KATRIN REEDIK: LA MUJER QUE COLECCIONA MUÑECAS EMBRUJADAS

Si hablamos de gente que colecciona cosas, podemos encontrarnos con las colecciones más extrañas y variopintas que podamos imaginar e incluso muchas inimaginables. Hay quien colecciona coches, muchos prefieren revistas o cómics y hay quien prefiere colecciones más extrañas, como las que os presentamos hoy. Katrin Reedik es una mujer escocesa que en lugar de coleccionar sellos o monedas antiguas, lo que colecciona con muñecas embrujadas. 

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
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Según Katrin Reedick, no hay colección en el mundo más interesante que la de las muñecas embrujadas que posee ella misma en su propia casa. Son piezas únicas que según ella misma explica, van adquiriendo valor con el paso del tiempo y sobre todo, a medida que acumulan a sus espaldas fenómenos o sucesos extraños.

Katrin Reedik, de 34 años, es una resistente de Glasgow, Escocia, que ama las muñecas de porcelana como a sus propios hijos e incluso contrata a una niñera cada vez que tiene que viajar para que cuide de ellas. Pero no se trata de una simple obsesión por coleccionar muñecas clásicas de porcelana. Katrin afirma que los espíritus que poseen a sus muñecas son propensos a la mala conducta, incluso abren los grifos, cambian los canales de televisión, ocultan los objetos e incluso llegaron a provocar un pequeño incendio en su casa.

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Pero a pesar de tratarse de espíritus malévolos, Katrin dice que no podría soportar estar sin sus aterradoras muñecas. Katrin, que es madre de dos niños de 8 años, y Karl, de 7, es conocida en todo el Reino Unido por tener la mayor colección de muñecas poseídas y con casos bien documentados por expertos en lo paranormal.

“Me interesé por el mundo de lo paranormal en 2008, mientras vivía en Estonia, porque un buen día sentí la presencia de un espíritu. Poco después de mudarme a Glasgow me puse a investigar todo tipo de fenómenos paranormales hasta que por pura casualidad me encontré con el tema de las muñecas embrujadas”, dijo Katrin a los medios de comunicación.

“Tengo que decir las muñecas no están realmente poseídas, la verdad es que las muñecas son simplemente el hogar de los espíritus. El espíritu utiliza a la muñeca de contendedor espiritual y es por este motivo que algunas veces nos encontramos las muñecas en posiciones muy diferentes de como la habíamos dejado antes de salir de casa.”

Katrin, quien es considerada una de las mayores expertas en muñecas poseídas del Reino Unido, también afirma que cuando una persona compra una muñeca antigua está expuesta a que cualquier espíritu pueda a llegar a poseerla.

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Las 13 muñecas embrujadas de Katrin Reedick:

La afición de Katrin por los fenómenos paranormales es relativamente tardía. Fue en el 2008 cuando, viviendo en Estonia, experimentó en piel propia la singularidad de ver una presencia en la casa donde ella vivía. Para cualquier persona este hecho hubiera sido bastante para no desear saber nunca nada más sobre el tema, para sentir un escalofrío cada vez que se escucha la palabra «espíritu», «fantasma» u «objeto embrujado». En el caso de nuestra protagonista escocesa, fue todo lo contrario. De vuelta en Glasgow empezó a ahondar en el tema de los objetos malditos, y en especial en las muñecas de porcelana que habían sido poseídas por algún espíritu.

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Como ella misma nos explica no es que las muñecas dispongan de una personalidad maligna propia, en absoluto. Las muñecas son simples «receptáculos». Medios donde las entidades del más allá pueden introducirse para evidenciar su presencia. Un movimiento, un gesto, el parpadeo de un ojo… es algo al parecer muy habitual, un tema del que Katrin Reedick se alza a día de hoy, como una de las mayores expertas en muñecas embrujadas de Reino Unido. Y dispone de 13. Trece peculiares muñecas a las que cuida con sumo cuidado. Te sorprenderá saber que tiene dos niños pequeños y que no tiene miedo alguno de que «pueda pasar algo». Obviamente todos tenemos en mente a la malévola muñeca Anabelle, pero al parecer, tal y como nos dice la propia Katrin, suelen ser inofensivas, ya que lo único que hacen, es cambiar de posición de vez en cuando. De ahí, que cuando ella no está en casa, suela contratar incluso a una niñera para «vigilarlas». ¿Sorprendido? Yo también.

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 Pero ¿cómo saber que una muñeca está «embrujada»?

Seguro que llegado este momento te preguntes cómo esta mujer se asegura de adquirir una auténtica muñeca embrujada. Bien, Katrin Reedic suele pagar entre 12 y 600 euros por estos objetos tan especiales, y antes de adquirirla, se asegura de que disponga de una historia de incidentes en la familia en la que convivía. La primera muñeca que adquirió le llegó desde Estados Unidos, y nada más verla supo que no se trataba en absoluto de un objeto normal. Se llamaba Mystical y había acertado de pleno. La muñeca disponía de unos ojos fuera de lo común, y, esa misma noche, ya empezó a experimentar pequeñas muestras de que en su interior «transportaba un espíritu». Lo que suele hacer Katrin es dejarlas en una habitación junto a una grabadora para poder registrar «posibles voces», comprobando así si están poseídas o no.

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Y en efecto, muchas de ellas dejan palabras, frases, mensajes de esa entidad que albergan en el interior de estos pequeños cuerpos de porcelana, puntillas y vestidos de época. Según nos explica nuestra protagonista, las muñecas son puertas al más allá, ahí donde se queda parte de la esencia de esas personas que antes estuvieron en el mundo de los vivos.

Cada una de sus muñecas tiene un nombre y cuenta una historia. Michael, por ejemplo, es solo un niño, una criatura que demanda que lo atiendan y jueguen con él. Ashley es una mujer que falleció en un accidente de tráfico, Pearl, por su parte, es una joven que se quitó la vida con 20 años. Y la más interesante es probablemente Treena, otra mujer que falleció a los 30 años quemada en una hoguera tras ser acusada por brujería. Increíble, sin duda.

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Aunque Katrin está encantada con vivir con unas muñecas de porcelana embrujadas, no todo el mundo disfruta de su aterradora colección. Sus hijo no se sienten atemorizados por las presencias que habitan en las muñecas pero algunos familiares evitan entrar en la habitación.

“Por lo general, mis hijos no se sienten asustados por las muñecas, incluso les gusta. Pero algunos familiares no les gustan, y cuando vienen están poco rato por que se sienten realmente incómodos”, explicó Katrin. “Michael normalmente gira la cabeza. Mi madre se dio cuenta de esto también, además de sus cambios de expresión facial. Cuando me ve jugando con mis hijos a menudo él grita: ‘mamá, juega conmigo’. Pero, ¿qué esperas? Michael es sólo un niño. Ashley me dijo que murió hace más de tres décadas en un accidente automovilístico. Ella nos esconde regularmente las llaves del coche, supongo que a causa de su accidente.”

Katrin dice que puede demostrar que las muñecas realmente están poseídas mediante una serie de grabaciones y documentación que han llegado a sorprender incluso a los más escépticos.

 “La gente piensa que estoy loca, pero las muñecas hablan realmente. Las personas que han querido ver a las muñecas de porcelana han reportado escuchar extrañas voces además de sentirse observadas. Yo las he adoptado como si fueran mis niños y no quiero dejarlos ir.”

Las muñecas de porcelana de Katrin son solo un ejemplo de que entidades del más allá escogen objetos como contenedores energéticos para manifestarse en nuestra realidad.

La verdad es que desconocemos qué hay de real y qué de incomprensible fascinación en la práctica de esta mujer. El mundo está lleno de personas singulares con aficiones paradójicas que podemos comprender o no.

 

 

 

 

FDO: ANTONIO CENIZA

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KUMAN THONG: EL AMULETO FABRICADO CON FETO HUMANO

Voy a hablarte de una moda, o más que una moda una tradición. Porque el Kuman Thong tiene una larga historia dentro del budismo o más concretamente, del budismo que se practica en Tailandia. Y te aseguro , que es realmente aterrador…

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

 

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Empezaremos comprendiendo un poco más lo que significa Kuman Thong. Este término hace referencia a una divinidad del hogar del pueblo tailandés. Se dice que trae la buenaventura en el hogar, la riqueza, la suerte y el equilibrio.

Ahora bien, esa divinidad es en realidad un niño, «un niño dorado» o en su esencia, el alma de una criatura fallecida.  En la antigüedad o en los pueblos muy tradicionales del país se utilizaban fetos disecados, cuerpos de criaturas que no habían llegado a término, y que un brujo utilizaba para invocar a su vez almas de niños fallecidos. Eran reclamos. Recipientes huecos que podían albergar la esencia vital de infantes que estaban en el otro lado.

Los tailandeses no son ajenos a la suerte y tienen un peculiar amuleto llamado Kuman Thong o “chico dorado”. Al igual que el maneki-neko o, como lo conoce todo el mundo, el gato que mueve la mano (también el gato de Mixta), favorece la economía de su dueño. Sin embargo, debes aceptar la responsabilidad de cuidarlo.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Réplica de Kuman Thong)

El problema reside en que para fabricarlo hay que extraer un feto del vientre de su madre y tostarlo mientras el nigromante realiza los cantos para unir el espíritu del niño con el cadáver. Cuando termina el ritual, se le cubre de laca y pan de oro.

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Por esa razón se le llama “chico dorado”. Anteriormente se le aplicaba también una sustancia llamada Nan-man phrai, que se obtiene pasando una vela por debajo de la barbilla de una embarazada muerta y recogiendo el aceite que cae.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Mural de Khun Phaen y su esposa)

 

El origen de este amuleto proviene de la novela del siglo XIX del poeta Sunthon Phu “Khun Chang Khun Phaen”. En él, Khun Phaen, un soldado de alto rango de la era Ayutthaya y próximo al rey, se gana el favor de un poderoso hechicero. Este le ofrece la mano de su hija, pero Khun Phaen descubre que está embarazada.

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El soldado y el hechicero discuten y este decide matar a Khun Phaen obligando a su hija a envenenarlo. Khun Phaen la descubre y la mata, sacando el feto y llevándolo a un templo, cubriéndolo en telas sagradas y tostándolo al fuego mientras reza hasta que solo queda una fina piel adherida al esqueleto. Al final del ritual, el niño abortado se convierte en un fantasma que puede hablar con Kkun Phaen, convirtiéndose en una especie de espíritu guardián.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Efigies de Kuman Thong en un templo en la provincia Ratchaburi)

 

A pesar de su origen ficticio, el Kuman Thong caló hondo en las costumbres del sur de Tailandia. La costumbre requiere que se le construya un pequeño santuario donde se colocará el amuleto. Como niño que es, hay que alimentarlo y darle de beber. Como alimento prefiere las cosas dulces, como los caramelos y las galletas, pero solo bebe Nam-daeng, una bebida roja producida a partir del fruto de la Salacca wallichiana. También es normal darle juguetes. Cuando ya no lo necesitan, lo llevan al templo para que, con un ritual, se libren de la obligación de cuidarlo.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Fruto de la Salacca wallichiana )

 

 

El proceso para llevar a cabo tal tarea también resultaba algo «espeluznante». Se llevaba al feto a un cementerio, y allí, se invocaba al Kuman Thong, el niño dorado. Una vez esa alma entraba en el interior de esos restos humanos, el brujo los sellaba con una especie de laca de color reluciente.

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Te preguntarás también qué se hacía con ellos. Bien, esos fetos disecados se colocaban en un espacio distinguido de la casa, para que las personas interactuaran con ellos como si fueran niños vivos. Les hablaban, les hacían preguntas… Los hacían «presentes» para que les otorgase la suerte.

Todo lo que te acabo de explicar hacía referencia a tiempos pretéritos, o al menos así se creía. Porque la realidad parece ser muy distinta, y porque a día de hoy, aunque no lo creamos, se ha puesto en práctica una moda que está adquiriendo mucha trascendencia: la de vender muñecos de apariencia muy realista donde se supone, va incluida el alma de un niño.

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La artífice de esta idea recuperada del pasado es una mujer: Mananya Boone. Según ella misma nos explica lo que en primer lugar debemos hacer es elegir la muñeca que más nos agrade. El vendedor la reserva, la aparta y la prepara para recibir un rito, un rito muy especial en el cual invocar a una serie de dioses hindúes que harán de mediadores para traer el alma de un niño que a su vez, desee introducirse en la muñeca elegida.

El último paso, es sencillo y requiere mucho cariño. Quien «adopte» a este muñeco debe cuidarlo, atenderlo, cepillar su cabello, adornarlo y ponerle bisutería. Se trata de humanizar al muñeco portante de un alma humana para que se sienta agasajado, honrado y reconocido.

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Si esa alma se ve atendida, ofrecerá suerte y bonanza al hogar que lo acoja. Ahora bien, en ningún momento debemos dejarlo de lado olvidado, no vale situarlo en una estantería para dejar que el polvo del olvido se adhiera a él… Porque de lo contrario, esa alma infantil puede enfadarse. ¡Hay que tener cuidado!

 

 

FDO: ANTONIO CENIZA

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LOS DIBBUK, ALMAS ALEJADAS DE LA LUZ QUE ANSÍAN POSEER A LOS VIVOS

Podríamos decir que uno de los miedos más frecuentes en la humanidad, ha sido siempre el temor a «perder el control». A que nuestra mente nos haga olvidar lo que es importante, o más aún, que podamos hacer daño a los demás o a nosotros mismos.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
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En esencia: perder nuestra identidad. A día de hoy tenemos claro que este tipo de fenómenos tienen su origen en distintos tipos de trastornos, en enfermedades mentales. Ahora bien, si nos adentramos en las tradiciones antiguas, y damos un breve repaso entre el folcklore más clásico, es la perspectiva judía quien nos define una figura demoníaca muy interesante con estas mismas capacidades:

POSEER EL CUERPO MORTAL PARA ADUEÑARSE DE LA MENTE, LA VOLUNTAD… Y EJERCER EL MAL DE LA FORMA MÁS AFINADA Y TERRIBLE

Estos seres aterradores reciben el nombre de Dibbuks.  ¿Te gustaría saber más sobre ellos?

Origen teológico del dybbuk:

 

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En el Talmud se habla de espíritus desencarnados y de exorcismo pero sin embargo no se destaca el concepto de la transmigración (reencarnación), necesario para la concepción del dybbuk propiamente dicho. Y es que la idea del dybbuk aborda el judaísmo con la introducción de la creencia en la reencarnación, hecho éste vinculado a la presencia de su raíz conceptual en fuentes griegas, indias, gnósticas, cristianas (del cristianismo primitivo) e islámicas (de la escuela Mu’tazili principalmente), fuentes todas ellas que en alguna u otra forma y medida no estuvieron del todo desvinculadas al misticismo judío que abrazó la teoría de la reencarnación otorgándole, desde luego, un fundamento teológico en el corpus de la revelación judía y de la teología desarrollada en torno a aquel.

Puntualmente fue en el siglo VIII, dentro del misticismo desarrollado por ciertos eruditos de las comunidades judías de Europa, cuando y pese a la oposición de muchos teóricos la idea de la reencarnación realmente entró. Ejemplo de la fuerza que obtuvo la vemos en un libro tan clave como el Zohar (s. XIII), en cuyo versículo 186b dice: ‹‹Siempre que una persona fracasa en su propósito en este mundo, Dios, Bendito Sea, la arranca de raíz y la vuelve a plantar una y otra vez, repetidamente››. Ya en el siglo XII ésta idea de la reencarnación pasó a formar parte establecida de la Cábala; y después, en el siglo XVI, algunas escuelas y sobre todo la del Círculo de Safed, tomaron esta teoría en el marco de la cual el místico Isaac Luria (líder del Círculo de Safed) sentó las bases de la creencia judía en el dybbuk, concepto que, junto a los del gilgul y el ibbur, sería clave para la comprensión teológica de las posibilidades situacionales del alma en su dinámica evolutiva orientada a la consecución del propósito divino.

Finalmente los discípulos de Isaac Luria llevaron la idea un paso más allá con la teoría de la posesión efectuada por el dybbuk y, más adelante en lo que fueron los inicios del s. XX, el folklorista y erudito judío S. Ansky dio un salto a la popularidad del dybbuk cuando en 1916 publicó su obra Der Dybbuk, inicialmente escrita en yiddish pero posteriormente traducida a varios idiomas.

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Cómo se expulsa a un dybbuk:

La Cábala dice que existe una forma específica para exorcizar al dybbuk. Dicha forma se basa en tocar música ceremonial con un cuerno de carnero (el shofar). Pero no cualquiera debe tocar el cuerno: debe ser un rabino experto en la Cábala. Además, el rabino deberá estar acompañado de 10 personas (reunidas preferentemente en una sinagoga) capaces de soportar la experiencia y de formar un círculo santo de protección en torno al poseído, todo esto mientras se repiten textos sagrados. Concretamente todos deben recitar el Salmo 91 mientras el rabino hace sonar el shofar para desorientar a la entidad. El proceso de recitación del Salmo 91 se repetirá tres veces, pues solo así será posible la comunicación con el dybbuk, dentro de la cual se le pedirá que abandone el cuerpo del poseído y se le indicará qué camino seguir para su propia salvación.

Muchas historias muestran que el rabino, que debe ser siempre un individuo piadoso, está asistido por un maguid (espíritu benéfico) o por un ángel. El rabino Gershon Winkler es alguien que ha llevado a cabo varios exorcismos. Él contó lo siguiente:

 “Nosotros soplamos el cuerno de carnero de cierta forma, con ciertas notas, en vistas a romper el cuerpo, por así decirlo. Así el alma que está poseyendo será soltada. Después de que se ha soltado nosotros podemos empezar a comunicarnos con ésta y preguntarle por qué está aquí. Podemos orar por dicha alma y hacer una ceremonia para permitir que se sienta segura y así terminar para que pueda dejar el cuerpo de la persona”

No obstante en ciertos casos el primer paso del proceso es la entrevista con el dybbuk, cosa que se realiza para determinar por qué el espíritu no ha cambiado, información ésta que será clave para que el rabino convenza al dybbuk de salir. Otra cosa importante es descubrir el nombre del dybbuk, ya que según el folklore judío, es preciso conocer el nombre de una entidad para poder darle órdenes. También, al menos según muchas historias, la entrevista es importante pues son muchos los dybbuk que encuentran gran complacencia en saber que alguien se interesa por ellos y por los problemas que les han llevado a hacer lo que han hecho.

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Para el autor Howard Chajes existen diversas combinaciones de objetos y conjuros empleados para expulsar al dybbuk. Un gran ejemplo es el de la fórmula en la que el exorcista utiliza un frasco vacío y una vela blanca. En esa variante, el exorcista recita un conjuro para ordenar (si aún no se conoce el nombre) al dybbuk a decir su nombre, tras lo cual recita un segundo conjuro en el que se ordena al dybbuk que abandone el cuerpo de la persona y llene el frasco. Sorprendentemente y cual si de un videojuego o historia fantástica se tratase, el frasco se iluminará de rojo si el dybbuk cumple la orden.

El Dibbuk, un alma que no ha evolucionado:

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Los Dibbuks son almas que no han llegado a alcanzar esa integridad o ese curso que el propio Dios espera de la humanidad. Son seres involucionados aferrados a su hambre de ambición, de odio, es el veneno de una voluntad diabólica que aguarda adherirse a otro mortal como un parásito, para así, absorber la vida y la mente de las personas.

La palabra dibbuk significa como puedes intuir «adhesión». Viene del hebreo y simboliza básicamente al ser maligno que busca volver a vivir en un cuerpo ajeno para cumplir algún propósito. Debido a sus actos negativos mientras era una persona mortal y terrenal, Dios lo somete al «karet» o a ese desarraigo en el cual, vagar en penitencia por sus malos actos. Lejos de mostrar arrepentimiento o mostrar una voluntad humilde ante el castigo, el Dibbuk suele reaccionar desplegando con más intensidad sus malas artes.

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Los dibbuks, además, son un ejemplo del concepto de alma dentro de la tradición judia. En su reverso, estará el Ibbur, esa entidad capaz de «impregnarnos» de una forma positiva. Esta forma de posesión por un alma ajena noble y positiva, tiene una finalidad enriquecedora con la cual, la persona puede estar más cerca de Dios. Cabe decir que en el Talmud no se habla propiamente de los dibbuks, pero sí de las almas desencarnadas.

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Ahora bien, La Cábala nos explica que la forma de alejar a este tipo de almas malignas de un cuerpo mortal, es a través del exorcismoY para ello, debe hacerse del siguiente modo:

  • Debe tocarse el shofar, un instrumento musical que en realidad, no es más que un cuerno de carnero: ahora bien, el sonido es estremecedor. Debe hacerlo un rabino experto en la Cábala.
  • El exorcismo se hará en compañía del rabino acompañado de 10 personas y en una sinagoga.
  • El oficio ser hará en círculo, repitiendo el Salmo 91, mediante el cual, entrar en contacto con el Dibbuk y obligarlo a que deje el cuerpo.

Es un concepto que queda más en la tradición y la leyenda, pero eso no quita que en nuestra actualidad siga muy presente ese miedo, o la sombra de «ser que es capaz de poseer y hacer daño a los demás». De hecho, en el 2004 salió a los medios una curiosísima noticia que nos rompió, por así decirlo, algunos esquemas.

A raíz de una subasta en Ebay de un mueble para almacenar vinos, se descubrió que en esa caja de madera podía estar contenida el alma malévola de un Dibbuk.

La historia fue tan enrevesada como peculiar, puesto que según dejaban entrever, estos entes malignos podían quedar contenidos en objetos físicos.

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El propietario de ese pequeño mueble era un sobreviviente del holocausto nazi. Según se explicó, lejos de ser un «mueble bar» era en realidad una caja que una anciana utilizaba para dejar sus utensilios de costura. Pero durante prácticamente toda su vida la mantuvo cerrada y bien custodiada porque en su interior, había atrapado el alma de un ser desencarnado que buscaba ante todo causar el mal en su hogar. Un Dibbuk.

Cuando abrieron posteriormente el mueble, encontraron varios mechones de cabello, dos peniques de 1920, y una pequeña figurita con las palabras «Shalom» grabadas en ella. Cuando los primeros compradores la abrieron por primera vez, enfermaron, algunos fallecieron de un ataque al corazón, sus negocios empezaron a fracasar, y percibieron incluso cómo se les caía a el pelo, y cómo la casa, se llenaba de un extraño olor a amoniaco.

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A día de hoy, la caja Dibbuk permanece cerrada en un museo de Missouri. Y así seguirá durante mucho tiempo…

 

 

Hombres de Negro 2×22 : Milagros Médicos con Miguel Ángel Pertierra – CDMN – Realidad Subjetiva – Universo Prohibido. EN MI SECCIÓN: REALIDAD SUBJETIVA OS HABLO DE: LOS DIBBUK, ALMAS ALEJADAS DE LA LUZ QUE ANSÍAN POSEER A LOS VIVOS minuto: 21:00

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EL ESPEJO EMBRUJADO DE MUSWELL HILL

Esta historia apareció publicada en diversos medios como el «Dalilymail» durante el 2013 en Reino Unido. El creerla o no depende de cada uno de nosotros, pero ello, no resta ni un ápice el singular interés que despertó la historia en sí.

Contamos con varios elementos casi perfectos: un viejo espejo de segunda mano, dos jóvenes que experimentan hechos inexplicables, y el miedo. El miedo a lo que no conocemos, a lo que nos amenaza y el firme deseo de querer escapar de él sea como sea.

Estoy seguro de que el relato de los hechos alrededor del espejo embrujado de Muswell Hill te va a sorprender.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Un espejo de los años veinte, un artista y un estudiante:

Estos son nuestros tres protagonistas. El primero en abrir las cortinas de esta historia fue el artista: Sotiris Charalambous tiene 34 años y es pintor. Llevado por sus gustos estéticos y su admiración por todo lo extraño y lo bizarro, no dudó en comprar un viejo espejo en Muswell Hill, un distrito del norte de Londres famoso por su estética eduardiana y por un manantial al que en el pasado, le atribuían virtudes medicinales.

Lo llevó a casa de inmediato con la idea de situarlo a la entrada de su piso, justo encima de un radiador donde quedaba un amplísimo espacio libre. A su compañero le pareció bien. Joseph Birch, de 20 años, no le prestó demasiada atención los primeros días, es estudiante y apenas va mucho por casa, solo para dormir. Ahora bien, según él mismo explicó, hubo ya unos primeros momentos en que llevar la vista hacia ese espejo le causaba escalofríos. Veía sombras oscuras, movimientos sin explicación que aparecían en la superficie sin que nada en el exterior tuviera su concordancia. ¿De dónde salían esas sombras?

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Los primeros días no dijo nada. Hasta que una mañana, su compañero, se quejó de algo que no podía comprender: tenía la espalda llena de arañazos. Estaba agotado, asustado y casi inmovilizado. Había pasado una noche entera sumido en extrañísimas pesadillas, y al amanecer, el dolor en la espalda lo obligó a levantarse para desnudarse, y descubrir esas heridas.

arañazos

Podría se algo aislado, pero desde que el espejo llegó a ese pequeño piso de estudiantes y artistas, la mala suerte también empezó a flotar en la casa: problemas de dinero, exámenes que se suspenden, la sensación de que están siendo observados, de que no pueden concentrarse, ni estudiar, ni pintar… La atmósfera estaba como cargada, como si costara respirar incluso. Y más aún: si es común advertir sombras extrañas deslizándose en el interior del espejo, lo que percibieron también eran orbs. Esferas que van y vienen cargadas de luz y que flotan por la casa. La situación, como puedes imaginar, era insostenible.

¿Y qué hicieron nuestros protagonistas? Intentar vender el espejo. Fueron a una casa de antigüedades, pero no parecieron interesados en él. Se dirigieron a varias más y todos les recibían con incomodidad. ¿A qué se debía? Decían que el marco era de mala calidad, que no era una pieza de interés. Y si bien es cierto que en un primer momento pensaron en romperlo y tirar sus restos a un contenedor, el temor les hizo pensar en las consecuencias que podría tener aquello. Debían hacerlo bien.

Durante esas semanas en que estuvieron pensando en destruirlo, las cosas empeoraron aún más. Empezaron a desaparecer pequeños objetos: llaves, cucharas, encendedores, relojes… Por las noches escuchaban súbitos estallidos, para al segundo, levantarse aterrados y descubrir el salón desordenado, las sillas movidas, las lámparas balanceándose…

¿Solución? Pusieron a la venta en ebay por un precio de salida de 100 libras, pero añadieron una pequeña explicación «que estaba embrujado, que quien lo obtuviera, corría el riesgo de experimentar fenómenos extraños»…

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El espejo se vendió en el 2013, los jóvenes quedaron pues liberados de su presencia sin necesidad de romperlo. Ahora bien, a día de hoy desconocemos si a los compradores les ha supuesto algún problema o si han experimentado los mismos fenómenos. Sea como sea, los protagonistas de esta historia nos advierten de algo importante:

«Piénsatelo dos veces antes de poner en tu casa un objeto de segunda mano. Nunca podemos saber qué historia ha dejado atrás».

 

 

 

 

FDO: ANTONIO CENIZA

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EL MISTERIOSO ÍDOLO DE SHIGIR

El Ídolo de Shigir es la escultura de madera más antigua del mundo

El Ídolo de Shigir, un objeto de culto del Mesolítico, fue hallado en 1890 en una turbera de Shigir, a unos cien kilómetros al norte de Ekaterimburgo, en la periferia de Siberia. De boca redonda y rostro inquietante, medía unos 5,3 metros de altura cuando fue hallado, pero se fragmentó debido a su pobre estado de conservación y en la actualidad mide unos 2,5 metros de altura.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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El Ídolo de Shigir está considerado como una de las más importantes y misteriosas piezas de arte prehistórico de la antigua Europa. Esta antigua talla de madera, que a día de hoy se encuentra en un museo de Rusia, ha sido datada en más de 10.000 años, lo que la hace entre 4.000 y 5.000 años más antigua que el famoso monumento de Stonehenge y dos veces más antigua que las grandes pirámides egipcias. No es solo la escultura de madera más antigua del mundo. Además, su altura es la de un edificio de dos pisos, con lo que es también la talla de madera más alta de la prehistoria. Cubierta de extrañas marcas y símbolos geométricos, algunos investigadores creen que esta escultura contiene información codificada sobre la creación del mundo dejada atrás por el hombre del Mesolítico.

El Idolo de Shigir (fotograma del video de YouTube: Nemesis Maturity)

El Ídolo de Shigir fue descubierto en enero de 1890 en la región de Sverdlovsk, en las fronteras occidentales de Siberia, en Rusia. Estaba conservada como si hubiera permanecido en una cápsula del tiempo, unos 4 metros (13,5 pies) por debajo de la superficie, y protegida a lo largo de milenios por la capa de turba que cubría el terreno, en una mina de oro a campo abierto. Su supervivencia se debió a los efectos antibacterianos de la turba, que impidió que se pudriera.

El rostro del Ídolo de Shigir. (fotograma del video de YouTube: Nemesis Maturity)

Cuando se descubrió, el ídolo estaba muy fragmentado. Un profesor ruso de nombre Dimitri Lobanov, unió pacientemente los pedazos para reconstruir una figura de unos 2,8 metros de alto. Desgraciadamente, casi 2 metros de la estatua se perdieron durante los episodios de agitación política acontecidos a lo largo del siglo XX en Rusia.

 

Sin embargo, el arqueólogo siberiano Vladimir Tolmachev, había registrado cuidadosamente todos los pedazos en croquis y bocetos, y en 1914 pudo incorporar otros fragmentos que aún no habían sido utilizados en la estatua acabada, incrementándose su altura hasta 5,3 metros (17,4 pies). Más adelante algunos de estos pedazos fueron destruidos por accidente, así que todo lo que nos queda de ellos son los dibujos de Tolmachev.

El Ídolo de Shigir tiene algo de místico, algo de atávico y mucho de inquietante. Los amantes de las teorías alienígenas dicen de él que tiene los rasgos de esas criaturas antiguas que aparecen en muchas pinturas de nuestro pasado más remoto y desconocido.

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Es la escultura de madera más antigua en el mundo. Tanto es así que se estimaba hasta no hace mucho que contaba con unos 9.000 años, pero un equipo de científicos alemanes ha ajustado un poco más su edad. Nada más y nada menos que 11.000 años.

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Llegó del frío, no cabe duda, y de una remota antigüedad que hemos tardado bastante en descubrir. Esta figura de madera se descubrió en el siglo XIX, concretamente un 24 de enero de 1890, y a una profundidad de 4 metros, en la turbera de Shigir, cerca de la periferia occidental de Siberia.

Estaba en una ciénaga y en muy mal estado, tanto es así que se fue extrayendo en varias partes. Lo que fueron desvelando poco a poco puede resumirse en estos inquietantes datos:

  • El ídolo de Shigir mide 2,8 metros y en realidad, no tiene 1 cara, sino 7. Para entenderlo no tienes más que fijarte en la imagen de abajo. Curioso ¿no es así?

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  • La escultura se ha ido reconstruyendo poco a poco. No obstante, nunca se han podido encajar todas las piezas porque no siguen una lógica conocida. El profesor Lobanov, combinó los principales fragmentos para reconstituir la escultura a principios del siglo XX. Pero los brazos, por ejemplo, no terminaban de ajustarse a la figura.
  • En 1914, el arqueólogo Ekaterimburgense Vladimir Tolmatsjev, pensó que las piezas sobrantes no eran brazos, sino piernas, y por ello lo dotó de más altura, casi 5,3 metros.
  • Con el tiempo, esas piezas se quitaron y acabaron perdiéndose, con la cual el ídolo terminó con una altura de 1, 93 centímetros. Es decir, las piezas encontradas en la turbera o bien se perdieron o bien no se terminó de saber nunca de qué manera podían encajar.
  • Lo que sí parece quedar claro a día de hoy es su antigüedad: 11 mil años. La estatua se habría tallado en el Holoceno, con los primeros cazadores y recolectores de los Urales.

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  • La finalidad del ídolo era puramente mística. Los investigadores creen que tendría algún fin religioso, y de ahí, esas inscripciones en una lengua muerta tan antigua, que a día de hoy nadie ha podido aún descifrar. Todo un reto, no cabe duda.
  • Fue tallada con una piedra. Y la madera es de alerce; ahí donde el recuento de anillos del árbol revela que tenía unos 150 años cuando fue derribado para crear esta figura impactante.
  • Todo el cuerpo del ídolo está cubierto por símbolos.

ídolo de Shigir

 

Símbolos misteriosos

La superficie de madera del Ídolo de Shigir está decorada con símbolos Mesolíticos y motivos geométricos como líneas en zig-zag, otras formando espigas, rectas, trazos serpenteantes y otros símbolos abstractos, ninguno de los cuales ha sido descifrado hasta la fecha. Según los investigadores estos símbolos no eran meramente decorativos, sino que tenían un significado para su(s) creador(es). Algunos creen que los rostros que aparecen en el tronco de la talla contienen información codificada procedente del antiguo hombre del Mesolítico, que hace referencia a su comprensión de la creación del mundo. De ser así, esto convertiría al Ídolo de Shigir en el código más antiguo del planeta.

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Si realmente contiene información codificada sobre el origen del mundo y de la humanidad, la disposición vertical de las imágenes puede reflejar una secuencia de los eventos y relacionarse con algún tipo de jerarquía. Algunos han llegado a afirmar que las marcas sobre el Ídolo son una escritura primitiva, que, de ser así, sería una de las primeras de la historia del mundo. Un director de investigaciones y profesor del Instituto de Arqueología de la Academia Rusa de Ciencias, Mikhail Zhilin, explicaba sus experiencias y ofrecía su punto de vista sobre el Ídolo de Shigir:

Es una obra maestra, poseedora de una fuerza y un valor emocional gigantescos. Es una talla única, no hay nada en el mundo que se le parezca… La superficie de la escultura está desnuda, salvo por la información encriptada contenida en sus marcas. Gracias al Ídolo les eran transmitidos conocimientos a las gentes de la época.

Aspecto del ídolo de Shigir

¿Un antiguo mapa?

Otros han propuesto que el Ídolo de Shigir pudo ser uno de los primeros mapas de la historia, y que las líneas rectas, onduladas y flechas, indican formas de llegar a un destino y el número de días de la travesía. Según esta teoría, que aún precisa de una investigación más exhaustiva, las líneas onduladas de la talla significarían agua, las rectas, desfiladeros, y las flechas, colinas.

Otra teoría es la posibilidad de que sea un antiguo prototipo de totem vertical, popularizado más tarde por los Indios Norteamericanos, que podrían tener su origen en Siberia. Sin embargo, el problema de estas diversas interpretaciones estriba en los múltiples significados tras los símbolos. Según la etnografía, una línea recta puede denotar tierra u horizonte; el límite entre la tierra y el cielo, o cielo y agua, la frontera entre dos mundos. Una línea ondulante o en zig-zag podría simbolizar el elemento agua, una serpiente o lagarto, o determinar un cierto límite o frontera. Además, la línea quebrada o en zig-zag puede indicar peligro, como si fuera una pica. Cruces, rombos, cuadrados y círculos pueden representar al fuego o al sol, y así sucesivamente.

 

 

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G Y MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO)
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LUK THEP LAS MUÑECAS TAILANDESAS DE LA BUENA SUERTE

Los seres humanos desde la antigüedad han intentado atraer la buena fortuna o alejar el mal de ojo. Se han surtido de todo tipo de amuletos como cordones rojos, cruces e incluso pintando de negro los ojos de los niños. En esta ocasión vamos a viajar hasta Tailandia para conocer a las Luk Thep, las escalofriantes muñecas tailandesas para la buena suerte y su origen.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA
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Luk Thep, las muñecas tailandesas para la buena suerte:

Durante siglos en Tailandia existió la costumbre de reverencia unas pequeñas figuritas conocidas como Kuman Thong que se creía que atraían a la buena suerte si se las trataba convenientemente. El nombre significa «joven santificado dorado». Primitivamente se fabricaban estas figuritas de niños con fetos a los que se aplicaba un tipo especial de laca y se cubrían con una capa de pan de oro. Fueron también utilizados en nigromancia. De esta costumbre han derivado las modernas Luk Thep.

Luk Thep, las escalofriantes muñecas tailandesas para la buena suerte

Las Luk Thep son muñecas hiperrealistas, pero a diferencia de los antiguos Kuman Thong no tienen ninguna relación con verdaderos niños o fetos. Luk thep o «Look Thep» significa  «ángel infantil» y el año 2015, en Tailandia se volvieron inmensamente populares de la mano de una creadora de estas muñecas Mananya Boonmee.

Luk Thep, las escalofriantes muñecas tailandesas para la buena suerte

La creencia popular es que si un monje budista bendice a la muñeca queda impregnada con el espíritu de un niño. El dueño de la luk Thep debe cuidarlo como si fuera su propio hijo. Le ha de dar alimento, bebida, ropa y cubrir todas aquellas necesidades que tendría si fuera un niño de verdad. A cambio, la/el Luk Thep le proporcionará buena fortuna. Existen compañías que ofrecen servicios para que los poseedores de las muñecas cumplan con todos los cuidados y sean merecedores de la buena suerte.

Sin embargo, en ocasiones los dueños de la Luk Thep pierden la fe en su muñeco cuando las cosas no les van bien o por lo menos todo lo bien que ellos querrían. El problema para ellos es qué hacer con el «ángel infantil» ya que, a pesar de que no les ha proporcionado la suerte que esperaban, tampoco quieren sufrir las consecuencias si el muñeco se enfada por abandonarlo.

La superstición es muy fuerte y muchos de ellos optan por dejarlos en la puerta de monasterios y templos budistas que saben que los aceptan, para que sean los monjes los que se encarguen de sus cuidados. Los monjes los recogen y los suelen colocar en habitaciones y al parecer les sirven bebidas de color rojo que creen que son las preferidas por los Luk Thep.

Los tailandeses no son el único pueblo de Asia que tiene supersticiones relacionadas con muñecas. En Corea creen que algunas de ellas te guían en el momento de la muerte.

Thai Smile Airways fue noticia cuando dijo que los pasajeros podían comprar boletos para las muñecas, que podían tener sus propios asientos, aperitivos y bebidas. Pero las autoridades intervinieron luego. “En base a las reglas internacionales de la aviación, los pasajeros son personas. Así que las aerolíneas no tienen permitido vender billetes para muñecas”, dijo un portavoz de la Autoridad de Aviación Civil de Thailandia, en declaraciones a The Bangkok Post. Pero los pasajeros pueden comprar un segundo asiento a su nombre y colocar allí a sus “luk theps”, añadió… La cadena Neta Grill dijo que ofrece comidas a las “luk theps” a un precio infantil, y añadió que los restaurantes están “abiertos a todos los devotos”.

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Restaurantes de moda:

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Al menos un restaurant en Bangkok ha aprovechado esta tendencia. La cadena Neta Grill dijo que ofrece comidas a las “luk theps” a un precio infantil, y añadió que los restaurantes están “abiertos a todos los devotos”.

Varios propietarios le dijeron al servicio tailandés de la BBC que su muñeca era algo más que un talismán y que la tratan como si fuera un hijo propio. “Mi hija quiere una hermana y una amiga. En su escuela, sus amigos también tienen un luk thep…así que mi hija quiere tener una también, como el resto de la gente”, dijo un comprador.

Algunos propietarios también han comprado accesorios caros y joyas para sus muñecas. La antropóloga Asama Mungkornchai, de la Universidad Prince of Songkla de Pattani, dijo que las muñecas parecen ser especialmente populares entre las mujeres de clase media, y que podrían “satisfacer su necesidad de ser madres”.

Pero el hecho de que muchos dicen que la necesitan para tener buena suerte y dinero también subraya “una tendencia por sentirse inseguros entre la clase media tailandesa, sobre todo en cuestiones relacionadas con la economía”.

Luk Thep, las escalofriantes muñecas tailandesas para la buena suerte

Pero también hay críticas…

El primer ministro Prayuth Chan-ocha pidió a la gente que no se deje llevar por la moda y no compren las muñecas si no se lo pueden permitir, dijo la cadena Thai PBS.

El precio de una muñeca puede ir de los 1,500 baht (US$42) a las decenas de miles de baht. La policía también ha expresado su preocupación porque los vendedores de muñecas han estado evadiendo impuestos a la importación, y porque las muñecas podrían utilizarse para traficar con drogas.

Esta misma semana, la policía en Chiang Mai interceptó una muñeca cargada con 200 tabletas de la popular droga recreativa “yaba”. Incluso han surgido dudas relacionadas con la religión, sobre si es apropiado realizar rituales budistas con las muñecas.

También se ha criticado a los propietarios por ser supersticiosos. Pero la Oficina Nacional de Budismo le dijo a Thai PBS que el ritual “plook sek” no tiene nada de diferente con respecto a las bendiciones que dan los monjes a otros objetos como los autos, una práctica que está ya ampliamente aceptada.

Acharn Winai Thitapanyo, un monje en el temple de Bua Kwan conocido por sus bendiciones a muñecas, le dijo a la BBC: “Como no viola nuestra disciplina, los monjes pueden recitar mantras para complacer a la gente”.

 

 

 

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EL MISTERIO Y LEYENDA DE LA ESFERA DE BETZ

¿Has oído hablar del misterio de la esfera de Betz? Todo empieza en 1974 con un extraño desastre en un bosque cercano donde estaba la familia Betz. Ocurrió en Jacksonville, Florida.  Unos 36 mil metros cuadrado del bosque quedaron calcinados por un fuego que según decían tenía un aspecto extraño. Nadie sabe como había comenzado, pero la familia Betz decidió echar un vistazo a las partes que habían sido consumidas por las llamas.

Durante su investigación hicieron un extraño descubrimiento. En medio del desastre encontraron una esfera plateada de unos veinte centímetros de diámetro. Era una circunferencia perfecta y totalmente lisa, a excepción de un símbolo en forma de triángulo.

Lo primero que pensó la familia Betz era que podía ser de la NASA o incluso que podía ser un satélite soviético que se había estrellado. Al final decidieron llevárselo a casa, ya que sea lo que fuera era un objeto interesante y podría tener algún valor.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Lo llamaron la “Esfera de Betz” porque fue la familia Betz, de Jacksonville, Florida, quienes encontraron este extraño artefacto en 1974. No obstante, cabe decir que este extraño objeto recibe otros muchos nombres, siendo uno de ellos “el dispositivo del juicio final”.

¿La razón? Se llegó a pensar que era una especie de bomba nuclear alienígena, un peligroso dispositivo que, durante bastante tiempo, trajo de cabeza a la Marina, a los científicos, a la prensa, y a la familia Betz, quienes a pesar del riesgo y el misterio, no quisieron deshacerse de su “esfera” en ningún momento.

El misterio de la Esfera Betz: el llamado “objeto del juicio final”

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Ahondemos un poco más en esta historia, y para ello, empecemos desde el principio. Desde una mañana cualquiera de mayo en 1974. Justo después de un incendio…

La misteriosa esfera del bosque:

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Antoine Betz ( PADRE DE TERRY ) muestra la esfera que 
encontró luego de un incendio  en Fort George Island, Florida, el 12 de abril de 1974)

Fue un 26 de mayo, una calurosa mañana cuando Terry, salió a pasear por el bosque de Fort George Island, al este de Jacksonville, en Florida. Quería ver el estado de aquellas tierras después de que el fuego hubiera sido sofocado días antes, así que se adentró por la humeante espesura abriéndose paso entre la ceniza y los árboles carbonizados. Y fue entonces cuando le llamó la atención algo reluciente que había en el suelo. Era una esfera.

Se trataba de una bola de metal completamente esférica y con una sola marca: un triángulo. Terry Mathew Betz tenía 21 años y era estudiante de medicina, y lo primero que pensó al verla era que se trataría de algún tipo de material militar, incluso -¿por qué no?- de parte de algún satélite que habría caído del cielo. ¿Y qué hizo entonces nuestro protagonista? Lo que cualquiera de nosotros. Coger el orbe y llevarlo a casa. Era algo curioso que también gustó al resto de la familia, aunque no tanto al perro de la casa…

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La misteriosa esfera de la familia Betz pasó a ser otro de los tantos objetos que tenían en casa, y a las pocas semanas se olvidaron de ella. Con tiempo quizá podría encontrar una oportunidad de venderla si se daba el caso. Sin embargo, un día ocurrió algo que no se esperaban. Uno de los miembros de la familia estaba tocando la guitarra en la misma habitación en la que estaba la esfera.

Mientras tocada la guitarra, parece que el plateado objeto empezó a reaccionar a los sonidos. La esfera comenzó a emitir un leve pero agudo sonido que apenas era audible. Sin embargo era suficiente para que la familia lo percibiera. El que peor lo pasó fue el perro de la familia, el cual se volvió loco con el sonido de la esfera. De hecho, se lo tuvieron que llevar de la casa.

La familia empezó a investigar un poco más el extraño objeto que habían encontrado. Pronto se dieron cuenta que tenían otras propiedades curiosas aparte de poder emitir sonidos. Cuando rodaba por el suelo podría cambiar la dirección e incluso pararse frente a obstáculos. Lo más extraño es que podía volver hacía la persona que lo había hecho rodar por la habitación.

La misteriosa naturaleza de la esfera:

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La familia no tenía ni idea de que podía ser este nuevo “juguete” que tenían en casa y que parecía tener vida propia. Se dieron cuenta que la esfera parecía estar alimentado por energía solar, ya que en días soleados estaba más activa. Empezaron a pensar que alguien podía estar controlado la esfera. Algunas veces emitía sonidos variados sin ningún motivo, y esto les empezó a preocupar.

Se dieron también cuenta que el objeto evitaba siempre las colisiones e incluso podía hacer largos recorridos sin darse con nada. Parece que hacía exploraciones por su cuenta. Incluso subía cuestas pronunciadas como si tuviera dentro algún tipo de motor o mecanismo tractor.

La familia Betz decidió reportar a los medios su extraño descubrimiento, y algunos importantes periódicos americanos se interesaron. Los periodistas empezaron a llegar a Jacksonville para ver por si mismos el objeto esférico con su propia inteligencia. La esfera hizo lo mismo delante de todo el mundo que se presentó en la casa de la familia Betz. Dejaban también que examinaran la esfera, lo cual dejaba perplejos a todo el mundo.

La entrada de los militares en el misterio de la esfera de Betz:

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La esfera tuvo tal repercusión en 1974 que científicos militares al final intervinieron para saber de que se trataba ese objeto. Después de todo nadie podía saber su origen y no descartaban que fuera de una tecnología desconocida o incluso extraterrestre. Los científicos del ejército analizaron el objeto en la propia casa de los Betz y tampoco pudieron determinar su naturaleza.

El misterio cada vez era mayor y solo era cuestión de tiempo que la esfera fuera confiscada para una mayor investigación. Antes de que esto pasar los fenómenos que producía el objeto dieron un cambio drástico. Empezaron a ocurrir fenómenos poltergeist, como puertas que se cerraban de golpe o una extraña música que se escuchaba de noche.

Fue entonces cuando la familia se asustó y entregó la esfera a los militares voluntariamente. En este caso fue pasada a la armada del ejército americano para que hicieran todas las pruebas necesarias sobre la esfera de Betz. En este punto la información se empezó a dar con cuenta gotas.

Un informe oficial de la armada de los Estados Unidos dijo que la esfera de Betz era una bola metálica ordinaria sin ningún poder sobrenatural. No dieron más información y es donde empezaron las teorías de la conspiración. Muchos dijeron que estaban ocultando los resultados del informe.

Los Betz eran muy conscientes de que el contexto político de aquel momento, invitaba más bien a la prudencia y la cautela en cuanto a aquel tipo de artefactos que “supuestamente” caían del cielo. La Guerra Fría estaba haciendo que la carrera armamentística avanzara cada día más, así que no dudaron en acercarse a la base de la Estación Aérea Naval de Jacksonville, para que éstos, seguidamente contactaran con la NASA para averiguar qué era aquel artefacto. Y éstas fueron las conclusiones a las que llegaron en un primer análisis mediante rayos X:

  • La esfera Betz estaba cubierta por una placa metálica de tres centímetros de espesor que soportaba, a su vez, una enorme presión interior.
  • En el interior del orbe había dos objetos redondos, y éstos, a su vez, estaban envueltos por un material de gran densidad, algo que no podían determinar. No obstante, en esta primera valoración, concluyeron que no era ninguna bomba y que era algo claramente terrestre.
  • ¿Fue esta la conclusión final a la que se llegó con la esfera de Betz? En absoluto, debido a la expectación de la prensa y otros medios, un tal Dr. James Albert Harder, profesor de la Universidad de California, pidió a la familia Betz que le entregaran durante unos días el famoso orbe. Después de un análisis completo junto otros colegas, afirmaron algo realmente inquietante. Las dos esferas internas, estaban hechas mediante elementos más pesados ​​que cualquier cosa conocida por la ciencia (de aquella época, recordemos que estábamos en 1974).  Por lo cual, se recomendó no perforarla, porque de hacerlo, podía explotar como una bomba atómica. Lo llamaron, el “objeto del juicio final”.
  • Hubo otro análisis más. Éste, realizado por el  Dr. Carl Willson, de la “Omega Minus One Institute”. Fue aquí donde se comprobó que, efectivamente, se movía sola, que emitía además ondas de radio de baja frecuencia, y que “tenía algún dispositivo” extraño en su interior. ¿A qué conclusión llegó pues el Dr. Willson? A una realmente asombrosa: aquel orbe debía ser una sonda extraterrestre o algún tipo de dispositivo antigravitacional.

Llegados a este punto os preguntaréis si se llegó a alguna conclusión final. Desde luego. La esfera de los Betz, según la versión más “aceptada”, no era ninguna bomba ni ninguna sonda, ni mucho menos, era, simplemente,  el rodamiento de una válvula robada (y casualmente perdida) de una fábrica de papel. Con esta repentina explicación se dio por “aplacada” toda la expectación sobre el misterioso orbe. No obstante, pocos quedaron satisfechos, porque nadie había visto antes una válvula que contuviera en su interior aquel misterioso dispositivo…

Artículo de la Mufon de mayo de 1974 sobre la esfera de la familia Betz.La esfera de los Betz publicada en un diario de Japónth

Las teorías sobre la esfera:

Hoy en día no está claro que era exactamente la esfera de Betz. Hay muchas teorías sobre lo que pudo ser y algunas hablan de tecnología alienígena. Una de las más normales que circulan es que unos años antes del incendio en el bosque de Jacksonville, un artista llamado James Durling-Jones viajaba por la zona.

En su coche llevaba algunas de las obras artísticas que había creado y una de ellas se cayó quedando en el bosque. Luego fue encontrada por la familia Betz según la teoría. El artista tenía bolas similares en su exposición y podría explicar el origen. Sin embargo, ¿y los movimientos que hacía la esfera?

La esfera de Betz foto de 1974

Algunos dicen que la casa de la familia Betz era antigua y los suelos eran todos desiguales. Por este motivo la esfera hacía movimientos erráticos por todas partes y parecía que lo hacía de una forma “inteligente”. El sonido podía venir de unas piezas metálicas internas que llevaban las bolas construidas por James Durling-Jones.

Muchos piensan que es una teoría algo cogida con pinzas y no explica muchas otras cosas que pasaron. Sin embargo, es la más factible y la que ha sido declarada la oficial. Sin embargo, ¿por qué la esfera de Betz que se llevó el ejército americano no fue devuelta y desapareció? ¿Había algo que ocultar? Muchos se hacen esa misma pregunta ¿Que paso con la esfera de Betz?

 

FDO: ANTONIO CENIZA

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