Cuenta la leyenda que en los manantiales, quebradas y ríos cristalinos de Colombia, se aparece la Madre de Agua, un fantasma con figura de una hermosa doncella. Tiene el cabello dorado como el oro, la piel muy blanca, ojos verdes como la esmeralda y grandes como el firmamento. Así seduce e hipnotiza a los jóvenes produciéndoles somnolencia e inconsciencia como si su mirada tuviera poderes fantásticos o divinos.
Esta historia viene desde la época de la Conquista, cuando la ambición de los invasores se vio reflejada no solo en su obsesión por dominar tierras que les eran ajenas sino en el exterminio de los habitantes de la zona sin misericordia. La historia que os voy a narrar a continuación es propia de Colombia, muy común en las ciudades del Tolima y Medellín, de un ente cautivante pero letal: la madre del agua.
La crueldad de un padre y el dolor de una hija:
Como lo mencionamos antes, todo ocurrió en pleno tiempo de conquista; un capitán español estaba arrasando con las tribus aledañas y en su conflicto capturó al líder de una tribu. El prisionero se vio sometido a un sinfín de castigos y humillaciones, pero todas la enfrentó con la valentía que caracteriza a un gran guerrero. Y mientras todo eso sucedía, alguien observaba tales actos de crueldad contra un hombre que no era capaz defenderse, esa era la hija del capitán, quien desolada por el panorama decidió ayudar al guerrero a escapar.
La chica le rogó al captor que lo tenía en aquel momento que le permitiera huir al indígena: las lágrimas de la joven conmovieron al guardia y dejó ir al hombre. La doncella española, quien contaba en aquellos momentos con unos quince años, poseía unos hermosos ojos azules y una abundante cabellera rubia, y se dio cuenta que se había prendado del cacique quien era un hombre fornido, buen mozo, arrogante y por lo que había comprobado era alguien valiente.
Ambos emprendieron la huida por los boscosos senderos de la montaña. El anonadado joven indio estaba cautivado por la española, pues su belleza no era algo común entre su raza. Fueron días y noches duras, los soldados del padre de la joven seguían buscándolos, los cazaban como si fueran animales y el peligro siempre parecía respirarles en la nuca.
Pasó el tiempo y se creyeron libres de sus verdugos. Los jóvenes formalizaron su unión y ella quedó embarazada. La pequeña familia se encontraba realmente feliz: la naturaleza les daba lo necesario para vivir, sus captores parecían un mal sueño y todo parecía marchar bien, pero la pareja se encontraba equivocada, la envidia se hizo presente y arruinó sus vidas.
Los celos destruyeron un hogar:
El destino parecía querer darles una oportunidad. Poco a poco construyeron su propio hogar y acabaron totalmente integrados en su nueva comunidad. Y la felicidad fue máxima cuando la joven pareja presentó a su primogénito a sus vecinos, pero pronto todo iba a cambiar…
Tanto amor y tanta felicidad acabó por despertar a la envidia. Y es que, una india vecina (y posiblemente enamorada de nuestro protagonista) decidió delatar a la joven pareja. El despecho o las ganas de ganarse algunas monedas y el favor de los españoles hizo que acudiera a visitar al Capitán, quien no dudó en ordenar la captura de la familia.
Mientras los padres eran amarrados e inmovilizados a un árbol, el pequeño, que había sido violentamente arrebatado de los brazos de su madre, fue lanzado brutalmente al río. «Morirás indio inmundo, no quiero descendientes que manchen mi nobleza», exclamó el Capitán, mientras el bebé corría la peor de las suertes.
Fue entonces el turno del joven padre, quien fue decapitado ante la mirada de su amante. Para la hija del Capitán se dejó el peor de los tormentos: dejarla en libertad, pero presa de su dolor. Enloquecida y desesperada tras la muerte de sus dos grandes y únicos amores, se lanzó a la corriente del río y se ahogó mientras susurraba el nombre de su bebé.
Desde entonces, se dice que cuando las noches están en calma puede escucharse una nana dulce y delicada que surge de las aguas. Y es que, la joven española, bautizada como ‘la Madre del Agua’, sigue vagando sin hallar consuelo cual ninfa, con aspecto de niña, de ojos azules y larga melena rubia. Quienes aseguran haberla visto, señalan que la joven lleva los pies volteados y por ello, quien encuentra su rastro, cree seguir sus huellas, pero rápidamente se desorienta porque ella va siempre en sentido contrario. Hoy es celebrada como una diosa o divinidad de las aguas, pero en realidad solo es un espíritu errante y atormentado de amor malogrado.
Y así nació la leyenda, en donde las noches tranquilas se ve una bella doncella de cabellos rubios que posee una mirada de tristeza que solo se puede calmar cuando hace temblar las montañas.
LA MADRE DE AGUA:
La Madre de Agua es una ninfa de las aguas, con aspecto de niña o de jovencita bellísima, de ojos azules pero hipnotizadores y una larga cabellera rubia. La característica más notoria es la de llevar los piececitos volteados hacia atrás, es decir, al contrario de cómo los tenemos los humanos, por eso, quién encuentra sus rastros, cree seguir sus huellas, pero se desorienta porque ella va en sentido contrario.
Cuentan los ribereños, los pescadores, los bogas y vecinos de los grandes ríos, quebradas y lagunas, que los niños predispuestos al embrujo de la madre de agua, siempre sueñan o deliran con una niña bella y rubia que los llama y los invita a una paraje tapizado de flores y un palacio con muchas escalinatas, adornado con oro y piedras preciosas.
Los abuelos aseguran que para romper el hechizo de la Madre de Agua, los adultos tienen que hacer rezar a los jóvenes.
Dicen que en el día, el rostro de la Madre de Agua es luminoso como el sol, transmite poder, gloria y espiritualidad. Y en la noche su cara alumbra como la luna e invita a la imaginación y a la fantasía. Lo cierto, dice, que su cuerpo muestra una personalidad dominante, fuerte y musculosa.
Cuentan también, que las manos de la Madre de Agua irradian luz divina y pura y que en la oscuridad de la noche lanza dardos de luz de los más profundo de los ríos y lagunas para llamar la atención de los adolescentes.
Dicen que cuando la Madre de Agua camina extrañamente, sus pies lo hacen al revés, esto quiere decir que sus pisadas señalan al norte es porque en realidad anduvo al sur. Y tan pronto los chicos ven a la Madre de Agua, la siguen hasta las quebradas, río o lagos en donde la escultural criatura se baña, transmitiendo la idea de pureza e inocencia.
Cuentan que en los ríos caudalosos, la Madre de Agua, cabalga en enormes cocodrilos verdes, peces coloridos y delfines rosados y que en los lagos verdosos y cristalinos se acuesta en el fondo coqueteando y ganándose a los jóvenes cazadores, quienes hechizados la contemplan mientras desfallecen o se lanzan a las profundidades de las aguas encantadas donde luego terminan ahogados.
HDN 2×41 : Cliffhanger Final de Temporada – CDMN – Realidad Subjetiva – Misterio Pixelado – Archivos Secretos.EN MI SECCIÓN: REALIDAD SUBJETIVA CON ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: LEYENDA DE LA MADRE DEL AGUA, minuto 23′:20″.
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Descripción de HDN 2×41 : Cliffhanger Final de Temporada – CDMN – Realidad Subjetiva – Misterio Pixelado – Archivos Secretos
Hoy HDN cierra el telón de la segunda temporada y por eso no habrá invitado, en su lugar al igual que hicimos la temporada pasada hemos decidido hacer una tertulia entre varios miembros del equipo. Alberto Guzmán, Christian Campos, El Kowalsky y Joni BL se sentarán alrededor de una mesa redonda virtual moderada por Alberto Hernández donde se hablará de Anonymous, la desaparición de Madeleine Mccan y el COVID19 pero también de curiosidades de esta temporada, avances y novedades de las secciones de nuestros compañeros y placeres culpables cinematográficos.
Comenzamos con «Claqueta de Medianoche», Joni BL habla de películas ambientadas en emisoras de radio o cintas donde la trama gira alrededor de este medio que tanto nos gusta. Además contará con un invitado especial.
Continuamos con la sección «Realidad Subjetiva» donde viajaremos junto a Antonio Ceniza hasta Colombia para conocer la leyenda de la Madre de Agua, una mujer con una gran hermosura de la que hay distintos testigos.
En la segunda parte del programa nos metemos de lleno en el mundo de los videojuegos gracias a «Misterio Pixelado», Miguel Ángel Linares cierra de momento la saga «Resident Evil» hablando de los spin off, son muchos y muy diferentes.
Cerramos la temporada en el bunker de Gerald Dean, en «Los Archivos Secretos de HDN» ha elegido despedirse por todo lo alto con un tema muy polémica y se trata de la presencia de avances científicos en civilizaciones olvidadas o perdidas.
Poneros cómodos, abrocharos los cinturones y ajustad bien el volumen de los cascos porque el viaje a través del cine, el misterio y las conspiraciones está a punto de comenzar.
El nombre Mapinguari hace referencia a una criatura legendaria de las selvas amazónicas en Brasil y Bolivia; bestia a la que también se le conoce como Mapinguary e Isnashi; y cuyo nombre por lo regular se traduce como ‘animal rugiente’ o ‘bestia fétida’. Según la tradición oral, el Mapinguari es una quimera poseedora de características sobrenaturales halladas también en otros seres fantásticos de la mitología brasileña: un único ojo, garras afiladas, piel de caimán, patas al revés y una segunda boca justo en el estómago. Aunque testigos de encuentros recientes la describen como un simio o perezoso gigante, de grandes brazos terminados en zarpas afiladas capaces de partir palmeras en dos; una espalda curva, y una altura de más de dos metros al erguirse sobre las patas traseras.
Según las leyendas, el Mapinguari es lento, feroz y muy peligroso; pues posee la habilidad de moverse sigilosamente entre la densa vegetación del Amazonas para sorprender a sus víctimas. Aunque se delata gracias al olor pútrido que sale de su cuerpo y al emitir un desgarrador chillido que paraliza a sus víctimas en el acto. Su piel, dura como la del cocodrilo; lo hace inmune a las balas y flechas, y su única debilidad es el agua, la cual evita y limita sus movimientos en una región tan llena de ríos, canales y lagunas como lo es el Amazonas. Un reporte de 1937 en Brasil, clama que un Mapinguari entró en cólera por tres semanas, atacando y matando a cerca de cien vacas; a las cuales les arrancó las lenguas. En los reportes, se hace claro que no ataca a los humanos; pero que al olerlos, se levanta en sus patas traseras para verse más amenazador.
MONSTRUO O ANIMAL NO DESCUBIERTO:
Entre los criptozoólogos existe la teoría de que el Mapinguari no podría ser más que una especie sobreviviente de perezoso gigante, en concreto especies como el Megatherium (que alcanzaba un tamaño comparable al de un elefante) o el Mylodon; ambas nativas de Sudamérica durante el Pleistoceno. La teoría del perezoso gigante podría responder dos incógnitas: la piel extremadamente dura del monstruo (ya que las pieles preservadas que fueron descubiertas a finales del siglo XIX muestran pequeñas áreas osificadas que habrían endurecido los tejidos para protegerlos de depredadores) y la capacidad de andar en dos patas. Otros expertos sugieren que no es más que una memoria residual de encuentros entre los primeros pobladores del Amazonas y perezosos gigantes en la edad de piedra; mientras que una minoría cree que pueda tratarse de una especie no descubierta de Oso Hormiguero gigante. Sin embargo, pese a los más grandes esfuerzos de biólogos, paleontólogos y criptozoólogos; jamás se ha encontrado evidencia física de la existencia de este ser.
LEYENDA:
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La historia de la misteriosa criatura denominada Mapinguarí está enraizada en los países de Bolivia, Perú, Colombia y Brasil, y es uno de los casos de criptozoología con más testigos y defensores que hay actualmente. De hecho, y aunque ya tiene su propia leyenda, es posible que algún día sea descubierto “oficialmente”, demostrando que la naturaleza aun tiene muchas sorpresas que darnos.
La leyenda del Mapinguarí nos habla de un poderoso y sabio chamán, quien gracias a su sabiduría logró descubrir el secreto de la vida eterna, pero su inmortalidad iba a tener un alto precio, nada menos que la transformación de su cuerpo. El otrora humano chamán se convirtió en una criatura peluda, similar a un oso, con el pelo de un tono rojizo y al que siempre acompaña un fuerte hedor bastante desagradable.
De dos metros de alto, el Mapinguarí posee un rostro muy similar al de los humanos, se mueve preferentemente por la noche y sus descomunales garras están orientadas hacia el interior del cuerpo. Además, es capaz de caminar tanto a cuatro patas como a dos.
Por otra parte, algunos testigos afirman que posee una enorme boca en el vientre, de la que sale el terrible olor que le acompaña siempre, y que posee una cierta preferencia por la carne humana. Cuando no dispone de humanos para saciar su hambre, se alimenta de los corazones de las palmeras, tras destrozarlas con sus poderosas garras.
Al contrario que en el caso de otras criaturas legendarias, son cientos las personas que aseguran haber visto al Mapinguarí en alguna ocasión, incluso el biólogo David Oren se ha interesado por la autenticidad de estos testimonios. Oren apuesta por que se trate de alguna especie de perezoso gigante que se creía extinta hace cerca de 10.000 años, y que ha sobrevivido inadvertida en la profundidades de la selva, o simplemente de una especie aun no catalogada por la ciencia.
FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO
(DIRECTOR , PRESENTADOR Y EDITOR DE CENIZA DA MORTE PODCAST, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G)
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Este mito narra la historia de un personaje tradicional en diversos lugares de Colombia; principalmente en la zona de Huila, aunque, como mencionaremos más adelante, en diversos sitios se dice que suele aparecer; siempre con la misma vestimenta característica.
El sombrerón, como se le conoce, era un hombre misterioso al que siempre se le ha visto ataviado con ropajes negros, así como con un sombrero del mismo color. Este personaje usualmente aparece montando un caballo negro que, por las noches, se confunde con las sombras (por lo que es difícil percibirlo).
Colombia es una tierra fascinante por sus numerosas historias y leyendas, que de vez en cuando, hablan de personajes tan enigmáticos como aterradores. Uno de los más famosos es el Sombrerón, una siniestra aparición que aseguran, deambula por los poblados por las noches. Y si eres tan valiente como para salir de casa a esas horas, más vale no cruzarte en su camino.
El Sombrerón es descrito como un hombre de bastante edad, que siempre va vestido de negro. Un sombrero enorme del mismo color le cubre buena parte del rostro, mientras monta un caballo enorme. Algunos aseguran que lleva dos perros negros y muy bravos con él, sujetados por gruesas cadenas. Casi siempre está en silencio, observando con su siniestra mirada los llanos por los que pasea para cazar a algún viajero incauto o castigar a los viciosos.
Algunos testigos que se encontraban en el campo de noche, aseguran haber sentido como se les helaba la sangre al verlo a la distancia. Tan pronto como el Sombrerón se fijaba en ellos, azuzaba a su caballo para perseguirlos por el monte, gritando unas palabras que les provocaron terror.
—¡Si te alcanzo, te lo pongo!
Cuando uno se ve perseguido por él, lo más prudente es correr lo más rápido que le sea posible sin mirar atrás, ya que si te da alcance estarás perdido. Una vez que te ha emboscado con su caballo, podrás notar que no es más un hombre de carne y hueso, sino un esqueleto que te observa penetrantemente bajo el ala ancha de tu sombrero para llevarte con él.
A pesar de todo son los borrachos, los tramposos y los jugadores empedernidos los que más deben temerle a este espectro, pues corren el peligro de ser perseguidos por él hasta la madrugada.
Si bien el Sombrerón es una leyenda muy popular en pueblos como Bolívar, Andes y Jardín, hubo un tiempo en que se le avistó mucho por Medellín, la capital colombiana. El año era 1837 y un viento frío recorría las calles apenas se ocultaba el sol. Las personas se encerraban a cal y canto dentro de sus casas, aguzando el oído para escuchar como un poderoso caballo recorría las calles, dando relinchos espectrales. Por lo general nunca podían escuchar a su amo.
Pero a veces, si algún lugareño se atrevía a salir de las cantinas o a recorrer las afueras para cometer actos ilícitos, se dejaba oír una voz de ultratumba con el grito ya conocido por todos en la región.
—¡Si te alcanzo, te lo pongo! ¡Si te alcanzo, te lo pongo!
Se dice que también podían oírse los gritos estremecedores de esos pobres incautos que eran atrapados por la aparición, a los cuales no se volvía a ver a la mañana siguiente.
Si algún día viajas a Colombia y te apetece dar un paseo por sus llanos y pueblos, sigue este consejo y no lo hagas después del atardecer. Pues todas las leyendas tienen su parte de verdad y no te gustará toparte con el Sombrerón.
No se conoce a nadie que haya hablado con él, aunque misterioso, no molestaba a nadie y se le veía por lapsos de tiempo; después, desaparecía del lugar.
Quienes lograron verlo más de cerca hablan de él como un hombre, no anciano, pero sí de edad madura, siempre bien vestido (por lo que probablemente pertenecía a una familia acomodada) y de facciones serias.
En diversas poblaciones se dice que los días en que más solía aparecer eran los viernes; sobre todo los viernes de la cuaresma, así como los viernes santos. Sus apariciones sucedían de improviso y del mismo modo era como se le dejaba de ver.
En otros lugares se dice que las apariciones de “El Sombrerón” no eran para nada silenciosas, sino que atravesaba las calles de los poblados y ciudades silbando, y corriendo por los empedrados con su caballo.
Algunos sitios en los que históricamente se le ha divisado y donde se le sigue observando son en Andes, Medellín, Bogotá, Tolima, Huila, Bolívar, Jardín, entre otros.
No solamente se le conoce como El Sombrerón, sino que dependiendo de la región colombiana donde nos ubiquemos pueden referirse a él así o como “El jinete negro”, por su tradicional vestimenta y sus apariciones en un caballo negro.
Cuentan los viejos llaneros, que hace cientos de años existía en los llanos orientales una mujer muy hermosa, con un cuerpo de palma real y una larga, negra y fina cabellera que pendía hasta sus caderas, Una piel canela y unos lindísimos ojos grandes azules.
La Candileja es una leyenda de Tolema y de los llanos Orientales en Colombia, es llamada luz viajera, se manifiesta como una bola ardiente de tres llamas, con brazos como tentáculos, que ilumina sus pasos con el chisporroteante fuego infernal, produciendo ruidos de trastos rotos.
Teje el pueblo crédulo o creyente, y con ropajes legendarios diversos, más y más mitos emparentados con la temática de los seres que han pasado a «La otra vida», esas ánimas que penan todavía, que ocasionalmente errabundean y se manifiestan para advertir su pena; escarmentar a los vivos, o dar cuenta de asuntos que dejaron pendientes antes de partir, como es el caso de la riquísima gama de leyendas de «entierros o Guacas» que todos hemos oído alguna vez
Es el caso del mito La Candileja, que es una censura bondadosa a la violencia… Que ha convertido a la mujer en una alma en pena, un alma que busca su propia identidad
La candileja es una mujer muy linda que a altas horas de la noche sigue al vaquero y se monta en su caballo. Después, esta misma imagen briosa de mujer, se convierte en bola de fuego incandescente que de todas direcciones embiste a la bestia, que salta y relincha enloquecida.
En los Llanos orientales se dice que La Candileja es el alma en pena de una mujer que ardió viva en su propio rancho… sin que nadie la auxiliara.
En algunas veredas, caseríos y valles, se dice que la gran bola de fuego asusta a los hombres trasnochadores.
No falta quien diga, que fue una mujer que se enredó en asuntos amorosos con sus dos sobrinos, y que cuando éstos murieron, sus huesos se juntaron, y en una bola en llamas, anda penando por las noches brincando de árbol en árbol.
Esta codiciada mujer silvestre se casó con un hombre recio y faculto conocedor de la sabana, que respondía al nombre de Esteban.
La existencia matrimonial fue relativamente corta. De esta unión alcanzaron a nacer dos hijos hombres, el primero llevó el nombre de Sigifredo y el segundo heredó el de su padre, Esteban.
Don Esteban, el amo de la casa, era un hombre parrandero, toma trago y jembrero; músico y extraordinario coplero. Un buen día, don Esteban se alistó para ir a un San Pascual Bailón, nombre que se le da en el llano a las fiestas sabaneras, pero por razones que sólo él sabía, no quiso llevar a su esposa Candelaria, situación que despertó violento disgusto en la linda mujer criolla y, tanta sería su ira, que tomó la fatal decisión de que si Esteban no la llevaba, pues él tampoco iría ni a éste ni a ningún San Pascual Bailón.
Sin pensarlo dos veces, Candelaria tomó un hacha de rajar leña y en presencia de sus dos hijos mató a su esposo, obligando a sus dos retoños a ayudarla para enterrarlo en la sabana.
Doña Candelaria al quedar viuda, fue objeto de un ramillete de galanes llaneros que querían reemplazar al difunto, pero ninguno fue aceptado por la bella orquídea.
La viuda Candelaria se dedicó como madre a levantar a sus dos hijos, sin permitir que nadie mancillara su condición de mujer viuda. De esta forma transcurrió su vida hasta que Sigifrido, su hijo mayor, alcanzó la edad de catorce años y se convirtió en un elegante joven de ojos azules al igual que ella; lo convirtió en su inseparable compañero y comenzó a dormir en la misma cama, hasta convertirlo en su amante.
No permitía la viuda madre que ninguna otra mujer del vecindario pusiera los ojos sobre su hijo y segundo marido, pues le asaltaba el temor que su felicidad fuera invadida por alguna chica casadera del lugar.
Así fue pasando el tiempo hasta que Esteban, segundo de sus hijos, alcanzó los catorce años era indudablemente dueño de una mejor estampa que la de su hermano mayor, joven de grandes facultades y de finos modales, todo lo anterior despertó el interés de su ya depravada madre que intenta realizar lo mismo que con su hermano, es decir, convertirlo en su amante
Esteban que era un muchacho de sana moral, rechazó totalmente las pretensiones de su madre, pues él a pesar de su ignorancia, sabía y entendía muy bien que ella era su madre y como tal no podía ser su amante.
El rechazo de Esteban causó tanta decepción en la mujer, pensó, al igual que lo hubiera hecho con su marido, que si no era para ella no sería para ninguna otra mujer.
Con el pasar del tiempo, la viuda Candelaria murió y al subir a rendirle cuentas al señor Supremo, este la castigó condenándola a errar por las sabanas convertida en bola de fuego, que pierde a los caminantes.
Otra versión dice que es el espíritu de una mujer que decapitara a su único hijo que iba a ser obispo, por lo cual fue condenada a errar por los caminos, convertida en bola de fuego, que pierde a los caminantes.
La bolefuego se acerca al caminante solitario, el cual debe maldecirla ya que cualquier rezo la atrae. También se puede evitar su persecución llevando el cabo de soga de arrastra o acostándose boca abajo hasta que se aleje.
En cuanto a la frecuencia de su aparición, se dice que la bolefuego es constante en la semana del concilio (semana antes de semana santa y que se denomina en el llano como la del rebusque, la de buscar las comidas apropiadas para la festividad).
Aparece con frecuencia en los meses de verano, por lo que se dice, en boca de los menos creyentes, que la bolefuego es producto de la ilusión óptica, producida tal vez por el reflejo del sol en las secas sabanas durante el ardiente verano.
Pretenden otras leyendas, que es la Candileja un espanto con figura de mujer, con tres brazos muy largos, que al entrecruzarse y frotarse, producen un ruido raro y característico como de chisporroteo, acompañado de una luminosidad especial.
Asusta a los hombres pero no a los niños.
Es muy popular por las riveras del río Magdalena, inclusive por los Departamentos de la Costa Atlántica.
Para Antioquia, es una antigua leyenda campesina, la cual cuenta que una anciana mujer, fue condenada a vagar por los montes solariegos y tenebrosos, por caudalosos ríos y quebradas, oscuras trochas y caminos.
Cuenta la leyenda que aparece cuando el gallo no ha empezado a cantar, provista de una tea de madera encendida echando chispa y produciendo un ruido infernal.
Se dice que era una señora muy complaciente con sus nietecitos que les alcahuetaba todos sus caprichos y maldades. Nunca les reprochó nada y por eso cuando colgó los guayos, ya muy anciana, y fue a rendir cuentas delante de chuchicho o sea Dios, éste muy enojado la increpó severamente por la falta de disciplina en la crianza de los hijos, ya que ella como abuela debía dar ejemplo de buen comportamiento.
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Como pena no se le mandó para los infiernos, pero si fue condenada a vagar por lugares tenebrosos para que purgara su pena. Los campesinos la llaman vieja alcahuete y cómplice de los muchachos malcriados y groseros Los hombres que viajan a caballo cuentan que en las rochas y caminos montañosos se les aparece, y sin mediar palabra o pedir permiso se les sube a la grupa para pellizcarlos y chuzar el anca de la bestia con el fin que esta corcovee y los tumbe al suelo.
Persigue borrachos irresponsables y malmaridos, novios faltones y mentirosos. Padres que no llevan el mercado de la semana por quedarse bebiendo, jugando a los dados, cartas, remis, billar o apostando a los gallos.
El campesino le gusta mucho caminar por la noche con el fin de aprovechar la fresca y en algunas veces para hacer sus perrerías amorosas.
La candileja no admite que le disputen sus terrenos nocturnos.
Si alguien quiere conocer y atraer la candileja se debe rezar muchos rosarios y padrenuestros de esos que manda el curita cuando se comete un pecadillo, pero para ahuyentarla basta con insultarla diciéndole: Vieja farulera, alcahueta, cómplice y otras cosas afines.
Se le grita a todo pulmón, el demonio te ha de tener en la profundidad de la paila mocha o sea más allá de los infiernos. Que no te falte candela por delante y por detrás.
Cuando la candileja escucha ésto, sale despedida echando chispas y dando alaridos quebrada abajo.
Otros campesinos cuentan que cuando cae una gran tormenta de agua, la candileja cabalga sobre la cresta de de las crecientes de los ríos. Otros dicen haberla visto echando chispas en la punta de los cerros y maldiciendo a Dios. En las casas abandonadas le ha pegado el susto más tremendo aquellos campesinos que buscan guarida de un chubasco o buscan donde pasar la noche.
Cada cual tiene una historia diferente de encontrarla, pero su comportamiento es el mismo.
En las playas solitarias, a veces se distinguen tres hachones: el de la anciana y los dos de sus nietos, y a la vislumbre se ven los tres bultarajos que avanzan en fila. Algunos han confundido su lumbre con la llama de alguna guaca, pero los grandes conocedores campesinos la distinguen inmediatamente pues la luz de una guaca que arde es blanca o azulita, según sea de oro o plata, «es mansa y de un bello matiz», aseguran. Mientras que la Candileja es rojiza que echa chispas como si fuera un tizón azotado por la brisa; es además inquieta y se mueve como un fantasma, se aparece de repente y desaparece de la misma forma.
FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO
(DIRECTOR , PRESENTADOR Y EDITOR DE CENIZA DA MORTE PODCAST, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G)
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La leyenda de la llorona es una de las más famosas Leyendas Mexicanas, que ha ha dado la vuelta al mundo, se trata del personaje de una mujer, la cual tiene sus orígenes desde el tiempo en que México fue establecido, junto a la llegada de los españoles.
Se cuenta que existió una mujer indígena que tenía un romance con un caballero español, la relación se consumó dando como fruto tres bellos hijos, a los cuales la madre cuidaba de forma devota, convirtiéndolos en su adoración.
Los días seguían corriendo, entre mentiras y sombras, manteniéndose escondidos de los demás para disfrutar de su vinculo, la mujer viendo su familia formada, las necesidades de sus hijos por un Padre de tiempo completo comienza a pedir que la relación sea formalizada, el caballero la esquivaba en cada ocasión, quizás por temor al qué dirán, siendo él un miembro de la sociedad en sus más altos niveles, pensaba mucho en la opinión de los demás y aquel nexo con una indígena podría afectarle demasiado su estatus .
Tras la insistencia de la mujer y la negación del caballero, un tiempo después, el hombre la dejó para casarse con una dama española de alta sociedad. La mujer Indígena al enterarse, dolida por la traición y el engaño, totalmente desesperada, tomó a sus tres hijos, llevándolos a orillas del rio, abrazándolos fuertemente con el profundo amor que les profesaba, los hundió en el hasta ahogarlos. Para después terminar con su propia vida al no poder soportar la culpa de los actos cometidos.
Desde ese día, se escucha el lamento lleno de dolor de la mujer en el río donde esto ocurrió. Hay quienes dicen haberla visto vagando buscando desesperada, con un profundo grito de dolor y lamento que clama por sus hijos.
La culpa no la deja descansar, su lamento se escucha cerca de la plaza mayor, quienes miran a través de sus ventanas ven una mujer vestida enteramente de blanco, delgada, llamando a sus hijos y que se esfuma en el lago de Texcoco.
La Verdadera Historia de la Llorona
En muchas partes de Latinoamérica, se conoce la historia de la leyenda de la llorona. Sin embargo, la tradición nos indica que la nación que recogió la verdadera crónica de lo que ocurrió con esa famosa mujer, fue nada más y nada menos que México. (América del Norte).
En dicha narración se señala que se trataba de una dama que recorría las calles de los pueblos a altísimas horas de la noche, persiguiendo un solo objetivo; el localizar a sus hijos extraviados.
Algunos rasgos inherentes a este personaje son, por ejemplo: el largo vestido de color blanco o su espesa cabellera de tono azabache.
Por otra parte, hay versiones de la llorona en las que algunos historiadores prehispánicos señalan que esta serie de mitos sobre fantasmas que se dedican a espantar a los “vivos”, se originaron mucho antes de la llegada del ejército español.
Retomando lo señalado en el párrafo anterior, mencionábamos que los aztecas ya hablaban de la Llorona como una representación metafórica de sus principales deidades. De ese modo, en algunos pasajes se le denomina como Cihuacóatl o Coatlicue.
La gente que vivía en Texcoco a inicios del siglo XVI, dijo en varias ocasiones que el alma de Cihuacóatl se aparecía por las veredas. Pronto, los chamanes de aquella época, quienes, dicho sea de paso, poseían conocimientos acerca de la astronomía aseguraban que esta clase de fantasmas, debían ser tomados en cuenta como parte de los sucesos funestos que estarían a punto de padecer los aztecas.
Todas esas interpretaciones no dejaban al gran Moctezuma conciliar el sueño, pues dentro de él sabía que pronto la grandeza del pueblo mexica caería ante los invasores ibéricos.
Sin embargo, otros de los sacerdotes tenían una visión opuesta acerca del surgimiento de aquella misteriosa mujer vestida de blanco, pues aseguraban que Cihuacóatl había salido de entre las aguas, no para avisarles a los aztecas que estaban perdidos, sino que se prepararan para la batalla.
Posteriormente, en el instante en el que la conquista se consumó, los clérigos españoles continuaron escuchando esas leyendas en las que se señalaba que una mujer vagaba por las noches sin rumbo fijo.
Entre los principales promotores de este tipo de historias de terror no debe dejar de señalarse a Fray Bernardino de Sahagún, pues fue él quien se encargó de acomodar los elementos de la mitología azteca en esa historia, para que todo estuviera a favor de España.
Por ejemplo, se cuenta que este hombre les dijo a los indígenas que pronto llegarían hombres de tierras lejanas que paulatinamente acabarían con la ciudad de Tenochtitlan, así como con sus gobernantes.
Lógicamente, los evangelizadores sabían que el ejército comandado por Hernán Cortés sería la pieza fundamental que consumaría la conquista de ese territorio.
Y es que no solamente fueron varias batallas las que se libraron, sino que los europeos también trajeron al nuevo continente una serie de epidemias y enfermedades que eran completamente desconocidas en este territorio y que ocasionaron que miles de personas murieran sin remedio.
Por último, la verdadera historia de la llorona, se inició como un relato de espantos, cuyo propósito primordial era el de asegurar que la gente que era politeísta, se convirtiera de inmediato al catolicismo.
En la actualidad, la gente de los pueblos cree que cuando el reloj marca las 12:00 de la noche, aparece una mujer vestida totalmente de blanco, con la cara tapada por un velo sumamente delgado.
Algunos de los testigos se atreven a aseverar que ella sale invariablemente del oeste y se dirige hacia el norte, serpenteando por todas las calles de la ciudad. Unos dicen que camina, mientras otro sector asegura que flota.
No obstante, algo en lo que todos coinciden es en la serie de lamentos terroríficos que emanan de su boca. La frase más conocida de todas es aquella que dice así: ¡Ay, mis hijos!
Ya en la primera parte dijimos cómo fue que surgió la historia real de la llorona. A pesar de eso, existen otros cuentos relacionados con este mito, que deben ser mencionados para que se puedan comprender fielmente cada una de las capas que conforman a este enigmático personaje.
Se dice que aproximadamente a inicios del siglo XVII, una hermosa mujer de rasgos indígenas, se enamoró de un guapo y gallardo caballero español. El hombre también quedó prendado de la belleza de la dama y rápidamente le pidió que se convirtiera en su esposa.
Luego del matrimonio, la muchacha se quedaba en casa por largas temporadas, casi completamente sola, ya que su esposo era diplomático y debía acudir a sus reuniones sólo.
Sin embargo, en el tiempo en donde no debía asistir a ninguna celebración, el sujeto disfrutaba pasando las tardes al lado de su mujer.
Los años pasaron y luego de una década, la pareja ya contaba con tres hermosísimos hijos. Pese a que la familia era muy feliz, había una cosa que perturbaba a aquella mujer y era el hecho de que sus suegros jamás la aceptaron por no pertenecer a la misma clase social de su marido.
Recordemos que en la sociedad Novo española de aquella época, existía un sistema de castas en el que era mal visto que dos personas pertenecientes a diferentes razas formaran una unión familiar.
Esto ocasionó que poco a poco su alma se fuera llenando de celos. No obstante, lo que terminó con dañar la relación fue que una de sus vecinas le comentó que su marido estaba planeando dejarla a ella y a sus hijos para desposar a una mujer de la alta sociedad.
Ella cegada por el odio y la venganza, sin pensarlo dos veces, sacó a sus tres niños de la cama y dejando su casa, se fue corriendo a la orilla del río. Cuando llegó ahí, tomó al más pequeño de los infantes en sus brazos y lo sumergió en el agua hasta que el pequeño cuerpecito dejó de moverse.
Posteriormente hizo lo mismo con sus otros dos hijos. Inmediatamente después de haberlos ahogado, su mente recobró la lucidez perdida y comprendió impotente las consecuencias de los actos que había llevado a cabo.
Literalmente se puso a gritar como una loca y el llanto no paró de salir de sus ojos. Se puso de pie y acto seguido se puso a buscar a sus hijos como si éstos se hubieran extraviado y no acabado muertos como en realidad pasó.
Otra de las versiones de esta leyenda de la llorona, señala que esta dama se suicidó luego de ahogar a sus pequeños tirándose al río. Días después, el cuerpo fue descubierto por un pescador, quien rápidamente se puso a buscar a los familiares de la occisa.
Al no encontrar a nadie, el hombre decidió darle cristiana sepultura. A pesar de esto, el alma de la Llorona abandonó la rústica tumba al tercer día y de ahí en adelante toda la gente del pueblo empezó a escuchar los fuertes gritos de la mujer que jamás encontrará el descanso eterno.
También hay una historia de la llorona para niños, sólo que en esta se omiten varias situaciones que ocurren en la leyenda original y únicamente la historia se centra en el hecho de un fantasma con silueta de mujer que se dedica a espantar a los pequeños que no cumplen con sus deberes o que simplemente desobedecen a sus padres. Algo así como el mito del “hombre del costal”.
Continuando con las historias de la llorona, he escuchado una que dice que ese famosísimo espectro se les aparece a los hombres que trasnochan o que engañan a sus esposas.
En un principio se muestra como una bella mujer que está mojando su linda cabellera con agua de río. Sin embargo, en el instante en el que detecta que su víctima está cerca, se gira rápidamente revelando un rostro aterrador en el que prácticamente ya no hay carne, sino simplemente huesos y algo de piel colgando.
Por si eso fuera poco, la criatura no deja de llorar amargamente hasta que el sujeto sale despavorido en dirección a su domicilio.
VERSIONES DE LA LLORONA EN DIFERENTES PAÍSES:
Algunas de las versiones de otros países de la leyenda de la Llorona son las siguientes:
ARGENTINA:
En Argentina, la leyenda de la Llorona describe a una mujer que mató a sus hijos arrojándolos a un río, por lo que deambula por las noches con sus lamentos de culpa. Se le describe como una mujer alta y estilizada vestida de blanco a quien no se le alcanzan a ver la cara ni los pies.
Algunos de los relatos en este país tienen en común que donde dicho espectro se aparece provoca enfermedades o mala fortuna a los habitantes con quien entra en contacto. En otras versiones solo se describe a una mujer que se aparece y produce una gran lastima en quienes la perciben, buscando consuelo en los vivos.
CHILE:
Chile también tiene sus versiones, donde la más difundida es la llamada la Pucullen, quien es el espíritu de una mujer quien esta buscando a su hijo, el cual se dice que le quitaron de sus brazos a una muy corta edad. Se dice que es una presencia fantasmal de una mujer vestida de blanco, y solo quienes están muy cerca de la muerte pueden verla. Según la tradición chilena ella con sus lagrimas y llantos les indica a los moribundos el camino que deben de recorrer del mundo de los vivos hacia el de los muertos.
Según esta leyenda, se cuentan las lenguas populares que si uno se frota los ojos con lagrimas de perro, entonces podrá verla, pero sí uno no tiene el corazón y carácter firme, la aparición que verá será espantosa.
COLOMBIA:
Colombia cuenta con su propio mito de la Llorona también, la versión mas común, cuenta de una mujer que recorre los valles y montañas, cerca de los ríos y lagunas. La cual la describen como una mujer alta vestida con una túnica negra que le llega hasta los talones, con cabello largo, negro y chino, sobre el cual se posan mariposas, luciérnagas y otros insectos silvestres. Su rostro es una calavera con las cuencas de los ojos vacíos y en lugar de estos tiene unas luces incandescentes. Tiene brazos y manos largas, huesudas y ensangrentadas en el cual va arrullando a un bebé muerto. Mientras avanza va gimiendo y lamentándose por la muerte de su bebé mientras ruedan lágrimas de sangre por su rostro, bañando al niño con su sangre.
Se dice que la encuentras en los llanos y montes donde no hay ruido ni gente. Otra versión asegura que se le aparece a las muchachas que han cometido faltas hacia sus padres.
COSTA RICA:
Costa Rica tiene una tradición de la Llorona también, en esta se dice que se trataba de una muchacha indígena muy Hermosa hija de un rey de la región, la cual durante la época de la conquista española, se enamoró de un joven español y él de ella. Sin que su padre se diera cuenta ellos se veían a escondidas, dando fruto a un niño que ella escondió. Sin embargo el rey, su padre, se da cuenta de esto, y en su enojo encuentra al niño y lo avienta de una cascada, provocando la desesperación de su madre. Acto seguido el joven español y el padre se funden en un duelo a muerte donde los dos caen moribundos, dejando a la muchacha completamente sola y sin su hijo.
A raíz de esa desgracia, se dice que cerca de los ríos y las cascadas se puede escuchar de vez en cuando el infernal alarido de una mujer que busca a su hijo, que se dice que hiela la sangre de quien tiene la suerte de escucharlo.
ECUADOR:
La versión de la Llorona en Ecuador es también muy conocida, se cuenta que es el alma de una mujer la cual la abandonó su esposo junto a su hijo, por tal razón la mujer enloqueció y tiró en el río a su hijo, ahogándose este. Después arrepentida se dice que se oye su lamento cerca de los ríos, pidiendo por su niño ahogado.
Otra versión habla de que la Llorona se aparece a las mujeres que están dando a luz en sus casas y trata de robar al recién nacido, por lo que para ahuyentarla le ponen dulces para que se empalague y se marche.
EL SALVADOR:
En el Salvador se dice que la Llorona es el espíritu de una mujer que vaga por las calles de los pueblos rurales buscando a sus hijos y esta se desaparece cuando llega a las puertas de la iglesia del pueblo. Se dice que quien siga en su recorrido y mire a semejante espectro, vagará durante toda la eternidad. Se dice que nunca es bueno darle la espalda a este fantasma pues se dice que en tal caso, se le aparecerá a uno a un lado de repente.
GUATEMALA:
En Guatemala la Llorona es un alma en pena de una mujer de origen criollo, es decir mezcla de español e indígena, la cual es una mujer de la nobleza quien, cuenta la leyenda, tuvo un amorío con uno de sus mozos, producto del cual tuvo un hijo. Angustiada por esto, terminó ahogando a su hijo en un río una vez que nació.
Se cuenta que la Llorona, se aparece en los pueblos cerca de lugares donde hay agua, como piletas, ríos, o tanques, y se escuchan sus lamentos por la pérdida de su hijo ahogado.
VENEZUELA:
En Venezuela también se conoce la leyenda de la Llorona, que circula en prosa y en forma de corrido (canción narrativa). La Sayona es otro personaje similar, pero sólo se aparece a los hombres parranderos, que gustan de estar de fiesta en fiesta.
Cuenta la leyenda que la Llorona es el alma en pena de una mujer muy jovencita que tuvo amores con un soldado. De esos amores quedó embarazada de una niña, a la cual dio a luz. El soldado la abandonó y ella, como no tenía idea de cómo criar a un infante, desesperada por el llanto de la niña, la mató con sus propias manos. Cuando la joven vio lo que había hecho, comenzó a llorar y a gritar fuertemente, lo que atrajo a los vecinos y familiares. Al ver lo sucedido, la maldijeron. Ella salió corriendo hacia el llano y se convirtió en espanto. Siempre está llorando, y cuando entra a los poblados dicen que llama a su hija. Se sabe que roba niños que están solos, ya sea en sus casas o en las orillas de ríos o quebradas. Por lo general, se la oye llorar en tiempos de Semana Santa.
Según otras versiones, la Llorona fue una muchacha joven que vivía en un pequeño pueblo de los llanos venezolanos. Esta muchacha cada vez que daba a luz a un hijo lo mataba sin piedad. Le confesó todo al sacerdote que vivía en su pueblo, añadiendo que no sentía ningún remordimiento por lo que había hecho. El cura notó que estaba embarazada de nuevo y le dijo a la muchacha que cuando tuviera a su hijo le diera de mamar antes de matarlo, y así lo hizo; tras darle leche materna lo mató, pero se activó su instinto maternal, haciéndole sentir una gran culpabilidad. Desde entonces, vaga por los campos llorando de dolor, buscando a sus hijos y asustando a todo el que se le atraviesa en su camino.
Se la representa como una mujer joven, con una larga cabellera morena y la piel blanca. Lleva una bata blanca larga y encima otra bata de color negra con capucha, y suele portar un bebé en los brazos. Llora y grita diciendo «¡Mi hijo, mi hijo!».
A veces, las madres castigan y asustan a sus hijos diciéndoles que si las desobedecen, la Llorona vendrá a buscarlos y asustarlos por las noches.
La diferencia entre la Llorona y la Sayona es que esta última normalmente sólo se viste de blanco, tiene ojos rojos y colmillos que parecen de león. Asusta, mata o vuelve locos a los hombres que son o fueron infieles, no a todas las personas o niños, como hace la Llorona, se dice que tenía un frasco de agua de río y otro de sangre pura de niños, se ponía la sangre en los ojos y hacia que cada persona se le acercara y lo ataba a ella, lloraba por que su marido estaba con otra mujer y por eso decidió matar a sus hijos ahogándolos en el mismo río de donde sacaba el agua, su alma ronda en ese río diciendo: ¡mis hijos, devuélvanme mis hijos!
HONDURAS:
La Llorona y la Sucia son personajes bien conocidos en las leyendas hondureñas. Se cuentan muchas versiones de su historia. Generalmente, se la sitúa junto a los ríos,a las 12:00 de la noche, vestida de blanco, gritando: ¡Ay mis Hiiijoooooos!. La tradición oral es muy famosa, en las áreas rurales la personas están convencidas de su existencia. Generalmente, sólo le aparece a los hombres que dicen ser valientes.
PANAMÁ:
La leyenda de la Llorona es el cuento folklórico más popular de Panamá. Su llanto suele escucharse siempre de noche, y casi siempre en las comunidades cerca de los ríos o playas.
En este país centroamericano esta leyenda se fusionó o influenció dos leyendas: la Tulivieja, muy popular en las provincias centrales, y la Tepesa, oriunda de las comarcas indígenas y muy popular en las tierras de las provincias de Los Santos, Veraguas y Chiriquí.
La Tulivieja
Según la tradición, la Tulivieja era una hermosa y joven mujer casada que tenía fama de ser muy parrandera, en una ocasión había un baile en un pueblo vecino y ella por supuesto no se lo quería perder, la mamá se negó esa noche de cuidarle al bebé ya que ya estaba cansada de hacerlo mientras ella se iba siempre de parranda. Esa noche por querer ir al baile de todas maneras dejó al bebé junto a su tule cerca de un río, con la intención de recogerlo después del baile. Sin embargo, cuando regresó al río a buscar a su hijo no lo encontró y comenzó a llorar, el río se lo había llevado corriente abajo. Arrepentida por el grave error que había cometido comenzó desesperada a buscarlo. Dios viendo lo que pasaba la castigó por su irresponsabilidad y la transformó en un ser horripilante con agujeros en su cara y cabellos largos hasta los pies. Sus pies se le viraron y se transformaron en patas de gallina. Desde entonces, anda vagando por la eternidad buscando a ese hijo perdido.
La Tepesa
En cuanto a la Tepesa, su historia se remonta a la conquista, cuando un español enamoró a una hermosa joven indígena de la comarca Ngöbe Bugle y la dejó embarazada. Para que nadie en su tribu se percatara de su falta, la joven escapó hacia lo más profundo de las montañas, y cuando nació su hijo, lo ahogó en un río. Al ver el crimen, Dios le habló desde lo alto y la maldijo: «Ese pecado te pesa y te pesará hasta la eternidad, y desde ahora llorarás para pagar tu culpa». La Tepesa quedó transformada así en un ser espantoso que, al igual que la Tulivieja, anda vagando por los ríos y quebradas llorando, arrepentida de su pecado.
URUGUAY:
En Uruguay la leyenda de la Llorona es muy popular. Corren numerosas versiones, como éstas:
La Llorona del Parque Rivera
Una tarde de otoño, hace muchos años, una joven mujer decidió salir a pasear por el Parque Rivera. Aunque soplaba un viento frío y cortante que hacía gemir a los árboles y sumía al parque en la más absoluta soledad, la chica, madre soltera a punto de casarse, salió a dar un paseo con su bebé y se aventuró por el parque, por entonces más agreste que ahora y embarrado por las recientes lluvias. Se la vio bordear el lago con su niño, mientras el viento arreciaba con fuerza, hasta desaparecer de la vista. La futura novia no regresó. Al día siguiente hallaron su cuerpo inerte en el lago del parque, sin rastros del paradero del pequeño. Cuenta la historia que desde entonces, en las noches brumosas y tristes del otoño, puede verse a una joven vestida de novia en los alrededores del lago. Camina sola y llora desconsoladamente, mientras clama por un bebé que perdió hace mucho tiempo.
La Llorona y los ladrones
Hace mucho tiempo, en los inicios del mismo Parque Rivera, vivía una pareja en una casa contigua al lugar. Un miércoles 9, mientras la pareja se hallaba fuera, unos ladrones irrumpieron en la casa. El esposo llegó antes de que terminaran su faena y los sorprendió in fraganti: desesperados, los delincuentes le quitaron la vida con un cuchillo. Cuando intentaban esconder el cuerpo, sintieron ruido: era la mujer, que, vestida de blanco, llegaba a la casa. Se escondieron detrás de una puerta y observaron cómo la joven, aterrada, descubría el cuerpo de su marido. Mientras la mujer lloraba desconsoladamente sobre él, los ladrones, decididos a todo, llegaron por detrás y la mataron de igual manera. Para ocultar las huellas, los delincuentes arrojaron los dos cuerpos a la laguna del parque. Desde entonces, los vecinos de la zona comentan que el día 9 de cada mes se oyen extraños llantos y quejidos que provienen de la laguna, en el lugar donde los cuerpos de los infortunados amantes fueron arrojados.
La bufanda de la Llorona
Un hombre fue a un boliche y se encontró con una hermosa mujer. Estuvieron juntos y él decidió llevarla a su casa. Como ella tenía mucho frío, él le prestó su bufanda. Al otro día, cuando él fue a buscar su bufanda, al tocar la puerta salió una señora mayor. Le preguntó qué quería y él dijo que venía a ver a la chica. La mujer, llorando, dijo que su hija había muerto hace 20 años a orillas de un río y que su cuerpo enterrado se encontraba en el Cementerio del Norte. Rápidamente él fue allí y buscó la tumba de la joven. Encontró la bufanda enroscada en la cruz. Preguntó por todos lados si conocían a la chica y todos decían que era la Llorona. Quiso saber por qué la llamaban así y averiguó que la chica se suicidó al ver a su esposo muerto en el río y desde entonces se escuchan día a día en su tumba fuertes llantos.
ESPAÑA: LA PLORANERA O LLORONA DE LA BARCELONETA
La Ploranera, o Llorona de la Barceloneta es una leyenda diferente a las hispanoamericanas, pues la que se aparece en esa costa del Mediterráneo es una llorona catalana que no mató a sus hijos,sino que se le ahogaron en el mar, justo frente a la Barceloneta… Se cuenta en voz baja, que era en vida una gitanilla alegre y maja, que vendía bisutería en el mercadillo a los turistas, cuando conoció a un inglés rico y muy amigo del dictador Franco. Al pasar el tiempo ella engendró hijos de aquél hombre del que se enamoró perdidamente, por lo que era feliz, adorando a sus 2 hijos y esperando con ilusión el momento en el que el inglés volviera de sus largos viajes…Hasta que un día,en el que el viento mestral golpeaba la costa con sombríos presagios, llegó la guardia civil a quitarle a sus hijos por orden del inglés, que se había casado con una mujer de la alta sociedad barcelonesa, pero infértil.
Entonces, ante la amarga verdad, y la amenaza de ser despojada también de sus pequeños, la gitana cargó con ellos, y corrió hasta el embarcadero, tomó una barcaza vieja y se echó a la mar, huyendo de los guardias… Pero entonces el mal viento golpeó sin piedad la proa, volcando la barca con su carga en el agitado mar…
Y la gitana, por más que nadó y se sumergió en la más absoluta desesperación, entendió que la mar océano le había arrebatado a sus hijos… Después de horas de buscar a sus niños, la pobre mujer nadó hasta la playa rendida por el cansancio y con la esperanza de que las olas hubiesen impulsado a sus hijitos hasta la arena de las ramblas…Y entonces dando voces y lamentándose los buscó de ida y vuelta por horas…hasta que llegó la guardia civil a detenerla…Ella, al verlos, ya enloquecida y temerosa de que le impidieran seguir buscando a sus hijos, se dio a correr hacia la oscura carretera en forma aturdida, y allí fue atropellada por un auto… Su muerte fue al instante.
A raíz de este suceso, los vecinos de la playa del pueblo de Barceloneta la han visto, en los días de cierzo, etérea y lastimera, recorriendo la playa, buscando a sus pequeños, y llorando con un extraño lamento, similar al sonido que el viento causa cuando erosiona las arenas…
FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO
(DIRECTOR , PRESENTADOR Y EDITOR DE CENIZA DA MORTE PODCAST, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G)
El Silbón es un personaje legendario de Venezuela y Colombia, especialmente de Los Llanos; descrito como un alma en pena. La leyenda del Silbón habría surgido a mediados del siglo XIX. En las tierras de Guanarito se oyen los aterradores silbidos que espantan hasta al más recio. Cuando se escucha cerca, está lejos, y viceversa. El silbón es la aparición más temida del llano venezolano, un hombre alto y flaco de unos seis metros que fue condenado por su propia madre, luego de haber asesinado a su padre y comido sus vísceras.
Según la tradición, el silbón puede llegar a una casa en horas nocturnas, descargar el saco y ponerse a contar uno a uno los huesos. La leyenda se originó a mediados del siglo XIX en los llanos venezolanos, particularmente en la región de Guanarito, estado Portuguesa.
Quien haya pasado una temporada en los llanos de Venezuela seguramente habrá escuchado la leyenda ese silbido tan característico, tan espeluznante, que cala hasta los huesos y te hiela la sangre.
Ha venido para cobrar alguna víctima: cierren puertas y ventanas, acuesten a los niños, hombres pónganse alertas, mujeres a rezar… Se trata, quizás de la leyenda popular más importante y extendida de Venezuela, una creencia muy arraigada sobre todo en estados llaneros centro-occidentales del país como Portuguesa, Barinas o Cojedes.
El Silbón suele aparecer con los primeros aguaceros del mes de mayo y recorre los llanos emitiendo ese silbido tan particular que no solo estremece a quien lo escucha, sino que también puede resultar traicionero, pues, resulta que cuando se escucha cerca es porque está lejos y viceversa. Otra señal de que este espanto está rondando entre las copas de los árboles es un muy particular sonido –más bien un crujido–, como de huesos que chocan unos con otros.
Son los huesos de su propio padre: los lleva a cuestas en un saco
Un perro espectral llamado Tureco va detrás de él, persiguiéndolo, por toda la eternidad.
“El Silbón es típicamente descrito como un ser de largas piernas –quizás una deformidad– que viste a la usanza llanera: pantalones cortos, sombrero de cogollo, franela blanca, alpargatas”, dice la escritora venezolana Mercedes Franco, experta en materia de apariciones y espantos de este país sudamericano. “Muchos lo describen como un ser que se desplaza sobre sus dos piernas y es perseguido por un perro, aunque otras versiones lo tienen montado sobre un burro”, afirma Franco, autora del libro «Vuelven los fantasmas», en el que aborda las historias de distintas leyendas y creencias venezolanas.
Distintas versiones apuntan al origen de la leyenda, aunque todas conducen a un desenlace mismo: se trata de un joven que mató a su padre y por tanto terminó condenado a vagar por el resto de los días en las llanuras, silbando y cargando los huesos de su padre.
Una de estas versiones cuenta que un día el joven en cuestión descubrió que su padre había golpeado y violado a su esposa. El padre, sin darle importancia al asunto, le dijo algo como: “Lo hice porque ella es una regalada”.
El joven estalló en furia. Peleó con su padre, lo golpeó, lo ahorcó y terminó matándolo.
Cuando el abuelo del joven –padre de su padre– apareció y vio el horrendo crimen –el cuerpo sin vida de su hijo–, arremetió en contra de su nieto: lo maldijo, lo ató a un poste, lo latigueó, le frotó ají picante en las heridas y le echó al perro Tureco para que lo persiguiera hasta el fin de los tiempos.
Las vísceras y los huesos del padre
Otra versión, quizás la más difundida, es que se trataba de un joven más bien mimado (o toñeco, como suele decirse en los llanos de Venezuela) que un día se antojó de comer vísceras de venado. El padre salió a cazar un venado para complacer a su hijo, pero no pudo, pues no dio con una presa.
Hambriento y molesto por la tardanza de su padre, el joven salió a buscarlo. Al ver que regresaba con las manos vacías se puso más furioso todavía y lo mató en plena sabana. Luego lo destripó y llevó las vísceras a su madre para que se las cocinara.
Finalmente, por presión de la madre, el joven terminó confesando la verdad: que en la cacerola se hallaban los restos de su padre. Tras la horrible confesión, vino el castigo del abuelo: el látigo, el ají picante (o la ginebra, en otras versiones), el perro Tureco y la correspondiente maldición.
El joven terminó condenado a varar y a portar los huesos de su padre por toda la eternidad.
Silba, desgraciado
El Silbón aparece en las primeras horas de la noche y, según la tradición, ronda sobre todo entre los bares y los sitios de parrandas. Muchos han sobrevivido a algún encuentro con este espanto, como es el caso que un amigo del llanero Julio Hernández, registrado entre muchos otros testimonios en el libro Mitos y Leyendas predominantes en el estado Portuguesa, de la investigadora venezolana Carmen Pérez Montero.
Al parecer, un amigo de Hernández enfrentó y venció a El Silbón: “Él iba por un camino y El Silbón lo fue llevando y lo fue llevando hasta su casa. Cuando mi amigo entró a la casa, puso la mano en la escopeta, y le dijo: ‘Silba, desgraciado’. Ese bicho como que le tiene miedo al plomo porque no silbó más nunca”.
La gente tiene que ir, entonces, con los ojos bien abiertos y los oídos bien aguzados, no vaya a ser que terminen cayendo en las manos de este espanto que en muchas ocasiones va armado de una vara o un palo con el que golpea a sus víctimas. El mujeriego y el parrandero –o fiestero– suelen ser sus víctimas habituales, aunque no las únicas.
Se dice que espanto les succiona el ombligo a los borrachos para beberse el alcohol que llevan por dentro y que a los infortunados mujeriegos los despedaza y mete los restos en el mismo saco donde lleva los huesos de su padre.
Su silbido característico se asemeja a la escala do-re-mi-fa-sol-la-si, en ese mismo orden, subiendo el tono hasta fa y luego bajando hasta la nota si. Oír este silbido es un presagio de muerte y lo único que podría salvar a una posible víctima en el ladrido de un perro. “Si no hay quien pueda escucharlo, un miembro de la familia muere al amanecer”, dice Hernández.
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“La leyenda de El Silbón comienza a escucharse a mediados del siglo XX”, explica Mercedes Franco. “Pero, por lo que describe –un hambre tal que lleva a matar por comida–, creo que el hecho tuvo lugar antes, en la Venezuela empobrecida de la posguerra del siglo XIX, digamos en la década de 1850 o 1860”. Algunos estudiosos consideran que se trató de una forma de control social creada por la tradición para evitar las infidelidades de los hombres.
Esta leyenda se originó, en efecto, a mediados del siglo XIX en las llanuras de la población de Guanarito, en el estado Portuguesa, y luego se extendió hacia los vecinos estados Cojedes y Barinas e incluso a algunas regiones llaneras de Colombia, donde se le conoce como El Silbador y en algunas versiones persigue a las mujeres embarazadas.
Misterio 51 Programa T3x18 El Poder de la Conversión, La Fe, La Ciencia, Talismanes y Leyendas.EN MI SECCIÓN LEYENDAS Y MISTERIOS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: LA LEYENDA DEL SILBÓN, minuto 116:20 o 1:56:20
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(DIRECTOR , PRESENTADOR Y EDITOR DE CENIZA DA MORTE PODCAST, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G)
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