas frutas, el zorro con su gran habilidad para cazar atrapó un ave y el conejo, con gran pesar, volvió con las manos vacías.

Al ver al viejo con la cara triste y cansada, se sintió culpable. Entonces recogió ramas y hojas secas, encendió una fogata y se lanzó dentro para ofrecerse a sí mismo como alimento

Al ver esto el viejo vagabundo, conmovido ante el trágico sacrificio del pobre animal, experimentó un profundo dolor, y lloró copiosamente mirando al cielo. Luego, golpeando el suelo con su bastón exclamó:
– Todos merecéis mis alabanzas, pues habéis sido buenos y valientes. No hay ni vencedores ni vencidos, pero la prueba de AMOR del conejo ha sido excepcional.

El viejo, entonces, reveló su verdadera identidad: era una deidad de gran poder que recogió los restos del conejo y los enterró en la luna como monumento a su gesto de solidaridad.

Ésta es una historia de sacrificio y entrega que forma parte de la cultura japonesa. Como nota curiosa, después de narrarla suele explicarse, principalmente a los niños, que los conejos saltan tratando de alcanzar a su héroe que descansa en la luna.

En muchas series de dibujos se aprecia la inclusión del conejo en referencia a la propia tradición japonesa. El ejemplo más notorio de ello es Sailor Moon, con el nombre de la protagonista, Usagi Tsukino (literalmente “conejo de la luna”).

La historia del conejo también se observa en Saint Seiya (Caballeros del Zodiaco), donde es relatada por Shiryu. Igualmente, en Dragon Ball incluyen ese elemento, siendo Goku en esa ocasión quien se encarga de llevar el conejo a luna, o en Doraemon, donde éste lleva a todos los niños a la luna a probar un pastel de arroz hecho por el conejo.

5- LEYENDA DE CHANG´E, LA DIOSA DE LA LUNA (LEYENDA CHINA):

La bella Chang’e vivía en el cielo junto a su esposo, el arquero Hou Yi. Según se dice, un día los diez hijos del Emperador de Jade, señor de los cielos, se convirtieron en diez soles que abrasaron la tierra. El emperador trató de detenerlos, pero ni siquiera su gran poder pudo hacer nada por evitar la catástrofe.

Sólo había una solución: pedir ayuda al intrépido Hou Yi. El arquero disparó contra los incontrolados soles y sus flechas acabaron con la vida de nueve de ellos. Sólo uno sobrevivió y desde entonces permanece solitario en el cielo viendo pasar los días.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Hou Yi disparando a los diez soles)

El Emperador agradeció a Hou Yi que salvase la tierra, pero el precio que había tenido que pagar era demasiado caro. Por ello condenó al arquero y a su esposa a vivir en la tierra como mortales. Chang’e se sentía miserable en su nueva vida y languidecía poco a poco, apagándose como una vela. Hou Yi, temiendo por su amada emprendió un viaje plagado de peligros en busca de la cápsula de la inmortalidad, que les devolvería de nuevo a su hogar en el cielo. Tras muchas aventuras logró encontrar a la reina madre del oeste, que le entregó la cápsula tras advertirle que cada uno debía tomar sólo la mitad para recuperar su inmortalidad.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Chang’e flotando hacia la luna ante la mirada impotente de Houyi)

Mientras Hou Yi, que añoraba a Chang’e, preparó una mesa en el jardín de la casa que habían compartido y le entregó como ofrenda sus frutas favoritas. Cuando el pueblo supo que ella se había convertido en una diosa inmortal, decidió imitar a Hou Yi para pedirle paz y felicidad. Desde entonces y hasta el día de hoy, los chinos se reúnen a mitad del otoño para celebrar un festival en honor de la señora de la luna.

Por cierto como curiosidad: El programa chino de exploración lunar, lleva por nombre el de la diosa que según la leyenda habita en nuestro satélite: Chang’e.

6- LEYENDA DEL COSTURERO Y SU MÁQUINA (LEYENDA ALEMANA):

Una vez un señor costurero, conocido por sus extraordinarios trajes fue visitado por un cliente muy particular, el señor Luna. Él estaba interesado en comprar un abrigo, de esos que usa toda la gente en la tierra durante la época de invierno. El costurero muy honrado y emocionado tomó las medidas del señor Luna y le dijo que en dos semanas estaría listo el abrigo.

Al cabo de semanas, llega el señor Luna aprobarse el abrigo, con la sorpresa que no le quedaba como esperaba. Se encontraba en creciente y el abrigo se veía grande y colgaba. Para solucionar el inconveniente el costurero tomó de nuevo las medidas y le dijo que en dos semanas estaría listo. Pasadas dos semanas, llega muy emocionado el señor Luna por su abrigo, pero, ¡oh sorpresa! el abrigo era muy pequeño, ella esta estaba muy redonda y brillante.

La Luna triste y a punto de marcharse fue detenida por el costurero, quien le propuso hacer dos abrigos, uno para usar cuando este en creciente y otro cuando este llena. Emocionado y agradecido por sus servicios, el señor Luna se llevo con él la imagen del costurero y su máquina para tejer, la cual es posible ver sobra su superficie hoy día.

FDO: ANTONIO CENIZA

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LEYENDAS ALEMANAS,LUGARES EXTRAÑOS,LUGARES MISTERIOSOS,MISTERIOS

UNTERSBERG, «LA MONTAÑA CON UN PORTAL A OTRO MUNDO»

23 junio, 2019 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

Untersberg, es, por así decirlo, el triángulo de las Bermudas en tierra firme. Un portal que, según nos cuenta la leyenda urbana y las antiguas leyendas de la zona, es capaz de transportar a las personas a otros lugares sin que apenas se den cuenta. ¿Estar en los Alpes y de pronto situarse en pleno Egipto?

Cuesta de creer, sin duda, pero las desapariciones en este macizo rocoso son frecuentes. Y es tal el misterio albergado en este especie de espolón desafiante de los Alpes, que incluso el propio Hitler llegó a obsesionarse con Untersberg.

¿Quieres acompañarme en este breve recorrido por el misterio?

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Untersberg, la montaña durmiente:

Untersberg es un macizo de los Alpes de Berchtesgaden, una prominente formación natural que se extiende en la frontera entre Berchtesgaden , Alemania y Salzburgo. ¿Su altura? 1.973 metros. Es bella e imponente, e interesante es también la vieja leyenda que se esconde en estos verdes parajes. Se habla de un rey en la montaña, del mismísimo emperador Federico Barbarroja. Está profundamente dormido, y durante este letargo, su barba no deja de crecer y crecer alrededor de Untersberg.

De momento su barba da dos vueltas a la montaña, pero cuando de una vuelta más, el rey despertará y se sucederá el fin del mundo. Aterrador ¿verdad? Otras leyendas dicen que es el propio Carlomagno quien se esconde dentro de Untersberg, cuidado a su vez por pequeñas criaturas, diminutos enanos invisibles.

Sea como sea, esta montaña parece tener «algo», una singular estela que envuelve de inquietud y magnetismo a todo aquel que la visita. De hecho, en 1992, el Dalai Lama quiso visitarla. Y tras estar unas horas paseando por sus parajes, dijo de ella que era un dragón durmiente. Y más aún, que es el chakra del corazón. Es decir, un paraje cargado de gran energía.

Desapariciones en la montaña Untersberg:

Las desapariciones siempre han sido frecuentes en Untersberg. Se sabe, que hay muchas personas que se han adentrado en ellas y han estado desaparecidas durante meses. Cuando han vuelto a ser encontradas no recordaban nada de lo ocurrido. ¿Viajes en el tiempo y en el espacio? ¿Portales a otros mundos?

Extraño, sin duda. Pero el hecho más inquietante y a la vez más conocido, es el acaecido en 1987. Como verás esta historia tiene mucho de fantástico y demasiado de leyenda urbana. Desconocemos qué fue realmente lo que llegó a suceder, pero a falta de datos objetivos, no podemos más que ofrecerte el relato original que se publicó en la prensa sensacionalista de aquellos días.

Eran tres personas. Tres amigos que se adentraron a explorar las cavernas existentes en Untersberg. Era un día cualquiera de agosto, hacía buen tiempo, y no se intuía riesgo alguno, sin embargo… sucedió. Desaparecieron sin dejar pistas. Solo un coche aparcado en las inmediaciones con sus pertenencias. Las búsquedas duraron varias semanas, hasta que se dieron oficialmente por desaparecidos.

¿Sabes lo que ocurrió 3 meses después? Que los tres amigos aparecieron en un barco en el Mar rojo rumbo a Alejandria, Egipto. Llamaron a sus familiares aterrados, incapaces de entender qué les había ocurrido. Fueron al consulado y ahí, se inició la historia más increíble de finales de los 80. ¿Realidad? ¿Leyenda urbana? Lo desconocemos.

Untersber, la entrada a la Tierra:

«La entrada a la Tierra». Fue así como la llamó Adolf Hitler, quien, como ya podemos esperar, llegó a obsesionarse con ella. Conocía desde siempre toda la rumorología y leyenda albergada alrededor de esta montaña: desapariciones, personas que volvían al cabo de los años con la misma ropa y sin recordar nada de lo que les había ocurrido, cavernas profundas que no se conocía hasta donde llegaban…

Hitler pensaba que en su interior, se concentraban fuerzas ocultas que podían ayudarle a ganar la guerra. Tal era el interés que el führer sentía por Untersberg, que llegó a mandar que le construyeran una casa en la cima de la montaña de enfrente para poder observarla. Para poder pasar sus días de vacaciones enfrente de Untersberg e intentar desentrañar su misterio.

¿Lo logró? En absoluto. Nadie sabe qué esconde en su interior. De hecho, en el 2008 se organizó una expedición para explorar una de sus cavernas. Pero al cabo de los días hubo de abandonarse el proyecto. Descendieron 1.056 metros, pasando un pasadizo tan estrecho como asfixiante. Tras salir de él, descubrieron que ante ellos, se abrían nada más y nada menos que cerca de 800 nuevos pasadizos. Increíble.

Según llegaron a informar estos exploradores, bajo la montaña Untersberg se abre un lago de 930 metros de profundidad. Ellos mismos lo cruzaron gracias a un bote de plástico. Realmente impresionante e inquietante. Solo queda que los años, y que más personas intrépidas se adentren con ímpetu y objetividad para ofrecernos más datos sobre este lugar tan especial.

Antiguas leyendas reportan “gente pequeña” saliendo fuera de la montaña y objetos voladores saliendo de la montaña hacia el cielo.

Hay también muchas leyendas antiguas rodeando a esta montaña que encierran el fenómeno de missing time ” perdidos en el tiempo”, conocidas usualmente en modernos reportes de abducciones de ovnis.

Extrañamente, la mayoría de los viejos mitos, leyendas y historias de hadas que rodean a la montaña (que por cierto son cientos de ellos, que datan de muchos siglos atrás) involucran:

Dwarfs o “Gente pequeña”
Fenómenos de desapariciones en el tiempo o viajes en el tiempo.

Los siguientes extractos son resúmenes y traducciones de libros del siglo XVIII de la mitología alemana de varios autores. Algunos de ellos son también placas que se encuentran cerca del lugar y en cantidades de museos históricos.

“DIE “UNTERSBERGER MANDL”

Este antiguo texto alemán, que fue encontrado en el siglo XVIII en una placa cerca de la montaña, dice que la “gente Untersberg” son dwarfs, muy antiguos, conocedores de la magia, de buen corazón pero a veces traviesos y pesados. En su cuerpo ellos tienen una gran cabeza, ojos finos y piel gris.

Detalle de personas intentando acercarse a estas “personas pequeñas” y desaparecer de pronto.
Se habla de “personas extrañas que nadie había visto antes que aparecían y desaparecían. También vestían de manera extraña“.
Los granjeros del área creían que los dwarfs venían de “adentro de la Tierra” o casas subterráneas.

El incidente de los 400 DWARFS

Siglo XVIII. Algunos leñadores quedaron a las 4 de la mañana para viajar a Salzburg (10 millas de Untersberg). Mientras ellos caminaban, observaron alrededor de 400 “personas pequeñas”, todas ellas vestidas de la misma manera recorriendo una grieta de la montaña y desapareciendo detrás de ella.

Guerras con Francia

Este texto también habla acerca de el tiempo de las “guerras francesas” y de un soldado francés que se encontraba durmiendo al pie de Untersberg. El fue despertado en una noche por un “dwarf” como nunca antes lo había visto. Este dwarf se encontraba parado en su ventana pidiéndole que abriera las puertas que daban a una cierta vereda de la montaña. Mientras él veía al ser, miro también a muchas de esas personas pequeñas junto a él y no se atrevió a seguir las instrucciones de abrir la ventana.
La gente pequeña ignoro su negativa y marcho a través de las puertas de todos modos. La mañana siguiente el soldado pregunto a la gente del lugar acerca de estas personas pequeñas y el barrio le dijo que escucharon la conmoción y la marcha. Menciones a joyas y oro en el interior de la montaña y pérdidas de la noción del tiempo.

Siglo XV

En el texto también se mencionan túneles que comienzan desde una montaña cerca de un lago llamado “Konigssee” (Lago de los Reyes) a una especie de iglesia allí dentro. En los textos se dice que en 1529 un tipo llamado Lazarus Aigner subió a la montaña en compañía del alcalde y el sacerdote de la parroquia de un pueblo cercano. Debajo de uno de los picos de la montaña encontraron una pequeña capilla que estaba construida con roca y contenía unas inscripciones de plata que no pudieron leer ni descifrar. Habiendo ya regresado a casa el sacerdote no podía sacar de su mente la inscripción así que solicito a Lazarus regresar al lugar y copiar las palabras, la inscripción era: S. V. R. G. E. T. S. A. T. U. M.

La tarde había caído y Lazarus pensó que sería mejor no regresar cuesta abajo de la montaña y decidió quedarse la noche. Eso fue en miércoles por la tarde-noche. El durmió bien y despertó el jueves por la mañana sintiéndose refrescado. Algún tiempo había pasado en su camino hacia abajo cuando se encontró un monje descalzo cargando una cadena con muchas llaves y recitando oraciones de un libro. Lazarus se encontraba asombrado y le pregunto que si de donde era y hacia donde se dirigía. El monje le contesto que le gustaría darle algo de comer y también le revelo que significaba la escritura de plata encontrada en la capilla. El monje dirigió el camino hacia una puerta de acero hecha en la montaña y abrió la puerta de acero con una de sus muchas llaves.

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Lazarus entro sin miedo. El monje le pidió que se quitara su sombrero y que nunca mencionara el lugar a nadie pero que escuchara y observara cuidadosamente. Una vez dentro de la montaña Lazarus observo una torre con un reloj dorado y el monje le dijo que tomara nota del reloj y que tiempo y hora marcaba. Eran las 7 de la tarde y Lazarus describe construcciones, arboles, fuentes, frutas raras, y una gigantesca estructura parecida a un templo o iglesia .

MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO: T1,Ep5: PSIQUIATRICOS Y LUGARES DESOLADOS,ESPECIAL TOEN. OS HABLAMOS DE: UNTERSBERG, «LA MONTAÑA CON UN PORTAL A OTRO MUNDO»

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LEYENDA DEL KRAMPUS, EL DIABLO DE LA NAVIDAD

4 enero, 2019 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

Krampus es una criatura del folclore de los países alpinos. Según la leyenda, esta criatura (demoníaca en apariencia) castiga a los niños malos durante la temporada de Navidad, en contraste con San Nicolás, quien premia a los niños buenos con regalos. Se dice que Krampus captura a los niños particularmente traviesos en su saco y se los lleva con él a las profundidades del infierno para devorarlos completamente. Su misión es amedrentar a los niños para que se porten bien.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
©CENIZA777

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Tarjeta de felicitación de 1900 en la que puede leerse: ¡Felicidades de parte del Krampus!)

En épocas antiguas corría el rumor de que una bestia oscura, peluda y con cuernos se presentaba ante las puertas de las casas cierto día de diciembre para azotar a los niños y raptarlos con sus afiladas garras. Por las noches se podía advertir la presencia del Krampus por el eco de los pasos de sus pezuñas hendidas y el ruido de sus cadenas de hierro al agitarse. Pero lo más extraño de esta historia es que este ser terrorífico era ayudante de Santa Claus.

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Krampus: mitad cabra, mitad demonio; una bestia horrenda que literalmente azota a la gente hasta que se vuelve buena. No, Krampus no es precisamente un personaje agradable: tiene cuernos, pelo oscuro y colmillos. Es un anti San Nicolás que viene con una cadena y unas campanillas, así como una serie de varas de abedul para azotar a los niños malos. A continuación, se lleva a los niños malos al inframundo.

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La palabra Krampus proviene del antiguo alemán “krampen”, que significa garra. En el continente europeo es conocido con muchos nombres como: Knecht Ruprecht, Klaubauf, Pelzebock, Schmutzli y el común Krampus.

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El Krampus es un demonio conocido en determinados países alpinos por acompañar a San Nicolás en la víspera de Navidad (Santa Claus) con el propósito de llevarse a los niños que se han portado mal durante el presente año.

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Su apariencia es representada por una criatura de apariencia demoníaca. Su rostro diabólico está acompañado de una larga lengua roja, con cuernos en la frente y mirada enfermiza. Tiene el cuerpo cubierto por un oscuro y tupido pelaje, y sus patas son similares a las de un fauno. En muchas imágenes es ilustrado con una canasta en su espalda en donde coloca a los niños.

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Este demonio aparece en la tarde del 5 o 6 de diciembre (pero llega en el día de navidad para llevarse a los mal portados), merodeando las calles durante dos semanas haciendo sonar campanas y cadenas oxidadas que usa para asustar con su presencia.

En otras culturas, el Krampus también es representado por un viejo con barba cerrada y pelo canoso. Su aspecto es el de un ermitaño, con el pelo desaliñado, pero que recuerda más al San Nicolás que premia a los niños buenos.

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TERROR NAVIDEÑO:

Sin embargo, esta inquietante bestia no era un demonio. Se trataba del mítico Krampus, compañero de San Nicolás (conocido también como Santa Claus, Papá Noel, Kris Kringle, etc.) Aunque San Nicolás tiene ahora la reputación de adorar a los niños y visitarles por Navidad, juzgando su comportamiento y trayendo regalos a los ‘niños buenos’ y trozos de carbón a los ‘malos’, Krampus encarnaba en el pasado el papel de un peligroso acompañante.

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Se creía en el pasado que este monstruo con patas de cabra, largos cuernos, pelo desgreñado, rostro alargado, semblante malicioso y larga lengua bífida visitaba la casa de los niños que se portaban mal para castigarlos. Se suponía que les propinaba palizas e incluso los raptaba, llevándoselos con él a su cubil del infierno durante todo un año.

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Según estas leyendas de hace siglos, si un niño se portaba mal, San Nicolás en su omnisciencia lo sabría, y enviaría en consecuencia a su asociado, Krampus. Se contaba de este oscuro colaborador de cola serpentina que aparecía en los hogares en Navidad para castigar a los niños malos. De este modo, les apalearía con un manojo de varas de abedul, les azotaría con crines de caballo y les metería en un saco o cesto de mimbre para llevárselos al infierno por un año entero.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: San Nicolás y Krampus visitan un hogar vienés ,ilustración de 1896)

Por si ser bueno para Santa Claus no era suficiente para los niños traviesos, la mala fama y el terrorífico aspecto del Krampus eran capaces de convencerles de que debían portarse bien. De este modo, el Krampus era una leyenda muy útil para atemorizar a los niños más revoltosos.

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EL ORIGEN DE LA LEYENDA:

Los historiadores no están seguros de cuál es el origen exacto de un personaje como el Krampus en el folklore europeo, aunque se cree que al igual que Santa Claus, el Krampus es anterior al cristianismo y tiene su raíz en tradiciones nórdicas y alpinas del paganismo germánico. Como muchos otros personajes de leyenda, como el propio San Nicolás, la imagen del Krampus ha evolucionado con el paso del tiempo y de forma diferente en las diversas regiones, aunque en cualquier caso, Krampus representaba un equilibrio entre luz y oscuridad, facilitando la armonía entre el bien y el mal.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Ilustración de un cuento popular en la que Papá Noel aparece montado a lomos de un macho cabrío)

En la Noche del Krampus, en alemán Krampusnacht, la víspera del 6 de diciembre, los niños alemanes se cuidaban bien de no atraer la atención de aquella temible bestia, con la esperanza de que a la mañana siguiente San Nicolás les trajera regalos en su día, Nikolaustag. ¿Cómo sabía qué niños se habían portado mal? Las mismas leyendas, hoy en día casi olvidadas, aseguran que era el propio Santa Claus quien se encargaba de comunicárselo y Krampus se ocupaba de su cometido, lo que hizo que la mala fama de este personaje se extendiese y fuese un motivo para que los niños se portasen bien para no tener que vérselas con aquel ser de aspecto demoníaco.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: arjeta de felicitación austríaca en la que aparecen juntos San Nicolás y el Krampus)

Se creía antiguamente que el Krampus era hijo de Hel en la mitología nórdica (Hel, hija de Loki que rige la tierra de los muertos). Su nombre deriva de la palabra alemana krampen, que significa garra. Comparte rasgos con otras figuras de la mitología griega, como sátiros y faunos, y a menudo se le ha retratado en actitudes lujuriosas en tarjetas de felicitación de finales del siglo XIX, persiguiendo a mujeres de carnes generosas.

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TEMIDO Y ADORADO:

El mito del Krampus lo encontramos en las regiones alpinas, Austria, Alemania, Hungría, Eslovenia y república Checa, y su leyenda se ha extendido como la pólvora en los últimos tiempos, alcanzando toda Europa e incluso el mundo entero.

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Tradicionalmente las familias de estos países se enviaban coloridas tarjetas de felicitación denominadas Krampuskarten desde el siglo XIX. En ellas aparecía como es lógico el Krampus, en ocasiones siniestro, a veces ridículo.

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En la primera mitad del siglo XX el Krampus fue prohibido por el gobierno fascista austríaco, pero su tradición revivió tras la caída de estos gobiernos al acabar la Segunda Guerra Mundial.

Aún en la actualidad se celebran cabalgatas en las que jóvenes disfrazados de Krampus recorren las calles gruñendo y arrastrando cadenas para atemorizar a los espectadores.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Cabalgata del Krampus en Pörtschach am Wörthersee, Austria, año 2013)

Muchos pueblos y ciudades, fieles a la antigua tradición, celebran el popular Krampuslauf, una considerable reunión de juerguistas (convenientemente animados por el schnapps, una bebida alcohólica) disfrazados de Krampus que persiguen a la gente por las calles. Todos los años se juntan en Schladming, Estiria, más de 1.200 austríacos para vestirse de Krampus, atizar a los transeúntes con palos y hacer sonar sus cencerros ruidosamente. Los krampus pintan sus palos de abedul de dorado y los muestran de forma bien visible para advertir de su llegada.

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En estos días cercanos a la Krampusnacht, el Krampus acompañará habitualmente a San Nicolás a hogares y comercios en los que el santo entregará regalos mientras que su diabólico ayudante repartirá carbón y haces de varas de abedul.

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LEYENDAS ALEMANAS

LEYENDAS DE VAMPIROS ALEMANES: EL BLUATSAUGER Y EL NACHTZEHRER DE BAVIERA

19 octubre, 2018 ANTONIO CENIZA 1 comentario

Se trata del vampiro clásico de Alemania. Su nombre puede traducirse al inglés como Bloodsucker, «chupasangre».

De aspecto pálido y siniestro, este vampiro se alimenta sólo de sangre, tanto humana cómo animal. Generalmente se trata de difuntos sin bautizar o adeptos a la magia negra. Se sabe que gritar el nombre del Señor los ahuyenta inexorablemente.

Casi siempre las intervenciones de este vampiro en las leyendas populares son precedidas por algún brote de enfermedad. Generalmente se acusaba de ser un Bluatsauger al primero en morir durante una plaga.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

EL BLUATSAUGER:

Una criatura procedente de Alemania, específicamente en la región de Bavaria o Baviera, apareció en tiempos mitológicos como un alma rezagada que no encontró su camino y es llamada por los lugareños como el Bluatsauger.

En la edad media sus leyendas ya eran conocidas por todos y su origen nació en la creencia que este era el producto de un alma perdida o bien de una persona que murió sin ser bautizado y que su esencia fue atrapada por practicantes de magia negra transformándolo en Bluatsauger y es descrito como una criatura humanoide de apariencia pálida y que se alimenta únicamente de sangre la cual puede ser tanto animal como humana.

La mayoría de relatos e historias secretas del Bluatsauger se han perdido en el tiempo, ahora solo quedan extractos de leyendas y de narraciones posteriores a la época cristiana que se enriqueció con está asumiendo que este temía y huía ante la mención del dios cristiano.

Pese a que muchas de las leyendas sobre el Bluatsauger se han perdido, quedan remanentes en las tradiciones cristianas posteriores, en las que se aseguraba que estas criaturas huían despavoridas ante la mención del Señor. También se les asocia con la Plaga (la peste negra), y se dice de ellos que suelen aparecer tras un brote de esta terrible enfermedad, y popularmente se atribuía al primer fallecido por la peste de haberse convertido en un Bluatsauger (algo tan injusto para la víctima como difícil de demostrar).

Según nos cuenta la tradición, la forma para evitar que un Bluatsauger pueda abandonar su ataúd es colocarle al fallecido un racimo de uvas bajo la barbilla, a falta de lo cual también se les ponía una moneda en el interior de la boca. Estos métodos no evitarán que un fallecido se transforme en Bluatsauger, pero si que se supone que le impiden salir en busca de víctimas.

Al igual que ocurre con los vampiros, para acabar con un Bluatsauger es necesario enfrentarse directamente a él, pero la dificultad principal radica en su morfología, ya que carece de huesos y su deforme cuerpo puede estar además recubierto de un oscuro y grueso pelaje, según la versión que tomemos.

En uno de sus puños guarda celosamente un puñado de tierra procedente de su sepultura, rasgo que adoptaría el mítico Drácula de Bram Stoker. La tierra sirve para hacer que la víctima elegida se la trague, lo que le llevará a una inevitable transformación. Al contrario de como sucede con los vampiros clásicos, el Bluatsauger sólo muerde para alimentarse, nunca para conseguir aliados.

EL NACHTZEHRER:

Nachzehrer, también traducido como “desperdicio de la noche”, es prominente en la región del Norte de Alemania, incluyendo Silesia y Baviera, y también con el Kashubes del norte de Europa.

Estos vampiros están asociados a las enfermedades y plagas. Su comportamiento es muy simple, casi podríamos decir que se trata de un autómata: su único móvil es alimentarse; instinto que lo lleva a cometer verdaderas aberraciones.

Desde que este vampiro es enterrado, sólo pasan unas horas hasta que adquiere control sobre las facultades nocturnas, que no son muchas por cierto. En su naturaleza habita un apetito voraz, nada puede distraerlo de su búsqueda quimérica de saciar el vacío que corroe su estómago. De hecho, lo primero que ingiere tras despertar en su tumba, es su mortaja.

Cómo vampiro tiene una existencia breve, ya que su eterno estado famélico lo lleva a cometer verdaderos desmanes en el ganado, situación que los campesinos se resisten a tolerar. Pronto es emboscado, y puede ser aniquilado con armas normales.

Puede detectarse a este vampiro de Bavaria mediante ciertas marcas que algunos niños muestran en sus cabezas. Luego se le añaden a las leyendas algunas características un tanto absurdas: como su capacidad para transformarse en cerdo, la falta del ojo derecho, etc. Está asociado a las enfermedades epidémicas, y es sabido que tiene la poco saludable tendencia a masticar y comer sus propias extremidades.
Estos vampiros tienen varias habilidades, matan a sus familiares por medios psíquicos o mágicos. Surgen después de que una persona se suicide o muera por un accidente, también se dice que si una epidemia o plaga mata a las personas, la primera en morir por esa causa se convertirá en un Nachzehrer. En ocasiones los Nachzehrer salen de su tumba y se alimentan de cadáveres y suelen ser acompañados por el cuerpo de una mujer que murió en el parto. Se dice que los Nachzehrer se convertían en cerdos y visitaban a sus familiares para alimentarse de su sangre y subían a los campanarios y hacían sonar las campanas y todo aquél que las escuchase moría. El Nachzehrer tenía otra habilidad menos conocida en la cual dejaba caer su sombra sobre la gente lo mataba.
Las personas se convertían en estos seres por muertes extrañas como suicidio y accidentes, aunque también se asociaba a las epidemias o enfermedades tales como plagas e incluso cuando los bebés nacían, si lo hacían dentro de la membrana amniótica estaban destinados a ser vampiros y para evitarlo las madres secaban esa membrana y a menudo la desmenuzaban en la comida de los bebes y los alimentaban con ella.
Había otras maneras de prevenir convertirse en Nachzehrer tales como:
Colocar un pedazo de tierra debajo de la barbilla del fallecido; colocar una moneda o piedra en sus dientes; atar un pañuelo fuertemente alrededor del cuello; colocar redes y medias dentro de la tumba o enterrarlos con la cabeza abajo para prevenir su peligrosa y potente mirada. Algunos extremistas incluso decapitaban al fallecido, colocaban una estaca en su boca para clavar su cabeza al suelo, o fijaban su lengua para que no pudieran moverse.
La única forma de matar a un Nachzehrer es colocarle una moneda en la boca, la cual lo paraliza, y después cortarle la cabeza con un hacha.

CENIZA DA MORTE PODCAST T1,Ep1: ESPECIAL VAMPIROS DE EUROPA Y ASIA. OS HABLO ENTRE OTROS DE VAMPIROS ALEMANES: EL BLUATSAUGER Y EL NACHTZEHRER DE BAVIERA

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Descripción de CENIZA DA MORTE PODCAST T1,Ep1: ESPECIAL VAMPIROS DE EUROPA Y ASIA

DESCRIPCIÓN DE CENIZA DA MORTE PODCAST T1,EP 1:
ESPECIAL VAMPIROS DE EUROPA Y ASIA
CONTENIDO: LOS MASTICADORES, VAMPIROS QUE ENGULLÍAN SUS PROPIAS MORTAJAS . LA BRUJA-VAMPIRA MASTICADORA BRODKA. VAMPIROS DEL CEMENTERIO DE CELÁKOVICE, REPÚBLICA CHECA. ARNOLD PAOLE LA EMPIDEMIA DE VAMPIRISMO DE SERBIA . JURE GRANDO. PETAR BLAGOJEVICH EL NUEVE VECES ASESINO. EL VAMPIRO DE CROGLIN GRANGE. EL VAMPIRO “CORNUDO” DE ALNWICK. VAMPIROS ALEMANES: EL BLUATSAUGER Y EL NACHTZEHRER DE BAVIERA. LEYENDA DEL CONDE ESTRUCH. VAMPIROS FILIPINOS:
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ANTONIO CENIZA ALFONSO
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La puerta de la piramide T6-p8 & LIBRO- DIOS HA VUELTO & ESPECIAL HALLOWEEN & CREACION DE EGREGORS.EN MI SECCIÓN: LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: LEYENDAS DE VAMPIROS ALEMANES: EL BLUATSAUGER Y EL NACHTZEHRER DE BAVIERA minuto: 4:19:57 o 259:57

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LEYENDAS ALEMANAS,LEYENDAS GERMANAS

LEYENDAS DE LAS DAMAS BLANCAS ALEMANAS

17 octubre, 2018 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

En diversos países de Europa abundan las leyendas e historias que narran la existencia de misteriosas mujeres vestidas con prendas puramente blancas y luminosas, estos elementales de los bosques se hacen llamar damas blancas. En general se las describe como bellísimas jóvenes atisbadas con túnicas de gasa blanca que socorren a los viajeros que se han perdido en la inmensidad de los bosques. Quienes las han podido ver afirman que tienen largas y sedosas melenas rubias, una figura esbelta, lánguida y brillantes ojos azules como estrellas que llenan el alma de una paz infinita.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Las damas blancas son genius loci, ( En la mitología romana un genius loci es el espíritu protector de un lugar, frecuentemente representado como una serpiente. Entre los pueblos de Europa del Este existe el Domovói o Domovik (ucraniano: Домовик, Domovík), (ruso: домовoй, Domovoy) es la deidad del hogar, que cuida de la vida de toda la familia que vive en la casa. Literalmente significa el espíritu de la casa en el folclore eslavo. En la actualidad, este término se refiere generalmente a los aspectos característicos o distintivos de un lugar y no necesariamente a un espíritu guardián ) seres que protegen un sitio en particular como es el caso de los bosques mas helados de toda Europa. A pesar de haber cientos de relatos sobre ellas, son elementales difíciles de ver, solo se muestran abiertamente a los nacidos en domingo portadores del talismán mágico y a los bebés que fueron besados por una dama blanca cuando fueron dados a luz.

En general las leyendas coinciden en que los lugares de residencia favoritos de estos seres son las zonas más frías, en aquellas donde la nieve cae gran parte del año ya que les permite pasar desapercibidos camuflándose en el impoluto y blanco paisaje. Los bosques, castillos y cuevas ocultas son su mágica morada donde reposan cuando no tienen ninguna tarea que realizar.

Las damas blancas son hadas muy generosas y de gran corazón, están siempre dispuestas a ayudar a los mortales que demuestren ser merecedores de su misericordia, ellas consuelan a los perdidos y les ayudan a buscar la salida a quienes se sienten presos dentro de una gran pena. También son solidarias con las mujeres parturientas, sobre todo cuando el parto es particularmente difícil, los bebes nacidos bajo la protección de una dama blanca tienen la capacidad de poder verlas siempre que lo deseen.

Si bien son elementales de gran corazón, dulces y pacíficas por naturaleza, su bondad es absolutamente comparable con la ira que pueden albergar en sus delicados cuerpos. Cuando alguien las exaspera, molesta u ofende ellas no dudan en helar su corazón con tan solo una penetrante mirada.

Las diferentes regiones les dan a las damas blancas antagónicas características. Así en la Europa del norte se las considera como elementales de buen augurio y creen que quien las vea tiene la fortuna de su lado.

Una leyenda alemana relata que un niño pequeño se internó en el bosque para jugar y sin darse cuenta se adentró demasiado perdiendo el rumbo de regreso a casa. Cuando cayó en cuenta de que estaba perdido y que nadie respondía a sus llantos y ahogados gritos de auxilio, por entre los árboles pareció una bellísima mujer vestida enteramente de blanco y con el pelo rubio brillante como un rayo de sol. Ella se le acercó, dulcemente tomó su pequeñita mano y lo condujo caminando hasta el final del bosque donde le mostró el sendero que lo llevaba de nuevo a su hogar. Lo besó suavemente en la mejilla y lo dejó partir.

Contrariamente a esta historia, en España la presencia de estas etéreas e impolutas mujeres está estrechamente ligada al mundo de los desencarnados por ello es común encontrar damas blancas en leyendas urbanas, como aquélla que cuenta sobre una misteriosa mujer vestida de blanco haciendo autostop.

Cuenta la leyenda que el espíritu de una mujer se dejaba ver merodeando por los oscuros rincones de algunos castillos reales de toda Alemania. Esta solemne dama solía vestir de blanco o de blanco y negro.

Se creía que la dama blanca vivía en el interior de una montaña ahuecada, velando por las almas de los niños aún no nacidos y de aquellos que habían fallecido sin ser bautizados. Era su ejército de infantes que la acompañaban allá a donde fuera y se encargaban de cuidar los campos agrícolas y la vegetación de los alrededores.

Pero entre la familia real de Prusia existía la creencia de que el espíritu de aquella mujer se aparecía justo antes de producirse alguna catástrofe o muerte familiar. Tal era la fe en la existencia de la dama blanca y tal era el terror que generaba en aquella familia, sobre todo en el monarca, que Federico I de Prusia cayó enfermo y depresivo hasta morir por culpa de este hecho. La historia cuenta que cierta noche se encontró con una mujer, vestida de blanco y con la cara ensangrentada, en uno de los pasillos de palacio. Lo que el rey Federico I no sabía era que aquella mujer se trataba de su esposa y no de ninguna aparición fantasmal…

Según antiguos testimonios, un día del mes de diciembre del año 1628, la dama blanca se apareció en mitad de un salón del palacio real de Berlín, pronunciando estas severas palabras:

«Venid, ¡juzgad a vivos y a muertos!, estoy esperando el Juicio…»

También existe otra leyenda que asocia a la dama blanca con Bertha von Rosenberg de Neuhaus, una mujer que vivió en el siglo XV y que se aparecía después de muerta. Esta dama se dedicaba a visitar los cuartos de niños para arrullarlos, mientras las nodrizas dormían plácidamente. Una noche, una de las nodrizas se despertó y se topó con el espectro de Bertha, que le dijo:

«Yo no soy como vos, una extraña en estos muros. Yo soy miembro de la familia, y este niño es descendiente de los hijos de mis hijos»…

Misterio 51 Programa T3x33 El Limbo Cerebral, 50 Lugares Mágicos de Galicia, Historia, Mitos y leyendas. EN MI SECCIÓN: LEYENDAS Y MISTERIOS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: LEYENDAS DE LAS DAMAS BLANCAS ALEMANAS, MINUTO: 33´:22″.

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Descripción de Misterio 51 Programa T3x33 El Limbo Cerebral, 50 Lugares Mágicos de Galicia, Historia, Mitos y leyendas.

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LEYENDA DE LORELEI O LORELEY, LA SIRENA DEL RHIN

16 octubre, 2018 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

La Roca Loreley es uno de esos lugares de Alemania que parecen haber sido sacados de un cuento. Este promontorio sobre el Rhin posee una leyenda que sume su belleza en un halo de misterio e incluso miedo. Aun así, Loreley es uno de los lugares imprescindibles en un crucero por el Rhin.

La Roca Loreley se sitúa en los valles medios del Rhin, una zona declarada Patrimonio de la Humanidad por su belleza paisajística, los pintorescos pueblos de las orillas y las robustas fortalezas que, desde lo alto de los promontorios, vigilan el río desde hace siglos.

Cuando el Rhin forma una sinuosa curva, la roca Loreley aparece ante la vista de los viajeros, con sus majestuosos 130 metros de altura, dominando este valle repleto de castillos. Sus paredes verticales de piedra y los árboles que abarrotan sus laderas acaparan las miradas de los viajeros que surcan el Rhin.

Según las leyendas, en otros tiempos una sirena solía sentarse en lo más alto de la roca y atraía a los barcos que navegaban por el río con sus cantos y susurros. Los marinos, embelesados, se dejaban llevar hasta las puntiagudas rocas de la base de la montaña, donde naufragaban y a menudo perdían la vida mientras la sirena sonreía apáticamente, peinando su larga cabellera rubia.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

El acantilado del Lorelei, o Loreley, se encuentra en un hermoso valle de la parte alta del Rhin. Esta parte del río es tan profunda y estrecha que se considera uno de los trayectos más peligrosos para los navegantes que lo cruzan. Antaño, muchas tragedias tuvieron lugar entre sus aguas. Aquí es, justamente donde nace la leyenda de que da nombre a las altas rocas desde las que se divisa el valle y el río: la leyenda de Lorelei.

Se cuenta que, en un principio, Lorelei era una hermosa muchacha que fue traicionada por el hombre que amaba. Tanto era su dolor que se arrojó desde el acantilado, no sin antes posar por última vez sus tristes ojos repletos de lágrimas en el castillo de su amado, situado justo al otro lado del río.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Estatua de Loreley cepillando su largo cabello dorado)

Más tarde la leyenda varía y Lorelei pasa a ser una sirena, la hija del Rhin, una doncella de largos y dorados cabellos que, llena de rencor por la traición de su amado, conducía a los navegantes a la muerte.

Sus ropas blancas y su pelo de color del oro hacían brillar su figura en lo más alto del acantilado. Por medio de su canto embriagador atraía a los jóvenes más inocentes. Cuando éstos se acercaban para verla, trepando por las rocas, ella desaparecía y ellos acababan precipitándose al abismo y ahogándose en las oscuras y profundas aguas del Rhin.

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Una de las infelices víctimas del odio de Lorelei fue Ronald, un apuesto joven, hijo de un noble de alto rango del lugar. El muchacho supo de esta misteriosa y bella doncella y sintió un deseo irrefrenable de conocerla.

Se excusó ante su padre diciéndole que se marchaba de caza, y cuando llegó a orillas del río convenció a un viejo marinero para que le acercarse al acantilado. Este no estuvo muy de acuerdo al principio, pero ante la insistencia del joven finalmente terminó por ceder.

La barca llegó a las rocas justo cuando el sol se ocultaba tras las montañas y la noche empezaba a invadirlo todo. La primera estrella apareció y con ella las demás.

De pronto el viejo barquero divisó la blanca figura de la joven en lo alto del acantilado y avisó muy nervioso a Ronald. El joven se quedó mirando a Lorelei con los ojos muy abiertos, absorto. Aquella imagen era sobrenatural y maravillosa a la vez.

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Lorelai caminaba sobre las rocas, lánguidamente, mientras peinaba su brillante cabello. A pesar de la oscuridad de la noche, podía observarse el perfil de su figura e incluso los rasgos de su delicado rostro. Ronald pudo percibir como los labios de la joven se abrían y de ellos comenzó a nacer un canto tan sublime como nunca jamás había oído mortal alguno.

Entonces la mirada de Lorelai se cruzó con la suya…

El joven e ingenuo Ronald, sintiendo la llamada de la joven y olvidando por completo que estaba en medio del río dentro de una barca, salió de ella para ir al encuentro de Lorelei y acabó tragado por las aguas.

Una terrible tormenta se desató en ese momento y el viejo barquero comenzó a rezar. Luego los truenos cesaron y sólo quedaron el suave susurro de las olas y el lejano canto de Lorelei.

Cuando el padre del joven se enteró de la trágica muerte de su hijo, fue invadido por el dolor y la rabia y ordenó a sus hombres que trajeran a la asesina de su hijo viva o muerta.

Al día siguiente un barco tripulado por cuatro valientes soldados cruzaba el Rhin. El plan era subir al acantilado y desde allí arrojar a la infame asesina y seductora desde las rocas para que terminase ahogada en las aguas del río, tal como había muerto el desdichado Ronald.

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Como era de esperar, llegaron al anochecer.

Los soldados rodearon el acantilado y el jefe comenzó a escalar por la ladera. Entonces una niebla dorada cubrió la cima de las rocas y en medio de ella apareció Lorelei. En su rostro se vislumbraba una irónica sonrisa.

“¿ Qué habéis venido a buscar aquí ?, preguntó la joven. ” ¡A ti! ¡Y vas a tener el castigo que mereces!”, respondió el jefe de los soldados.

Entonces Lorelei se arrancó el collar de perlas que llevaba en su cuello y lo arrojó al Rhin. Una tormenta surgió de la nada y las aguas del río se tornaron turbulentas. Dos enormes olas con forma de caballo surgieron de la espuma y se llevaron a la joven a las profundidades del Rhin.

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El cuerpo sin vida de Ronald apareció poco después a las orillas del río.

Lorelei no volvió a ser vista jamás, tan sólo su canto que se repite como un eco entre las rocas del acantilado que lleva su nombre.

CENIZA DA MORTE PODCAST

CENIZA DA MORTE PODCAST T1,Ep 8: SERES MITOLOGICOS: SIRENAS Y XANAS. OS HABLO DE: LEYENDA DE LORELEI O LORELEY, LA SIRENA DEL RHIN

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Descripción de CENIZA DA MORTE PODCAST T1,Ep 8: SERES MITOLOGICOS: SIRENAS Y XANAS

CENIZA DA MORTE PODCAST T1,Ep 8: ESPECIAL: SERES MITOLÓGICOS: SIRENAS Y XANAS

DIRIGE, PRESENTA Y EDITA: ANTONIO CENIZA ALFONSO. CONTENIDO: LEYENDA DE LA PINCOYA (CHILE). LEYENDA DE LA SIRENA DE VARSOVIA. NINGYO SIRENAS JAPONESAS. XANAS ASTURIANAS. LEYENDA DE LA XANA CARISSIA. LEYENDA DE LA XANA DEL CASTIELLO DE AGUILAR. LEYENDA DE LA XANA GALINDA. SERENAS O SIRENAS ASTURIANAS. LA SIRENA DE FIJI. SIRENAS GALLEGAS. XACIOS Y XACIAS GALLEGOS. LEYENDA DE LORELEI O LORELEY, LA SIRENA DEL RHIN. LA LEYENDA DEL HOMBRE PEZ DE LIÉRGANES. TRITONES.
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LA LEYENDA DE LOHENGRIN (LEYENDA ALEMANA)

16 octubre, 2018 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

Extendida desde la Edad Media, la leyenda de Lohengrin, el caballero del cisne, Wagner inspiró uno de sus óperas más famosas. Lohengrin, según la leyenda, el caballero misterioso, un barco tirado por un cisne, viene a rescatar a una damisela en apuros. Se casa con ella, pero le prohíbe a pedir a su origen . ¿Cómo entonces se olvida el compromiso, el héroe la abandona para siempre. La historia es, probablemente, basado en el cuento de hadas acerca de siete hermanos perseguidos por la abuela cruel y convertidos en cisnes.

La versión alemana incluyó por primera vez por Wolfram von Eschenbach en su «Parsifal» (c. 1210; «Percival) Loherangrin Caballero, hijo del héroe del poema, salva a Elsa de Brabante, se casó con ella y volvió al castillo paterno Grial. El anónimo poema «Lohengrin» (c. 1.275 a 1.290) sitúa la narración entre los siglos IX y X, el reinado de Enrique I el Pajarero. Hay otras versiones en alemán como Schwanritter (Caballero del Cisne) Konrad von Würzburg, y el anónimo poema épico «Lorengel» (siglo XV), la fuente del libreto de Wagner a Lohengrin, la ópera presentada en 1850.

La versión francesa de la leyenda, Chevalier au Cygne, que inspiró a las versiones en Inglés, el caballero del cisne se llama Helyar y se casó con Beatriz de Bouillon. En el folklore alemán, la leyenda de Lohengrin conecta la ciudad de Cleves (Kleve actual), cuyos gobernantes aprobó el cisne en su sello y cuyo castillo cuenta con una estatua del caballero con el cisne.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Según una leyenda germana que nos llega desde la Edad Media, en un tiempo muy lejano, en la ciudad de Cleves, la duquesa Elsa había quedado viuda. Aparte de la inmensa tristeza por la muerte de su marido, la angustia se hizo dueña de ella al ver que, nada más enterrar el cuerpo de su esposo, ya había alguien dispuesto a reclamar el ducado. Y ese no era otro que uno de los vasallos del difunto duque, un sujeto llamado Telramund. Era tan grande su arrogancia y osadía que incluso llegó a pedir en matrimonio a la reciente viuda, alegando que sólo así podría seguir siendo duquesa.

Elsa, la joven y hermosa viuda, rogó a los caballeros del ducado que la ayudaran a derrotar a aquellos que querían usurpar el lugar que había ocupado el ya fallecido duque. Aún así Telramund, lejos de asustarse y seguro de que nadie se atrevería a enfrentarle, retó a todos a medir sus fuerzas de uno en uno en combate.

Llegó el día de la gran prueba y Elsa, vestida de luto y con el alma acongojada pero con porte digno, apareció en la explanada del castillo donde esperaba la multitud y los caballeros blandían sus lanzas y vestían sus brillantes armaduras.

Entonces, el malvado Telramund salió ante los presentes y cogiendo la mano de la viuda, la levantó y desafió a los soldados para que la consiguieran y así obtener el ducado. Sus seguidores rompieron en aplausos y gritos de apoyo, mientras la multitud que observaba el espectáculo se compadecía de la triste suerte de la joven Elsa.

Luego se hizo el silencio. Ningún valiente apareció para el combate cuerpo a cuerpo, por lo que Telramund repitió su demanda una segunda vez. Otra vez el silencio. Telramund, viendo que ninguno de los caballeros osaba adelantarse para enfrentarse contra él, ya estaba convencido de su victoria. Con la seguridad de que así sería pronunció el desafío una tercera y última vez. Elsa esta a punto de desmayarse de puro terror.

Todas la miradas se clavaron en la duquesa, que había empezado a rezar. En el momento en que su colgante en forma de cruz empezó a temblar entre sus manos, una pequeña barca apareció navegando sobre el río. Una extraña y hermosa barcaza arrastrada por un cisne blanco, y en ella un apuesto caballero de brillante armadura reluciente como la plata.

Al llegar a la orilla, el caballero bajó de la barcaza ante la asombrada multitud. Sus ojos eran de un azul brillante y bajo su casco asomaba una larga cabellera rubia. En su mano blandía con firmeza una poderosa espada. Con una simple señal del caballero, el cisne abandonó la orilla y siguió navegando río abajo.

El extranjero avanzó con paso firme entre la muchedumbre hasta llegar a la asamblea. Allí presentó sus respetos a los presentes y luego se acercó a la duquesa, arrodillándose ante ella. Luego, volviéndose hacia Telramund le dijo que aceptaba el reto de enfrentarse contra él para conseguir la mano y el ducado de la joven viuda.

Telramund no podía creer lo que estaba pasando. ¿ Cómo podía atreverse un extraño a desafiarle de esa manera ?… Como no podía ser de otra manera, comenzó el combate y las espadas de los dos caballeros lanzaban chispas y cortaban el aire.

El extranjero de cabellos rubios repelía todos los golpes de Telramund, cuya fuerza era movida sobre todo por la impotencia que le causaba la habilidad de su contrincante. La lucha parecía durar una eternidad para todos los presentes… Hasta que, de pronto, Telramund se desplomó sobre la arena. La espada del extranjero le había atravesado y herido mortalmente. Finalmente, el traidor murió.

La explanada entera estalló en una algarabía de alegría y júbilo. Elsa, profundamente agradecida y con los ojos inundados en lágrimas, se postró ante Lohengrin -así era el nombre del misterioso caballero-. Amablemente, éste le rogó que se levantara y le pidió matrimonio. Por supuesto Elsa accedió, y lo que había empezado como gratitud terminó convirtiéndose en un amor apasionado por ambas partes.

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En el día de su boda, Lohengrin le pidió a Elsa que le hiciera una extraña promesa, una promesa que debía cumplir pasase lo que pasase. Esta era que jamás debía preguntarle su nombre (de hecho, la joven no lo sabía). A Elsa le pareció lo más justo, dado que su futuro marido le había otorgado la libertad, así que aceptó cumplir la promesa.

Pasaron años de felicidad para la pareja y de su relación nacieron tres adorables hijos, que eran la alegría de sus padre y a los que esperaban dar un futuro como valientes caballeros.

Pero he aquí que Elsa empezó a preguntarse por el linaje de su marido. Le entristecía pensar que sus hijos no pudieran llevar jamás su apellido. Un apellido que a lo mejor podría aportarles aún más linaje a la familia. Y aunque ella estaba muy orgullosa de su progenie ese era un tema que le preocupaba cada día más.

El fatídico día llegó y la promesa que jamás tuvo que romper se hizo añicos. Nada más salir la pregunta de sus labios, Lohengrin, con el rostro descompuesto abrazó tiernamente a su esposa, se despidió de ella sin decir palabra y abandonó el castillo.

Mientras Elsa se deshacía entre gritos de desesperación y llantos de dolor, Lohengrin había llegado a orillas del río.

Allí hizo sonar una especie de bocina de plata y apareció la barcaza que le había traído años antes a aquellas tierras. El cisne blanco que la conducía se deslizó suavemente hasta el caballero de ojos azules. Este se subió al bote y pronto desapareció de la vista de todos. Poco tiempo después, Elsa murió de pena.

HDN 3×23 : Emergencia Mothman con Félix Ruiz – La Leyenda de Lohengrin – Assasin’s Creed – Amartizaje-. EN MI SECCIÓN REALIDAD SUBJETIVA OS HABLO DE: LA LEYENDA DE LOHENGRIN (LEYENDA ALEMANA) minuto: 4′:30″.

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Descripción de HDN 3×23 : Emergencia Mothman con Félix Ruiz – La Leyenda de Lohengrin – Assasin’s Creed – Amartizaje-

Hoy nos visita Félix Ruiz, diplomado en Trabajo Social por la Universidad Pablo de Olavide. Gamer, fanático del Wrestling y con un gusto insano por los libros. Buscador continuo de nuevas preguntas y obsesionado por el misterio en general y la historia en particular, ha volcado sus inquietudes en indagar y estudiar enigmas de todo tipo. Es redactor de noticias y artículos de Misteriored.com desde 2013, además de colaborador habitual del programa de radio Misterio en Red. Una labor ininterrumpida que complementa con colaboraciones con otros medios y portales como Phenomena Magazine o VAVEL. Es autor de «La Metamorfosis de la Diosa», obra autoeditada en 2016, «Entre Genios y Onironautas» y ahora «OVNI : Mitología de una Emergencia», ambos editados en Guante Blanco.

Nos hablará del Mothman, ese ser alado con ojos rojos que apareció en el año 1966 en un pueblo llamado Point Pleasant y desencadenó una serie de acontecimientos que tuvieron su final en 1967. ¿Porqué el Mothman se dejó ver por tantas personas? ¿Porqué la prensa del lugar apenas siguió el caso? ¿Porqué John Keel se desplazó al pequeño pueblo y tardó más de cinco años en escribir su libro? ¿Quien es Gray Barker? y ¿tiene algo que ver Indrid Cold? . Muchas preguntas a las que intentará dar respuesta nuestro invitado.

Comenzamos con Antonio Ceniza que en «Realidad Subjetiva» nos cuenta la leyenda de Lohengrin, un caballero alemán que hizo prometerle algo a su amada, recordad que una promesa es inquebrantable porque si no puede traer consecuencias ….

Seguimos con la última parte dedicada a la saga de videojuegos «Assasin’s Creed» en «Misterio Pixelado» donde Miguel Ángel y Rubén Linares nos hablan de los últimos aparecidos donde el sistema de combate y las habilidades de los personajes evolucionaron a un nuevo plano.

En la segunda parte del programa Alberto Guzmán nos hará soñar con las posibilidades de las nuevas misiones a Marte, la Hope, la Tianwen-1 y sobretodo la Perseverance harán acto de presencia en «Universo Prohibido».

En el cierre del programa nuestro director Alberto Hernández habla sobre la credibilidad de los testigos en sus testimonios de alta extrañeza.

Poneros comodos, abrocharos los cinturones y ajustad bien el volumen de los cascos porque el viaje a través de las leyendas, de Point Pleasant y del universo está a punto de comenzar.

Dirige y Presenta : Alberto Hernández

Produce : Horror Radio Productions

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ANTONIO CENIZA

ANTONIO CENIZA ALFONSO: Ferrol (Galicia) 21-12-1973. Ferrolano de nacimiento, Gallego por parte paterna y Asturiano por parte materna Maestro de Educación Primaria y Especial. Estudió Magisterio, Psicología y Humanidades, Trayectoria en el misterio: Miembro de T.C.I España (Sociedad Nacional de Parapsicología) Es Subdirector y Redactor Jefe del Grupo de Investigación Misterios Galicia G.I.M.G. DIRECTOR Y PRESENTADOR DE CENIZA DA MORTE PODCAST Codirige y edita los programas en Ivoox: Misterios de las Noches Gallegas Podcast-Radio y Marín&Ceniza Misterios Podcast-Radio. Ha sido redactor en la revista El Mundo Sobrenatural, Crónicas del Misterio ( ambos formatos, físico y digital ), Revista Digital: Mundo Parapsicológico, colaboró en la Revista de Antropología y Tradiciones Populares. Ha sido Redactor de los Canales de Misterio y Webs de Narradores del Misterio especializado en leyendas, mitología y misterios de Galicia y Conspiraciones Ocultas especializado en Mitología y Leyendas de Asturias entre otras. Habitual en radios y podcasts sobre temática de Leyendas y Misterio. Enlaces de interés: https://misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com/ https://leyendasceniza.wordpress.com/ https://leyendasdelmundoceniza.blogspot.com/ PÁGINA WEB: https://antonioceniza.6te.net PÁGINA WEB DE MISTERIOS GALCIA G.I.M.G:https://misteriosgalicia.6te.net Colaborador del Programa Radiofónico: Esencias en la Oscuridad que dirige y presenta Paqui García Colaborador del Programa Radiofónico: La Puerta de la Pirámide con mi Sección Fija Semanal: Misterios y Leyendas de Ceniza (Escúchanos en Onda Diamante 98.3 FM Madrid). Colaborador del Programa Radiofónico 75 Escalones con mi Sección: Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Tinieblas en la Ondas con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico El Purgatorio de Herprat con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Incógnito File con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Misterio 51 con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Estudio Oculto de Gema Marcos con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Mundo Insólito Radio de Juan Carlos Baruque Hernández. Colaborador del Programa Radiofónico Hombres de Negro con mi sección: Realidad Subjetiva de Antonio Ceniza Colaborador Ocasional Programa Radiofónico El Último Peldaño Colaborador Ocasional Programa Radiofónico Con Misterio Radio. Colaborador en el Programa Tiempo Cero al Filo de lo Imposible (Asturias) Colaborador en SAIP CLAVE7 (SOCIEDAD ATLÁNTICA DE INVESTIGACIONES PARAPSICOLÓGICAS CLAVE7)