LEYENDA DEL PUEBLO MALDITO DE OCHATE

Probablemente muchos de vosotros ya hayáis oído hablar de Ochate y su leyenda. Libros, reportajes, prensa y programas de televisión han tratado la historia de este pueblo, directamente ligada a fenómenos paranormales.

Aquí voy a contar , los sucesos que sitúan al municipio como uno de los enclaves más misteriosos de nuestra geografía: OVNIS, epidemias, desapariciones, psicofonías… completan un pasado de horrores. Atreveros a leer, para después juzgar y por qué no, visitar.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

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Situado en el condado de Treviño, a pie entre Burgos y Vitoria, el pueblo se presenta como un lugar absolutamente muerto. Apenas existe vegetación, los árboles los contamos con los dedos de una mano y sus ramas no tienen hojas. En cuanto a edificaciones, solo queda la Torre, las paredes de la ermita de Burgondo y alguna casa derruida. El panorama es terrible. Devastador. Así es a primera vista Ochate, cuyo nombre en euskera antiguo se traduce como, “puerta del frío” o “puerta secreta”.

Nos situamos a mediados del siglo XIX, que es cuando el pueblo empieza a sufrir extraños acontecimientos. Todo comenzó, en forma de epidemias…

Tres fueron las epidemias que devastaron el pueblo de Ochate, quedando solitario y engullido por la naturaleza. Más tarde se vivieron diferentes avistamientos y luces en el cielo, extrañas desapariciones, escabrosas voces que rompían el silencio, densas nieblas que emergen en el despoblado, sombras antropomorfas, suicidios… así es Ochate, el pueblo maldito… ¿o no?

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Epidemias:

Terribles. Con apenas 3 – 4 años de diferencia entre cada una. Terminaron con casi todos los habitantes del lugar. Lo más extraño de éstas, es que solo sucedieron en Ochate, ninguna comarca, pueblo o ciudad cercana las sufrió.

La primera ocurrió en 1860, con la viruela como protagonista. Dejó al municipio con apenas 10 habitantes.

Cuatro años después, cuando el lugar volvía a crecer demográficamente llegó el tifus. Por último, en 1870 el cólera remata a la comarca, dejándola sin vidas.

Viruela, tifus y cólera en apenas 10 años y en un único y mismo lugar.

Además, si quedaba alguien aún con vida, desaparecía…

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La verdadera historia de Ochate:

Para encontrar la primera referencia escrita sobre Ochate nos tenemos que remontar hasta el año 1025, donde se muestra en el documento de la “Reja de San Millán”, con el nombre de Gogate.

Se tienen evidencias medievales de una ocupación anterior, gracias al descubriendo de una necrópolis (siglos IX-X) próxima a Ochate. Ésto no es novedoso en el Condado de Treviño, recordar que en el pueblo de Laño tenemos las cuevas eremíticas de Las Gobas y Santorkaria.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Necrópolis cercanas a Ochate)

Gogate estaba localizado al oeste del actual Ochate, en una zona llamada Alto de San Pedro y muy cerca de la necrópolis medieval. Un punto estratégico por el cual transcurría la antigua Ruta del Vino y el Pescado, un camino comercial que unía la Rioja Alavesa con el mar Cantábrico.

La siguiente mención la encontramos en la “Nómina Calagurritana” (1238-1257). Aquí ya adopta un nombre distinto, Chochat.

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Pocos años después, en 1295, Chochat será abandonado durante más de doscientos años. Hasta que en 1522 vuelve a ser ocupado por varias familias. El pueblo de Chochat se convierte ahora en el actual Ochate, cambiando también su ubicación al margen contrario del pequeño arroyo. Es ahora cuando se construye la nueva iglesia de San Miguel Arcángel, actual torre que todavía queda en pie.

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Se cree que la bonita portada de San Miguel Arcángel, ahora instalada en la iglesia de Uzquiano, no procede de la iglesia de Ochate, sino de un templo anterior, la ermita de San Pedro de Chochat. Y las familias que construyeron San Miguel utilizaron ésta portada como decoración de su nuevo templo.

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A principios del siglo XIX se abrió el nuevo Camino Real Nuevo de Vitoria Laguardia, dejando a Ochate fuera de éste importante trazado mercantil. Esto fue el comienzo de su fin. Poco a poco el pueblo fue perdiendo importancia y los habitantes se acabaron desplazando a pueblos cercanos como Imíruri.

Es cierto que Ochate estuvo afectada por la pandemia de gripe española en 1918, pero solo hay constancia de una muerte. Nada que ver con las tres epidemias que apunta Muguruza.

El último caso que dio fin al pueblo maldito fue el asesinado impulsado por Jacinto Ramírez. Jacinto era una persona agresiva y algo desequilibrado lo que provocó que varias familias del pueblo abandonasen el lugar. Pero es en 1936 cuando Jacinto asesina a otro pastor en una de las viviendas de la aldea. Es así como Eusebio, único habitante de Ochate, decidiese marcharse. El pueblo fantasma ya es una realidad.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Vivienda donde Jacinto Ramírez asesinó al pastor)

La ermita de Burgondo

En el alto de una pequeña colina, al este de la iglesia de San Miguel, aún podemos ver los restos de lo que fue la ermita de Burgondo. Un lugar muy importante en aquella época, hasta el punto de que tenía su propia Cofradía. Hoy día, cada 15 de agosto se sigue celebrando en éste lugar la romería.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: PINTADAS EN LA ERMITA DE BURGONDO)

Hay otro hecho que se sumó al misticismo del lugar. En el verano de 1947 tuvo lugar una fuerte tormenta, siendo la ermita de Burgondo azotada por un rayo. Victor Moraza, vecino de Imíruri, contemplo el suceso y acudió inmediatamente al templo. Entre los restos, Moraza encontró un medallón con la imagen de una Virgen, objeto que seguramente fue dejado allí durante su construcción. El medallón de Burgondo se reparó y actualmente vuelve a su lugar de origen cada 15 de agosto, durante la romería.

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El párroco desaparecido, Antonio Villegas

Antonio Villegas era un joven párroco destinado a Ochate. Su ilusión era ejercer en su pueblo natal, por lo que permanecer en ésta pequeña aldea no era de su gusto. Tras varios intentos de pedir un cambio de destino, finalmente Villegas acabó desapareciendo a finales de 1871.

Se supo en varias ocasiones, a través de una carta escrita por Villegas al cura de Imíruri en 1872 y una investigación por parte del obispado de Calahorra en 1885, que Villegas se había establecido en Brasil junto a su antigua sirvienta, de la cual estaba enamorado.

Con estos datos se rebate por completo la historia de Muguruza, que sostenía que Antonio Villegas había desaparecido en 1868 mientras acudía a la ermita de Burgondo. Como puedes observar, tampoco coinciden los años de la desaparición.

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Dando un salto en el tiempo, el 20 de agosto de 1970, un agricultor, de nombre Juan Peché, desapareció repentinamente. Dejó aquella mañana la comida a medio hacer. Nadie volvió a saber nada de él.

Ese mismo día, F. Amestoy, también agricultor, fue encontrado en el sendero que lleva al pueblo, totalmente calcinado. Se habló del primer caso de combustión espontánea.

Ante estos hechos, los habitantes de las villas cercanas sufrieron auténtico pavor, al ver como en Ochate, de una forma u otra, la historia acababa con toda vida humana.

La situación empujaba a investigadores de lo paranormal a visitar el pueblo. Y con ellos, se dieron a conocer distintas psicofonías, pero una vez más, con terribles consecuencias…

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Psicofonías:

Las más reconocidas son dos. La primera data de 1980, en la torre del pueblo. Una voz de un niño dice claramente “Kanpora”, palabra vasca que en castellano significa: “fuera”.

La segunda, recogida en 1987 en el mismo lugar. Una mujer anciana pregunta: “¿Qué hace la puerta cerrada?”

Ambas psicofonías fueron captadas por el mismo grupo de investigadores, con Alberto Fernández a la cabeza. Pero de nuevo la desgracia se turna en protagonista. Alberto fue encontrado asfixiado en su coche la noche en que recogieron la segunda psicofonía, en 1987. Aquel suceso marco a sus compañeros, quienes aseguraron volver a ver a su compañero…

Imágenes y apariciones:

Porque meses después de su muerte, los compañeros de Alberto Fernández afirmaron ver en un pequeño hueco en un cobertizo de la torre del pueblo, una imagen de rostro humano con nariz aguileña y barba, que rápidamente reconocieron como la cara del difunto Alberto Fernández.

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En ese mismo año, un joven radioaficionado, Mikel Colmenero, afirmó ver seres humanoides. Ocurrió una noche en la que él y varios amigos se disponian a probar su nuevo equipo de grabación. Mikel decidió alejarse de sus compañeros con el equipo encendido y tras él escuchó pasos. Diciéndose a sí mismo en voz alta “aquí no hay nadie” se giró y observó, contado por boca del propio protagonista, dos seres de más de 2 metros de altura sin rostro y ropa ceñida que le acompañaban en el camino. Huyó y al reunirse con sus amigos, llegó la mayor prueba, pues en la grabadora que llevaba consigo se había registrado un audio que decía: “yo sí estoy”, contestando así a su afirmación “aquí no hay nadie”.

LEYENDA DEL PALACIO DE LINARES (MADRID)

Existen muchos lugares en España de los que hablar, pero si uno sobresale sobre la mayoría por su leyenda es el Palacio del Marqués de Linares de Madrid. Ubicado en el centro de la ciudad con la estatua de la Cibeles en su puerta, esconde una de las leyendas de amor más tristes y misteriosas que podemos conocer.
Es el momento de hablar de este palacio que todos podéis visitar e imaginar entre sus paredes sobre la historia que se esconde. Una leyenda de amor prohibido en donde la línea de la realidad y la ficción se sobrepasan con tanta facilidad que nunca podremos desentrañar en realidad la maraña de la historia real y la leyenda, pero precisamente tal vez sea esto lo que le confiere un halo de misterio.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

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De la historia surgida entre un edificio antiguo de la capital de España, una pareja de (hermanastros) enamorados, un padre que guarda un secreto inconfesable y la influencia del Vaticano solo podía salir una leyenda de 130 años de antigüedad, que hoy en día, sigue despertando curiosidad entre paseantes y visitantes que desean saber más sobre lo que oculta el edificio del Paseo de Recoletos, actual sede de Casa de América. La leyenda del edificio alberga, además de las instalaciones de la institución que fomenta la cultura hispanoamericana, la leyenda del fruto de un incesto familiar y de una hija nacida con el estigma de una oscura maldición.

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(Fotografía superior: Escalera interior principal del Palacio De Linares De Madrid)

La historia comienza a finales del siglo XIX, cuando se terminó la construcción de una obra palaciega en una esquina de la plaza de Cibeles. El arquitecto que lo hizo posible fue Carlos Colubí, funcionario municipal, y el encargo provenía de Don Mateo Murga Michelena, un empresario de la época, en 1863. Don Mateo, además de atesorar una gran fortuna, tenía un hijo con el nombre de José de Murga y Raolid.

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( Fotografía superior: José de Murga y Reolid y Raimunda de Osorio y Ortega, I Marqueses de Linares)

La situación de la familia no podía ser más prometedora hasta que el hijo le confiesa a su padre que está enamorado de una muchacha, en concreto, de la joven Raimunda de Osorio, de origen humilde.

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El padre, se llevó un disgusto, pero no le habló a su hijo del secreto que se ocultaba detrás de aquella mujer. Así que, Don Mateo le envió a Londres, sin apenas tiempo de reacción. Poco después, el viejo empresario falleció y su hijo regresó a la capital. Esta vez, José —que ostentaba el título de marqués de Linares— se casó con su amada pero pronto una ingrata sorpresa se cruzó en el camino al encontrar una carta del puño y letra de su padre con una historia sorprendente, escrita justo el día que el joven había tomado rumbo a Londres: “Te habrá sorprendido, querido hijo, mi reacción, después de haberte dicho tantas veces lo contrario, a la confesión de tu amor por la hija de la estanquera; pero es que esa muchacha es tu hermana…”.

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(Fotografía superior: Exterior del Palacio De Linares De Madrid)

Siempre según afirma la leyenda, el joven marqués pidió ayuda al papa León XIII para buscar consejo. Este dictó una bula papal que se tituló Casti convivere (vivir juntos, pero en castidad). Pese a ello, los dos amados decidieron ir más allá en la relación y tuvieron una hija, a la que llamaron Raimundita, asesinada nada más nacer.

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(Fotografía superior: foto familiar en el exterior del Palacio De Linares De Madrid)

Tal hija, Raimundita, habría sido emparedada o ahogada, y enterrada en el propio palacio y, según tal leyenda, hoy en día, seguiría su espíritu paseándose por los grandes salones del viejo palacio cantando canciones infantiles y llamando a sus padres. A pesar de que durante años no se han podido encontrar pruebas históricas que demuestren que los marqueses eran hermanos de padre y que tuvieran ninguna clase de descendencia, el reciente trabajo de la historiadora Carmen Maceiras Rey parece demostrar lo contrario.

(Fotografía superior: Raimundita)

(Fotografía superior: Palacio de Linares en plaza Cibeles de Madrid)

Las primeras psicofonías se escucharon cuando el Palacio se reabrió en los años 90 ya como la Casa de América. Un grupo de investigadores consiguieron grabar pos las noches unas voces lejanas que vagaban por las distintas salas. La primera, masculina gritaba “¡Fuera,no… aquí no!”, la segunda, era de una niña, que con voz quebrada susurraba, “Mamá… yo no tengo mamá”. La última, la de una mujer mayor, decía varias frases, entre ellas, la más reveladora de todas era “Mi hija Raimunda… nunca oyó decir mamá”. Entre todas ellas era la de la niña la que más angustia producía al oyente.

Sin embargo, un año después varios expertos en la materia desconfiaron del trabajo llevado a cabo por Sánchez de Castro al afirmar que las voces escuchadas eran en realidad una “mezcla de hábiles trucos” y añadieron que las pruebas que se presentaron “no reunían el crédito suficiente que deben tener esta clase de experiencias”.

Las famosas grabaciones psicofónicas de Carmen Sánchez de Castro fueron un montaje y además mal hecho. Fue una actriz quien grabó aquellas pretendidas psicofonías, tal y como le confesó ella misma a un importante investigador de nuestro país y en su propia casa.

El maestro Santiago Vázquez graba unos fenómenos paranormales acontecidos en el palacio de Linares en 1990.

La gran sorpresa que deparó la investigación por parte de Santiago Vázquez y su grupo, fue captar en el salón de baile dos figuras humanas (hombre y mujer), en movimiento, como si se dispusieran a bailar. Todo ello al efectuar un barrido de la estancia con la cámara. Además, aparece a la derecha de la imagen, una tercera figura espectral de hombre, vestido con camisa blanca, que irrumpe en la escena. No fue la única inclusión paranormal captada en vídeo, ya que Santiago Vázquez y su grupo también captaron otra aparición, sobre el suelo de marquetería de una de las habitaciones de la segunda planta, de un féretro con una rosa amarilla apoyada en la tapa de éste. Santiago Vázquez y su equipo se dieron cuenta de la captación de dichas figuras 8 años después de grabar las imágenes, en un visionado posterior de la cinta.

Otros investigadores de lo paranormal y ex-trabajadores de la Casa de América (guardias de seguridad entre ellos), han reportado una variedad realmente rica de fenomenología extraña en el edificio: Apariciones de sombras en las ventanas, gritos inexplicables en el interior del palacio, sonido de pasos, golpes de origen desconocido, voces, lamentos, mal funcionamiento de aparatos electrónicos, aparición de extraños orbes en fotografías, etc.

T3x6 CONTACTADOS, EN MI SECCIÓN: LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE LA LEYENDA DEL PALACIO DE LINARES (Madrid) minuto: 1h:50’:29

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