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CURIOSIDADES,FRAUDES,MISTERIOS,poltergeist

EL «FANTASMA» DE COCK LANE

14 octubre, 2019 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

Ampliamente discutido fueron las perturbaciones poltergeist de la casa en Cock Lane, Smithfield, Londres en 1762. Fue atribuido al espíritu inquieto de la Sra. Kent, una antigua residente de la casa y se recibieron comunicaciones a través de golpes donde explicaba que había sido asesinada por su marido.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: La «casa encantada» de Cock Lane,The «haunted house» Cock Lane)

Los fantasmas son almas atrapadas en este plano terrenal, personas que mueren, pero aún tienen tareas pendientes o una condena que cumplir en esta vida; así una parte de ellas deambula en el lugar donde fallecieron, algunas veces para atormentar a los seres humanos.

Las historias de fantasmas, aunque no se crea en ellas, resultan fascinantes para muchas personas. Escocia se lleva la palma en el número de casas encantadas, pero no es el único lugar de Reino Unido que tiene leyendas fantasmales. En Londres también tuvieron los suyos y uno de los casos más famosos fue el del extraordinario fantasma de Cock Lane. Era tan conocido que hasta el mismo Charles Dickens lo citó en tres de sus obras.

El extraordinario fantasma de Cock Lane:

En la historia del fantasma de Cock Lane se unen diversos elementos que la hacen diferente a otras: las rígidas normas de la iglesia metodista, la usura, la venganza y el temor paterno. Aunque, como podéis imaginaros, todo lo acontecido fue un fraude.

La historia comienza en Norfolk, a principio de la década de los 60 del siglo XVIII, con un usurero del lugar, llamado William Kent. Este hombre contrajo matrimonio con Elizabeth Lynes y, cuando al poco tiempo quedó embarazada, la hermana de la joven, Fanny, se trasladó a vivir con ellos. Elizabeth murió de parto y Fanny se quedó en la casa cuidando a su sobrino y cuando el niño también murió, permaneció ayudando a su cuñado. La pareja inició una relación, pero como eran cuñados y además el bebé había vivido un tiempo, según las normas de la Iglesia Metodista, no podían contraer matrimonio. Para seguir con su amor, se trasladaron a Londres donde alquilaron un piso en Cock Lane.

La vivienda estaba próxima al mercado de Smithfield y a la Catedral de San Pablo. William prestó dinero a su arrendador llamado Richard Parson, que tenía una hija de 11 años llamada también Elizabeth. Fanny quedó embarazada y Richard, que tenía que salir de viaje, pidió a Elizabeth Parson que durmiera con ella por si se sentía mal. Durante la noche empezaron a oírse chirridos parecidos a los que haría un gato con sus uñas y ambas mujeres lo explicaron al día siguiente y los sucesivos en los que siguió oyéndose el horripilante sonido. Los habitantes de la zona, sumamente interesados, empezaron a hablar del fantasma de Cock Lane, hasta que se hizo famoso. Los diarios y revistas de 1762 lo mencionan muchas veces. La niña dijo que creía que el fantasma era la primera esposa de William, aunque no sabía el motivo por el que se manifestaba.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Trozo de madera usada por Elizabeth Parsons para producir los golpes y el mapa de la habitación «encantada» en 1762)

En realidad, era la propia Elizabeth la que hacía los ruidos para contentar a su padre, que aprovechó el revuelo para hacer chantaje al usurero: o le perdonaba lo que le debía o explicaría a la iglesia que vivía en pecado con su cuñada. William y Fanny denunciaron a Richard Parson, apoyándose en la iglesia anglicana, que no consideraba pecaminosa su unión. Fanny, antes de dar a luz, murió de viruela, y el fantasma de Cock Lane volvió a aparecer. Además de los sonidos, varias personas vieron sombras blancas en la casa y se llamó a un espiritista y a un sacerdote que en una sesión interrogaron a los espíritus. Estos, a base de golpes que significaban sí o no, explicaron que Fanny había muerto envenenada con arsénico. El revuelo en torno al caso del fantasma de Cock Lane fue entonces enorme y muchos londinense creían en él sin ninguna duda.

Afortunadamente, se envió una comisión dirigida por varias personas honestas y racionales que descubrieron que todo era una farsa de Richard Parson para vengarse del prestamista William y que obligaba a hacer ruidos a su hija Elizabeth.

Richard Parson fue condenado a dos años de prisión, pero el caso fue tan famoso que además de Dickens es mencionado por otros autores de la época. Además avivó la controversia entre las iglesias metodistas y anglicana sobre los matrimonios entre cuñados.

La historia fue registrada en el The Mystery Revealed (El Misterio Revelado) , 1762, un panfleto escrito por Goldsmith y por Andrew Lang Cock Lane quien escribió «Common Sense» en 1874, el Dr. Johnson publicó por primera vez la historia en 1763 en el The Gentleman’s Magazine.

by Elliott & Fry, chlorobromide print on cream card mount, 1901

by John Summerfield, by Robert Newton, published by William Cribb, after Sir Joshua Reynolds, line engraving, published 4 June 1817 (1770)

(FOTOGRAFÍAS SUPERIORES: Andrew Lang, IZQUIERDA Y Oliver Goldsmith DERECHA)

La puerta de la piramide T6-p7 & CAMBIO CLIMATICO & LA ISLA DE PASCUA & LIBRO-LA ESENCIA SEMILLA & GUARDIAN PLANETARIO.EN MI SECCIÓN: LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: EL “FANTASMA” DE COCK LANE minuto: 5:05:42 o 305:42

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FANTASMAS,FOTOGRAFÍAS DE FANTASMAS,FRAUDES

WILLIAM H. MUMLER: EL HOMBRE QUE «FOTOGRAFIABA» LOS FANTASMAS

3 octubre, 2019 ANTONIO CENIZA Deja un comentario

Con la tecnología de hoy en día, es difícil llevar al engaño a cualquiera en materia de imagen. Todos hemos visto esos videos o esas fotografías “fake” que corren tan a menudo en las redes sociales. Apariciones, sombras, espectros… las manipulaciones son habituales y nuestros ojos, ya tienen bastante rodaje como para dejarse engañar por el trucaje.

Pero pongámonos en contexto. Siglo XIX, el mundo de la fotografía asomaba ya con nuevas y desconocidas técnicas, y la gente, en un contexto de postguerra, necesitaba aferrarse a cualquier cosa para volver a recordar a los suyos. Para contactar con aquellas personas que la fatalidad y los horrores de la guerra, se había llevado a ese otro mundo “casi” siempre inaccesible para los vivos.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

William H. Mumler y su negocio de fotografía fantasmal:

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: William Mumler)

La Guerra Civil americana había llegado a su fin, con las horribles consecuencias que siempre conlleva todo enfrentamiento en un país propio. Vecinos contra vecinos, hermanos contra hermanos. Gente de aspiraciones diferentes pero enraizadas en una misma tierra, en una misma sangre.

Habían sido muchas las bajas y las familias desmembradas que intentaban a duras penas ir hacia delante, avanzar en un mundo cambiante que pronto encendería los motores del progreso hacia un futuro imparable en la nación americana. William H. Mumler, por su parte, era uno de esos visionarios que buscaban sacar buena tajada de ese contexto de duelo, de reconstrucción y cómo no, de oportunidades.

Tenía un negocio en auge. La fotografía. Pero veía también que existía un nuevo campo que cada vez estaba encontrando más y más adeptos, era cómo no, el espiritismo.

Ésta era una pseudociencia que estaba reuniendo bajo su seno a capas de la sociedad de todos y cada uno de los estratos. Desde los más pobres hasta los más ricos, todos ansiosos por entrar en contacto con sus muertos, con aquellos que la guerra, se había llevado tempranamente, sin permitir un adiós, una despedida apropiada con la que hacer más fáciles los días.

Era pues extraño que en cualquier ciudad de EEUU no existiera un médium asentado en una calle populosa, con su llamativo local buscando la sensibilidad y la atención de posibles clientes. Pero se dice, que entre todos aquellos farsantes (y los que no lo eran tanto), había uno cuyo negocio se destacaba del resto. Uno muy especial: por su sofisticación, por su elegancia y efectismo. Tan real que quitaba el aliento.

Estamos hablando claro está del señor William H. Mumler, quien creó a partir de 1860 un servicio de fotografía donde retrataba ni más ni menos, que a personas acompañadas de ‘sus fantasmas’. De esas personas que estaban en el más allá y que aparecían de improviso bajo la lente de las cámaras del señor Humler. Todo un reclamo, sin duda.

Aquellos, eran los días en que la fotografía avanzaba ya con pies firmes y seguros. Mumler, joyero de profesión, se había aficionado a este arte y quiso probar suerte pero aportando algo especial. Construyó una buena trastienda en su local y, en 1861 apareció frente a sus amigos para enseñarles algo sorprendente: un autorretrato que él mismo había realizado, y donde sin saber cómo, aparecía la forma de una mujer joven: su propia prima recién fallecida.

Dicha fotografía causó expectación en todo Boston, tanto es así que no tardaron en aparecer decenas de clientes en su negocio dispuestos a que, el fotógrafo de fantasmas, realizara lo mismo con ellos. Que les devolviera por un instante la imagen de sus personas queridas del más allá.

William H. Mumler vio así su oportunidad, y no dudó en cobrar dichas fotografías a un precio cinco veces mayor que el ordinario. Y nadie objetó ni una palabra. El resultado era más que tentador.

Su negocio fue todo un éxito. Se enriqueció y fueron muchas las personas que salían asombradas de su negocio llevándose su autorretrato acompañado por una sombra extraña, una sombra que la mayoría identificaba con la de un familiar. La fe era absoluta.

Un engaño bien elaborado:

Para muchos, el descubrimiento de Mumler resultó una revelación. Los argumentos del espiritismo parecían consolidarse al encontrar una forma de comprobar la existencia más allá de la muerte. Imagina la emoción de las personas al saber que sus familiares, a quienes creían haber perdido para siempre, los rodeaban todo el tiempo en su forma fantasmal. Quedaron tan encantados con esta idea, que simplemente rechazaron cualquier sugerencia de que podría haber algún truco detrás.

El Dr. Ammi Brown, un partidario de William Mumler, aseguró ante diversos periodistas que había examinado personalmente el dispositivo del fotógrafo sin lograr encontrar indicio alguno que sugiriera la existencia de un fraude. Por si fuera poco, agregó: “si estas fotografías, supuestamente imágenes de espíritus, son una estafa, se trata de un engaño que supera el ingenio de todos los prestidigitadores y nigromantes del presente y pasado”.

Después que algunos escépticos acusaran a Mumler de generar sus fotografías de fantasmas mediante una doble exposición en placas fotográficas, éste los invitó a que llevaran sus propias placas a los experimentos y, efectivamente, los espíritus seguían apareciendo en las placas reveladas. Mientras algunos fotógrafos reproducían el efecto fantasmal sobreponiendo dos negativos y revelándolos en la misma fotografía, aparentemente nadie era capaz de explicar cómo Mumler lograba lo mismo con una sola placa.

Fotografías, fantasmas y arte:

Estas fotografías eran algo digno de admiración. Un hombre llamado Luther Parks solicitó una de estas fotografías de fantasmas, en el resultado aparecía él y otra imagen más tenue de un hermoso espíritu femenino con una corona de flores sobre la cabeza. En otro trabajo, una mujer identificada solamente como “Sra. Snow” aparece junto a una imagen fantasmagórica de su hermano fallecido, quien sostiene un instrumento musical en sus manos (el hombre se había dedicado a fabricar estos artículos toda su vida).

En otro pedido, el “Sr. Taylor” solicitó una fotografía en la que su hijo, fallecido recientemente, apareciera sentado sobre una de sus manos (que sostuvo en el aire mientras se tomaba la imagen). Evidentemente, en la fotografía que Mumler entregó aparecía el espectro de un pequeño tan como lo había solicitado el cliente.

Sin embargo, en las fotografías de fantasmas no sólo aparecían familiares. En una de las fotografías de un “conocido ciudadano de Boston”, se manifestó la inconfundible imagen del recién fallecido estadista Daniel Webster. Y, aunque muchas de las imágenes fantasmales no eran fáciles de identificar, la mayoría se convencía de que en las fotografías aparecían familiares muertos.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Daniel Webster)

Nadie sabía la técnica empleada por Mumler para lograr aquellas impresionantes fotografías. De hecho, otros fotógrafos de Boston buscaron la forma de reproducir la técnica empleando el mismo equipo, pero los resultados ni se aproximaban. Un reportero llegó a escribir un artículo desde que proporcionó su propia placa fotográfica a Mumler, pasando por la captura de la imagen, hasta la revelación de la misma. Al final, el resultado fue otra fotografía de fantasma. El reportero concluyó que la producción de estas imágenes de espíritus era un misterio, y que su realización era algo que ni la investigación del engaño o la filosofía tenían capacidad de responder.

Una mina de oro sobrenatural:

Sin embargo, Mumler no era el único de la familia que lucraba con lo paranormal. Hannah, su cónyuge, ofrecía sus propios servicios como médium y toda clase de curas para el cliente que lo solicitara. Esta mujer aseguraba haber canalizado en múltiples ocasiones al famoso médico Benjamin Rush, quien supuestamente le proporcionó diversas curas para una variedad de enfermedades. Por su puesto, el espectro de Rush junto a ella en las múltiples fotografías que le tomó su esposo consolidó su popularidad como psíquica.

A principios de 1863, las fotografías de fantasmas de Mumler ya eran famosas en América y Europa. El Photographic News, un popular periódico con sede en Londres que publicaba novedades sobre el mundo de la fotografía, llegó a reseñar el trabajo de Mumler. Advirtiendo el “considerable interés” que tenían con los fotógrafos, el editor agregó una nota con la posibilidad de que fuera un fraude.

Es cierto que Mumler se había formado una sólida base de seguidores, pero la Photographic Society of America rápidamente tomó una postura declarando que “los parecidos con espíritus son un fraude y un engaño grosero”. La contraparte británica respaldó esta decisión. En contra de Mumler también estaban escépticos prominentes, como P.T. Barnum (un artista circense recordado por sus célebres engaños en el mundo del entretenimiento). En 1866, Barnum publicó un libro titulado Humbugs of the World donde acusaba a Mumler de ser “puro humo”.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: La «Sirena de Fiyi» es uno de los engaños más famosos de Barnum)

El polémico juicio de William Mumler:

En abril de 1869, Mumler se presentó ante el juez Joseph Dowling con dos cargos de fraude y uno de robo menor. Según el fiscal, Mumler defraudó a sus clientes “mediante triquiñuelas y aparatos con falsas pretensiones, proporcionando ciertas tarjetas que aseguraba se produjeron por medios espirituales y sobrenaturales, aunque las generó con medios científicos y químicos de uso común por individuos dedicados al arte fotográfico”.

La parte conflictiva para el fiscal fue determinar si Mumler había cometido el fraude a propósito, aunque no quedaba duda alguna de que era responsable por inflar los precios de su trabajo. Sin embargo, aquel juicio se convirtió en una batalla de dos bandos: los que creían en el espiritismo y los escépticos. Y en medio de toda la polémica estaban las célebres fotografías de Mumler.

Ese era el primer juicio penal en el que unas “fotografías de fantasmas” se presentaban como evidencia. Así, los expertos en fotografía analizarían la forma en que Mumler las había creado para determinar si realmente tenía la habilidad de fotografiar el más allá. A lo largo de dos semanas, más de veinte imágenes pasaron por un riguroso análisis.

El testimonio de P.T. Barnum:

Resulta complicado resaltar los momentos más álgidos del juicio, pero sin lugar a dudas, el testimonio de P.T. Barnum figura entre estos. El consumado hombre de espectáculos era extremadamente hábil cautivando a la audiencia, incluso en un tribunal, y aprovechó esto para convencerlos de que las fotografías de Mumler eran un engaño.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: P.T. Barnum y el general Tom Thumb)

Además, señaló que ninguno de los clientes de Mumler parecía haber manifestado curiosidad con que los fantasmas pudieran vestirse con la misma ropa que estaba de moda en la Tierra. Y es que, curiosamente, las prendas que portaban los supuestos muertos evolucionaban con las tendencias de los vivos, aunque llevaran muchos años bajo tierra. También hizo un recuento de su experiencia con Mumler y la facilidad con que podían falsificarse las imágenes.

El testimonio de Barnum cautivó a todos los presentes, incluida la prensa, por lo que el abogado defensor intentó restarle autoridad cuestionándolo sobre el tiempo que llevaba ganándose la vida con engaños. Barnum esquivó la pregunta hábilmente, y entonces lo cuestionaron sobre sus numerosos fraudes. Sin embargo, nada de esto tuvo efecto y Barnum bajó triunfante del estrado.

La conclusión del juicio:

Tras la exposición de toda la evidencia disponible, tanto la defensa como el fiscal cerraron con extensos argumentos que cubrían los pormenores de todas las cuestiones que surgieron durante el juicio. La culpabilidad de Mumler sobre el fraude ya había pasado a segundo término, y el debate parecía centrarse en el espiritismo, la libertad de religión, el beneficio que habían traído las fotografías de Mumler a los desconsolados clientes y la distinción entre creencia y verdad.

Al final, el juez Dowling concluyó que, si bien cabía la posibilidad de que Mumler hubiera engañado a sus clientes, no estaba en disposición de adjudicarle responsabilidad alguna con la evidencia proporcionada por los testigos. Así, determinó que no lo enviaría al Gran Jurado y lo dejó en libertad.

Mumler se cambió entonces de ciudad y siguió trabajando sin parar haciéndose eco de su habilidad para fotografiar fantasmas. En 1868 abrió un segundo estudio, esta vez en la ciudad de Nueva York. Todo un éxito.

Tanta era la fama que tenía que se le volvió a llevar a juicio, siendo el periódico New York Sun quien junto a la fiscalía, intentaron reunir pruebas para demostrar su estafa. Pero te sorprenderá saber que no consiguieron nada. Absolutamente nada. Tras unas semanas de testimonios y argumentaciones, el juez tuvo retirar los cargos contra Mumler.

Aquello tocó un poco su negocio. Tuvo que pagar un alto coste por sus abogados y, durante un tiempo, su negocio bajó un poco. Pero algo ocurrió un día… Por la puerta de su negoció apareció una mujer que habría de cambiar su vida.

Era una mujer que pidió discreción, y que conociendo sus dotes, solo le pedía que le hiciera una fotografía. Era el año de 1871, y a quien Mumler fotografió era ni más ni menos que a Mary Todd Lincoln, la viuda del presidente de los EE.UU., Abraham Lincoln.

Nadie supo cómo hizo aquello. Ninguna persona pudo desenmascararlo jamás. En especial cuando logró ofrecerle a la viuda de Lincoln, aquella fotografía en la que, efectivamente, salió junto a su esposo muerto seis años antes.

Mumler continuó trabajando en fotografía (aunque nunca en fotografía de espíritus), y más tarde descubrió un proceso mediante el cual las placas de fotoelectrotipo se podían producir e imprimir tan fácilmente como los grabados en madera (conocido como el «Proceso de Mumler»).

William H. Mumler moriría en la pobreza en 1884, no sin antes destruir todas sus placas y sus negativos. Hasta el día de hoy se desconoce si sus famosas fotos de espíritus eran falsas o verdaderas, pues a pesar de los mejores esfuerzos de numerosos investigadores y expertos en fotografía, nadie pudo resolver el acertijo de cómo exactamente Mumler había creado sus apariciones. Los más escépticos aseguran que una posible explicación era que Mumler estaba empezando a encontrar nuevas formas de controlar las reacciones químicas de las que dependía toda la fotografía en ese momento.

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ANTONIO CENIZA

ANTONIO CENIZA ALFONSO: Ferrol (Galicia) 21-12-1973. Ferrolano de nacimiento, Gallego por parte paterna y Asturiano por parte materna Maestro de Educación Primaria y Especial. Estudió Magisterio, Psicología y Humanidades, Trayectoria en el misterio: Miembro de T.C.I España (Sociedad Nacional de Parapsicología) Es Subdirector y Redactor Jefe del Grupo de Investigación Misterios Galicia G.I.M.G. DIRECTOR Y PRESENTADOR DE CENIZA DA MORTE PODCAST Codirige y edita los programas en Ivoox: Misterios de las Noches Gallegas Podcast-Radio y Marín&Ceniza Misterios Podcast-Radio. Ha sido redactor en la revista El Mundo Sobrenatural, Crónicas del Misterio ( ambos formatos, físico y digital ), Revista Digital: Mundo Parapsicológico, colaboró en la Revista de Antropología y Tradiciones Populares. Ha sido Redactor de los Canales de Misterio y Webs de Narradores del Misterio especializado en leyendas, mitología y misterios de Galicia y Conspiraciones Ocultas especializado en Mitología y Leyendas de Asturias entre otras. Habitual en radios y podcasts sobre temática de Leyendas y Misterio. Enlaces de interés: https://misteriosleyendasdegaliciayasturias.wordpress.com/ https://leyendasceniza.wordpress.com/ https://leyendasdelmundoceniza.blogspot.com/ PÁGINA WEB: https://antonioceniza.6te.net PÁGINA WEB DE MISTERIOS GALCIA G.I.M.G:https://misteriosgalicia.6te.net Colaborador del Programa Radiofónico: Esencias en la Oscuridad que dirige y presenta Paqui García Colaborador del Programa Radiofónico: La Puerta de la Pirámide con mi Sección Fija Semanal: Misterios y Leyendas de Ceniza (Escúchanos en Onda Diamante 98.3 FM Madrid). Colaborador del Programa Radiofónico 75 Escalones con mi Sección: Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Tinieblas en la Ondas con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico El Purgatorio de Herprat con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Incógnito File con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Misterio 51 con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Estudio Oculto de Gema Marcos con mi Sección de Leyendas de Antonio Ceniza. Colaborador del Programa Radiofónico Mundo Insólito Radio de Juan Carlos Baruque Hernández. Colaborador del Programa Radiofónico Hombres de Negro con mi sección: Realidad Subjetiva de Antonio Ceniza Colaborador Ocasional Programa Radiofónico El Último Peldaño Colaborador Ocasional Programa Radiofónico Con Misterio Radio. Colaborador en el Programa Tiempo Cero al Filo de lo Imposible (Asturias) Colaborador en SAIP CLAVE7 (SOCIEDAD ATLÁNTICA DE INVESTIGACIONES PARAPSICOLÓGICAS CLAVE7)