LEYENDAS DEL AMAROK Y EL CARIBÚ

“Amarok”, que significa lobo, proviene de una leyenda de la etnia esquimal de los Inuit, quienes viven en el norte de Canadá y en Groenlandia.
Para esta etnia, el lobo es el rey del mundo salvaje, por su fuerza, su inteligencia, su hegemonía y su conciencia en la búsqueda del equilibrio de la naturaleza.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Amarok

 

Amarok o Amaroq, el espíritu del lobo, es el nombre de un lobo gigantesco y solitario de la mitología inuit que devora a cualquiera que se atreva a cazar de noche. A pesar de que los lobos cazan en manada, Amarok siempre caza solo.
Es considerado algunas veces como similar al waheela.
El geólogo danés Henry Rink, reportó en el siglo XIX que el término amarok era usado en Groenlandia para referirse únicamente a este ser mitológico mientras que en otras regiones esquimales el término era usado para referirse a cualquier lobo.​ Los reportes más modernos indican, en efecto, que la palabra amarok es usado por los inuits de las islas árticas de Canadá para referirse la especie de lobo blanco Canis lupus arctos, con las variaciones lingüísticas amagok y amaguk.

Rink también reporta algunas leyendas sobre ciertas capacidades místicas de este ser. En una historia, un niño inuit huérfano de padre y humillado por su tribu, llamado Kagsagsuk, invoca al Señor de la Fuerza, quien se le aparece en la forma de un amarok y le otorga la fuerza suficiente para “vencer a tres osos”.​

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En otra narración, un par de cazadores se dan a la búsqueda del Amarok, encontrando solamente a sus cachorros a los cuales matan, los cazadores se retiraron y se escondieron en una cueva desde donde vieron llegar al Amarok, quien al darse cuenta de la muerte de sus cachorros bajó al lago y comenzó a aullar a algo que aparecía una forma humano, en el acto, aún estando escondido en la cueva, uno de los cazadores cayó muerto ya que el Amarok “lo había descubierto y había robado el alma de su cuerpo”.

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Según nos cuenta la tradición inuit, durante los primeros momentos de la creación, cuando la tierra estaba cubierta por las nieves y el hielo, Kaila, dios del cielo, decidió crear al hombre y la mujer. En completa soledad pero totalmente libres para actuar, los primeros humanos se dedicaron a explorar el mundo, viendo y observando su nuevo hogar, y ante la soledad que sentían en un lugar tan grande y despoblado, la mujer pidió a Kaila que llenase la tierra de criaturas.
Kaila aceptó, pidió a la mujer que hiciese un agujero en el suelo y que ella misma fuese extrayendo a los animales uno por uno. El último de los animales en salir del hoyo fue el caribú, y Kaila dijo a la pareja que éste sería su mejor regalo, ya que les proveería de ropa y alimentos. Entonces, la mujer pidió al caribú que multiplicase su prole, extendiéndose por todos los helados bosques y llanuras, así como lo hicieron los hijos de la primera mujer.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: EL CARIBÚ)

Cuando comenzaron las cacerías, los hijos de la primera mujer sólo cazaban a los ejemplares de caribú más fuertes y sanos, despreciando todas las presas que parecieran débiles o enfermas por la menor calidad de su carne y piel. Con este proceso, la población de caribús se fue quedando sin ejemplares fuertes, dejando la descendencia a los más débiles, por lo que pronto los hijos de la primera mujer comenzaron conocer el hambre.
Ante los llantos de la primera mujer, Kaila le reprendió, recordándole que le había dado el mejor de los regalos y que sus hijos no habían sabido cuidar de él. Pero Kaila, en su misericordia mandó a Amarok, el espíritu de los lobos, a que bajase a las heladas llanuras para que sus huestes de lobos devorasen a los caribús más débiles. Los hijos de la primera mujer observaron la escena sin intervenir, mientras los lobos de Amarok separaban a los caribús fuertes de los débiles.
Los Inuit siempre dejan que los lobos cacen a sus anchas y nunca interfieren en ello, debido a que saben que su influencia es positiva porque cazan a los ejemplares más débiles o lentos, manteniendo saludable al grupo. Para los Inuit, el espíritu de Amarok es quien domina el Gran Norte.

FDO: ANTONIO CENIZA

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LEYENDA DE SEDNA, DIOSA INUIT DE LOS MARES

Es una figura muy significativa en la mitología Inuit. Los esquimales o los inuit, como se llaman a sí mismos, desde lejanos tiempos tienen entre sus divinidades a Sedna, la Reina de las Focas, la hija del mar… Es una diosa legendaria del pueblo Inuit, y aún hoy es muy conocida, existiendo tantas versiones como pueblos esquimales.
Sedna, “la que descansa aquí, en el fondo del mar”, en la tierra de Baffin, “la vieja” (Arnarquáshaaq) en Groenlandia y “la mujer (o esposa) bienamada” (Nuliajuk) al oeste de la bahía de Hudson. Sedna ha prestado su nombre a todas estas diosas del mar y de los animales marinos. Los esquimales siberianos, veneran a “la gran Señora” Nulirahak como la soberana de los animales marinos, que vive en el fondo del mar. Existen diversas leyendas sobre el origen de esta diosa.
Según dice una de las leyendas, existió en una isla lejana una muchacha llamada Sedna, era una bella mujer Inuit, que vivía con su padre que era viudo, era vanidosa y creía que era demasiado hermosa para casarse con cualquier hombre. Todas las veces desdeñó a cazadores que vinieron para casarse con ella.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

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Es una triste leyenda inuit. Si nunca has oído hablar de la diosa Sedna te diremos que esta historia dispone de un halo de dulce tristeza. En ella se perfila el alma de una mujer herida y llena de rencor, que ama a los animales y que reniega de esos hombres que un día le hicieron daño.

Sedna, es una bella mujer que reside en las profundidades oceánicas, en un lugar llamado Addiden donde llegan, según la creencia inuit, las almas de los muertos para ser enjuiciados.

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Inuit, es el nombre habitual que se les da a todos aquellos pueblos esquimales de las regiones árticas de América y Groenlandia. Lo forman diversas etnias y distintos grupos locales a los que se conoce con este sencillo término que significa, simplemente, “pueblo”. El término singular sería pues “inul”, es decir, “persona”. Es posible que nos suene más la conocida palabra “esquimal, pero en realidad está casi en desuso y en Canadá, por ejemplo, es más habitual conocerlos como inuit.

Aclarado esto nos podemos imaginar, más o menos, cómo son sus condiciones de vida. Son pueblos asociados al mar, al frío y a la caza. Hombres y mujeres valientes que han construido sus mundos y sus mitos alrededor del lecho marino, de sus grandezas y sus misterios. La leyenda de Sedna es, pues, una de sus historias más comunes y también de las más bellas.

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La leyenda de cómo Sedna se convirtió en una diosa del mar circula a lo largo del Ártico. La historia varía de una región a otra. No obstante, en todas las versiones, una joven mujer se transforma en la madre de todas las criaturas marinas. Como diosa del mar, Sedna domina sus criaturas y controla a peces, focas, morsas y ballenas, así como otros animales marinos, para alejarlos de quienes los cazan.

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Una de las versiones de su historia comienza cuando la joven Sedna vivía en el Ártico con su madre y padre. Con ellos era muy feliz. Su padre era un gran cazador, de manera que proveía muy bien a su familia. Sedna contaba con mucha comida y pieles para abrigarse. Disfrutaba de la comodidad del hogar paterno y rehusaba casarse. Muchos jóvenes inuits deseaban tener a Sedna como mujer y pedían su mano a los padres. Pero Sedna rechazaba a todos. Aún cuando sus padres insistían que era tiempo de casarse, ella rehusaba seguir la tradición y obedecerles. Esto fue así por bastante tiempo, hasta que conoció a uno en particular, uno que le prometió abundante comida y pieles para vestirse y abrigarse el resto de sus días.

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Sedna accedió a casarse con él y después de convertirse en marido y mujer, la llevó a vivir a su isla. Cuando estuvieron allí solos, le reveló que no era un hombre, sino un pájaro disfrazado de hombre. Sedna estaba furiosa, pero se encontraba atrapada y debía pensar cómo sacar provecho de la situación. Además resultó que su marido no era un buen cazador, así que tampoco le proveía carne ni pieles. Todo lo que el hombre pájaro podía atrapar eran peces y Sedna pronto se cansó de comer pescado a diario.

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Vivieron juntos en la isla por un tiempo, hasta que el padre de Sedna decidió visitarlos. Tras ver a su hija tan infeliz y descubrir que su esposo le había mentido, entró en cólera y mató al hombre pájaro. Sedna y su padre subieron a su bote para volver a casa. Los amigos del hombre pájaro, tras saber lo ocurrido, decidieron vengarlo. Volaron sobre el bote batiendo sus alas con fuerza. El aleteo desencadenó una enorme tormenta y las olas se estrellaron sobre la pequeña embarcación, tornando imposible mantener el rumbo.

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El padre de Sedna, temeroso que se hundiera el bote y morir en las aguas heladas, arrojó a su hija por la borda, pensando que esto detendría el furioso aleteo de los pájaros; pero no fue así. Sedna, luchando para no ser abandonada, se aferró fuertemente al bote. Para apartarla, el padre cortó sus dedos, uno por uno. De cada dedo cortado, nacieron diferentes criaturas marinas que se fueron transformando en peces, focas, morsas y ballenas. Finalmente Sedna se hundió en el mar enfurecido.

En ese momento acabó su historia y comenzó su leyenda ya que se transformó en un poderoso espíritu con cabeza y torso de mujer y cola de pez que desde entonces vive en el fondo del océano.

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La diosa Sedna controla y cuida de la fauna marina. Quienes se alimentan del mar desean mantener una buena relación con ella, deben seguir algunas reglas para mantener a la diosa del mar contenta.

Como señora de los mares, Sedna es importantísima para la supervivencia humana. Sin embargo, el maltrato que recibiera por parte de su padre la hecho muy caprichosa por lo cual si no es aplacada de manera constante se ocupa de encerrar a los animales marinos y la humanidad muere de hambre.
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Cuando esto sucede, un chamán debe viajar hasta su casa y enfrentarse a los terribles guardianes hasta implorar a Sedna, cara a cara.
Para los Inuit todos los pecados de la humanidad caen en el océano y se acumulan en el pelo de Sedna en forma de grasa y suciedad. Cuando el Chaman viaja hacia Sedna, debe ocuparse de limpiar y trenzar sus cabellos porque ella no puede hacerlo ya que su padre le cortó los dedos. En agradecimiento por esta tarea, Sedna libera a los animales y la humandidad vuelve a comer.
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Se convirtió, y sigue siendo hoy, “La Diosa del Mar” o “La Reina de las Focas”. Sedna y los compañeros de ella son las ballenas que la rodean en la parte profunda del océano, “en una región llamada Adliden, donde llegan las almas de los muertos para someterse al juicio y a la sentencia que a todos nos espera en ultratumba”.
Su cólera y furia contra el hombre es la que agita los mares y genera las tormentas y tempestades más violentas. Los esquimales cazadores tienen un gran respeto por ella.
Cuando la caza no es buena o cuando el mar está agitado, la creencia de los Inuit es que Sedna está furiosa porque sus cabellos negros y largos están enmarañados porque todos los pecados de la humanidad caen en el océano y se acumulan en su cabello en forma de grasa y suciedad, y al no tener manos, no puede peinarlos.
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Es entonces cuando los chamanes, con su magia, deben ocuparse de limpiar, peinar y trenzar sus cabellos porque ella no puede hacerlo ya que su padre le cortó los dedos y restauran así la calma y en agradecimiento por esta tarea Sedna libera a sus ballenas y focas para permitir que los Inuit coman de la generosidad del mar. Por esta razón en el Ártico Norte después que un cazador pesca algún alimento, deja caer el agua una parte del mismo, en un gesto de agradecimiento a Sedna por su amabilidad en permitir que él alimente a su familia.
Esta leyenda enseña que los cazadores viven con la obligación de tratar al mar y a las mujeres con respeto.

 

FDO: ANTONIO CENIZA

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