VESAGO, EL ASESINO DE FLORIDA Y EL «CLAN DE LOS VAMPIROS»

A casi todo el mundo le atraen las historias de vampiros. Y entre esos admiradores, un pequeño porcentaje roza un fanatismo en ocasiones extremo, donde llegan asumir muchas prácticas y costumbres de la leyenda, hasta el punto de caer ya en el abismo del horror, el crimen y esa sangre espesa que fluye de verdad y que algunos se atreven a probar.

Todo ello es una muestra clara de cómo en ocasiones, una mente falta de valores, principios y sentido del bien y del mal, cruza el límite hasta el punto de quitar la vida. Esto mismo es lo que ocurrió a finales de los 90, al tener como protagonista a una esperpéntica pandilla llamada «El clan de los vampiros».

ATAROS LOS MACHOS  PORQUE ESTA HISTORIA TOTALMENTE REAL OS ERIZARÁ LA PIEL. Y ES QUE LA REALIDAD SUPERA CON CRECES LA FICCIÓN.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Empezaremos diciendo que Rod Ferrell era una persona llena de excesos. Su estilo de vida se resumía en hacer todo lo que se quisiera sin ningún control. Bebía, se drogaba, era aficionado a las orgías y además era satanista. De hecho animaba a adorar deidades oscuras y demoníacas como religión alternativa. Fue el fundador del culto el Clan de los Vampiros junto a otras cuatro personas (dos chicos y dos chicas). Se asentaron en un pequeño pueblo llamado Eustis en Florida. Lo que este culto hizo después lo recordarán muchos durante años.

La historia de Rod Ferrell viene de la nostalgia del horror de los 90. Era ocultista, líder de culto, gótico, asesino y vampiro y tenía un estilo de vida y una actitud que nos recuerda al satanismo.

La fascinación de la sangre:

A Rod Ferrell, un joven que aún no había cumplido los 18 años, le gustaba la sangre humana. La encontraba placentera, y de ahí que no dudara en dar muerte a una pareja de Florida, un 25 de noviembre de 1996 para convertirse por fin en un auténtico vampiro cazador. Había dado por fin el gran paso.

Y sus víctimas fueron Naomi y Richard Wendorf, a los que dio muerte junto con un amigo con una barra de hierro. Fue un acto brutal y despiadado, donde no dudaron en dejar una «V» (de vampiro) marcada en sangre en una pared del salón.

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Nunca quedó claro si llegaron a beber la sangre de estas personas, pero cuando finalmente fue arrestado, declaró abiertamente que era un vampiro de 500 años y que su nombre, era Vesago. Era miembro de una pandilla que él mismo había creado conocida como “El Clan Vampiro». Adoraban la estética de los legendarios personajes y formaban un grupo muy unido, muy estructurado, que a su vez, dedicaban una adoración casi divina a un videojuego en particular: «Vampire, the mascarade».

Se sabía que consumían sangre, que solían llevar una forma de vida marcada por la violencia y el exhibicionismo más extremo, de hecho, y como ejemplo, cabe decir que era habitual verlos «colgados del revés», descansando boca abajo como los murciélagos.

 

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Tras el asesinato, Rod Ferrell y su amigo Scott Anderson viajaron lo largo de dos estados para ir a parar a Nueva Orleans, donde se encontraban el resto de sus amigos, los cuales, ofrecieron cobijo. Aunque no les valió de nada. Rod y sus cuatro compañeros fueron detenidos y llevados a la cárcel de Baton Rouge, para después ser extraditados a Florida.

El 12 de febrero de 1998 se inició el juicio, y donde por primera vez en la historia, se juzgaba un acto tan brutal a un chico que aún no había cumplido los 18. Cabe decir que Ferrell se declaró culpable de de los asesinatos. Parecía orgulloso de lo realizado. Y el castigo fue acorde a su crimen: se le condenó a muerte, convirtiéndose así en la persona más joven en recibir tan dura sentencia. Él y su compañero de «caza» recibieron la misma condena, y el resto de compañeros e integrantes del «Clan de los Vampiros», recibieron algo más de 10 años de pena de cárcel por encubrimiento.

Ahora bien, más tarde el caso volvería a revisarse, de forma que la condena de muerte quedó en condena perpetua sin libertad condicional, al igual que sus compañero Scott Anderson. A día de hoy Rod tiene 35 años, y desconocemos si aún mantiene su fascinación por los vampiros, y si aún se hace llamar Vesago.

Lo curioso del «Clan de los Vampiros» es que tuvo un impacto social y cultural inmenso. Se hicieron canciones homenajeando la historia, incluso se rodó una película en el 2002 llamada, cómo no,  «Vampire Clan«.

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Te interesará saber, además, que según un reportaje de la BCC, a día de hoy existen varias comunidades de “vampiros reales”. Según el sociólogo David Robinson, existen cerca de 5.000 personas que dicen ser vampiros y que viven como tal.

  • Nueva Orleans es el punto más caliente en cuanto a esta actividad, existiendo casi 50 grupos o comunidades muy cohesionadas.
  • Un dato curioso que nos comentó dicho experto, es que los “vampiros reales” son, por lo general, grupos muy comprometidos con las causas sociales: realizan campañas de alimentación para las personas sin hogar y apoyo a grupos de rescate animal. Nada que se pueda comparar con los «Vampire Clan».
  • Son personas con otra forma de ver la vida, de vestir, de relacionarse. No hay, a simple vista, una perversión de beber sangre o de atacar, aunque eso sí, alguno de estos grupos tiene prácticas y estructuras secretas para conseguir un intercambio puntual de sangre.

Como podéis ver el tema del vampirismo, va más allá de las novelas y el mundo del cine. Para muchos es una forma de vida, no obstante, mientras no se haga daño a nadie, será igual de respetable como otra cualquiera, no cabe duda.

10 Hechos siniestros sobre el vampiro y asesino en serie Rod Ferrell:

Formó un culto y llevó a cuatro miembros a un pequeño pueblo llamado Eustis que desatarían el infierno con una serie de eventos que culminarían en uno de los espectáculos públicos más grandes de la década de 1990. Aquí hay algunos datos bastante siniestros sobre este personaje.

1- Fantasía mortal

 

Rod estaba centrado en la oscuridad y la muerte. En una entrevista, contaba que pensaba en la muerte desde que era un niño. Se obsesionaba con la sangre, el horror, la oscuridad, la muerte, los demonios y Satanás. Un día, su madre regresó a casa y descubrió que se había tallado una cruz invertida en el pecho con una navaja.

«Ir a la silla eléctrica es, por más morboso que pueda parecer, una de mis fantasías. Solía ​​pensar en eso hace mucho tiempo, cuando tenía nueve años. Solía ​​soñar con mi propia muerte, era algo intrigante. Era casi como si fuera romántico con el tema de la muerte. No me importa cómo me muera mientras lo haga. No me queda nada en la Tierra».

2- El culto de los 90

10 Datos siniestros que seguramente no sabías sobre Rod Ferrel, el vampiro de la vida real

Era el líder de un culto adolescente llamado Clan Vampiro. Para formar parte del mismo necesitabas beber sangre. Cinco personas del clan estaban implicadas en asesinatos. Además, Rod se cortó el brazo para obligar a los nuevos reclutas a beber de su sangre si querían iniciarse. El grupo alcanzó los 30 miembros.

«Mi habitación era una selección del lado más oscuro de lo oculto, como el Necronomicon, la Biblia satánica. Tenía cruces al revés. Rompí fragmentos de vidrio en la esquina. Tenía ganchos y cables de metal enrollados como Hellraiser».

3- Vampire Hotel

10 Datos siniestros que seguramente no sabías sobre Rod Ferrel, el vampiro de la vida real

El Vampire Hotel es un edificio abandonado donde el Clan Vampiro llevó a cabo sus extraños rituales y fiestas para beber sangre. Se encuentra en Kentucky aunque los asesinatos ocurrieron en Florida. Antes de todo esto ya era conocido por su actividad paranormal.

4- Asesinatos de palanca

10 Datos siniestros que seguramente no sabías sobre Rod Ferrel, el vampiro de la vida real

Rod decidió que tenía que matar a Richard Wendorf. Parecía sacado del libro de jugadas de Ted Bundy cuando encontró una palanca que usaría si necesitaba defenderse. Wendorf le atacó. Más tarde, mientras Wendorf dormía, Rod decidió quitarle la vida. Al dar los detalles de los asesinatos, parecía disfrutar.

«Me puse de pie sobre él, y le golpeé en la cabeza varias veces con una palanca hasta que le quité la vida,» dijo Rod. Al parecer, Rod iba drogado de alucinógenos psicodélicos en el momento de atacarle.

5- Baile de la muerte

10 Datos siniestros que seguramente no sabías sobre Rod Ferrel, el vampiro de la vida real

Rod y Scott se miraron y tomaron la decisión de asesinar a Richard. «Realmente no tengo idea de dónde surgió la idea, pero Scott y yo decidimos matarlos. Eso fue lo que hicimos. De una manera infantil, Scott y yo bailamos ambiciosamente alrededor de su cuerpo antes de que él muriera,» contaba Rod.

La «Danse Macabre» o «Danza de la muerte» fue representativa del arte y la literatura en la Edad Media. Aún se realiza en muchas culturas en los funerales de amigos y seres queridos fallecidos. Es una práctica que nos une como seres humanos en nuestro último destino final. Es un reconocimiento de la fragilidad de la vida y la idea de que algo tan universal como la muerte no puede ser del todo malo.

6- Vesago

10 Datos siniestros que seguramente no sabías sobre Rod Ferrel, el vampiro de la vida real

Roderrick Justin Ferrell era su nombre de pila, pero también era conocido por sus amigos y sus compañeros de culto como Vesago. Se piensa que es una derivación de Vassago, el nombre de un demonio gótico de la obra literaria ocultista titulada «The Lesser Key of Solomon», un libro de hechizos y demonología.

Vassago era el tercero al mando de los espíritus del ejército de ángeles rebeldes de Satanás y poseía poderes especiales, como la adivinación.

7- Problemático

10 Datos siniestros que seguramente no sabías sobre Rod Ferrel, el vampiro de la vida real

Era solitario y realmente creía que era un demonio y un vampiro. Lo expulsaron de la escuela de secundaria y consumía marihuana y LSD desde los 14 años. El siguiente paso fue la cocaína y la heroína. Estaba fuera de sí cuando inyectaba cocaína y heroína por vía intravenosa.

Los problemas emocionales se agravaron con los problemas con la droga, convirtiéndose en una persona bipolar. Su madre, fue condenada por escribirle cartas lascivas y sexuales a su hijo:

«Anhelaba estar cerca de ti. Sí… convertirte en un vampiro, una parte de la familia, inmortal y verdaderamente tuya para siempre. Solo espero que algún día regreses a Murray. Entonces vendrás a mi y cambiarás tu vida. Y seré tu novia por la eternidad y tú mi señor».

8- Vampirismo

10 Datos siniestros que seguramente no sabías sobre Rod Ferrel, el vampiro de la vida real

Pensaba que realmente era un vampiro. Se llamaba Vesago y creía que tenía 500 años y poderes especiales. Algunos pensaron que todo el culto y los asesinatos no eran más que un juego de rol que salió muy mal.

«Intenté abrazar el estilo de vida de un vampiro y, al ser tan joven, mi mente se aferró a él tan profundamente que me perdí dentro de él,» dijo Rod recordando la entrevista. Una noche, la madre de Ferrell encontró a Rod y su novia bebiendo la sangre del otro.

9- Víctimas

10 Datos siniestros que seguramente no sabías sobre Rod Ferrel, el vampiro de la vida real

Las víctimas eran una tranquila pareja de ancianos llamada Naomi Ruth Queen y Richard Wendorf. Entraron en la casa mientras estos dormían. Heather Wendorf, su hija, fue acusada del asesinato junto al resto de miembros del Clan. Finalmente la absolvieron por no conocer las intenciones de Rod.

10- Espectáculo de la corte

10 Datos siniestros que seguramente no sabías sobre Rod Ferrel, el vampiro de la vida real

Todo esto se convertiría en un espectáculo estadounidense con los miembros de la secta luciendo como una banda enloquecida de adolescentes vampíricos y góticos directamente del infierno.

Después de todos los asesinatos, detuvieron a los cuatro miembros del Clan Vampiro, que serían acusados y juzgados como adultos, aunque tuvieran 16 años. Fueron condenados a la silla eléctrica, pero la sentencia se conmutó a cadena perpetua.

 

El Ave Gigante de Barcelona 1990 con Antonio Garcia. EN MI SECCIÓN: LEYENDAS Y MISTERIOS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: VESAGO, EL ASESINO DE FLORIDA Y EL “CLAN DE LOS VAMPIROS”minuto : 127:05 o 2:07:05

 

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LOS VIGILANTES FANTASMA DEL FARO DE ELIEAN MOR

<Lo ocurrido en la isla de Eliean Mor no es ninguna leyenda, ni una invención de un escritor que se nutre de las viejas leyendas de las costas escosas. Las buenas historias se tejen en noches de tormenta, ahí donde los misterios y los enigmas no resueltos dejan su aliento aún en nuestro presente.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Faro de Eilean Mor

En 1899 se construyó un faro en la isla más grande de Flannen, Eilean Mor, a treinta kilómetros de la costa más cercana, la isla de Lewis, en las Hébridas. Estas islas son un archipiélago de siete pequeños trozos de tierra verde en las costas escocesas. No hay ningún canal de comunicación entre Eilean Mor y el continente.

La Comisión de Monumentos Antiguos recoge en su lista, dentro de las ruinas de Eilean Mor, una capilla y una residencia, aunque la cataloga como encantada y fantasmal. Sin embargo, no se detalla el porqué, ya que no se hace alusión a ninguna extraña aparición. Cuatro fareros trabajaron en el faro en turnos de seis semanas. Poco antes de 1900, tres de ellos desaparecieron misteriosamente.

LEYENDAS ESCOCESAS. EL FARO DE LAS ISLAS FLANNAN.

El descubrimiento de una noche de tormenta:

La noche del 26 de diciembre de 1900, un pequeño barco se adentraba en las Islas Flannan de las Hébridas rumbo a una pequeñísima isla: Eilean Mor. A día de hoy, este trozo de tierra singular suspendida en el océano llama la atención sólo por un aspecto, por su faro.

Las únicas personas que habitan Eilean Mor son los guardianes del faro. Si bien es cierto que en la actualidad los faros están automatizados y la tecnología sustituye ya la mano humana, hasta no hace mucho en esta isla solían haber tres fareros, tres personas que solían trabajar durante varias semanas seguidas, para después ser sustituidos por un equipo nuevo.

Isla de Eilean Mor

Eso es lo que se pretendía hacer esa noche del 26 de diciembre de 1900. Sustituir a Thomas Marshall, el segundo ayudante, A James Ducat, el guardián Principal, y a William McArthur, el tercer asistente. En aquella ocasión esos tres hombres serían devueltos a sus casas para dejar en la isla a un sólo hombre, a Joseph Moore.

No obstante, aquella fue una noche muy larga. Cuando el capitán del barco James Harvey llegó a tierra junto con Jospeph hicieron sonar la  bocina de llegada y además, lanzaron una bengala. Pero no obtuvieron respuesta. Y aquello no era normal. Así pues, no dudaron en ponerse los impermeables y hacer frente a una larga caminata para llegar hasta el faro.

Los vigilantes James Ducat, Thomas Marshall y Donald McArthur simplemente habían desaparecido

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Los vigilantes James Ducat, Thomas Marshall y Donald McArthur simplemente habían desaparecido)

¿Y qué encontraron? No había ni rastro de los tres guardianes del faro. La mesa estaba aún dispuesta para una cena que nunca terminaron, y los relojes, absolutamente todos los relojes del faro de Eilean Mor se habían detenido. Algo malo había ocurrido…

Isla de Eilean Mor

Llamaron por radio a comandancia y a seguridad civil para anunciar de la desaparición de los 3 hombres, quedándose aquella noche para aguardar refuerzos al día siguiente. La persona destinada a llevar a cabo las investigaciones fue Robert Muirhead, policía, responsable de la junta de reclutamiento de vigilantes de faros y además, amigo de aquellos tres hombres.

Curiosidades

Lo primero que hizo Muirhead fue leer el registro de actividad del faro, es decir, las notas que los guardianes dejaban reflejado a modo de diario personal, donde se registraba todo aquello curioso que acontecía en el mar o en la isla. La última entrada fue del 12 de diciembre, ahí donde Thomas Marshall, el segundo ayudante, escribió: «tenemos vientos severos, nunca antes había visto algo así. Es terrible. William McArthur, el tercer asistente, no para de llorar».

Aquello era realmente extraño, puesto que todos los que conocían a William McArthur sabían que además de farero, era un navegante experimentado, y un valentón de las tabernas aficionado al whisky….entonces, ¿por qué estaría llorando por una tormenta y unos vientos fuertes?

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Nadie pudo obtener pistas. Lo único que tenían era un faro solitario, relojes detenidos a la hora de la cena, una silla volcada y lámparas de petróleo consumidas. Ni rastro de los tres guardianes. Así pues, lo que esperaban es que los próximos días el mar trajera sus cuerpos, porque una de las posibilidades más factibles es que hubieran perecido en la tormenta o en esos vientos de los que hablaban. Nadie podía desaparecer así como así, y menos, tres hombres.

Faro de Eilean Mor

No obstante, el mar nunca trajo ningún cuerpo, ninguna pista. Nunca se supo nada… Ahora bien, los siguientes guardianes que ocuparon el faro de Eilean Mor, siempre tuvieron clara una cosa: que Thomas Marshall, James Ducat y William McArthur estaban muertos. ¿La razón? Porque sus fantasmas, sus espíritus seguían en el faro.

 La mayor de las islas Flannan, Eilean Mor (isla grande en lengua gaélica)

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: La mayor de las islas Flannan, Eilean Mor , isla grande en lengua gaélica)

Tres sombras oscuras que aparecían y desaparecían. Tres corrientes frías que erizaban la piel en noches de tormenta, tres presencias silenciosas que hacían imposible poder pasar más de un día en Eilean Mor, tanto era así, que muchos quedaron aliviados el día en que por fin, las labores del faro quedaron mecanizadas por un ordenador.

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Ahora bien, nadie fue capaz ni una sola vez de enfrentarse a esas tres «supuestas» sombras y preguntarles qué les había ocurrido, cuál había sido su terrible final. Una pena, no hay duda.

Finalmente, Muirhead concluiría en su informe que lo más probable es que los tres hombres hubiesen sido arrastrados por una gran ola mientras se encontraban realizando labores en el exterior del faro, quizás tratando de rescatar algún objeto arrastrado o reparando algún desperfecto ocasionado por la tormenta. Una hipótesis que no convencería a muchos, en especial a Moore, quien no creía que tres fareros veteranos como ellos hubiesen sido sorprendidos de tal manera. El propio diario señalaba que el día 15 había pasado lo peor de la tormenta, la última anotación decía, literalmente: «La tormenta ha terminado, el mar está en calma. Dios está sobre todas las cosas», lo cual daría al traste con esta teoría.

Como es usual en este tipo de sucesos, empezaron a surgir diversas hipótesis para explicar la misteriosa desaparición de los tres hombres, una de ellas hacía referencia a que uno de los fareros pudo haber enloquecido por el confinamiento y las difíciles condiciones de vida en la isla, asesinando a sus compañeros y arrojando sus cuerpos al mar, para luego ahogarse en él, sin embargo, no se encontraron evidencias que apoyaran esta teoría, además, ninguno de los hombres tenía antecedentes por conducta violenta ni se tenía conocimiento de discusiones previas entre ellos que pudiesen haber dado origen a una fuerte enemistad, trayendo como consecuencia este trágico desenlace.

Finalmente, quizás la teoría más extravagante fuese la de los supersticiosos habitantes de las Hébridas, extenso archipiélago en la costa oeste de Escocia y al cual pertenece Eilean Mor quienes afirmarían, precedidos por la mala fama de las islas, que los tres hombres desaparecidos, y cuyos cuerpos nunca fueron encontrados, habrían sido víctimas de una maldición, bien sea a manos de los espíritus de las islas o de alguna criatura mitológica, como el Kelpie, un espíritu del agua capaz de cambiar de forma y el cual habita en los lagos, estanques y otros cuerpos de agua de las tierras altas escocesas.

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

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LA PRIMERA MUJER CAZAFANTASMAS: ELEANOR SIDGWICK

Mientras los asesinos de vampiros a menudo han sido descritos como profesiones de mujeres (al menos en la televisión), los cazafantasmas parecen más centrados en los hombres. PUES VA A SER QUE NO… ACOMPÁÑAME A PRESENTARTE A LA PRIMERA MUJER CAZAFANTASMAS.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Mucho antes de que los cazafantasmas ficticios salpicaran las pantallas, Eleanor Sidgwick utilizó la ciencia para determinar lo paranormal.

La Primera mujer cazafantasmas: Eleanor Sidgwick

Nacida en 1845 en una prominente familia de políticos británica (su hermano, Arthur, se convirtió en primer ministro), desde muy temprana edad mostró una aptitud especial para las matemáticas. Eleanor Sidgwick dedicó gran parte de su vida a la ciencia y la educación, pero también mostró un gran interés en lo que hoy se consideran temas paranormales. Ella estaba abierta a la posibilidad de encuentros fantasmales, pero creía que si se producían era en una forma de «alucinación verídica.» Ella y su marido, los dos juntos y por separado, pasaron muchos años en busca de evidencia de los espíritus.

De acuerdo con el relato de Alice Johnson, amiga de Eleanor Sidgwick, en Proceedings of the Society for Psychical Research, “Desde muy temprana edad mostró una aptitud especial para las matemáticas”, y de hecho Sidgwick ayudó a Lord Rayleigh en sus “medidas clásicas en el Voltímetro de Plata y la celda de Latimer Clark, estableciendo así definitivamente las unidades de resistencia, corriente y fuerza electromotriz”.

De hecho, Sidgwick podría considerarse como un modelo para las jóvenes interesadas en los campos STEM, ya que “se interesó por la ciencia en general (y) me comentó una vez que las matemáticas le atraían especialmente en su juventud porque pensaba que la vida futura sería mucho más digna de vivir si incluía actividades intelectuales”, escribió Johnson.

En su capítulo “Ghosts and Poltergeists” en el libro “Parapsychology: A Handbook for the 21st Century”, la investigadora Michaeleen Maher remonta las técnicas modernas de investigación de fantasmas a Sidgwick, quien fue investigadora de la Society for Psychical Research (SPR) a mediados de la década de 1880.

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El artículo de Sidgwick “Phantasms of the Dead” en el tercer “Proceedings” (1885) de la SPR examinó informes de fantasmas e identificó numerosas fuentes potenciales de error incluyendo bromas; confundir a una persona viva con una persona muerta; exageración involuntaria por el testigo ocular; alucinaciones visuales o auditivas o percepciones erróneas, y así sucesivamente. Estaba abierta a la posibilidad de encuentros fantasmales, pero creía que si ocurrían eran una forma de “alucinación verídica”. Como señala Maher, “Sidgwick aportó una inteligencia exigente y perspicaz a su análisis”.

La 1ª mujer cazafantasmas: Eleanor Sidgwick

Sidgwick no tenía paquetes de protones o láser desintegradores, después de todo, esto fue a finales de 1800. En realidad investigó informes de fantasmas, asistió a sesiones donde los psíquicos afirmaban comunicarse con los espíritus y así sucesivamente. Ella examinó más de 300 casos de lo que se consideraban los mejores relatos de testigos de fantasmas y llegó a varias conclusiones:

  1. No hay base para la suposición de que los fantasmas acechen principalmente casas antiguas.
  2. No hay ninguna indicación de que los fantasmas estén conectados con crímenes o tragedias.
  3. Los fantasmas no aparecen normalmente en los aniversarios y ocasiones especiales.
  4. Los fantasmas rara vez aparecen vestidos con la ropa de una época pasada.
  5. Los fantasmas se pueden ver a la luz del día o con luz artificial, al amanecer o al atardecer, y en varias partes de una casa o fuera en el patio.

El análisis de Sidgwick es interesante en parte porque echaba por tierra gran parte de las muchas creencias del folclore fantasmal moderno. No obstante muchos cazadores de fantasmas modernos en la vida real continúan buscando su presa frustrados por las percepciones erróneas.

Sidgwick no era necesariamente siempre escéptica, sin embargo; cuando investigaba un medio psíquico, en general, creía que las pruebas debían ser primordiales para constituir una situación razonablemente creíble.

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(DIRECTOR , PRESENTADOR Y EDITOR DE CENIZA DA MORTE PODCAST, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR  DE MARÍN&CENIZA MISTERIOS  PODCAST-RADIO, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G)

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https://infouno.cl/

https://amantesdelterror1.blogspot.com/

https://es.wikipedia.org/

http://asombroso.cc/

https://logiaelsendero.blogspot.com/

LEYENDAS DEL LAGO CARUCEDO

El Lago de Carucedo se encuentra bajando desde Orellán hacia el pueblo de Carucedo, a unos 5 km, en coche unos 10 minutos. Destaca entre los lagos de barrera o aluvionamiento por su singular formación, que es debida a las excavaciones romanas de Las Médulas. El Lago tiene un perímetro de aproximadamente 4 kilómetros y unos 9 metros de profundidad máxima. Su superficie es aproximada de 57 hectáreas, y su origen se debe al cierre del valle por los lavados auríferos procedentes de las Médulas, es un vestigio mas que se conserva de la actividad minera del imperio romano. El entorno es un lugar ideal para el deporte y el esparcimiento. El lago es un criadero de anguilas y patos silvestres. Se dice que era la reserva piscícola de los monjes de Carracedo que no comían carne.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Lago de Carucedo

El lago es un criadero de anguilas y patos silvestres. Se dice que era la reserva piscícola de los monjes de Carracedo, que no comían carne porque sus normas decían que estaba demasiado pegada a la tierra.
Como todo lago leonés está lleno de leyendas.

LEYENDA DEL PECADO DEL ABAD:

Desde la carretera se aprecia toda la extensión del lago de Carucedo, con cuatro kilómetros de perímetro y treinta metros de profundidad, donde Doña Beatriz, la protagonista de la obra de Gil y Carrasco, El señor de Bembibre, paseaba su melancolía de amores.

Castillo de Cornatel

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Castillo de Cornatel .Priaranza del Bierzo ,León)
Dice el men­tado Gil y Carrasco que el señor templario del castillo de Cornatel, que se mece sobre el abismo como el vuelo de las águilas, cazaba por los montes de Borrenes y se topó con una hermosísima pastora a la que burló por fuerza entre las encinas.
El mozo de Carucedo que bebía los vientos por la pastora de Borrenes tomó venganza de la afrenta y esperó al templario en una de sus cacerías hundiéndole el cuchillo en el vientre hasta consumar la vendetta por la felonía del noble.

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Por temor a las represalias se marchó a tierras de morería y al cabo de muchos años volvió de peregrino a Compostela e ingresó de monje en el monasterio próximo a Carucedo donde en poco tiempo fue nombrado abad.
Las gentes acudieron al abad a pedirle remedio contra el mal de ojo que la bruja que merodeaba por estos poblamientos causaba en personas y ganados. El abad salió de noche para conjurar a la bruja y cuál no sería su sorpresa cuando encontró a la bruja y la reconoció como aquella bella moza de su juventud de la que vivió enamorado.
Se reconocieron y brotó entre ellos la pasión del amor perdido tantos años y fueron a disfrutar del éxtasis del cariño en el pórtico de la cercana ermita, donde el abad olvidó sus votos de castidad.
En castigo, las torrenteras manaron agua entre un fragoso concierto de truenos y relámpagos hasta inundar el valle y anegar la ermita, formando el lago de Carucedo, donde la noche de San Juan se oye el tañido de la campana de la ermita.

LEYENDA DE LA ONDINA CARISSIA:

Otra leyenda relata que este lago se formó por la abundancia de lágrimas de la ondina Carissia, tan enamorada del general romano Tito Carissio.
Tito Carissio conquistó Lancia y dominó El Bierzo. El año 19 antes de Cristo Tito Carissio tomó Castrum Bérgidum.
Castrum Bérgidum o Castro Ventosa se halla cerca de Cacabelos, en Fieros. Es un cerro que se divisa desde la carretera. Allí están las raíces históricas del Bierzo. La raíz «berg» es celta y significa altura. Aún se conserva esta raíz en algunas voces como bergancias; en la montaña deno­minan prenuncias a la cadena que sostiene el pote colgando desde el techo.

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Existe la creencia de que aquí se asentaba la antigua Bérgidum y sus moradores la abandonaron de noche, marchándose a Torre de Babia, luego el emperador Tito Flavio Vespasiano le dio el derecho de ciudad romana, con el nombre de Bérgidum Flavia y así la cita Ptolomeo y era la décima mansión romana en el itinerario de Braga a Astorga, según Antonino.
Ya en el concilio de Lugo del año 569 se cita Bérgidum como capitalidad de la zona del obispado de Astorga y Valerio de Montes, discípulo de San Fructuoso, cita el Bergidense territorium.
Este Castro Ventosa tiene un recinto amurallado medio enterrado de cuatrocientos metros de largo por doscientos de ancho, unos cuatro metros de espesor con siete de altura. Yo lo encontré plantado de viñas y toda la muralla enterrada. Quizá fuera la mayor fortaleza que tenían los astures en el alto Sil.
Fue declarado monumento nacional en 1931 y excavado arqueológi­camente en 1976 encontrando muchos objetos de cerámica celta. En el 1108 el obispo Gelmírez consagró una iglesia en este castro y el rey Alfonso IX decidió repoblarlo dando grandes concesiones. No obstante, hubo con­flicto entre las diócesis porque el Castro Ventosa pertenecía a Astorga y Cacabelos a Compostela y muchos repobladores del castro pertenecían a Cacabelos.
Pues aquí establecieron sus tropas los romanos para vigilar la explo­tación de Las Médulas.
La ondina Carissia vivía en la mítica ciudad de Lucerna y se enamoró perdidamente del guapo general latino, pero el romano, dado que la ninfa era astur, raza y pue­blo que los romanos tenían que dominar, la burló y la despreció.
El amor no tiene razas ni fronteras; la ninfa sintió tal dolor que estuvo muchos años llorando y tantas lágrimas derramó que se fue formando el legendario lago y ane­gando la mítica ciu­dad de Lucerna.
Así se llenó la hoya con agua cristalina, donde el sol refleja sus rayos en una tona­lidad azulada enmar­cada entre las espada­ñas y las juncias.
Dice la leyenda que todos los años al amanecer del día de San Juan, cuando se abre el alba y el sol dora las aguas se vis­lumbra en el fondo del lago el reflejo de la ciudad de Lucerna.

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En esa noche serena sale la ondina Carissia del lago de Carucedo a buscar un guapo mozo que la requiebre de amores. Pero como es tan grande el lago es difícil dar con ella. Alguna vez se ha encontrado en la mañana luminosa el peine de cuerno con alguna hebra de sol entre sus púas, que la ninfa se dejó olvidado en la orilla.
Siempre hay algún visitante del lago de Cariacedo que románticamente se acerca a la orilla y da un beso a sus aguas, para que la jana del lago se lleve el testimonio afectivo del galán que siente la leyenda y alguno cree percibir en las aguas azuladas algo así como un perfume de rosas silvestres. Este lago es artificial, producido por el estancamiento de las aguas procedentes del lavado de las arrugias auríferas de Orellán, explotaciones de oro durante trescientos años por los romanos.

CENIZA DA MORTE PODCAST T1,Ep 2: LAGOS Y LAGUNAS CON MISTERIOS. LEYENDAS Y MONSTRUOS. OS HABLO DE LEYENDAS DEL LAGO CARUCEDO

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DIRIGE, PRESENTA Y EDITA ANTONIO CENIZA
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http://cernunnos1.blogspot.com/

http://bibliotecagilycarrasco.unileon.es/

http://reinolvidado.blogspot.com/

http://www.lagardelasmedulas.com/

https://www.ruralelcabo.com/

http://cornatelmedulas.es/

LA VERDADERA HISTORIA DEL EXORCISMO DE EMILY ROSE

La película “El exorcismo de Emily Rose” fue estrenada en el año 2005 y se ha convertido en una de las cintas del género de terror más controvertidas, esto debido a que la misma está basada en una historia real, sigue leyendo y descubre más sobre esta escalofriante historia.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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El caso de Emily Rose ha sido uno de los casos más famosos de exorcismos de la historia, tanto es así que se llevo al cine con la película “El exorcismo de Emily Rose” y causó gran expectación en la época, aquí les dejamos con la historia y con un video donde se pueden oir voces recogidas en medio del exorcismo. Son realmente sobrecogedoras.

Emily Rose es en realidad una joven alemana llamada Anneliese Michel. Desde su nacimiento el 21 de septiembre de 1952, Anneliese Michel disfrutó de una vida normal, educada religiosamente desde que era muy pequeña. Sin advertencia su vida cambió un día de 1968 cuando empezó a temblar y se dio cuenta de que no tenía control sobre su propio cuerpo. No pudo llamar a sus padres, Josef y Anna, ni a ninguna de sus tres hermanas. Un neurólogo de la Clínica Psiquiátrica de Wurzburg, Alemania, la diagnosticó con el “gran mal” de la epilepsia. Debido a los fuertes ataques epilépticos y a la depresión que sigue, Anneliese fue admitida para tratamiento en el hospital.

El exorcismo de Emily Rose: La verdadera historia que se esconde tras ella

Poco después de comenzar los ataques, Anneliese empezó a ver imágenes diabólicas durante sus rezos diarios. Era el otoño de 1970, y mientras los jóvenes disfrutaban de las libertades de la época, Anneliese estaba atormentada con la idea de que estaba poseída, parecía no haber otra explicación a las imágenes diabólicas que se aparecían mientras rezaba. Voces empezaron a perseguir a Anneliese diciéndole que iba a “achicharrarse en el infierno”. Ella le mencionó los “demonios” a los médicos solo una vez, explicándoles que habían comenzado a darle ordenes. Los doctores parecían incapaces de ayudarla, y Anneliese perdió las esperanzas en que la medicina podría curarla.

El exorcismo de Emily Rose: La verdadera historia que se esconde tras ella

En el verano de 1973 sus padres visitaron a diferentes pastores solicitando un exorcismo. Sus requerimientos fueron rechazados y les recomendaron que Anneliese, de ahora 20 años, debía seguir con su tratamiento medico. Les fue explicado que el proceso por el cual la iglesia prueba una posesión (Infestatio) es muy estricto, y hasta que todos los aspectos no estén cubiertos, el obispo no puede aprobar un exorcismo. Los requerimientos, para nombrar algunos, incluyen aversión por los objetos religiosos, hablar en idiomas que la persona nunca ha aprendido y poderes sobrenaturales.

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Por otra parte, el comportamiento de Annaliese era cada vez peor, insultaba, pegaba y mordía a los otros miembros de la familia, bebía su propia orina, gritaba y se arrastraba por toda la casa. Destruía con gran ferocidad los objetos religiosos que encontraba a su paso, como crucifijos y pinturas de Jesús, además de ello, comenzó a hablar en otras lenguas con una voz que definitivamente no era la suya.

El exorcismo de Emily Rose: La verdadera historia que se esconde tras ella

Finalmente en el año 1975, el Obispo de Wurzburg, Josef Stangl, autorizó al Padre Arnold Renz y al Pastor Ernst Alt a practicarle un exorcismo. A partir de ese momento, se hicieron 2 sesiones por semana para expulsar los demonios que atormentaban a esta joven mujer. A pesar del estado tan frágil en el cual se encontraba Anneliese era necesario que tres hombres la sujetaran mientras se llevaban a cabo las sesiones de exorcismo.

Los sacerdotes identificaron un sinfín de demonios que poseían el cuerpo de la niña, entre ellos Lucifer, Caín, Judas y el mismísimo Hitler.

El exorcismo de Emily Rose: La verdadera historia que se esconde tras ella

Durante las sesiones, Annalise no podía beber, comer o dormir y se pasaba días encadenada a una silla.

Durante casi un año tuvo 67 sesiones de exorcismo, hasta que la joven no pudo más. La autopsia reveló que murió de malnutrición y deshidratación, además tenía neumonía y los ligamentos de las rodillas rotos.

Muerte y juicio:

El 30 de Junio de 1976 fue la última sesión de exorcismo, ya que lamentablemente Anneliese falleció el 1 de Julio. Los resultados de la autopsia indicaron que Anneliese estaba desnutrida, razón por la cual habría fallecido. En consecuencia tanto los padres de la joven como los sacerdotes fueron acusados de negligencia y llevados a juicio.

En el juicio varios psiquiatras testificaron que lo que aquejaba a Anneliese eran diversos trastornos mentales. Por otro lado la defensa de los sacerdotes y padres de Annaliese mostraron fotos y grabaciones en las cuales se evidenciaba la posesión de la chica. Las dudas de una verdadera posesión perturbó a la mayoría de los jurados, puesto que a pesar de encontrarlos culpables en la cargo de homicidio por negligencia, la pena impuesta a los acusados fue bastante corta: 6 meses de prisión.

El exorcismo de Emily Rose Conoce aquí la verdadera historia detrás de este filme

Además, el caso de Anneliese pasará a la historia no solamente como uno de los exorcismos más controvertidos conocidos en el mundo, sino también como uno de los primeros en los cuales se tiene registro fotográfico, de audio y vídeo de las sesiones realizadas para expulsar a los demonios del frágil cuerpo de esta joven.

Ya seas creyente o no, sin duda alguna la verdadera historia detrás de la película del “Exorcismo de Emily Rose” supera la ficción. La cruda realidad de Anneliese Michel es mucho más perturbadora y escalofriante.

Los padres no recibieron castigo porque «Ya habían sufrido suficiente».

Los padres dieron una entrevista años después y aseguraban que su hija estaba poseída y que su muerte la liberó.

El exorcismo de Emily Rose: La verdadera historia que se esconde tras ella

¿Está justificado el sufrimiento por el que pasó debido a una creencia religiosa?

Una comisión de la Conferencia Alemana concluyó después que Anneliese Michel no estaba poseída. Pero los creyentes no dejaron de apoyarla en sus luchas, y fue porque muchos creían que el cuerpo de la chica no encontraría la paz ni con la muerte. Una monja carmelita de Bavaria dijo a Josef y Anna que había tenido una visión del cuerpo de Anneliese, que permanecía incorrupto. Once años y medio después de su entierro, el cuerpo de Anneliese fue exhumado y sometido a otra autopsia. Pese a los rumores contrarios y a la existencia de fotos de la segunda autopsia, nunca reveladas, el cadáver mostraba los signos normales de corrupción. Hay una foto del féretro en la que algunos ven una garra abrazando el ataúd. Hoy, su tumba sigue siendo lugar de peregrinaje para aquellos que piensan que Anneliese fue una valiente luchadora contra fuerzas demoníacas. También hay otra foto de una supuesta aparición de la virgen en los cielos sobre el cementerio donde descansa Anneliese.

FDO: ANTONIO CENIZA

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EL MISTERIOSO TRIÁNGULO DE ALASKA

El estado de Alaska es una zona de Estados Unidos que sigue siendo un terreno salvaje y poco poblado. No es un lugar amigable para vivir y por eso no son muchos los que deciden establecerse en esta tierra hostil. El triángulo de Alaska cubre una buena parte del estado y buena parte del territorio ni siquiera está explorado. Se incluyen inmensos bosques, zonas montañosas y largas extensiones de tundra.

A pesar de lo hostil que puede parecer esta área de Alaska, atrae todos los años muchos turistas y aventureros que quieren conocer las pocas zonas aun si explorar por el ser humano. Todos los años desaparecen personas y nunca más se saben de ellas. Por si fuera poco, un buen número de aviones también desaparece en el triángulo de Alaska, algunos de ellos precisamente intentado rescatar desaparecidos.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

 

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Tan hermosa como peligrosa resulta ser esta zona de Alaska, que se extiende desde el desierto de Juneau, pasando por los fiordos del sudeste de Yakutat hasta llegar a Achorage, y desde aquí a través de una inmensa extensión de tundra que nos lleva hasta las sierras del norte, en Barrow, dibujando un triángulo perfecto del que pocos vuelven, al que han llamado el Triángulo de Alaska.

El misterioso Triángulo de Alaska del que pocos vuelven

Te preguntarás: ¿Por qué el Triángulo de Alaska? Pues porque al igual que ocurre en el Triángulo de las Bermudas, en este lugar se están registrando cada vez más desapariciones de las que nadie ha logrado saber nada.

En 2007 se registraron en el Centro de Información de Personas Desaparecidas de Alaska un total de 2.833 desapariciones para un estado que cuenta con una población de unos 670.000 habitantes, lo que quiere decir que 4 de cada mil personas que se acercaron a este lugar nunca volvieron a ser encontrados, ya fueran habitantes locales, excursionistas, turistas e incluso aviones que sobrevolaban ese área. Como el incidente del Cesna 310, en el cual viajaban dos destacados políticos Hale Boggs y Nick Begich que fueron declarados muertos tras una intensa operación de rescate, que duró 39 días y en la que participaron 400 aviones y 12 barcos de la Guardia Costera. A pesar de los esfuerzos, no se logró encontrar absolutamente nada, ni rastro de lo ocurrido.

El misterioso Triángulo de Alaska del que pocos vuelven

Tal es el temor que despierta el lugar, que los nativos de la zona, los indios Tlingit, atribuyen estos misteriosos sucesos al monstruo Kushtaka, el hombre-nutria, una especie de demonio o fuerza maligna de la naturaleza, que en su mitología tiene el poder de asumir diferentes formas y emitir llantos de bebés o de mujer en apuros para engañar y atraer a las zonas más peligrosas y aisladas a sus víctimas donde las devora…

Claro que esto es sólo una leyenda; sin embargo para los criptozoólogos Ken Gerhard e Ivan T. Sanderson se trata de un vórtice de energía electromagnética, corrientes telúricas que discurren por el subsuelo y crean toda una serie de fenómenos extraños que afectan tanto a los instrumentos y aparatos eléctricos, haciendo que no funcionen correctamente, llegando incluso a romperse, como a las personas, quienes sufren alucinaciones y se desorientan, quedando totalmente vulnerables ante las inclemencias de la zona como ante los animales salvajes, el terreno accidentado y las bajas temperaturas. Un cóctel mortal.

Hasta el momento son más de 20.000 los desaparecidos en los últimos 50 años motivo por el cual un grupo de expertos, del Canal History, está analizando la zona para descubrir qué hay detrás de estas misteriosas desapariciones…

Las autoridades tienen que dar explicaciones sobre lo que está pasando en Alaska, y la versión oficial se aleja de conspiraciones o hecho sobrenaturales. Lo cierto es que es un hecho de que Alaska es el lugar donde estadísticamente hablando desaparece más gente en Estados Unidos. También es el lugar donde más gente desaparece para siempre sin ser encontrada. Estos son cifras que preocupan a muchas personas y es normal que las teorías de la conspiración se multipliquen cada año.

Triángulo de Alaska_Triángulo de las Bermudas_misterio_desapariciones

Lo que dicen las autoridades es que el motivo es lo grande y hostil de las tierras que componen el triángulo de Alaska. Este gigantesco terreno ha sido un área protegido donde la vida salvaje y su vegetación no han sido tocadas nunca. Es un terreno salvaje con todo lo que eso implica, incluyendo animales salvajes, un clima extremo, terrenos complicados e incluso más de cien volcanes activos. Muchos turistas y aventureros llegan a Alaska sin estar preparados. Esto es lo más peligroso que se puede hacer.

Las autoridades piensan que la mayoría se pierde y no sabe volver a la civilización. Acaban pereciendo por los elementos o por los animales salvajes que habitan en la región. ¿Por qué la mayoría de las desapariciones ocurren en el triángulo? Después de todo Alaska es mucho más grande que el triángulo y no tiene tantas desapariciones concentradas. Esto es algo que todavía no tiene respuesta.

 

 

 

 

 

FDO: ANTONIO CENIZA

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LA DANZA DE LA MUERTE O DANZA MACABRA

La Danza de la Muerte o Danza Macabra surgió en Europa en la Baja Edad Media. En un momento en el que la muerte, debido a las guerras y a enfermedades como la peste, estaba presente continuamente en la vida de las personas y la religiosidad era prácticamente inevitable se inician esos tétricos bailes, pero ¿Qué era la Danza de la Muerte?

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

pintura en el renacimiento

Las danzas de la muerte son manifestaciones artísticas protagonizadas por la Muerte como personaje central, que suele ser representada como un esqueleto, que inicia una danza arrastrando a diversos personajes que encarnan las diferentes clases sociales.

Una danza de la muerte completa combinaría la representación gráfica con el texto literario. Pero también existen danzas únicamente gráficas y otras rigurosamente textuales.

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Estas danzas componen un género significativo del fin de la Edad Media y el principio del Renacimiento. En Europa la peste negra diezmó a aproximadamente un tercio de la población durante diversos brotes y el miedo a la plaga constituía parte de la vida diaria. Creció, por tanto, una fascinación hacia la muerte de la que conservamos varios testimonios. Esta obsesión viene dada especialmente por la discrepancia entre el esplendor de la vida y la inevitable putrefacción que acompaña a la muerte.

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Las danzas de la muerte o danzas macabras son un género artístico que surge a finales del Medioevo como alegoría de la fugacidad de la vida en una época marcada por los continuos brotes de peste negra que convertían la muerte en algo cotidiano. Son un reflejo de la ideología religiosa de la época que, por un lado, recuerda que los placeres terrenales son pasajeros y, por otro, evoca el poder igualatorio de la muerte.

la pintura en el renacimiento

La Danza de la Muerte

La Danza de la Muerte era en sus inicios una representación que contenía una enseñanza moral. Su función principal era avisar a la población de que no se sabía en que momento la muerte podía llegar y que debían estar preparados para el juicio al que serían sometidos en el más allá. En forma de diálogo versificado, la muerte quedaba personificada de forma alegórica en un esqueleto humano que iba llamando a diversas personas y dialogando con ellas mientras danzaba.

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«A LA DANÇA MORTAL VENID LOS NASCIDOS
QUE EN EL MUNDO SOES DE QUALQUIER ESTADO;
EL QUE NON QUISIERE A FUERÇA DE AMIDOS
FACERLE E VENIR MUY TOSTE PARADO.»

Emperadores, Papas, obispos, nobles, artesanos o labriegos, no importaba la clase social, todos los humanos están destinados a bailar con la muerte antes o después y esto es lo que explicaba la Danza Macabra.

¿Qué era la Danza de la Muerte?

El origen de las danzas de la muerte es uno de los problemas a resolver, constituyendo su fechación uno de los mayores inconvenientes, debido, sobre todo, a la gran diversidad de sus orígenes.

Hay quienes defienden la primacía de los textos germánicos sobre los franceses y latinos. La mayoría de los investigadores consideran que las danzas se gestaron en Alemania (refiriéndonos, en este caso, a los orígenes literarios, pues se cree que la primera danza gráfica fue la del Cementerio de los Inocentes en París, hoy desaparecida), ya que la creencia en fiestas nocturnas en los cementerios llevadas a cabo por los muertos que salían de sus tumbas proviene de ese ámbito territorial.

Danse Macabre, 1485
Woodcut illustration from Guy Marchant’s 1485 edition of the Danse Macabre. Dance of Death, also called Danse Macabre (French), Danza Macabra (Italian), Dansul Mortii (Romanian), Danza de la Muerte (Spanish), Dansa de la Mort (Catalan), Danca Macabra (Portuguese language), Totentanz (German), Dodendans (Dutch), Surmatants (Estonian), is an artistic genre of late medieval allegory on the universality of death: no matter one’s station in life, the Dance of Death unites all.

Muchos especialistas consideran como idea germinal de las danzas de la muerte la creencia alemana en las danzas nocturnas en los cementerios. De aquí deriva la iconografía macabra que luego aparecerá junto al texto de la danza de la muerte. Se representan esqueletos o cuerpos en descomposición danzando sobre las tumbas y tocando instrumentos musicales como la flauta o el violín.

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Se cree que estas figuras danzantes fueron luego vestidas con los trajes típicos de las distintas clases sociales de época medieval y, posteriormente, se habría dado paso a la representación de los vivos que bailan ante la llamada de la Muerte a su vez personificada.

Teatralmente empezó a representarse en el siglo XIV especialmente en Semana Santa. El hombre del medievo se veía rodeado por la muerte continuamente y no se enfrentaba a ella con resignación cristiana como en siglos posteriores, sino con un profundo terror que tenía una doble vertiente; por un lado la pérdida de los placeres mundanos y por otra el temor al castigo. La representación tenía además de la intención moral una óptica satírica ya que situaba al mismo nivel a todos los hombres, sin que importase su clase social o su edad, haciendo especial hincapié en la faceta igualitaria de la muerte.

la pintura en el período renacentista

La danza y la música son también unos elementos primordiales en este género. No obstante, no se conserva ningún testimonio musical de la danza, aunque la iconografía macabra presenta gran variedad de instrumentos musicales.

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El elemento plástico es la base esencial de las danzas de la muerte, e incluso, a veces, lo literario parece estar subordinado con el único fin de explicar la sucesión de imágenes. Son muy escasas las que carecen de representación iconográfica, entre ellas la Dança General de la Muerte castellana. En la mayoría de casos la imagen parece acentuar el contenido didáctico del texto; los cuerpos en descomposición, esqueletos, cadáveres, tumbas, cementerios, lápidas, etc. son una advertencia acerca de la constante presencia de la muerte.

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Las primeras representaciones pictóricas de la iconografía macabra se incorporaban en los Libros de Horas como un elemento más del ámbito figurativo del mundo medieval. Y, con el paso del tiempo, a fines del siglo XV las danzas macabras ya eran un motivo popular en las decoraciones de la arquitectura eclesiástica y para las ilustraciones de manuscritos y libros impresos.

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En las danzas, podemos observar una evolución en la representación de los muertos que se pueden colocar en dos etapas. En la primera los muertos se muestran separados del ámbito de los vivos. Pueden aparecer hablando, moviéndose e incluso de pie pero todavía sin mezclarse con la vida misma. Con el paso del tiempo se produce un cambio y observamos cómo estos se muestran invadiendo el mundo y haciéndole bailar.

¿Qué era la Danza de la Muerte?

La Danza de la Muerte se extendió por toda Europa y abarcó, además de las representaciones teatrales, a la literatura y a la pintura. Una de las obras principales se encontraba en la pared del Cementerio de los Santos Inocentes de París e incluía un mural y un texto, pero ambas fueron destruidos en época de Luis XIV en que se amplió el camposanto y sólo se conservan algunas copias manuscritas del texto y algunos grabados. Curiosamente en esa Danza de la Muerte no hay ninguna mujer y el autor se burla de todos los mortales con la excepción del niño, el franciscano y el cartujo. Los primeros versos dicen así: «Oh, tú, creatura pensante //que deseas la vida eterna //he aquí una enseñanza digna de atención //para terminar bien tu vida de mortal:// Se intitula La Danza Macabra y cada uno aprende a danzarla.// Es natural para hombres y mujeres, //pues la muerte no desprecia ni al grande ni al pequeño.// En este espejo cada uno leerá// que llegará el día para danzar…»

¿Qué era la Danza de la Muerte?

La más conocida y famosa de todas las danzas de la muerte es la serie de xilografías con dibujos de Hans Holbein el Joven, que fueron publicadas con el título: “Las imágenes y aspectos detallados de la Muerte”. Las  ilustraciones fueron dibujadas por Holbein y grabadas por Lükelburger. Holbein publicó el libro durante su estancia en Lyon, hacia 1538.

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En esta obra Holbein dedica cada página a un personaje que es un prototipo de un estamento social determinado. Cada grabado va acompañado en la parte superior de una cita pertinente a la Biblia, en latín, y en la parte inferior una cuarteta tomada de versos franceses contemporáneos de la época.

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En España existen danzas macabras de gran importancia, aunque el caso español es algo peculiar ya que todos los ejemplos son exclusivamente textuales.

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La Dança General de la Muerte es un poema conservado en el Escorial, que se estima realizado en el siglo XV. Se piensa que no es una pieza destinada al teatro. Algunos expertos sostienen que la calidad literaria de este poema es superior a la de los textos similares conocidos en Europa. No se sabe quién es el autor del poema, aunque probablemente fue un religioso ya que demuestra familiaridad con la estructura jerárquica de la Iglesia, el latín, la poesía y muchos conocimientos de orden general. El texto presenta la misma disposición de los personajes que la danza francesa y las únicas mujeres que aparecen son las esposas de la Muerte, que no participan en la danza, son sólo observadoras.

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En el poema español se indica claramente que el protagonista es, no un muerto, sino la Muerte:

 “Yo soy la Muerte, que a todas las criaturas

 que hay en el mundo destroza y arrasa…

 A la danza mortal venid los nacidos

 todos del mundo, de cualquier estado.

 Los que no quisieren, con fuerza impelidos

 haréles venir muy pronto al llamado”

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Otro ejemplo de las danzas de la muerte en nuestro país lo encontramos en la poesía de Jorge Manrique, autor del magno poema «Coplas por la muerte del Maestre de Santiago, Don Rodrigo Manrique», su padre, que constituyen la cima de la poesía castellana del S. XV. Partiendo del tema concreto de la muerte de su padre, medita el poeta sobre el paso del tiempo: el tiempo y la muerte nivelan a los hombres en una acción democratizante, una característica propia de las danzas de la muerte, tal como ya se ha visto.

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“Nuestras vidas son los ríos

que van a dar en la mar,

que es el morir;

allí van los señoríos

derechos a se acabar

y consumir;

allí los ríos caudales,

allí los otros medianos

y más chicos,

allegados; son iguales,

los que viven por sus manos

y los ricos”

Una de las Danzas de la Muerte que en más ocasiones ha sido representada artísticamente es la leyenda de «los tres jóvenes y los tres muertos». En ella se explica el encuentro de tres jóvenes de la nobleza que salen de cacería y se encuentran a 3 «cadáveres animados» en diversos estados de descomposición que les avisan sobre la brevedad de la vida y sobre la necesidad de mejorar su manera de comportarse antes de que sea demasiado tarde. 

Realmente macabro. No es de extrañar que en esa época se contemplase la muerte con absoluto terror.

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BASILISCO: SER MITOLÓGICO Y 10 CURIOSIDADES

Muchos de nosotros al oír la palabra Basilisco nos transportamos mentalmente a la «Cámara secreta» del libro de Harry Potter e imaginamos a la inmensa serpiente con la que se enfrentaron el pequeño mago y sus amigos. Sin embargo, como varias de las criaturas fantásticas que J.K.Rowling describe en sus novelas, no son totalmente fruto de su imaginación, sino que se basan en seres de la mitología greco-romana o nórdica. La escritora reconoció que hacía un profundo estudio de esos seres fantasiosos antes de introducirlos en sus escritos. En esta ocasión quiero acercaros al Basilisco.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Para comenzar, el Basilisco era un ser mitológico creado por la mitología Griega, este es una especie de serpiente que según Plinio y otros autores, se creía en los desiertos de África. Se consideraba como el rey de las serpientes que mata con una sola mirada.

Según Plinio por su historia natural, era una serpiente de menos de doce dedos de largo y muy venenosa, tanto así que deja rastro de veneno por donde pasa.

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Es importante conocer que su debilidad es el olor a comadreja que la espantaba directo a su guarida, posiblemente, las leyendas del Basilisco en Europa provengan de ciertas especies asiáticas de serpiente, como la cobra real, y su depredador natural, la mangosta.

Basilisco

Apariencia:

El Basilisco posee una cabeza muy aguda y sobre ella tiene una mancha blanca a modo de corona de tres puntas, los ojos como llamas, es decir, muy encendidos y rojos.

Su cuerpo es pequeño y su color se dirige hacia el negro, salpicado con manchas blancas, posee una cola larga, delgada y siempre la trae enroscada.

Además como rey de las serpientes espanta al resto siempre, por lo que se le conoce también como Régulo, es una fama vulgar de que con la vista y resuello mata por la eficacia de su veneno.

Basilisco común. Autor desconocido

Mala fortuna:

Basilisco-saurio. Imagen de Mark Tarrisse

Encontrar un Basilisco era un símbolo de mala fortuna ya que esta traía consigo la muerte de familias enteras, el dolor era insoportable y estaba acompañado de tos seca que poco a poco hacia adelgazar tanto que poco a poco quedaban en los huesos y cabe mencionar que el resto de los habitantes en la casa también se enfermaban hasta morir.

Era tanto así, que los brujos y sacerdotes pronunciaban conjuros mientras que a su vez quemaban las casas donde se producía el mal del Basilisco.

Tipos:

Basilisco

La presencia de estos pobladores para nada deseados han dado lugar a cientos de historias e incluso se han datado cuatro tipos de basiliscos.

1. El Basilisco común: El descrito anteriormente, ese que toda la población temía.

2. Basilisco Sauro: Medía alrededor de 2 metros, poseían poca inteligencia y se desplazaban lentamente a pesar de tener ocho patas y petrificaban con la mirada.

3. Basilisco Sauro Mayor: de mayor tamaño e inteligencia que el anterior y según leyendas eran los defensores de tesoros, su aliento era su mejor arma ya que era capaz de destruir a sus atacantes.

4. El Pirolisco: Fue una variedad del Basilisco común, pero con mayor fiereza, inmune a conjuros y al fuego, su aliento podía quemar a cualquier persona a distancia y temían al fénix.

Basilisco2

¿Cómo es presentado este animal mitológico en otras culturas?

Originarios de Europa este personaje se ha expandido por distintas partes del mundo en el cual se mantuvo su mismo nombre en el folclore de América del cono sur, entre ellas resaltan:

  • Es presentado dentro de la mitología Chilota, creía en la existencia de un animal que es mitad gallo y mitad culebra que bebía saliva y este solo podía ser matado quemándolo.
  • Los gaucho pensaban que el basiliscoes un gusano gigante que poseía un solo ojo con el que podía matar a quien mirara, no obstante este también podía morir si se le mostraba su “rostro” en un espejo u otra superficie reflectante.
  • Conocido actualmente como Colombia, el antiguo nuevo reino de Granada, se conocía un ser mítico similar al basilisco llaman buío o güío y este se parecía a una gran serpiente.

  • En Colombia, este pose rasgos siniestros y similares a los antes mencionados y este casi nunca es visto pero si es escuchado por los pobladores, sin embargo se le nombra como “pollo malo” o el “pollo del diablo”, lo que posteriormente se convirtió en una leyenda conocida en la región, ya que su canto anuncia la llegada de la muerte, asimismo quien tenga breve contacto con él será poseedor de grandes desgracias.
  • El Salvador es otro lugar en donde se habla de este ser mítico y es que en la antigüedad se decía que cuando las gallinas están a punto de morir estas ponen un último huevo de tamaño pequeño, que si es comido por un sapo o una serpiente estas serán sus incubadoras hasta que de ellas nace el basilisco y según la leyenda tradicional si la persona lograba verlo antes de que el animal lo viera este moriría pero si por el contrario el mito era el primero la persona moría.
  • Dentro de la antología histórica de Paraguay este ser es una serpiente corta que tiene cuernos en su cabeza, no es mayor a un metro de largo y con el grosor de un tronco. Asimismo, este habita en los pantanos y esteros de la región y al igual que las demás versiones es un animal temido que mata con su mirada.

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Participación de los Basiliscos en el arte:

A) Basiliscos en la escultura

Esta rama del arte empleaba a los basilisco como un elemento expuesto en los capiteles de las iglesias, por lo general eran tallados en marfil, asimismo se utilizaba esta forma de expresión para simbolizar los mitos que rondaban a los países donde existían los basilisco, por ejemplo, en Viene se puede apreciar una figura de este animal en una fachada de la calle.

B) Basiliscos en la literatura

Este ser mítico griego aparece en el segundo libro del argentino Roberto Fontanarrosa, quien incluye como personaje en las historietas de  Inodoro Pereyra, en este mismo el protagonista se enfrenta a un Basilisco y durante la lucha el héroe lo mata cuando con un espejo en su frente hace que vea su mirada.

Por otro lado, aparece tanto como en el libro como en la película de  Harry Potter y la cámara secreta de J.K. Rowling, en esta ocasión también el protagonista lucha contra uno.

Por otro lado, se le describe en el escrito del hijo de Neptuno de Rick Riordan, un libro que forma parte de la saga de los héroes del Olimpo, pero en esta versión Frank un semidiós se tiene que enfrentar a tres de ellos para salvar a sus amigos en los capítulos XXII a XXIV.

Por último, la existencia de los basilisco sale en el manga de Saint Seiya, y en este es uno de los 108 espectros que forma parte del ejército de Hades.

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10 curiosidades sobre este ser mitológico:

Basilisco1

1. La palabra basilisco proviene del griego «basiliskos» y significa «pequeño rey». Se lo consideraba el rey de las serpientes.

2. Su origen está en la mitología griega que lo describía como una pequeña serpiente, portadora de un letal veneno, que también podía matar con la mirada.

Basilisco

3. En las primeras descripciones griegas, el basilisco nacía de un huevo de gallina, pero éste debía haber sido empollado por un sapo y era una serpiente que portaba una especie de corona en la cabeza, midiendo aproximadamente «20 dedos» según Plinio el Viejo.

Imagen de un Basilisco

4. En el siglo XIII, se afinaron más las cuestiones relativas a su nacimiento y se concluyó que nacía a partir de un huevo deforme que habría puesto un gallo de 7 años de edad. Este huevo debía ser incubado durante 9 años por un sapo y por eso, al nacer el basilisco, tenía la cabeza de un gallo, el cuerpo de un sapo y la cola de una serpiente.

Basilisco

5. No solo era un animal letal, sino que su simple aliento era tan dañino que provocaba que se resquebrajaran las piedras y se marchitaran las plantas. Se decía que por ese motivo vivía en zonas desérticas, el mismo deshacía las rocas y mataba toda la vegetación.

Imagen de un Basilisco

6. Tal como recogió J.K. Rowling en sus novelas, la mitología otorgaba al basilisco el poder no solo de matar con la mirada, sino de petrificar al que viera su reflejo en un espejo u otra superficie similar.

Basilisco

7. En el Antiguo Testamento se cita al basilisco en 7 ocasiones en 4 libros diferentes: Isaías, Proverbios, Jeremías y Salmos.

Basilisco

8. Para matar un basilisco habían pocos métodos. Los dos más comunes eran: haciendo cantar a un gallo, ya que se pensaba que este sonido aterrorizaba a los basiliscos, o con el olor de una comadreja, que si bien lo mataba, suponía el sacrificio del animal expuesto.

Basilisco, 10 curiosidades sobre este ser mitológico

9. Actualmente, cuando se habla de un animal llamado basilisco, los naturalistas se refieren al «basilisco común», un lagarto que es originario de América central y que es capaz de caminar sobre las aguas.

Basilisco, 10 curiosidades sobre este ser mitológico

10. Cuando decimos que alguien «se ha puesto como un basilisco» o «ponerse hecho un basilisco» queremos decir que alguien está muy enfadado o muy furioso y que es incluso capaz de matar con la mirada.

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(DIRECTOR , PRESENTADOR Y EDITOR DE CENIZA DA MORTE PODCAST, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR  DE MARÍN&CENIZA MISTERIOS  PODCAST-RADIO, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G)

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LA LITERA MALDITA DE LA FAMILIA TALLMAN

Se trata de un caso real que sucedió en 1987 a una familia norteamericana en Wisconsin. La tragedia de la Familia Tallman sucedió tras comprar una litera de segunda mano que atrajo a la casa a una entidad maligna.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

 

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(FOTO SUPERIOR: FOTOGRAFÍA REAL DE LA LITERA,Fotografía de http://www.cultofweird.com)

El terror de la Familia Tallman:

Todo sucedió en 1987 y por un período de 9 meses. Ese año, la familia habitante de la pequeña ciudad de Horicon, en Wisconsin (EE.UU.), entró en una espiral de sucesos escalofriantes que cambiarían su vida.

Era época de remodelación y Debbie Tallman compró una litera de segunda mano para el dormitorio de los más pequeños.

Casi de forma inmediata, fenómenos extraños comenzaron a suceder. Los niños empezaron a oír ruidos en su cuarto y a decir que una anciana muy terrorífica aparecía en su habitación por las noches, pero nadie hizo caso al tema, ya que podía ser sugestión de los niños.

No obstante, al poco tiempo, toda la familia fue testigo de acontecimientos del tipo poltergeist, como ruidos en toda la casa, la radio se cambiaba sola, las sillas se movían y los objetos se caían como por arte de magia.

La litera maldita de la Familia Tallman

Todo esto duró meses, hasta que las cosas comenzaron a intensificarse, los ruidos sucedían durante todo el día y la noche se había vuelto ya absolutamente escalofriante.

Finalmente, la Familia Tallman, decidió llamar al pastor de una iglesia cercana para que pusiera fin a la maldición de la casa. Por desgracia, todos sus esfuerzos fueron en vano.

Tras la visita del pastor, el número de acontecimientos paranormales aumentó, así como su intensidad. Hasta el punto de que, en cierto momento, se pudo oír una voz, procedente del garaje, decir: “Ven Aquí”. Finalmente, Allen -el esposo de Debbie y padre de los niños-, cansado de todo, quiso poner fin al tema y decidió bajar al garaje. Allí se encontró con una figura aterradora, que le dijo: “Estás muerto”.

La litera maldita de la Familia Tallman

Allen, que se había mantenido algo escéptico hasta aquel momento, salió corriendo del lugar.

A estas alturas, dormían todos juntos, aterrados sin saber qué hacer.

La familia decidió abandonar la casa en un frío día de invierno. Desde entonces la casa de los Tallman sigue abandonada y es todo un misterio de Horicon.

 

A partir de entonces, su casa de Horicon pasó a la posteridad como una de las más embrujadas del país, atrayendo la atención de investigadores de lo paranormal y medios diversos.

Aunque muchas veces se intentó llegar al fondo de lo que se ocultaba detrás de esa litera maldita, nunca nadie fue capaz de esclarecer el origen del poltergeist y las apariciones que supuestamente, aquí tuvieron lugar. Actualmente han pasado más de 30 años desde estos escalofriantes hechos y la construcción sigue abandonada.

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Nadie se ha atrevido a comprarla en todo este tiempo y los vecinos afirman que también les da miedo acercarse, pues han escuchado ruidos inexplicables desde el interior. Tampoco es como que tengan ganas de averiguarlo.

La familia destruyó la litera, la enterraron en un lugar que solo ellos saben y abandonaron el hogar para mudarse a otro cercano. Actualmente, y como suele suceder, los nuevos propietarios afirman no haber sentido ni presenciado nada anómalo en la casa.

La litera maldita de la Familia Tallman

La casa es tan popular, que muchos curiosos se acercan a la casa para husmear, pero nadie se anima a entrar. Sigue en pie en la calle Larabee y hasta los vecinos tienen miedo de ella. Al parecer, se oyen ruidos extraños procedentes del edificio, que hace más de 30 años que está deshabitado.

La casa fue escenario de uno de los capítulos de la afamada serie norteamericana Misterios sin Resolver. Además, decenas de medios de comunicación dieron cabida al asunto, lo que provocó que centenares de personas, como cuentan las crónicas locales, acudiesen al enclave a intentar presenciar los fenómenos:

Los rumores de fantasmas se habían extendido entre la multitud en el partido de baloncesto del viernes por la noche en la escuela secundaria local. Cientos de autos aparcaron por la calle Larabee yendo hacia la casa de los Tallman. La gente caminaba por los patios de las otras nueve casas de la zona, trepando por cercas, mirando por las ventanas…

Aparecieron borrachos que decían no temer a los fantasmas. Probaron las puertas y ventanas de la casa de los Tallmann con la intención de entrar para demostrar su valentía.

Cuando la policía ordenó a los borrachos y a los curiosos que se mantuvieran alejados de la casa, algunos aspirantes a cazafantasmas les dijeron a los policías que “se fueran al infierno”.

Se hicieron arrestos por conducta desordenada; La policía procedió a establecer un cordón de seguridad en torno a la casa.

The Quill, ed. abril 1988

 

 

¿Qué tenía la Litera? No se sabe, sigue siendo un misterio, pero tampoco parece haber nadie interesado en la casa de los Tallmans para entrar y desentrañar tal enigma. Como dice el dicho: “No creo en brujas, pero que las hay, las hay”.

 

 

LA PUERTA DE LA PIRÁMIDE: EN MI SECCIÓN: LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE :LA LITERA MALDITA DE LA FAMILIA TALLMAN

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LA LEYENDA DE LOS JUBOKKO, LOS ÁRBOLES BEBEDORES DE SANGRE

El folclore japonés es rico en leyendas terroríficas que tienen como protagonistas a los llamados «Yokai» o seres sobrenaturales.  En esta ocasión nos hemos acercado a un tipo muy especial de vampiro. Acompáñame a conocer la leyenda de los Jubokko, los árboles bebedores de sangre.

foto leyendas del mundo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

La flora y el mundo natural ha sido origen de variados usos: desde el medicinal hasta el ornamental, e inclusive fuente para numerosos escritos y poemas como el lenguaje de las flores usado para mandar secretos. También se les han otorgado características de poseer poderes mágicos y ser considerados como una señal de bondad.

No obstante, todo lado bueno siempre viene con algo de maldad para equilibrar la situación y aunque suene raro el mundo de las plantas también posee seres terroríficos: Los Jubokko, los árboles bebedores de sangre.

El origen del árbol vampiro:

Se cuenta que los árboles Jubokko eran normales como cualquier otro árbol, crecían y se desarrollaban según las normas de la naturaleza hasta que un suceso terrible se desarrollaba en su cercanía: una guerra, un asesinato, un acto inhumano de crueldad. Cuando un suceso que dejara rastros de sangre ocurría a su lado, el árbol por medio de sus raíces absorbía esos vestigios y se alimentaba, transformándose en un Jubokko.

Sin importar el árbol que sea, si por alguna trágica circunstancia ese árbol absorbía la sangre instantáneamente se convertía en un adicto a ella. Por eso era necesario andar muy precavido a que lugar te acercabas para buscar cobijo o alimento.

Había ciertos rasgos que servían para reconocer a un Jubokko: sus ramas torcidas y en algunos casos filosas tenían la forma de garras como la de un animal, unas garras listas para asir a su presa, y en su base hay ciertas mal formaciones o bultos, los cuales vendrían a ser los sobrantes (huesos) de las víctimas del árbol vampiro.

La leyenda de los Jubokko, los árboles bebedores de sangre

El Jubokko, con su aspecto inocente, espera que cualquier humano confiado pase bajo su copa y, cuando está lo suficientemente cerca, lo apresa con sus ramas. Éstas son como largos dedos que agarran al desprevenido y lo elevan hacia la parte superior del árbol donde perforan la piel de las víctimas y aspiran toda la sangre de su cuerpo. Una vez exanguinado, los sueltan y en la base, insectos, aves y otros tipos de animales acaban con los restos. Los huesos quedan amontonados en la tierra cercana, pero si no estás alerta, para cuando los veas, ya no podrás escapar.

Y a la hora de talar al vampiro:

Cuentan que si se sospechaba que un árbol era un Jubokko era necesario cortar rápidamente parte de la base de éste, si brota sangre de él se debe de cortar en su totalidad antes que ataque a la víctima.

 

 

FDO: ANTONIO CENIZA

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