1 X 17 Esencias en la Oscuridad. EN MI SECCIÓN LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: LA MANSIÓN DEL HORROR DE LALAURIE, NUEVA ORLEANS, minuto: 50′:15″
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HDN 3×15 : El Enigma del Cronovisor con Luis Miguel Sánchez Tostado – Noticias – La Maldición de Rockford – Silbury Hill. EN MI SECCIÓN: REALIDAD SUBJETIVA OS HABLO DE: EL MISTERIO DE SILBURY HILL (WILTSHIRE, INGLATERRA) minuto: 1:19:05
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Descripción de HDN 3×15 : El Enigma del Cronovisor con Luis Miguel Sánchez Tostado – Noticias – La Maldición de Rockford – Silbury Hill
Hoy nos visita Luis Miguel Sanchez Tostado, historiador y criminólogo por la Universidad Complutense, escritor de libros como “12 Relatos en Punto”, “Juvencia” galardonada con el premio editorial circulo rojo en 2018 a la mejor novela histórica o “El Enigma del Cronovisor” editado por Guante Blanco. Ademas en 2014 la Junta de Andalucia le concedió el Premio Tejedores de la Memoria en reconocimiento al compromiso con la historia y la memoria democrática del pueblo andaluz.
Nos hablará sobre el enigma del Cronovisor, una máquina que saltó a las páginas de “La Domenica del Corriere” en la década de los 70 gracias a una entrevista concedida al fraile benedictino Marcello Pellegrino Ernetti, en ella decía que había creado una máquina capaz de ver el pasado. ¿Mentía el fraile en la entrevista y en posteriores décadas? ¿El Vaticano financió el proyecto y luego lo requisó?, por cierto una prueba presentada fue el rostro de Cristo.
Comenzamos con la sección de “Noticias HDN”, Kela Carrasco ha recopilado las últimas novedades del mundo del misterio, desde los monolitos surgidos en todo el mundo hasta lo que realmente sucedió con la expedición del paso de Dyatlov.
Continuamos con cine, Joni BL en “Claqueta de Medianoche” nos reseña una película británica del año 2011 llamada “La Maldición de Rockford” y que se puede ver en Prime Video. Un argumento clásico y un reparto solvente son sus principales bazas.
En la segunda parte del programa nos espera Antonio Ceniza con “Realidad Subjetiva” y la colina de Silbury, un lugar que data del año 2700 AC y sobre el que se ha investigado mucho pero sigue siendo un enigma. ¿Para qué fue utilizado? ¿Son ciertas las leyendas que se cuentan sobre este enclave?.
En el cierre del programa nuestro director Alberto Hernández hace una correción sobre el tema de los monolitos y se hace eco del comienzo de la campaña de vacunación masiva en el Reino Unido.
Poneros cómodos, abrocharos los cinturones y ajustad bien el volumen de los cascos porque el viaje a través del cine, el misterio y las leyendas arranca ahora …
La Navidad no son solo luces y colores, amor y bondad, sino que también tiene su lado oscuro, sus monstruos que habitan en la oscuridad y servidor les quiere traer a varios monstruos o demonios navideños de distintos lugares. Ya que Santa Claus no es capaz de castigar a los niños sin importar lo mal que se porten, hay muchos personajes dedicados a esta tarea, y si amigos , hay que castigarlos de manera ejemplar.
El Perchten es una tradición alpina pre cristiana que se celebra en toda Austria cada año. Se festeja celebrando procesiones (llamadas Perchtenlauf) durante la última semana de diciembre y en los siglos XVII y XVIII, la Iglesia Católica prohibió la práctica de estas procesiones macabras y herejes, pero al poco tiempo volvieron a surgir con más fuerza que nunca. En estas procesiones hay dos tipos de Perchten, dos tipos de disfraces: las Schönperchten («hermosas Perchten») que son chicas disfrazadas de ángel y los Schiachperchten («feos Perchten»), que son los malos, los chicos disfrazados de «demonio». la primera semana de enero.
Originalmente, el Perchten se asocia a la personificación del destino y a las almas de los muertos. El nombre proviene de la antigua palabra alemana peraht («brillante»). Tradicionalmente, en las procesiones los hombres van con unas máscaras de madera de color marrón y con un traje de piel de oveja blanca. En los últimos tiempos el Krampus y el Perchten se celebran en un solo evento, lo que está llevando a una pérdida de la distinción entre ambos. Pero no os engañéis, son dos fiestas y dos tradiciones distintas.
Recompensaba a las personas trabajadoras con una moneda de oro. Pero si las personas que visitaba eran holgazanas les raja el vientre, retira el estomago y las tripas y lo rellena con paja.
Este personaje disfrutaba de todo un culto, el cual se retiro por La Pauperum Thesaurus quien ordeno que no dejaran comida ni bebida a este ser.
2-LA GRÝLA:
Grýla es el ser folclórico mas antiguo de la mitología islandesa, Grýla es descrita como un gigantesco y terrorífico monstruo que vive en las montañas de Islandia, y en Navidad coge su saco y baja a los pueblos en busca de niños que se hayan portado mal para comérselos.
(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: ESPOSOS Grýla y Leppalúði)
Grýla no se vinculó directamente con la Navidad hasta el siglo XVII, donde también se agrego que se caso con Leppalúði con quien se mudo a una cueva con el Gato Yule y sus hijos los Jólasveinar.
De acuerdo con el folclore islandés, Grýla se casó tres veces, y se dice que su tercer marido, Leppalúði, se fue a vivir con ella a una cueva en los campos de lava de Dimmuborgir, con sus hijos y el gran Jólaköttinn, o gato navideño. En cuanto la Navidad se acerca, Grýla comienza a buscar a los niños que se hayan portado mal.
La leyenda de Grýla aparece en muchas historias, poemas, canciones y obras de teatro islandesas, y aunque en algunas de dichas historias Grýla muere al final, sigue aterrorizando a los niños en la actualidad.
3-GATO YULE:
El gato de Yule (Islandés: Jólakötturinn) es un gato enorme y perverso del folclore islandés que vaga por el campo nevado durante la época navideño comiéndose a la gente que no ha recibido nuevas ropas que vestir antes de Nochebuena. El gato de Yule se ha asociado con otras figuras del folclore islandés, como mascota doméstica de la gigante Grýla y sus hijos, los muchachos de Yule.
La amenaza de ser devorado por el gato de Yule era usado por los granjeros para incentivar a sus trabajadores a terminar de procesar la lana de otoño antes de Navidad. Quienes participaran en el trabajo recibirían nuevas ropas, pero aquellos que no, no recibirían nada y serían perseguidos por el gato monstruoso. También se ha interpretado que el gato no se come más que la comida de aquellos sin nuevas ropas durante las fiestas navideñas. La percepción del gato de Yule como bestia antropófaga fue popularizada parcialmente por el poeta Jóhannes úr Kötlum en su poema Jólakötturinn.
La historia del gato del Yule probablemente se remonta a la Edad Media, según la tradición islandesa, cualquiera que terminaba sus tareas antes de Navidad obtenía ropa nueva como recompensa, pero los niños perezosos que no hicieron su trabajo recibían una visita del gato del Yule, un gato mucho más grande de lo normal que deambulaba por las calles de Islandia en la noche de Navidad y se asomaba por las ventanas al interior de las casas para ver qué regalos han recibido los niños, si encontraba ropa nueva entre sus obsequios, el gato se marchaba, pero si un niño no era premiado con una nueva prenda, el monstruoso gato lo cenaba esa misma noche.
4-NAMAHAGE:
Durante la noche de fin de año, los japoneses de la zona norte de Japón, especialmente en la prefectura de Akita, reciben la visita de unos personajes muy especiales: son los namahage (なまはげ), los ogros de Año Nuevo.
Los namahage son una especie de demonios japoneses que aterrorizan a los pequeños de la zona el día de Nochevieja. Los ogros bajan de las montañas la noche de fin de año y se pasean por las calles de las ciudades y los pueblos de la prefectura de Akita para comprobar que los niños se han portado bien en el año que acaba.
Dice la leyenda que si has sido perezoso, un llorón o no has hecho caso a tus padres, los ogros de Nochevieja se te llevarán a las montañas y no volverás a ver a tu familia jamás, algo que, junto con la apariencia demoníaca de los ogros, aterroriza a los niños que lloran, en muchos casos, desconsoladamente.
Pero si los ogros descubren que los pequeños se han portado bien, la cosa cambia. Los padres les ofrecen comida y bebida y a cambio los ogros bendicen y protegen la casa y la familia de enfermedades, desastres naturales y malas cosechas.
Vamos, que en realidad son unos buenazos aunque… ¡los niños seguro que siguen aterrorizados! 🙂
Al llegar, estos ogros preguntan:
泣く子はいねがぁ ¿No hay llorones por aquí, no?
Y es que todo lo que rodea a los namahage da miedo, a ojos de un niño, porque ya no es sólo la apariencia y lo que puede pasarles a los niños que no se han portado bien, todo parece que está hecho para atemorizar a los pequeños… pero en realidad los namahage son buenos
5-DREKAVAC:
Un Drekavac es un personaje de la mitología eslava. Conocido también como drek y como drekalo, se trata una criatura de la noche y los cementerios. Se dice que se origina del alma de un niño que murió sin ser bautizado y hay quienes creen que la forma para deshacerse de el es que su alma descanse en paz por lo que un bautismo es el método más aceptado.
Se le atribuyen muchas formas, por lo que se cree que es posible que cambie a todas ellas, entre las formas atribuidas están aves, perros, zorros y la forma de un bebé delgado con una cabeza desproporcionada. En ciertas regiones, se cree que si se lo ve en forma animal, predice enfermedades en el ganado, pero si se lo ve en forma de bebé, predice la muerte. Sus otras características son su estatura (un poco más de un metro) y su grito horroroso.
Este grito horroroso, que generalmente se escucha saliendo del cementerio, si es escuchado fuera de una casa es un augurio de muerte para uno de sus habitantes. Suele atribuirse este grito al largo pelaje del drekavac siendo este un grito de dolor cada vez que lo pisa. A más del grito, se dice que se le abalanza a las personas o cruza su sombra, de cualquier forma la victima caería enferma y moriría en poco tiempo. El drekavac le teme a los perros, y le molesta la luz solar. Esto ultimo es el motivo por el cual sus gritos se escuchan en la noche o en lugares con mucha niebla.
6-JOULUPUKKI:
Joulupukki es el nombre finés de Santa Claus o Papá Noel. El nombre de Joulupukki literalmente significa Cabra de Navidad que procede de la tradicional imagen de la cabra como símbolo navideño en los países escandinavos. La palabra finesa «pukki» proviene de la palabra sueca «bock», que significa «ciervo» o «macho cabrío».
Nuuttipukki es la palabra finesa con la que se designa la larga tradición en la que hombres vestidos con pieles de animales y máscaras con cuernos de cabra solían salir y recorrer casa por casa asustando a la gente en busca de las sobras de la comida navideña.
Sin embargo, en la actualidad, Joulupukki se viste y se comporta de manera muy similar a su versión estadounidense, pero aquí podemos observar una de las diferencias entre ellos, pues Joulupukki de hecho visita en carne y hueso a los niños en Nochebuena. En lugar de entrar a hurtadillas durante la noche a través de la chimenea, es tradición en Finlandia que el padre de familia (o bien un vecino o un pariente), disfrazado de Joulupukki, entre por la puerta principal. A su llegada, pronuncia su tradicional pregunta «Onkos täällä kilttejä lapsia?» (¿Hay aquí niños que hayan sido buenos?), a la que le sigue un «¡Siiii!» entusiasta de los niños, que le reciben vestidos de tonttus(gnomos). Después de la visita reparte los regalos a los niños. Los documentos más antiguos sobre esta tradición datan de principios del siglo XIX.
Otra diferencia entre la tradicional figura de Joulupukki y su homólogo americano es que la residencia de Joulupukki se sitúa en Korvatunturi y su taller en Rovaniemi, mientras que Santa Claus reside en el Polo Norte.
Habitualmente lleva ropa cálida y de color rojo, utiliza un bastón y viaja en un trineo tirado por sus renos. La canción popular «Rudolph, el reno de la nariz roja» en su traducción al finés Petteri Punakuono le ha otorgado a Rudolph la aceptación general en la mitología de Joulupukki como el reno líder y guía del resto de renos del trineo. Joulupukki tiene una esposa, Joulumuori («Señora Navidad«), de la que se conocen sus deliciosas gachas riisipuuro (gachas de avena y arroz), aunque la tradición no ha dejado mucho más que decir sobre ella.
7-KALLINKANTZAROS:
Los Kallikantzaros son una especie de duendes malévolos o Goblins, que viven en el subsuelo. Según las leyendas del sureste de Europa y Anatolia (Grecia, Bulgaria, Serbia, Bosnia y Turkía), pasan todo el año cortando las raíces del árbol del mundo, con la intención de que éste caiga y destruya a toda la humanidad.
Durante la noche del 24 de diciembre, el sol se detiene y ellos tienen la oportunidad de salir a la superficie e incordiar a los humanos, olvidando su labor con el árbol, hasta que, en la noche del 5 de enero, el Sol vuelve a ponerse en marcha, y deben regresar al inframundo a continuar con su labor…
Pero al regresar descubren que, durante esos doce días, las raíces del árbol del mundo han sanado y deben comenzar de nuevo su labor desde el principio.
Durante esos doce días de Navidad, salen a perpetrar sus travesuras; algunas de las cuales consisten en: llamar a sus víctimas con voces de sus seres queridos y hacer que se pierdan durante las noches de mucho frío para que mueran congeladas; ocultarse en las esquinas y hacer preguntas a sus víctimas, golpeándolos hasta matarlos si no se les da la respuesta adecuada (se les debe responder con la palabra “Kara”, que significa “negro” en turco): y por supuesto, subirse a las espaldas de sus víctimas y obligarlas a pasearlos a donde quieran hasta que el gallo canta anunciando el alba.
Los Kallikantzaros son algo obsesivos; así por ejemplo, no pueden pronunciar el número tres, ya que éste es un número sagrado y morirían al pronunciarlo; por otro lado, no pueden evitar contar los agujeros de un colador cuando lo ven; así que, una forma de librarse de ellos es poner un colador en la puerta de las casas, con lo que pasarán la noche contando: “1,2… 1,2… 1,2…” hasta que a la salida del sol, se verán obligados a buscar refugio.
La leyenda cuenta que cualquier niño nacido en los doce días de Navidad corría el riesgo de transformarse en un Kallikantzaros cuando alcanzase la edad adulta. Para prevenir esto se envolvía al bebé en trenzas de ajo o paja, o quemándole las uñas de los pies. En otras leyendas, cualquier persona nacida en sábado puede ver y hablar con estos seres.
8-BELSNICKEL:
También conocido como Persnickel encuentra sus raíces en la mitología nórdica, especialmente la relatada en la región del antiguo Palatinado. Vestido con pieles de animales para soportar el frío invernal y las bajas y gélidas temperaturas, la narración ancestral nos dice que él era el encargado de señalar y distinguir a los niños que habían sido buenos de aquellos que se gobernaban por el mal. Para los ‘buenos’ había regalos y sorpresas y para los ‘malos’ castigos y golpes. Recordad que ni los buenos son tan buenos ni los malos son tan malos. Y que entre el premio y el castigo hay siempre un amplio recorrido de generosidad y bondad. Ya sabemos que las cosas no son blancas o negras.
Sin embargo, la vida da muchas vueltas y con el tiempo y, sobre todo, la presencia omnipresente de la Iglesia Católica en Europa en la Edad Media, nuestro protagonistas empezó a perder identidad propia para acabar como simple acompañante de San Nicolás o Santa Claus. De ser el dueño de la noche navideña y el héroe navideño de todos los niños, Belsnickel acabó convertido en un simple ayudante durante décadas, donde San Nicolás hace de ‘Poli bueno’, dejando regalos, y Belsnickel, el ‘Poli malo’, que repartía castigos.
A diferencia de los otros “compañeros de San Nicolás”, Belsnickel no se hace acompañar por el santo. Hoy en día se dice que este personaje aparece unos días antes de Navidad para golpear a los niños malos.
En otras versiones de la historia se dice que va acompañado de un demonio y un ángel. Y en otras versiones mas modernas se dice que ya no golpea a los niños, simplemente les da consejos.
9-BEFANA:
En Italia existe la tradición navideña de la Befana, la figura de una anciana, una bruja que la noche del 5 al 6 de enero visita todos los hogares italianos para dejar sus regalos. Pero, ¿de dónde viene está curiosa festividad de las Navidades de Italia?
El nombre de “Befana” viene de la palabra Epifanía, y es una figura típica del folclore de la Italia central de los Apeninos, que se ha hecho popular en el resto del País.
Según la tradición, la Befana visita a los niños la madrugada del 6 de enero, durante la noche de la epifanía, para llenar los calcetines de los pequeños , para conmemorar la visita de los Reyes Magos al niño Jesús. Si los niños se han portado bien, la Befana dejará en esos calcetines caramelos y chocolatinas y, en caso contrario, si los niños han sido malos, dejará carbón. La tradición dice que los niños deben dejar una naranja o mandarina, y un vaso de vino para que la Befana recupere las fuerzas.
La Befana es una anciana que vuela en escoba pero que, a diferencia de las brujas, es una señora sonriente que lleva un saco lleno de dulces, regalos y carbón para los niños italianos. Esta tradición fue fuertemente promocionada por el fascismo y su propósito para “romanizar” la península.
10-KRAMPUS:
Krampus es una criatura del folclore de los países alpinos. Según la leyenda, esta criatura (demoníaca en apariencia) castiga a los niños malos durante la temporada de Navidad, en contraste con San Nicolás, quien premia a los niños buenos con regalos. Se dice que Krampus captura a los niños particularmente traviesos en su saco y se los lleva con él a las profundidades del infierno para devorarlos completamente. Su misión es amedrentar a los niños para que se porten bien.
(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Tarjeta de felicitación de 1900 en la que puede leerse: ¡Felicidades de parte del Krampus)
En épocas antiguas corría el rumor de que una bestia oscura, peluda y con cuernos se presentaba ante las puertas de las casas cierto día de diciembre para azotar a los niños y raptarlos con sus afiladas garras. Por las noches se podía advertir la presencia del Krampus por el eco de los pasos de sus pezuñas hendidas y el ruido de sus cadenas de hierro al agitarse. Pero lo más extraño de esta historia es que este ser terrorífico era ayudante de Santa Claus.
Krampus: mitad cabra, mitad demonio; una bestia horrenda que literalmente azota a la gente hasta que se vuelve buena. No, Krampus no es precisamente un personaje agradable: tiene cuernos, pelo oscuro y colmillos. Es un anti San Nicolás que viene con una cadena y unas campanillas, así como una serie de varas de abedul para azotar a los niños malos. A continuación, se lleva a los niños malos al inframundo.
La palabra Krampus proviene del antiguo alemán “krampen”, que significa garra. En el continente europeo es conocido con muchos nombres como: Knecht Ruprecht, Klaubauf, Pelzebock, Schmutzli y el común Krampus.
El Krampus es un demonio conocido en determinados países alpinos por acompañar a San Nicolás en la víspera de Navidad (Santa Claus) con el propósito de llevarse a los niños que se han portado mal durante el presente año.
Su apariencia es representada por una criatura de apariencia demoníaca. Su rostro diabólico está acompañado de una larga lengua roja, con cuernos en la frente y mirada enfermiza. Tiene el cuerpo cubierto por un oscuro y tupido pelaje, y sus patas son similares a las de un fauno. En muchas imágenes es ilustrado con una canasta en su espalda en donde coloca a los niños.
Este demonio aparece en la tarde del 5 o 6 de diciembre (pero llega en el día de navidad para llevarse a los mal portados), merodeando las calles durante dos semanas haciendo sonar campanas y cadenas oxidadas que usa para asustar con su presencia.
En otras culturas, el Krampus también es representado por un viejo con barba cerrada y pelo canoso. Su aspecto es el de un ermitaño, con el pelo desaliñado, pero que recuerda más al San Nicolás que premia a los niños buenos.
TERROR NAVIDEÑO:
Sin embargo, esta inquietante bestia no era un demonio. Se trataba del mítico Krampus, compañero de San Nicolás (conocido también como Santa Claus, Papá Noel, Kris Kringle, etc.) Aunque San Nicolás tiene ahora la reputación de adorar a los niños y visitarles por Navidad, juzgando su comportamiento y trayendo regalos a los ‘niños buenos’ y trozos de carbón a los ‘malos’, Krampus encarnaba en el pasado el papel de un peligroso acompañante.
Se creía en el pasado que este monstruo con patas de cabra, largos cuernos, pelo desgreñado, rostro alargado, semblante malicioso y larga lengua bífida visitaba la casa de los niños que se portaban mal para castigarlos. Se suponía que les propinaba palizas e incluso los raptaba, llevándoselos con él a su cubil del infierno durante todo un año.
Según estas leyendas de hace siglos, si un niño se portaba mal, San Nicolás en su omnisciencia lo sabría, y enviaría en consecuencia a su asociado, Krampus. Se contaba de este oscuro colaborador de cola serpentina que aparecía en los hogares en Navidad para castigar a los niños malos. De este modo, les apalearía con un manojo de varas de abedul, les azotaría con crines de caballo y les metería en un saco o cesto de mimbre para llevárselos al infierno por un año entero.
(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: San Nicolás y Krampus visitan un hogar vienés ,ilustración de 1896)
Por si ser bueno para Santa Claus no era suficiente para los niños traviesos, la mala fama y el terrorífico aspecto del Krampus eran capaces de convencerles de que debían portarse bien. De este modo, el Krampus era una leyenda muy útil para atemorizar a los niños más revoltosos.
EL ORIGEN DE LA LEYENDA:
Los historiadores no están seguros de cuál es el origen exacto de un personaje como el Krampus en el folklore europeo, aunque se cree que al igual que Santa Claus, el Krampus es anterior al cristianismo y tiene su raíz en tradiciones nórdicas y alpinas del paganismo germánico. Como muchos otros personajes de leyenda, como el propio San Nicolás, la imagen del Krampus ha evolucionado con el paso del tiempo y de forma diferente en las diversas regiones, aunque en cualquier caso, Krampus representaba un equilibrio entre luz y oscuridad, facilitando la armonía entre el bien y el mal.
FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Ilustración de un cuento popular en la que Papá Noel aparece montado a lomos de un macho cabrío)
En la Noche del Krampus, en alemán Krampusnacht, la víspera del 6 de diciembre, los niños alemanes se cuidaban bien de no atraer la atención de aquella temible bestia, con la esperanza de que a la mañana siguiente San Nicolás les trajera regalos en su día, Nikolaustag. ¿Cómo sabía qué niños se habían portado mal? Las mismas leyendas, hoy en día casi olvidadas, aseguran que era el propio Santa Claus quien se encargaba de comunicárselo y Krampus se ocupaba de su cometido, lo que hizo que la mala fama de este personaje se extendiese y fuese un motivo para que los niños se portasen bien para no tener que vérselas con aquel ser de aspecto demoníaco.
Se creía antiguamente que el Krampus era hijo de Hel en la mitología nórdica (Hel, hija de Loki que rige la tierra de los muertos). Su nombre deriva de la palabra alemana krampen, que significa garra. Comparte rasgos con otras figuras de la mitología griega, como sátiros y faunos, y a menudo se le ha retratado en actitudes lujuriosas en tarjetas de felicitación de finales del siglo XIX, persiguiendo a mujeres de carnes generosas.
TEMIDO Y ADORADO:
El mito del Krampus lo encontramos en las regiones alpinas, Austria, Alemania, Hungría, Eslovenia y república Checa, y su leyenda se ha extendido como la pólvora en los últimos tiempos, alcanzando toda Europa e incluso el mundo entero.
Tradicionalmente las familias de estos países se enviaban coloridas tarjetas de felicitación denominadas Krampuskarten desde el siglo XIX. En ellas aparecía como es lógico el Krampus, en ocasiones siniestro, a veces ridículo.
En la primera mitad del siglo XX el Krampus fue prohibido por el gobierno fascista austríaco, pero su tradición revivió tras la caída de estos gobiernos al acabar la Segunda Guerra Mundial.
Aún en la actualidad se celebran cabalgatas en las que jóvenes disfrazados de Krampus recorren las calles gruñendo y arrastrando cadenas para atemorizar a los espectadores.
(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Cabalgata del Krampus en Pörtschach am Wörthersee, Austria, año 2013)
Muchos pueblos y ciudades, fieles a la antigua tradición, celebran el popular Krampuslauf, una considerable reunión de juerguistas (convenientemente animados por el schnapps, una bebida alcohólica) disfrazados de Krampus que persiguen a la gente por las calles. Todos los años se juntan en Schladming, Estiria, más de 1.200 austríacos para vestirse de Krampus, atizar a los transeúntes con palos y hacer sonar sus cencerros ruidosamente. Los krampus pintan sus palos de abedul de dorado y los muestran de forma bien visible para advertir de su llegada.
En estos días cercanos a la Krampusnacht, el Krampus acompañará habitualmente a San Nicolás a hogares y comercios en los que el santo entregará regalos mientras que su diabólico ayudante repartirá carbón y haces de varas de abedul.
FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO
(DIRECTOR , PRESENTADOR Y EDITOR DE CENIZA DA MORTE PODCAST, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G)
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Cerca de Stonehenge, en el condado de Wiltshire, se alza otra de las construcciones megalíticas más antiguas de Inglaterra. Con 40 metros de altura y 167 de diámetro, Silbury Hill puede presumir además de ser el mayor túmulo europeo; ninguna otra construcción del Neolítico supera en el continente los 339600 m³ de tierra, roca de yeso y piedra cortada que configuran esta colina artificial.
No se sabe que significada, a Ciencia cierta, Silbury Hill, tan sólo que tiene una antigüedad más allá de lo que podamos imaginar y que como mínimo data de cuatro milenios y medio.
Hipótesis hay muchas, certezas muy pocas dado el desconocimiento que tenemos aún de éste enclave mágico.
Desde que nos ubicamos sobre él llegan las sorpresas pues Silbury Hill es una colina artificial, tiene una altura de 40 metros cuya cima se encuentra allanada. Se encuentra al sur de Avebury, en Inglaterra y la forman más de trescientos mil metros cúbicos de tierra que ha sido apilada allí en diferentes fases, en tres fases para ser exactos.
La primera de estas fases se inició hacia el año 2660 a.C., posteriormente se realizó una especie de vía o camino espiral de creta que rodea desde el suelo a la cima a la colina artificial dando seis vueltas al mismo.
La última fase está cubierta de grava y tierra quedando, como resultante, la impactante imagen cónica que tenemos en la actualidad de éste misterioso lugar.
Algunos lo llaman pirámide pero el término más adecuado sería túmulo más bien, un montículo artificial construido por el Hombre en la última fase de la Edad de Piedra, el Neolítico.
La colina de Silbury constituye lo que en inglés llaman henge (aunque en realidad no se trata de una palabra anglosajona sino escandinava), un tipo de monumento formado por elementos dispuestos en círculo, generalmente de piedra o madera. El que nos ocupa se encuentra a unos treinta y dos kilómetros al norte del famoso Stonehenge, cerca de un tercero ubicado en Avebury; los tres están en el condado de Wiltshire pero hay muchos más repartidos por Gran Bretaña, no sólo en Inglaterra sino también en Gales y Escocia, todos ellos protegidos como Patrimonio de la Humanidad.
Silbury Hill fue erigido en torno al año 2700 a.C. mediante la acumulación de creta y arcilla hasta alcanzar una altura de cuarenta metros y una superficie de dos hectáreas con ciento sesenta y siete metros de diámetro, lo que significa que se trata de uno de los monumentos prehistóricos más grandes del mundo.
Algo bastante sorprendente que revela que ya entonces debía haber una considerable organización jerárquica para coordinar los trabajos.
La técnica utilizada para su elaboración fue similar a la empleada por los pueblos precolombinos mesoamericanos para sus pirámides: primero se hizo un túmulo más pequeño de grava que sirvió de base para luego agrandarlo añadiendo la citada creta más tiza y tierra, de ahí que hoy aparezca cubierto de hierba.
La cúspide del túmulo es plana, con una treintena de metros de diámetro, pero parece ser que se allanó durante la Edad Media con el fin de reaprovechar el lugar como bastión defensivo pues los arqueólogos piensan que el monumento era cónico originalmente, con una cumbre redondeada y una rampa espiral para subir. Alrededor de la colina hay un foso y en 2007 se encontraron al lado restos de un gran asentamiento romano que han aportado los únicos vestigios artificiales del lugar -también los hay medievales-, ya que no queda nada prehistórico.
Lo más fascinante y polémico es determinar para qué se hizo Silbury Hill. En el siglo XVII se pensaba que era un santuario de ritos paganos y aún hay quien insiste en ello basándose en unos restos de madera que habrían podido servir para sostener una especie de tótem. También se apuntó a presuntos enterramientos que habría debajo, como pasa con otros túmulos. Sin embargo, no se ha encontrado ningún indicio funerario y los expertos apuntan más bien a que formaba parte, junto con los otros henges, de un sistema calendárico agrario.
LEYENDAS:
Varias leyendas locales intentan explicar su origen. Una afirma que se trata del sepulcro de un antiguo rey llamado Sil (y de ahí vendría la denominación de la colina); otra asegura que quién está allí enterrado es un caballero con una armadura de oro y un caballo del mismo metal. Según una tercera, el diablo se disponía a volcar un enorme saco de tierra sobre la ciudad de Marlborough cuando fue interceptado por los sacerdotes de Avebury, quienes le obligaron a vaciarlo en aquel lugar.
De estas tres leyendas, las más cercanas a la realidad son las dos primeras, ya que, al parecer, la colina efectivamente sirvió de lugar de enterramiento. Sin embargo, todo parece indicar que su principal función consistía en ser un lugar de culto. En origen, la construcción tenía forma de espiral, con una rampa continua que llevaba desde la base hasta la cima rodeando varias veces el cuerpo central. Es probable que por esa rampa ascendiesen los sacerdotes pre-celtas durante ciertas ceremonias, realizando un recorrido que representaba el viaje del alma al Más Allá tras la muerte.
Con el paso del tiempo, por efecto primero del uso y después del abandono y la erosión, la espiral se fue borrando, dando a la construcción la forma cónica que puede observarse hoy en día.
La colina pasó así de ser una puerta al Otro Mundo a ser una puerta al pasado que los arqueólogos intentan abrir desde el siglo XVIII.
EXCAVACIONES EN SILBURY HILL:
William Stukeley, escribía como en 1723 se realizaron una serie de excavaciones en la cima de la colina y como allí se descubrieron arreos antiguos y huesos, que debían tener la misma antigüedad (por pura lógica).
En años posteriores, 1776, 1849 y 1967, se realizaron nuevas excavaciones en la zona y no se descubrió ninguna tumba ni que significado tenía erigir allí aquella colina artificial.
La prueba del carbono 14 (C-14) fue aplicada a los restos que se hallaron en Silbury Hill, fue el arqueólogo Richard Atkinson, el que determinó la fecha de construcción de este montículo o colina, gracias a las sustancias orgánicas que tiene contenido en C-14 y gracias a la mayor o menor presencia de éste pueden determinarse las edades de los restos hallados.
El resultado fue el año 2660 a.C., fecha de inicio señalando una en particular: 31 de julio al 1 de agosto de ese año, será el momento de la llamada ‘Lugnasadh’ o fiesta celta de ‘fiesta de las segadoras’, un ritual mágico donde los druidas tenían un amplio protagonismo al igual que las mujeres.
Silbury Hill es un lugar de poder, un lugar donde las confluencias energéticas son importantes, la fuerza de la Tierra, de Gaia. En torno al significado de ésta colina el investigador Michael Dames indica que podría ser una escultura natural de la Madre Tierra Tara embarazada, al estilo de la que existe en Glastonbury, la colina de Tor.
Entre las hipótesis que se barajan en torno a Silbury Hill está la que nos dice que podría ser un observatorio astronómico, un lugar desde donde mirar a las estrellas, donde conocer el movimiento de planetas y constelaciones.
De éste lugar los expertos dicen que es un lugar geomántico donde una línea ley existe estando en perfecta armonía con lo que es el recinto funerario de West Kennet Long Barrow, que data del neolítico, y el obelisco de Avebury.
Además, como datos coincidentes, Glastonbury es atravesa por el meriodiano que también atraviesa la iglesia de Avebury, el monumento o complejo megalítico de Stonehenge y el círculo de piedra de Winterbourne Abbas.
Hay un camino construido por los romanos, durante la dominación de Britania, una calzada, que unía Marlborough a Bath y… ¿Saben dónde desemboca todo ello? Exactamente, en Silbury Hill. ¿Casualidad? Imposible. Un esfuerzo y trabajo sobrehumano.
A las energías que confluyen en Silbury Hill se les concede un valor o fuerza curativa, además de reconstituir el cuerpo. Las experiencias que se han llevado a cabo por zahoríes en esta colina han hallado que la línea de ley que se encuentra en la colina tiene características femeninas pero también líneas de poder.
Pero un detalle más que es importante: en Silbury Hill se han avistado numerosas luces populares de origen desconocido, los llamados Objetos Voladores No Identificados, los OVNIs, que parecen tener una extraña fijación éste lugar, donde en sus cercanías se han encontrado círculos de cereal, los llamados ‘crop circles’ que tanta polémica han generado y que son atribuidos a inteligencias extraterrestres.
Quizás para comprender el significado de Silbury Hill habría que hacerlo teniendo en cuenta el conjunto de monumentos que lo rodea así como otras edificaciones o túmulos (colinas) megalíticos o de la misma época.
No obstante, la mayor parte de lo que se sabe acerca de este lugar no pasa de ser pura especulación. A pesar de los pequeños éxitos parciales, Silbury Hill sigue guardando celosamente sus secretos.
HDN 3×15 : El Enigma del Cronovisor con Luis Miguel Sánchez Tostado – Noticias – La Maldición de Rockford – Silbury Hill. EN MI SECCIÓN: REALIDAD SUBJETIVA OS HABLO DE: EL MISTERIO DE SILBURY HILL (WILTSHIRE, INGLATERRA) minuto: 1:19:05
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Descripción de HDN 3×15 : El Enigma del Cronovisor con Luis Miguel Sánchez Tostado – Noticias – La Maldición de Rockford – Silbury Hill
Hoy nos visita Luis Miguel Sanchez Tostado, historiador y criminólogo por la Universidad Complutense, escritor de libros como “12 Relatos en Punto”, “Juvencia” galardonada con el premio editorial circulo rojo en 2018 a la mejor novela histórica o “El Enigma del Cronovisor” editado por Guante Blanco. Ademas en 2014 la Junta de Andalucia le concedió el Premio Tejedores de la Memoria en reconocimiento al compromiso con la historia y la memoria democrática del pueblo andaluz.
Nos hablará sobre el enigma del Cronovisor, una máquina que saltó a las páginas de «La Domenica del Corriere» en la década de los 70 gracias a una entrevista concedida al fraile benedictino Marcello Pellegrino Ernetti, en ella decía que había creado una máquina capaz de ver el pasado. ¿Mentía el fraile en la entrevista y en posteriores décadas? ¿El Vaticano financió el proyecto y luego lo requisó?, por cierto una prueba presentada fue el rostro de Cristo.
Comenzamos con la sección de «Noticias HDN», Kela Carrasco ha recopilado las últimas novedades del mundo del misterio, desde los monolitos surgidos en todo el mundo hasta lo que realmente sucedió con la expedición del paso de Dyatlov.
Continuamos con cine, Joni BL en «Claqueta de Medianoche» nos reseña una película británica del año 2011 llamada «La Maldición de Rockford» y que se puede ver en Prime Video. Un argumento clásico y un reparto solvente son sus principales bazas.
En la segunda parte del programa nos espera Antonio Ceniza con «Realidad Subjetiva» y la colina de Silbury, un lugar que data del año 2700 AC y sobre el que se ha investigado mucho pero sigue siendo un enigma. ¿Para qué fue utilizado? ¿Son ciertas las leyendas que se cuentan sobre este enclave?.
En el cierre del programa nuestro director Alberto Hernández hace una correción sobre el tema de los monolitos y se hace eco del comienzo de la campaña de vacunación masiva en el Reino Unido.
Poneros cómodos, abrocharos los cinturones y ajustad bien el volumen de los cascos porque el viaje a través del cine, el misterio y las leyendas arranca ahora …
(DIRECTOR , PRESENTADOR Y EDITOR DE CENIZA DA MORTE PODCAST, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MARÍN&CENIZA MISTERIOS PODCAST-RADIO, DIRECTOR REDACTOR/EDITOR DE MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G)
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Misterio 51 Programa 4×09 Cosas de la Vida, Universo hostil, Núremberg, Mitos y Leyendas..mp3. EN MI SECCIÓN LEYENDAS Y MISTERIOS CON ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: EL MISTERIO DEL TRIÁNGULO DE BENNINGTON, minuto 46′:45″
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Descripción de Misterio 51 Programa 4×09 Cosas de la Vida, Universo hostil, Núremberg, Mitos y Leyendas..mp3
Misterio 51 Programa 4×09 Cosas de la Vida, Universo hostil, Núremberg, Mitos y Leyendas. Un nuevo episodio de historias en las que estamos con vosotros, Un nuevo análisis fotográfico de Luis Merino, una leyenda increíble del bueno de Antonio Ceniza, y como no un nuevo viaje por el universo y los agujeros negros, los juicios de Nuremberg y para terminar como siempre con un nuevo talismán de Nieves Guijarro.
Esto es un blog de historia, sin más sistemática que la voluntad de su dueña. Eso sí, todo lo que en él se dice está plenamente contrastado y, cuando se expresa una opinión, se señala.
LEYENDAS DEL MUNDO CENIZA 