GLASTONBURY, UN CAMPO DE ESTRELLAS Y LEYENDAS

La pequeña localidad de Glastonbury, situada en el Condado de Somerset al sudoeste de Inglaterra, es una tierra de leyenda que nos relata historias sobre el Santo Grial y el Rey Arturo y sus famosos caballeros de la Mesa Redonda. Con poco más de 8.000 habitantes, este punto del Reino Unido recibe al visitante con una extraña atmósfera de misterio y espiritualidad que hipnotiza y atrae.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA


©CENIZA777

Glastonbury es conocida por su famoso Festival de las Artes Escénicas, una cita anual que combina música contemporánea, teatro y danza, aunque por encima de todo destaca como el lugar en el que se construyeron los primeros edificios cristianos del país y muestra orgullosa al mundo su monumental abadía y su misteriosa Colina de Tor, lugares que se mueven entre el mito, la leyenda y la realidad.

La Abadía de Glastonbury

A José de Arimatea, personaje bíblico que según los evangelios cedió su tumba a Jesucristo, se le atribuye la fundación de la espectacular Abadía de Santa María de Glastonbury. Sin embargo, aunque es la teoría más difundida, se piensa que en realidad fueron los monjes del monasterio los que inventaron esta leyenda para dar trascendencia histórica a los orígenes del convento. Según estos mismos monjes, también fue José de Arimatea quien escondió en los alrededores de la abadía el Santo Grial. No cabe duda de que la imaginativa promoción puesta en marcha por los monjes ha dado buenos frutos.

Al parecer, este imponente edificio cristiano fue construido sobre un centro druida que ocupaban los sacerdotes celtas. Actualmente sólo quedan en pie los muros de la magnífica construcción, aunque mantiene su impresionante belleza.

Fundada en el siglo VII, llegó a convertirse en uno de los monasterios más grandes de Inglaterra, hasta que en 1184 fue pasto de las llamas. Tras su reconstrucción, culminada en 1213, y tras posteriores ampliaciones, recuperó casi por completo su anterior importancia. Pero en 1539 fue finalmente abandonada debido a la disolución de los monasterios ordenada por Enrique VIII.

Según una tradición cuyo origen data del siglo XII, en Glastonbury descansaron los restos del rey Arturo y de la reina Ginebra. Dicen que Enrique II, tras escuchar en 1171 a un bardo galés contar una extraña versión del fin de Arturo en la cual este era enterrado en Glastonbury, conminó al abad de allí a buscar los cuerpos. El rey no le debió de meter mucha prisa, ya que la búsqueda no se llevó a cabo hasta 1191, en tiempos de Ricardo I. Entonces, justo en el punto indicado por el bardo, a 16 pies de profundidad, se halló un gran tronco de roble hueco. En su superficie había adosada una cruz de plomo en la cual figuraba la siguiente inscripción: “Aquí yace el renombrado rey Arturo, en la isla de Ávalon, junto a Ginebra, su segunda esposa”. Y al abrir el rudimentario ataúd aparecieron los restos de los reyes. Cuentan que los huesos de Arturo poseían un tamaño inusual y que Ginebra aún conservaba su melena dorada, la cual se convirtió en polvo nada más ser tocada.

En un primer momento los restos se guardaron en la abadía junto a las reliquias sagradas. Más tarde fueron trasladados a un sepulcro de mármol negro, construido frente al altar principal. Sin embargo se perdieron en 1539, cuando se destruyó la abadía. Se dice que un misterioso caballero vestido de negro y con los ojos rojos atacó lo que quedaba del edificio, acabando con cualquier pista que pudiese conducir al paradero de las regias reliquias.

 En el corazón de la Abadía, una capilla de St.Mary marca el sitio exacto donde José estableció su iglesia original. El análisis del plano de planta de la capilla de St.Mary revela proporciones de geometría sagrada iguales a las que se encuentran en el cercano Stonehenge, y una línea de ley que atraviesa el eje de la Abadía corre directamente hacia ese famoso anillo de piedra, lo que indica una conexión entre los dos santos. Lugares en la antigüedad profunda. Durante la era cristiana, un gran número de peregrinos acudieron a la Abadía para venerar las reliquias de santos y sabios, siendo algunas de las reliquias más valiosas las de San Patricio que terminaron sus días en Glastonbury en 461 AD (Patrick, el muy querido santo “de Irlanda no es en realidad irlandés, sino que nació en Inglaterra y más tarde fue capturado por piratas irlandeses y vendido como esclavo allí”. En 1539, la abadía fue cerrada por orden del rey Enrique VIII y el gran monasterio quedó en ruinas. Antes del cierre de la Abadía, los monjes escondían la vasta riqueza de reliquias, manuscritos y otros tesoros en túneles y cavernas debajo de Glastonbury Tor. Las leyendas dicen que estos tesoros ocultos algún día serán revelados, iniciando una era de paz e iluminación en el mundo.

La región de Glastonbury y su Abadía también tienen fuertes asociaciones con las leyendas de Arturo y la búsqueda del Santo Grial. En 1190 AD, luego de un incendio que destruyó gran parte de la Abadía, se realizó el descubrimiento dramático de dos antiguos ataúdes de roble enterrados dieciséis pies bajo tierra. Dentro de los ataúdes se encontraban los huesos de un gran hombre y una mujer, y una cruz inscrita que identificaba los cuerpos como los del rey Arturo, cuyo lugar de enterramiento tradicional era Avalon y la reina Ginebra.

Los antiguos textos de la biblioteca de la Abadía describen las aventuras del rey Arturo y sus caballeros entre Avalon y el cercano castillo de Cadbury, donde se encontraba la corte de Arthur de Camelot. Investigaciones más recientes le han dado mayor credibilidad a la antigua asociación de Glastonbury con la leyenda de Arturo. En 1929, una artista, Kathryn Maltwood, descubrió evidencias de un grupo de enormes figuras de la tierra moldeadas en el paisaje a lo largo de diez millas de Somerset. Estas figuras, delineadas por las características naturales de la tierra y más contorneadas por el diseño humano, se han interpretado como escenas de leyendas artúricas basadas en patrones astrológicos. Si bien ahora se sabe que las figuras son anteriores al período histórico del Rey Arturo (500 AD), su presencia alude a enseñanzas de sabiduría arcaicas codificadas en las colinas y valles de la madre tierra.

Glastonbury Tor

Dominando todo el lugar se alza la imponente colina de Glastonbury Tor, coronada por una torre que es lo único que queda de una antigua iglesia consagrada a San Miguel. Aunque la colina es de origen natural, en torno a ella se distingue los restos erosionados de un sistema de terrazas erigido por los pobladores prehistóricos del lugar. Algunos estudiosos creen reconocer en ellas una estructura de laberinto cuyo carácter simbólico parece indicar una finalidad religiosa. Se trataría un centro de peregrinaje e iniciación que probablemente se mantuvo con la llegada de los druidas.

Pero la colina Tor no es el único vestigio prehistórico. Para algunos autores, en el paisaje de toda la zona se esconde un zodiaco sagrado, reflejo de las constelaciones del firmamento, y solo apreciable por completo desde el aire. Los antiguos pobladores crearon este gigantesco templo de las estrellas aprovechando los accidentes naturales; su conservación la habrían llevado a cabo iniciados en la antigua sabiduría hasta llegar a época ya cristiana.

Los eruditos ponen hoy en duda la autenticidad de aquellos restos. Afirman que el estilo de la inscripción grabada en la cruz correspondería más con el de la época en que fue encontrada que con el de la época de Arturo, y sospechan de la confluencia de intereses que favorecía su aparición: por un lado, la abadía atravesaba un mal momento económico que la presencia del legendario rey entre sus muros podía ayudar a superar; y, por otro, a los Plantagenet, recientes conquistadores de Inglaterra, no les convenía que entre las clases populares se siguiese pensando que Arturo estaba vivo y algún día regresaría a recuperar su trono.

Uno de los misterios más intrigantes de Glastonbury son las extrañas bolas de luces de colores que ocasionalmente se ven en espiral alrededor del Tor. En 1970, un oficial de la policía local notó haber visto ocho objetos con forma de huevo “de color granate oscuro, flotando en formación sobre la colina” y en 1980 un testigo vio “varias luces verdes y malva flotando alrededor de la torre, algunas más pequeñas que otras, aproximadamente el tamaño de pelotas de playa y balones de fútbol. Uno flotaba fuera de la ventana orientada al este “. Este autor pasó una noche de verano durmiendo dentro de la torre y, despertando de un sueño de castillos y seres mágicos, encontró el interior de la torre radiante con una luz blanca luminosa. Glastonbury, la isla mística de Avalon, es verdaderamente un lugar encantado. Un sitio sagrado desde tiempos inmemoriales, a menudo se olvida, pero siempre se redescubre. Hoy en día, un importante refugio para peregrinos y buscadores espirituales, Glastonbury es un lugar de poder de potentes energías de transformación.

La leyenda de Avalon

Avalon, la mítica isla celta, es un paraíso de otra dimensión, donde la sacerdotisa principal reina para siempre por encima de todo. Su dominio es tremendamente respetado. La leyenda dice que Avalon deriva de la palabra Avalloc o Avalach, un semidiós celta que reinó el inframundo junto a nueve reinas hadas. Avalon también significa huerto o isla de manzanas, ya que la manzana se ha relacionado con las diosas en muchas mitologías —la importancia de la energía femenina en este reinado es vital—. Diversos escritos de principios del siglo xvi indican que, según las tradiciones artúricas, este lugar está situado en Glastonbury, en Somerset, al sur de Inglaterra, donde una colina  llamada Tor se eleva como una isla en medio de los pantanos (cuando esta zona estaba sumergida en agua).

Al caminar en Glastonbury se van cruzando las realidades, el tiempo se percibe diferente, la gente está en otra frecuencia, es como si supieran estos personajes kármicos que irás y te recibieran cada quien con alguna historia que te conectará con las realidades sutiles. En lo físico y lo espiritual transitas una ciudad sagrada. Es un espacio que evoca nobleza, un reino de justicia, balance con la Madre Tierra, el origen de la creación, un matrimonio perfecto entre Cielo y Tierra.

No es el espejismo de una tierra mítica, Avalon existe más allá de nuestro entendimiento; es un mundo espiritual que se percibe si aceptamos que hay realidades que no solo son físicas. No está en la tercera dimensión, por lo tanto no es tangible con los cinco sentidos, pero sí con la conciencia. Vive en la quinta dimensión, donde se experimenta el sentido de la unidad. No hay soledad, no existe ese concepto ni se siente la separación de la fuente. Para entrar allí se necesita sintonizar con la frecuencia de este plano, con el cuerpo astral abriendo el corazón.

En Glastonbury se adelgazan las capas etéricas para que entendamos que hay otras dimensiones con conciencias más elevadas y con aprendizajes listos para transmitirse, a veces en meditaciones, a veces en sueños y a veces caminado. Son ciudades de luz (hay muchas en el planeta), que están en unas octavas de frecuencias, como Telos en el Monste Shasta, Aurora en Uruguay, Montrat en Montserrat, y luego, otro entramado más elevado está Shambala, y en otro plano está Avalon.

María Magdalena

Dion Fortune (1890-1946) —gran ocultista, escritora e historiadora británica— nos relata, sobre el origen de la Iglesia de Inglaterra, que en esas islas hubo una cristiandad antes de que Roma organizara todo, una iglesia celta que no reconoció al Papa, salvo como uno entre muchos
obispos: “La historia nos dice que la cristiandad llegó primero a estas islas desde Irlanda (San Patricio), pero la leyenda nos dice que vino directamente de Palestina. Sea como fuere, fue en Avalon que la cristiandad vio primero la luz del día en estas islas, y la antigua iglesia de mimbre fue su cuna.”

Los historiadores descubrieron que María Magdalena y José de Arimatea llegaron con Josefo (el hijo menor de María Magdalena y Jesús) y otros peregrinos al oeste de Inglaterra en el año 63. El rey Argiragus de Siluria los apoyó donándoles casi 600 hectáreas de tierra, en las que construyeron una pequeña iglesia de barro. Posteriormente, Patricio anexó una capilla que aún ostenta los murales que él mismo pintó. Con el paso de los siglos creció hasta ser una hermosa abadía, cuya energía, aún hoy, aunque sean ruinas, abstrae a la gente que es llamada a venir.

Dentro de los pasajes de lo que hicieron a su llegada, se relata que José de Arimatea, al llegar a una colina que hoy se llama Wearyall Hill (por la preocupación de saber a dónde habían llegado) sembró un arbusto que produce espinas con cruces. Los lugareños cuentan que cada navidad la reina Isabel pide un pedazo de los arbustos para poner en su mesa. Hay diversos arbustos The Holy Thorn, que están sembrados a los largo de Glastonbury, cuyas pruebas han revelado que efectivamente fue sembrado hace más de dos mil años y que provienen de la zona de Palestina. Algunos de ellos han sido quemados (incluso el de Wearyall Hill, hace poco) porque hay algunos grupos que no quieren que se diga que la Iglesia cristiana comenzó allí.

Laurence Gardener, el internacionalmente reconocido historiador y genealogista británico, publicó El legado oculto de María Magdalena (Ediciones Obelisco), donde remonta la genealogía del rey Arturo a Jesús y María Magdalena, así como a la línea de José de Arimatea, hermano de Jesús. Podría sonar a fantasía, pero cuando nos adentramos en la magia de éste lugar, todo se percibe posible.

Aquí María Magdalena nunca es confundida con una prostituta — ella no fue la pecadora redimida por Jesús—, por el contrario, ella es la reina madre, quien en la tradición celta da y recibe, en equilibrio con toda la Creación. Ella es el Santo Grial, quien portó el mensaje del amor cristiano hasta estas tierras. Esta visión la encontramos en nuevos libros que reinterpretan su papel y la liberan de la visión religiosa que la hizo callar por siglos, al igual que en la película de 2018 escrita por Helen Edmundson y Philippa Goslett, y dirigida por Garth Davis, es un ser espiritual, una figura central en las bases del cristianismo, más allá de roles de género y más allá de ser la pareja de alguien. Ella, como una de los apóstoles, es quien en amor se redime a sí misma y a quien quiera entender el mensaje del verdadero amor, el que salva y transforma todo.

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“La Hemeroteca A Puras Pistolas”. EN MI SECCIÓN LEYENDAS Y MISTERIOS CON ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: GLASTONBURY, UN CAMPO DE ESTRELLAS Y LEYENDAS. minuto 1:00:22.

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Descripción de “La Hemeroteca A Puras Pistolas”

BIENVENIDO!!! Este programa a salido por mis pistolas y apuro huev… sacando tiempo donde no lo hay. Despues de el minuto pesimista, te espera un programa super interesante, donde conoceras (si no los conoces) a:
-Charles Kennedy
-Annie Oakley
-Stephen Dee Richards.
No podian flatas nuestros acompañantes de camino: Antonio Ceniza, más conocido como: “El Hombre Leyenda”.
Eliana Zosa, desde su amado Potosí.
Jorge Barroso y su sección: Entre Libros.
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Glastonbury: la magia que podría salvar al mundo

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Leyendas, mitos y misterios

EL “FANTASMA” DE CATALINA HOWARD

Hoy vamos a hablar de la quinta esposa de Enrique VIII  quien fue usada como ficha política por parte de su familia para salir de la miseria económica en la que se encontraban sumergidos. La muy joven consorte terminó envuelta en una serie de intrigas políticas que culminaron en su asesinato, siendo condenada a morir por ‘supuestamente’ haber cometido adulterio. Se trata de Catalina Howard. o de su “fantasma”.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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QUINTA ESPOSA DE ENRIQUE VIII:

Quinientos años marcan una gran diferencia y hay que ponernos en el contexto de la época para tratar de entender lo sucedido con Howard. Ella era fue la sobrina del Duque de Norfolk y era hija de los aristócratas Joyce Culpeper y Lord Edmund Howard, además era prima segunda de Ana Bolena (la segunda esposa de Enrique VIII)

El matrimonio que tuvo con el monarca fue más por conveniencia que por amor, se rumoraba que la chica estaba enamorada de un primo lejano llamado Culpeper y que tampoco se casaría con un hombre como Enrique, quien había decapitado a su prima querida, es más la chica decía lo siguiente: “la que se case con el rey debe tener dos cabezas, una para conservarse viva y la otra para ser decapitada por él.”

Catalina no gozaba con las mismas ventajas académicas que poseían sus predecesoras, tampoco contó con el apoyo materno, pues su madre murió estando ella muy joven y fue lanzada en el mundo de la corte real sin la guía apropiada. Su padre se casó dos veces y tuvo varios vástagos, por lo cual la familia se vio llena de necesidades, y la muy joven Catalina tuvo que acudir a las buenas intenciones de sus familiares y vivir lejos de hogar.

LLEGADA A LA CORTE:

Thomas Howard, Duque de Norfolk, le dio la oportunidad a Catalina de trabajar como dama en la corte para la cuarta esposa de Enrique VIII, Ana de Cléveris. Su juventud y atractivo cautivaron al rey, quien no perdió el tiempo en divorciarse y casarse con Howard.

Al ser tan joven y no contar con la guía necesaria, no pudo ganarse el favor de los miembros del palacio, al punto que inclusive tuvo roces con la hija mayor de Enrique, la joven María. El matrimonio de la pareja, fue fugaz y lleno de momentos alegres, que luego se transformaron en sospechas y maquinaciones para deshacerse de la joven reina.

JUICIO Y CONDENA:

Como en toda historia hay varias versiones: unas dicen que la chica era bastante promiscua desde muy joven y que tuvo relaciones con hombres bastante mayores que ella. Entre las personas se encontraba su profesor de música Henry Mannox, quien tenía 36 años cuando ella apenas era una adolescente de 13 años. Durante las investigaciones Mannox ofreció evidencia de haber tenido contacto sexual con Catalina; pero ella argumentaba que fue víctima de él: “Ante las halagadoras y hermosas persuasiones de Mannox, siendo una niña, lo sufrí en varias ocasiones para que manosease y tocase las partes secretas de mi cuerpo, lo cual no me volvió con honestidad para permitirle ni para exigirle”

La reina fue duramente acusada de mantener relaciones antes y durante parte de su matrimonio: se decía que cuando estuvo viviendo en la casa de la Duquesa viuda en Lamberth (después de librarse finalmente de los acosos de Mannox), fue cortejada por Francis Dereham, secretario de la Duquesa y que entre ambos existía un contrato prematrimonial. Se decía que Francis le dejaba encargos como si fuera su esposa y que ambos tenían planes de casarse, ésta historia salió a relucir durante los juicios.

Sí hubiera existido tal contrato, lo más probable hubiera sido que Enrique anulara su matrimonio con ella y la desterrara, salvándose ella de una posible ejecución, pero hasta el final la joven alegó que jamás existió dichoso contrato entre ella y Dereham y que más bien el hombre había aprovechado su posición de poder para sobrepasarse.

La Reina fue arrestada, los presuntos amantes fueron condenados a muerte y varios de los familiares de Catalina fueron llevados a prisión y fueron despojados de sus fortunas. Él único que se salvó del cadalso fue el mismo que puso a Catalina en el trono: Norfolk se retiró del escándalo, pidió disculpas por medio de una carta y culpo a su sobrina y la madrastra de ésta de todo lo sucedido.

En medio del podio, lista para ser decapitada, la pobre Catalina se veía en una aparente calma. En su discurso pidió disculpas y misericordia para los miembros de su familia, y mencionó que merecía unas mil muertes por haber traicionado al rey, quien siempre había sido bueno con ella. (se decía que esto era lo típico en esos casos, ya que el rey era informado de las últimas palabras de los prisioneros y así el condenado podría proteger a sus familiares)

Hay un rumor que dice que en realidad lo que dijo Catalina fue: “Muero como reina, pero hubiese preferido morir como la esposa de Culpeper”

PRESUNTAS APARICIONES:

Fue la residencia favorita del Monarca, ubicada a un poco más de 20 km de Londres. Hablamos de Hampton Court, un bello palacio distribuido en cuatro patios que cuenta con una plaza de gran tamaño con un foso, el cual es cruzado por un puente en el que se pueden ver los escudos tradicionales del Rey Jorge II.

En una de esas habitaciones fue mantenida como prisionera Howard después de que fuera acusada de cometer adulterio. Dicen que la chica logró escapar para buscar a su marido y pedirle perdón, pero los guardias la encontraron y evitaron que pudiera hallar a Enrique.

Una de sus primeras apariciones fue presenciada por el equipo de seguridad del castillo, quienes vislumbraron una figura que no poseía cara humana. Uno de los guardas mencionaba lo siguiente: «Me quedé de piedra cuando la secuencia de las cámaras del circuito cerrado [de televisión] mostraron una figura estremecedora vestida de época.”

Después de presenciar aquello, se consultó con los guías de Hampton Court (pues actualmente el lugar funciona como un museo) y ninguno reconoció las vestimentas de la aparición y negaron que hubiera alguien que vistiera así.

Puertas que se abren…

Según han señalado los responsables de Hampton Court, que hoy en día es un museo, después de muchos rumores sobre el encantamiento del palacio, en octubre pasado se captó por primera vez una imagen del supuesto fantasma.

Las cámaras del circuito cerrado de televisión recogieron primero imágenes de puertas abriéndose, sin que nadie las empujara, y posteriormente a una figura espectral que cerraba la puerta.

“Es muy inquietante”, apuntó el guardia de seguridad, que precisó que ninguno de los guías del castillo que utilizan disfraces llevan ropas parecidas a las utilizadas por el supuesto fantasma.

“Mi primera reacción es que alguien nos estaba tomando el pelo, así que les pedía a mis colegas que echaran un vistazo; hablamos con los guías que van disfrazados pero no llevan un vestido como el de la figura”, aseguró.

Se dice que cerca del aniversario de su muerte se puede notar más su presencia en el lugar: gritos desgarradores, arañazos en las paredes o pisos, puertas azotándose o puntos fríos en el lugar. Finalmente, fueron tantos los rumores que la misma Reina Isabel II ordenó a unos expertos de la Universidad de Hertfordshire, liderado por el profesor Richard Wiseman, que intentaran registrar la anormalidad (lo cual hicieron por un periodo de seis meses).

OTROS FANTASMAS:

Otras apariciones que se han visto en el lugar, ha sido la segunda esposa de Enrique VIII, Ana Bolena, la reina consorte que fue acusada también de adulterio a pesar de que las pruebas que había en su contra jamás fueron concluyentes y lo más probable es que fueran fabricadas para alejarla del trono. Algunas personas dicen que pueden ver su cabeza “flotar” por los pasillos de Hampton Court.

ESTUDIO:

Wiseman y sus colegas firman el primer estudio científicamente controlado sobre actividad fantasmal. Querían averiguar por qué quienes dicen haber vivido experiencias extrañas las localizan en las zonas tradicionalmente consideradas encantadas, y no en otras, de ciertos edificios: si se debe a que saben con anterioridad de la existencia de esos lugares especiales o si hay algo más. Lo que han descubierto es que hay algo más. “Aunque no podemos descartar la influencia de las expectativas y creencias en lo paranormal a la hora de explicar los fenómenos, los resultados indican que el conocimiento previo no justifica la concentración de experiencias en determinados puntos”.

Tanto en el palacio como en las criptas, un guarda identificó las zonas encantadas antes de las pruebas, aunque no informó de su situación a los experimentadores hasta después de la recogida de datos. Es lo que se llama procedimiento de doble ciego: ni el investigador ni el sujeto objeto de estudio conocen aspectos del experimento que podrían influir en los resultados. Además, los investigadores entrevistaron previamente a los voluntarios para saber qué conocimiento tenían de las zonas encantadas de los inmuebles.

Los 462 participantes en el experimento en Hampton Court, elegidos entre quienes habían visitado el palacio en mayo y junio de 2000, recorrieron la Galería Encantada y las Habitaciones Jorgianas. 215 individuos vivieron al menos una experiencia extraña en el palacio, donde la media de apariciones fantasmales por cada uno que notó algo raro fue de dos. Dos terceras partes de las vivencias correspondieron a cambios en la temperatura ambiental; el resto, a una mezla de mareos, dolores de cabeza, olores asquerosos, dificultad para respirar… Los autores consideran “sorprendente que tantos participantes vivieran sucesos extraños”, cuando las pruebas se hicieron con las dependencias bien iluminadas y llenas de ruidosos turistas. Un 13,9% de los sujetos que percibió algo raro creía que se trataba de fantasmas, un 48,8% estaba convencido de que no era algo paranormal y un 37,2% no sabía qué decir.

Cada uno de los 218 sujetos que participó en el experimento en las criptas de South Bridge -donde se dice que hay un espíritu que empuja a la gente y susurra obscenidades- pasó diez minutos en una cámara. Después, los investigadores fueron informados de 172 experiencias extrañas, vividas por 95 individuos en unas dependencias silenciosas, húmedas y tenuemente iluminadas. Al igual que en el palacio de Enrique VIII, la mayoría consistió en cambios de temperatura; pero muchos también escucharon ruidos, tuvieron la sensación de ser observados… El 3,3% se mostró convencido de que había espectros de por medio, el 58% dijo que no y el 43,3% no se pronunció.

Los resultados de los dos experimentos “son coherentes, con alrededor del 45% de los participantes en cada uno de ellos que ha informado de, al menos, una experiencia inusual”, dicen los psicólogos, quienes añaden que “algunas de las vivencias resultaron tan impactantes para los sujetos que las han interpretado como originadas por fantasmas”. Los fenómenos denunciados fueron del mismo tipo que los que históricamente se habían registrado en los inmuebles.

En Hampton Court, los participantes vivieron “un número desproporcionadamente mayor de experiencias extrañas en las zonas encantadas” que en aquellas clasificadas como normales y, en las criptas de la capital escocesa, se dio una “importante correlación” entre las cámaras fantasmales y los fenómenos inusuales. Los resultados demuestran, además, que la idea de que la gente ve y siente cosas raras en determinadas zonas de algunos edificios porque sabe que se trata de sitios ‘encantado carece de fundamento.

¿A qué se debe entonces la actividad fantasmal en ciertos lugares? ¿A almas en pena? Los psicólogos británicos no se limitaron a recopilar los testimonios de los participantes: también midieron una serie de factores ambientales, de algunos de los cuales los testigos no llegan a ser conscientes. Así, en el palacio de Hampton Court, descubrieron que los fenómenos extraños se concentran en zonas donde hay pequeñas variaciones del campo magnético, mientras que en las criptas se da una correlación entre cambios de iluminación y vivencias paranormales.

“Estos hallazgos indican claramente que los supuestos lugares encantados no son en sí una prueba de actividad fantasmal, sino más bien de la respuesta de las personas a factores ambientales normales“, concluye Richard Wiseman. El psicólogo, quien no cree en los espíritus, quiere ahora construir la primera casa encantada de la historia -con variaciones de iluminación, temperatura y campo magnético controladas- para saber cómo se crean los fantasmas.

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

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LA CASA LERCARO,TENERIFE. UN LUGAR ENCANTADO

La Casa Lercaro, también conocida como el Museo de Historia de Tenerife (Islas Canarias), alberga en su interior múltiples misterios que se escapan a la razón humana. Misterios que tienen su origen en las pasiones humanas.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA


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Este impresionante inmueble situado en la céntrica calle de San Agustín comenzó a construirse en 1593 bajo encargo de una familia de comerciantes genoveses que se instalaron en Tenerife tras la conquista. Aunque se amplió en los siglos posteriores, conserva la estructura de la casa y su interior perfectamente conservados. Destaca el patio central, profusamente decorado, y la escalera principal construida con la misma piedra que las pilastras del patio y el pórtico central. Hoy en día el Palacio de Lercaro alberga el Museo de Historia y Antropología de Tenerife, con el objetivo de conservar, rescatar e investigar el tesoro patrimonial, bibliográfico y documental entre los siglos XV y XX. 

El inmueble fue vivienda familiar, pero en épocas más contemporáneas tuvo otros usos: albergue militar, aula universitaria, colegio de primera enseñanza, y zapatería, carpintería y fragua. Desde 1993, tras un proceso restaurador, se convierte en museo; siendo actualmente Museo de Antropología e Historia de Tenerife.

En el edificio destaca la fachada de mampostería con cuerpo central de cantería y alero de teja. La portada tiene una pequeña cornisa sobresaliente, sostenida por pequeñas ménsulas, con decoración de aros entre éstas, y el escudo de los Lercaro en su centro. De los extremos de la cornisa arranca un frontón partido que termina en dos elegantes volutas, muy propio de los tratadistas de la arquitectura de Serlio y Vignola. La parte alta prolonga el almohadillado característico que delimita la portada, rematándose el conjunto mediante un frontón abierto y curvilíneo con flameros, que remata en dos roleos enroscados en espiral. Todo ello culmina en una decoración con pináculos en forma de jarrón. Destaca el esgrafiado característico de los palacios genoveses, descubierto durante los trabajos de rehabilitación del edificio. La portada descrita recuerda que Tenerife no fue ajeno al proceso de recepción de la arquitectura clásica difundida desde Italia al resto de Europa, a partir de los tratados de Vitrubio, Serlio y Sagredo.

El lenguaje tardorenacentista-manierista de la portada tiene su prolongación, en primer lugar, en las jambas y dinteles de la puerta del zaguán. En ella se representan unos frescos, aplicados al temple sobre una finísima preparación de yeso que cubre la piedra y que actúa como base, con motivos decorativos muy sencillos, consistentes en arquitecturas fingidas, en las jambas, y guirnaldas en los dinteles.

Atravesando el zaguán, a la izquierda se halla la escalera principal, construida con la misma piedra con la que se edificó el pórtico y las pilastras del patio. Tiene como soporte una bóveda y un arco de medio punto, rematada en su parte superior con una sugestiva solución italianizante de doble arcada de madera. Traspasada la puerta principal se accede al patio central. De las siete columnas que lo rodean, alternan unas en piedra con otras de madera. Destacan, en los antepechos del corredor de la planta alta, unos paneles de madera labrados con motivos vegetales. Igualmente llamativos son los elementos decorativos de las galerías superiores del patio central.

El Palacio de Lercaro es Bien de Interés Cultural, con la categoría de Monumento, desde el 29 de abril de 2008.

LEYENDA DE CATALINA:

Cuenta la leyenda que la joven Catalina, hija de los Lercaro, como correspondía a una joven de familia adinerada y bien posicionada, fue obligada por su padre a casarse con un adinerado noble de la isla, un hombre de edad más avanzada que ella y conocido por su despotismo y afición a la trata de esclavos. Catalina no quería a aquel hombre, le causaba repugnancia y solo con escuchar oir su nombre, un espeso sentimiento de dolor le recorría todo su cuerpo. Una tarde su padre le comunica los propósitos de boda inmediata que tenían para ella ante lo cual, la joven sumida en un hondo penar corre a refugiarse en su habitación. Las horas no pasaban para ella, la noche llegó hasta la La Laguna y el peso del negro manto se hizo insoportable. Catalina, cegada por la impotencia y la pena, se levantó de aquella cama, corrió por los pasillos de la casa y bajando las escaleras que conducen desde la cocina hasta uno de los patios, decidió quitarse la vida arrojándose al pozo. En aquel instante el aire se quedó seco, cortante, lleno de un silencio amargo.

La noche avanzó lentamente y con los primeros rayos de luz mañanera, la casa comenzaba a recobrar movimiento. En la cocina de la casa los sirvientes preparaban los útiles cuando una de las mujeres encargadas de la cocina baja hasta el pozo a recoger agua encontrándose con el cuerpo sin vida de la joven Catalina, flotando y con la mirada dirigida hacia el cielo, los ojos abiertos y un fondo negro de dolor interrumpido.

La familia quedó sumida en un hondo dolor por aquel hecho. Tras la negativa de la iglesia a enterrar en campo santo a una persona víctima de suicidio, acaban por dar sepultura a la joven en uno de los patios de la propia casa.

A las pocas semanas el personal de servicio de la casa comenzó a rumorear que por los pasillos veían sombras y escuchaban ruidos, incluso una de las mujeres encargadas de preparar las camas y limpiar los dormitorios, afirmaba haber visto a la difunta Catalina recostada en la que fue su lecho. En otra ocasión una de las jóvenes del servicio fue al pozo a recoger agua para preparar los caldos cuando al asomarse a la boca del pozo se encontró con la sorpresa de que el agua se había teñido de rojo al tiempo que tras ella se le apareció el espectro de la difunta. 

También estos hechos insólitos se presentaron ante los propietarios del inmueble hasta tal punto, que se vieron obligados a cambiar su domicilio al norte de la isla, al Valle de La Orotava fijando allí su nueva residencia. Una vez instalados en la nueva casa y que sepamos, los fenómenos extraños no volvieron a reproducirse en ella.

El espectro de Catalina vaga sin rumbo en el Palacio Lercaro. Todos los que se cruzan con ella, comentan que su rostro exhibe desesperación y desasosiego. A pesar del peso de los siglos, su presencia no desaparece.

El que fuera un flamante castillo del siglo XVI acabó siendo un lugar en ruinas y abandonado. A principios de los años noventa, en pleno siglo XX, el Cabildo de Tenerife decidió convertirlo en lo que es hoy: un museo de historia. No obstante, durante las obras de restauración, los obreros y vigilantes comentaron que un extraño ser vagaba por el palacio. Les aterrorizaba la idea de pasar allí la noche.

Una serie de rumores empezaron a extenderse por el municipio. Decían que un vigilante de seguridad y una limpiadora habían visto a Catalina en el palacio. Otros cuentan que en el ambiente se perciben una extrañas presencias, ruidos, sombras y desconocidos olores. La situación era tan insostenible, que se abrió una investigación para determinar la veracidad de la Leyenda de Catalina.

Se desconoce si realmente existió alguna vez una joven que se suicidó en el pozo del palacio huyendo de su destino. No es seguro que los ruidos y apariciones espectrales sean reales o no, o si todo nace de la superstición popular. Lo único que sí es real es la atmósfera de misterio que habita en el museo, sea o no, la eterna morada de Catalina de Lercaro.

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

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EL MISTERIO DE SILBURY HILL (WILTSHIRE,INGLATERRA)

Cerca de Stonehenge, en el condado de Wiltshire, se alza otra de las construcciones megalíticas más antiguas de Inglaterra. Con 40 metros de altura y 167 de diámetro, Silbury Hill puede presumir además de ser el mayor túmulo europeo; ninguna otra construcción del Neolítico supera en el continente los 339600 m³ de tierra, roca de yeso y piedra cortada que configuran esta colina artificial.

EL AUTOR:
ANTONIO CENIZA
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No se sabe que significada, a Ciencia cierta, Silbury Hill, tan sólo que tiene una antigüedad más allá de lo que podamos imaginar y que como mínimo data de cuatro milenios y medio.

Hipótesis hay muchas, certezas muy pocas dado el desconocimiento que tenemos aún de éste enclave mágico.

Desde que nos ubicamos sobre él llegan las sorpresas pues Silbury Hill es una colina artificial, tiene una altura de 40 metros cuya cima se encuentra allanada. Se encuentra al sur de Avebury, en Inglaterra y la forman más de trescientos mil metros cúbicos de tierra que ha sido apilada allí en diferentes fases, en tres fases para ser exactos.

La primera de estas fases se inició hacia el año 2660 a.C., posteriormente se realizó una especie de vía o camino espiral de creta que rodea desde el suelo a la cima a la colina artificial dando seis vueltas al mismo.

La última fase está cubierta de grava y tierra quedando, como resultante, la impactante imagen cónica que tenemos en la actualidad de éste misterioso lugar.

Algunos lo llaman pirámide pero el término más adecuado sería túmulo más bien, un montículo artificial construido por el Hombre en la última fase de la Edad de Piedra, el Neolítico.

La colina de Silbury constituye lo que en inglés llaman henge (aunque en realidad no se trata de una palabra anglosajona sino escandinava), un tipo de monumento formado por elementos dispuestos en círculo, generalmente de piedra o madera. El que nos ocupa se encuentra a unos treinta y dos kilómetros al norte del famoso Stonehenge, cerca de un tercero ubicado en Avebury; los tres están en el condado de Wiltshire pero hay muchos más repartidos por Gran Bretaña, no sólo en Inglaterra sino también en Gales y Escocia, todos ellos protegidos como Patrimonio de la Humanidad.

Silbury Hill fue erigido en torno al año 2700 a.C. mediante la acumulación de creta y arcilla hasta alcanzar una altura de cuarenta metros y una superficie de dos hectáreas con ciento sesenta y siete metros de diámetro, lo que significa que se trata de uno de los monumentos prehistóricos más grandes del mundo. Algo bastante sorprendente que revela que ya entonces debía haber una considerable organización jerárquica para coordinar los trabajos.

La técnica utilizada para su elaboración fue similar a la empleada por los pueblos precolombinos mesoamericanos para sus pirámides: primero se hizo un túmulo más pequeño de grava que sirvió de base para luego agrandarlo añadiendo la citada creta más tiza y tierra, de ahí que hoy aparezca cubierto de hierba.

La cúspide del túmulo es plana, con una treintena de metros de diámetro, pero parece ser que se allanó durante la Edad Media con el fin de reaprovechar el lugar como bastión defensivo pues los arqueólogos piensan que el monumento era cónico originalmente, con una cumbre redondeada y una rampa espiral para subir. Alrededor de la colina hay un foso y en 2007 se encontraron al lado restos de un gran asentamiento romano que han aportado los únicos vestigios artificiales del lugar -también los hay medievales-, ya que no queda nada prehistórico.

Lo más fascinante y polémico es determinar para qué se hizo Silbury Hill. En el siglo XVII se pensaba que era un santuario de ritos paganos y aún hay quien insiste en ello basándose en unos restos de madera que habrían podido servir para sostener una especie de tótem. También se apuntó a presuntos enterramientos que habría debajo, como pasa con otros túmulos. Sin embargo, no se ha encontrado ningún indicio funerario y los expertos apuntan más bien a que formaba parte, junto con los otros henges, de un sistema calendárico agrario.

LEYENDAS:

Varias leyendas locales intentan explicar su origen. Una afirma que se trata del sepulcro de un antiguo rey llamado Sil (y de ahí vendría la denominación de la colina); otra asegura que quién está allí enterrado es un caballero con una armadura de oro y un caballo del mismo metal. Según una tercera, el diablo se disponía a volcar un enorme saco de tierra sobre la ciudad de Marlborough cuando fue interceptado por los sacerdotes de Avebury, quienes le obligaron a vaciarlo en aquel lugar.

De estas tres leyendas, las más cercanas a la realidad son las dos primeras, ya que, al parecer, la colina efectivamente sirvió de lugar de enterramiento. Sin embargo, todo parece indicar que su principal función consistía en ser un lugar de culto. En origen, la construcción tenía forma de espiral, con una rampa continua que llevaba desde la base hasta la cima rodeando varias veces el cuerpo central. Es probable que por esa rampa ascendiesen los sacerdotes pre-celtas durante ciertas ceremonias, realizando un recorrido que representaba el viaje del alma al Más Allá tras la muerte.

Con el paso del tiempo, por efecto primero del uso y después del abandono y la erosión, la espiral se fue borrando, dando a la construcción la forma cónica que puede observarse hoy en día.

La colina pasó así de ser una puerta al Otro Mundo a ser una puerta al pasado que los arqueólogos intentan abrir desde el siglo XVIII.

EXCAVACIONES EN SILBURY HILL:

William Stukeley, escribía como en 1723 se realizaron una serie de excavaciones en la cima de la colina y como allí se descubrieron arreos antiguos y huesos, que debían tener la misma antigüedad (por pura lógica).

En años posteriores, 1776, 1849 y 1967, se realizaron nuevas excavaciones en la zona y no se descubrió ninguna tumba ni que significado tenía erigir allí aquella colina artificial.

La prueba del carbono 14 (C-14) fue aplicada a los restos que se hallaron en Silbury Hill, fue el arqueólogo Richard Atkinson, el que determinó la fecha de construcción de este montículo o colina, gracias a las sustancias orgánicas que tiene contenido en C-14 y gracias a la mayor o menor presencia de éste pueden determinarse las edades de los restos hallados.

El resultado fue el año 2660 a.C., fecha de inicio señalando una en particular: 31 de julio al 1 de agosto de ese año, será el momento de la llamada ‘Lugnasadh’ o fiesta celta de ‘fiesta de las segadoras’, un ritual mágico donde los druidas tenían un amplio protagonismo al igual que las mujeres.

Silbury Hill es un lugar de poder, un lugar donde las confluencias energéticas son importantes, la fuerza de la Tierra, de Gaia. En torno al significado de ésta colina el investigador Michael Dames indica que podría ser una escultura natural de la Madre Tierra Tara embarazada, al estilo de la que existe en Glastonbury, la colina de Tor.

Entre las hipótesis que se barajan en torno a Silbury Hill está la que nos dice que podría ser un observatorio astronómico, un lugar desde donde mirar a las estrellas, donde conocer el movimiento de planetas y constelaciones.

De éste lugar los expertos dicen que es un lugar geomántico donde una línea ley existe estando en perfecta armonía con lo que es el recinto funerario de West Kennet Long Barrow, que data del neolítico, y el obelisco de Avebury.

Además, como datos coincidentes, Glastonbury es atravesa por el meriodiano que también atraviesa la iglesia de Avebury, el monumento o complejo megalítico de Stonehenge y el círculo de piedra de Winterbourne Abbas.

Hay un camino construido por los romanos, durante la dominación de Britania, una calzada, que unía Marlborough a Bath y… ¿Saben dónde desemboca todo ello? Exactamente, en Silbury Hill. ¿Casualidad? Imposible. Un esfuerzo y trabajo sobrehumano.

A las energías que confluyen en Silbury Hill se les concede un valor o fuerza curativa, además de reconstituir el cuerpo. Las experiencias que se han llevado a cabo por zahoríes en esta colina han hallado que la línea de ley que se encuentra en la colina tiene características femeninas pero también líneas de poder.

Pero un datalle más que es importante: en Silbury Hill se han avistado numerosas luces populares de origen desconocido, los llamados Objetos Voladores No Identificados, los OVNIs, que parecen tener una extraña fijación éste lugar, donde en sus cercanías se han encontrado círculos de cereal, los llamados ‘crop circles’ que tanta polémica han generado y que son atribuidos a inteligencias extraterrestres.

Quizás para comprender el significado de Silbury Hill habría que hacerlo teniendo en cuenta el conjunto de monumentos que lo rodena así como otras edificaciones o túmulos (colinas) megalíticos o de la misma época.

No obstante, la mayor parte de lo que se sabe acerca de este lugar no pasa de ser pura especulación. A pesar de los pequeños éxitos parciales, Silbury Hill sigue guardando celosamente sus secretos.

• Hombres de Negro

HDN 3×15 : El Enigma del Cronovisor con Luis Miguel Sánchez Tostado – Noticias – La Maldición de Rockford – Silbury Hill. EN MI SECCIÓN: REALIDAD SUBJETIVA OS HABLO DE: EL MISTERIO DE SILBURY HILL (WILTSHIRE, INGLATERRA) minuto: 1:19:05

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Descripción de HDN 3×15 : El Enigma del Cronovisor con Luis Miguel Sánchez Tostado – Noticias – La Maldición de Rockford – Silbury Hill

Hoy nos visita Luis Miguel Sanchez Tostado, historiador y criminólogo por la Universidad Complutense, escritor de libros como “12 Relatos en Punto”, “Juvencia” galardonada con el premio editorial circulo rojo en 2018 a la mejor novela histórica o “El Enigma del Cronovisor” editado por Guante Blanco. Ademas en 2014 la Junta de Andalucia le concedió el Premio Tejedores de la Memoria en reconocimiento al compromiso con la historia y la memoria democrática del pueblo andaluz.

Nos hablará sobre el enigma del Cronovisor, una máquina que saltó a las páginas de “La Domenica del Corriere” en la década de los 70 gracias a una entrevista concedida al fraile benedictino Marcello Pellegrino Ernetti, en ella decía que había creado una máquina capaz de ver el pasado. ¿Mentía el fraile en la entrevista y en posteriores décadas? ¿El Vaticano financió el proyecto y luego lo requisó?, por cierto una prueba presentada fue el rostro de Cristo.

Comenzamos con la sección de “Noticias HDN”, Kela Carrasco ha recopilado las últimas novedades del mundo del misterio, desde los monolitos surgidos en todo el mundo hasta lo que realmente sucedió con la expedición del paso de Dyatlov.

Continuamos con cine, Joni BL en “Claqueta de Medianoche” nos reseña una película británica del año 2011 llamada “La Maldición de Rockford” y que se puede ver en Prime Video. Un argumento clásico y un reparto solvente son sus principales bazas.

En la segunda parte del programa nos espera Antonio Ceniza con “Realidad Subjetiva” y la colina de Silbury, un lugar que data del año 2700 AC y sobre el que se ha investigado mucho pero sigue siendo un enigma. ¿Para qué fue utilizado? ¿Son ciertas las leyendas que se cuentan sobre este enclave?.

En el cierre del programa nuestro director Alberto Hernández hace una correción sobre el tema de los monolitos y se hace eco del comienzo de la campaña de vacunación masiva en el Reino Unido.

Poneros cómodos, abrocharos los cinturones y ajustad bien el volumen de los cascos porque el viaje a través del cine, el misterio y las leyendas arranca ahora …

Dirige y Presenta : Alberto Hernández

Produce : Horror Radio Productions

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FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

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EL “PAN MALDITO” DE PONT-SAINT-ESPRIT (FRANCIA,1951)

16 de agosto de 1951. El verano achicharra la pequeña ciudad de Pont-Saint-Esprit, al sur de Francia. El cartero del pueblo está haciendo la ronda cuando empieza a sufrir convulsiones y un fuerte dolor de estómago. No es el único que acude con estos síntomas a la consulta de los tres médicos del pueblo. La cosa empeora. En poco tiempo, centenares de sus vecinos se ven afectados por episodios de histerismo violento, convulsiones demoníacas, alucinaciones, delirios…

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA ©CENIZA777

Verano de 1951. Los mercurios franceses registran temperaturas más altas de lo habitual, el estío está siendo verdaderamente asfixiante. Los más ancianos de Pont-Saint-Esprit, un pequeño pueblo francés, no habían vivido algo similar.

Esta población está situada a orillas del río Ródano, en la frontera entre el Languedoc y la Provenza y en aquellos momentos rondaba los cinco mil habitantes. Era un remanso de paz y aburrimiento, uno de esos lugares en los que nunca pasa nada o, al menos, eso creían sus candorosos habitantes.

Todo comenzó el dieciséis de agosto. Mientras el cartero realizaba su ronda habitual cargado con su saca sintió un fuerte dolor en el estómago que se complicó con terribles convulsiones.

Durante las siguientes horas los tres médicos locales se vieron saturados, no podían atender a las decenas de vecinos que precisaban de sus servicios. La mayoría aquejaban alucinaciones, delirios e histerismo violento.

En el seno de esta enajenación siete personas perdieron la vida, tres a consecuencia de una parada cardiorrespiratoria y cuatro de forma violenta al suicidarse para poner fin a terribles alucinaciones visuales.

Uno de ellos tuvo mayor suerte, consiguió salvar la vida a costa de sufrir múltiples fracturas después de arrojarse por la ventana de un segundo piso al grito de «soy un avión».

En un par de semanas la mayoría recuperó la cordura. Entre cinco o siete personas perdieron la vida -cuatro de ellos suicidándose a causa de las alucinaciones y el resto por paradas respiratorias- y docenas fueron internadas en psiquiátricos de por vida. La revista Time publicó: “Entre los afectados el delirio aumentó. Los pacientes se hacían daño en sus camas gritando que flores rojas florecían de sus cuerpos, que sus cabezas eran plomo fundido”.

Mientras esto sucedía dos calles más abajo un niño de once años intentaba estrangular a su abuela, a la que había confundido «por error» con el diablo.

EXPLICACIONES CIENTÍFICAS

Lo verdaderamente curioso es que todo había sucedido de repente, como si de un terrible final apocalíptico se tratase. Los servicios de salud no podían hacer frente a aquella histeria colectiva y decenas de personas tuvieron que ser ingresadas en centros psiquiátricos para salvaguardar su integridad física.

Todos los afectados –se contaron por centenares- manifestaban, con pequeñas variaciones los mismos síntomas: nauseas, mareos, alucinaciones y dolor abdominal. El panorama no podía ser más desgarrador.

Las teorías que surgieron durante aquellos días fueron de lo más disparatadas, no faltaron las voces que culparon al Papa, a Stalin o a la compañía nacional de Ferrocarriles. Otros, defendían con igual perseverancia que el pan había sido envenenado con mercurio orgánico.

Después de un análisis más exhaustivo de la sintomatología los científicos esbozaron una teoría más sesuda, los síntomas parecían encajar con el ergotismo o fuego de San Antón, una enfermedad que ya hizo estragos en el medioevo y que se debía a un hongo (el cornezuelo del centeno). Los médicos no tardaron en cerrar el cerco de la intoxicación en el pan de una de las dos panaderías del pueblo, la panadería de Roch Briand.

La enfermedad que produce el cornezuelo del centeno se conoce desde hace siglos como «fuego del infierno» o «fuego de San Antonio» y en la actualidad recibe el nombre de ergotismo. En la Edad Media se desconocía su origen y no fue documentado su proceso hasta el siglo XIX. Los síntomas por intoxicación continuada son además de alucinaciones y comportamientos irracionales y convulsiones, lesiones en la piel peores que las de la lepra, de manera que las extremidades se van consumiendo hasta desprenderse del cuerpo. Esto ocurre debido a que los alcaloides del ergot tienen un efecto vasoconstrictor tan fuerte que impiden la circulación sanguínea, provocan gangrena y la pérdida de las extremidades. El enfermo además de quedar lisiado, era muy probable que muriera debido a esas lesiones.

Era posible que el origen fuese una intoxicación accidental con grano de centeno afectado por este hongo alucinógeno –un derivado natural del LSD-. Las pesquisas policiales acabaron conduciendo a la panadería de Roch Briand, en la calle principal del pueblo. Este obrador fue considerado el punto cero de la epidemia, a la que, con buen criterio, se bautizó como «Pan Maldito».

TEORÍA DE LA INTERVENCIÓN DE LA C.I.A:

A estas conclusiones ha llegado el periodista estadounidense Hank Albarelli, en su libro A terrible mistake. Durante la investigación del suicidio de Frank Olson, -un bioquímico que trabajaba para la División de Operaciones Especiales de Alto Secreto del Ejército de EE UU, que en 1951 estaba estudiando los efectos del LSD, y que se arrojó por una ventana 13 años después- Albarelli encontró una nota que transcribía la conversación de un agente de la CIA con un funcionario de los laboratorios suizos Sandoz, que mencionaba el “secreto de Pont-Saint-Espirit” y en la que se explica que éste no fue causado por ningún hongo, sino por la dietilamina, el D en el LSD.

En 1951, Sandoz era el único lugar en el que se fabricaba LSD. En plena guerra fría, la CIA se interesó por la sustancia para utilizarla como arma ofensiva en los combates y como suero de la verdad en los interrogatorios. En principio se pensó realizar el experimento en el metro de Nueva York, pero finalmente se optó por el pequeño pueblo de la Provenza francesa a orillas del Ródano. Además es importante reseñar que en agosto de 1951, el inventor del LSD, Albert Hofmann, acudió a Pont-Saint-Esprit, supuestamente a prestar ayuda a la población y, de paso, realizar el informe sobre los efectos del experimento. Después de la guerra de Corea, los norteamericanos lanzaron un vasto programa de investigación sobre los efectos de las drogas psicoactivas, especialmente LSD, psilocibina, mescalina, cocaína, alfa-metiltriptamina…Entre 1953 y 1961, según Albarelli, el Ejército de EE UU realizó experimentos con drogas con más de 5.700 militares, que no se presentaron voluntarios.

• ESENCIAS EN LA OSCURIDAD

1 x 16 Esencias en la Oscuridad. EN MI SECCIÓN LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: EL “PAN MALDITO” DE PONT-SAINT-ESPRIT (FRANCIA, 1951) minuto: 1:36:35

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Descripción de 1 x 16 Esencias en la Oscuridad

1 X 16 ESENCIAS EN LA OSCURIDAD
27 de noviembre de 2020

DIRIGE Y PRESENTA: PAQUI GARCÍA
EDICIÓN Y REDACCIÓN : GABRIEL HERNÁNDEZ

Con las colaboraciones de :

– A LA LLUM DE LA LLUNA
Paqui conversa con Nyma sobre la muerte de un ser querido.

– SENDA VERDESCENTE
Nanoris nos hablara sobre el experimento de los zorros plateados de Belyaev.

– AEQUILIBRIUM SANTULAN
Gabriel Hernández, en su dinámica, les transmitirá su reflexión sobre las penitenciarias .
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– EPSILON
Pedro Escalante, en el bloque de Delito y Crimen en España, nos hace entrega de la segunda parte sobre medicina legal y forense.

– LEYENDAS CON ANTONIO CENIZA
Antonio Ceniza hoy nos hablara sobre el misterio y enigma del pan maldito, un hecho real,acaecido en una villa francesa.
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– EL DESVAN DE PACO
Asis Granados, nos detalla con todo lujo de detalles,la cruz de Santiago.
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– NOTICIAS
Descubrimiento de un monolito y noticias sobre la vacuna del Covid 19
En la voz de Pedro Escalante.

– RELATO
“El aniversario “escrito por Alessa 13 y narrado en la voz de Nanoris

El Podcast ” Esencias en la Oscuridad “esta apadrinado por :
MARC ROMERO, DIRECTOR Y GUIONISTA DE LA PELÍCULA 75 DÍAS
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EL MISTERIO DEL TRIÁNGULO DE BENNINGTON

Hay algunos lugares que desde siempre han sido considerados tenebrosos, ya que su territorio ha servido de escenario para  extraños fenómenos e inexplicables desapariciones, sin que nadie –incluida la Ciencia- pueda responder a dónde fueron las personas que desaparecieron en medio de ellos, sin dejar el menor rastro.
Uno de ellos se encuentra ubicado en una zona montañosa de Vermont, Nueva Inglaterra, Estados Unidos, y es conocido dentro del mundo de los investigadores paranormales como el “Triángulo de Bennington”

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Según los testimonios de los habitantes y medios de comunicación local, entre 1920 y 1950, han desaparecido al menos 10 personas, de las que nunca se volvió a saber.
La montaña, rodeada de las ciudades de Bennington, Shaftesbury, Somerset y Bennington, ha sido considerada desde todas las épocas un lugar extraño, lleno de misteriosas manifestaciones. Incluso, los pobladores de ahora dicen que los indígenas nativos consideraban desde épocas antiguas a esa tierra como un lugar “maldito” y contaban historias sobre criaturas extrañas y salvajes que habitaban el bosque.
En la época actual, los habitantes de las ciudades a su alrededor, que aún no corren con la suerte de Somerest y Glastenbury, convertidos en pueblos fantasmas, aseguran haber visto extraños objetos voladores sobre la zona. Igualmente, algunos visitantes han reportado avistamientos de criaturas, que consideran son especímenes del mítico “pie grande”.

Este lugar es una zona con densos bosques verdes que a cualquier amante de la naturaleza puede resultar un lugar maravilloso. Pero como todo lo creado por la naturaleza, aguarda en su interior un misterio. Por algunas razones que hasta ahora no se han descubierto se han dado desapariciones de personas de una forma enigmática. Estas misteriosas desapariciones de personas tuvieron lugar, entre los años 1945 y 1950 y siempre en el último trimestre del año, en los meses de Octubre, Noviembre o Diciembre. Las personas que se adentraron en esa zona boscosa y nunca volvieron a salir nunca volvieron a salir, eran de diferentes edades, sexos y lugares.

MISTERIOSAS DESAPARICIONES:

1. El primero en desparecer en noviembre de 1945 fue Middie Rivers, experto cazador y conocedor de la zona, que estaba acompañando a un grupo de cazadores en una excursión cuando se adelanto solo. Nunca se le volvió a ver. Los grupos de búsqueda únicamente encontraron un cartucho que le pertenecía en el lecho del río. El sector en el que se evaporó se conoce como «el Camino Largo».

2. Aproximadamente un año después, en diciembre de 1946, desapareció la joven de 18 años Paula Welden. Una pareja de ancianos la vio caminando por el «Camino Largo» y también se sabe que preguntó el camino a otro excursionista un rato antes. A pesar de que incluso el FBI participó en la búsqueda de la chica, jamás se encontró ninguna pista.

3. James Tedford desapareció en 1949, era un hombre mayor que vivía en el hogar para veteranos de Bennington. Había ido a visitar a unos familiares y volvía en autobús a finales de noviembre de ese año. En la última parada que efectuó el conductor, él estaba en su sitio sentado. Al llegar al destino, había desaparecido. Su equipaje estaba en el maletero y en su asiento, abierto, había quedado un horario de autobuses. Nunca más se supo de él. Se da la circunstancia de que su esposa había desparecido de su casa en Fletcher, Vermont, unos años antes cuando él estaba con el ejército. Se la vio dirigirse a un supermercado y jamás se supo nada de ella. A pesar de que él insistió, no se le hizo mucho caso cuando denunció la desaparición de su esposa. Se llevaban 18 años y las autoridades consideraron que posiblemente había huido.

4. En octubre de 1950 desapareció un niño de 8 años llamado Paul Jepson. Su madre cuidaba animales y lo dejó cerca de una pocilga jugando, mientras ella alimentaba a los cerdos. Lo perdió de vista una hora aproximadamente. Por más que lo buscaron no fue hallado. Al parecer, los perros rastreadores  siguieron su pista hasta el «Camino Largo» del bosque del monte Glastebury. Allí el olor se perdió.

5. Frieda Langer era una mujer de 53 años que desapareció a finales de octubre del mismo año que el pequeño Paul. Este es el único caso en el que apareció el cuerpo meses después y en una zona en la que ya se había buscado muchas veces. Por el mal estado en que se encontró el cadáver no se pudo saber la causa de su muerte. La última vez que se la vio viva estaba de acampada con unos familiares y tras caer fortuitamente en el agua volvió al campamento para cambiarse de ropa. Su primo estuvo esperándola mucho rato hasta que regresó a la zona de tiendas para descubrir que ella nunca había vuelto.

Curiosamente, todas las desapariciones se dieron entre los meses de octubre y diciembre y esta zona era evitada por los indios americanos que únicamente la utilizaban como cementerio, ya que según el folclore popular creían que era el punto de encuentro de los 4 vientos y que en ella había una piedra encantada que se tragaba a cualquiera que la pisara.

POSIBLES EXPLICACIONES:

En este sentido, algunos expertos en fenómenos paranormales han formulado la tesis de que tal vez el  “Triángulo de Bennington” es un portal a otra dimensión, a la que fuero donde las personas cuyo paradero se desconoce.
Por otra parte, los escépticos, prefieren pensar en que las extrañas desapariciones están relacionadas con las condiciones del terreno, sugiriendo que tal vez las personas han caído en huecos o se han hundido en la tierra, aunque los equipos que han protagonizado las búsquedas no han reportado este tipo de características en el terreno.

Otra teoría menciona la posibilidad que durante aquel periodo hubiera un asesino en serie por aquella zona
El debate entre estas versiones continúan, sin que las investigaciones puedan esclarecer qué es lo que realmente ha provocado que durante 30 años, en esta región, 10 personas hayan desaparecido, sin dejar rastro, pudiendo hallarse solamente un cuerpo, que a su vez estuvo desaparecido por meses.

Actualmente no se conoce ningún otro caso que haya tenido lugar en esa zona. Probablemente no existe un único motivo para explicar las extrañas desapariciones del Triángulo de Bennington y sea más sensato pensar que obedezcan a varias razones: accidentes, extravíos o secuestros…, pero de lo que no cabe duda, es que el misterio que las rodea sigue estando vigente y que la población local sigue considerando la zona que rodea el monte Glastonbury como maldita.

• Misterio 51

Misterio 51 Programa 4×09 Cosas de la Vida, Universo hostil, Núremberg, Mitos y Leyendas..mp3. EN MI SECCIÓN LEYENDAS Y MISTERIOS CON ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: EL MISTERIO DEL TRIÁNGULO DE BENNINGTON, minuto 46′:45″

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Descripción de Misterio 51 Programa 4×09 Cosas de la Vida, Universo hostil, Núremberg, Mitos y Leyendas..mp3

Misterio 51 Programa 4×09 Cosas de la Vida, Universo hostil, Núremberg, Mitos y Leyendas. Un nuevo episodio de historias en las que estamos con vosotros, Un nuevo análisis fotográfico de Luis Merino, una leyenda increíble del bueno de Antonio Ceniza, y como no un nuevo viaje por el universo y los agujeros negros, los juicios de Nuremberg y para terminar como siempre con un nuevo talismán de Nieves Guijarro.

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RUDOLF FENZ, EL CRONONAUTA QUE NUNCA EXISTIÓ

Rudolf Fenz murió en un accidente de coche, trágico pero algo común, lamentablemente, en nuestros días. Causó sensación a los testigos de dicho accidente, pasado el impacto de este hecho, empezaron a surgir la extrañeza y el misterio. ¿Quién era Rudolf Fenz?, ¿De dónde venía?. Un misterio que nunca se resolvió. Os invito a leer esta enigmática historia de un hombre que cruzó las barreras del tiempo.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Nueva York, a las once y media de la noche en una fecha indeterminada hacia junio del año 1950. Hace calor, la gente aprovecha la bonanza veraniega para pasear por las calles o disfrutar de una de las muchas atracciones de la ciudad de los rascacielos. Esta típica estampa americana se ve súbitamente alterada por un hecho insólito, algo fuera de lo común. Entre la multitud destaca un personaje extraño, con ropas elegantes pero anticuadas, como salido de un museo, alterado, distraído, impresionado por lo que estaba contemplando. Este hombre ni siquiera siente el inminente peligro de caminar entre los vehículos que circulan raudos por las calles cercanas a Times Square. Lo inevitable sucede, el hombre ausente muere en el acto, atropellado.

Hasta aquí, podría no ser más que la mediocre crónica de un suceso, por desgracia bastante habitual en algunos lugares. El fallecido parecería un loco para algunos o un borracho, alguien drogado o un excéntrico. La cosa no pasaría de ahí, se perdería en las páginas de los periódicos, eso sí, tras haber despertado el morbo de algunos lectores incluyendo detalles escabrosos, generalmente inventados inocentemente por los testigos. Pero este atropello era diferente, tan fuera de lo común que ha creado ríos de tinta durante medio siglo porque ¡el peatón distraído apareció de la nada! Esta es la historia de Rudolf Fenz, el crononauta más famoso de todos los conocidos, un relato de intriga, investigación y, por supuesto, ¡imaginación! Porque, a pesar de toda la tinta vertida durante años, este personaje nunca existió.

Poco después del trágico suceso, llegó la policía para realizar su ritual de costumbre, inspeccionando el cadáver, abriendo acta del caso, avisando al forense. Nada más contemplar al finado, vieron cosas que no encajaban y que presagiaban algo más que una muerte accidental. El, hasta entonces anónimo personaje, de unos treinta años de edad, yacía en el suelo vistiendo un largo abrigo negro, de tela gruesa poco apropiada para el caluroso verano, un chaleco inmaculadamente limpio y unos extraños zapatos puntiagudos con hebillas de metal. Si no fuera por lo trágico del asunto hubiera sido motivo de risas porque aquel “payaso” parecía salido de una fiesta de disfraces, sus ropas estaban sacadas de las brumas del tiempo pasado. Bueno, un loco excéntrico más que decide suicidarse entre los coches de la Gran Manzana. Todos pensaron eso, hasta que en el depósito de cadáveres se descubrió algo inquietante, el inusual contenido de los bolsillos. Billetes de banco muy antiguos, pero en perfecto estado, tarjetas de visita a nombre de Rudolf Fenz y una carta dirigida al mismo nombre con una dirección de Nueva York, fechada en 1876. Aquello comenzaba a tomar un feo aspecto, ¿Rudolf Fenz era el fallecido? ¿De dónde había salido? ¿Quién era este personaje? La policía intentó localizar a sus familiares buscando en todos los registros de la ciudad el nombre que aparecía en las tarjetas de visita.

El Agente Hubert Rihn, de la Oficina de Desaparecidos del Estado de New York, fue el encargado de iniciar la investigación. Comenzó su tarea investigadora por los emigrantes de origen Alemán, Austriaco y Centroeuropeo que tuviesen el apellido Fenz, llegados a EEUU después de la 2ª Guerra Mundial.

Tras esa larga y tediosa investigación no consiguió ningún resultado. Cuando Hubert Rihn ya lo daba todo por perdido, se encontró con un número de teléfono en un listín telefónico del año 1939 en el que figuraba un tal Rudolf Fenz Junior.

Rudolf Fenz Junior ya había fallecido, después de desempeñar durante muchos años su actividad laboral en un banco. Si viviera, hubiese cumplido entonces, en el año 1950, 60 años. Su viuda contó al investigador que el padre de su marido había desaparecido misteriosamente, en la primavera del año 1876, cuando salió de casa para pasear y dar rienda suelta a su vicio favorito, que no era otro que el tabaco, y de cuya afición la esposa no participaba. No volvió. No se encontró rastro de él. Nadie lo había visto.

Consultada la lista de desaparecidos, correspondiente al año 1876, se encontró inscrito un tal Rudolf Fenz, de 29 años, vestido con la misma ropa que llevaba el difunto atropellado.

¿Qué ocurrió en este último paseo? ¿Cómo explicarse que una misma persona retornase de no se sabe dónde en mitad de la 5ª Avenida de New York, 74 años después?

¿Qué paso realmente con Rudolf Fenz? ¿Salió a caminar a fumar su habano y pasó por una puerta hacia otro universo atemporal, en la que estuvo 74 años deambulando hasta que encontró la forma de regresar? ¿Cruzó la barrera entre dos universos y se encontró en un mundo paralelo? ¿O quizás fue víctima de una abducción y seres de otros mundos, más evolucionados, con más tecnología que el nuestro lo “tomaron prestado” para devolverlo luego de 74 años terrestres?

Impresionante ¿verdad? Lo sería si la historia fuera cierta, una lástima, resultó no ser más que un Hoax, curiosa palabra inglesa que agrupa los bulos, patrañas, cuentos y rumores que abundan por doquier. La historia de Rudolf Fenz fue repetida innumerables veces en muchos medios de comunicación, de diferentes formas, con fechas muy variadas, cambiando incluso el nombre del protagonista. Pero todas ellas daban por hecho que se trataba de una historia verídica, totalmente contrastada, con infinidad de datos muy concretos que “alguien” seguro que había investigado ya. Ese alguien nunca existió, hasta que llegó un intrépido londinense afincado en Madrid. Entonces todo se aclaró, el velo del misterio se rasgó y la farsa fue desmontada. Rudolf Fenz nunca existió, no hubo crononauta, sólo la imaginación de un mediocre escritor de ciencia ficción y los deseos ciegos de creer por parte de muchas generaciones de periodistas y lectores. El cazador de crononautas se llama Chris Aubeck y su implacable tenacidad sigue dando frutos.

El verdadero origen de este HOAX o bulo: un artículo del periodista Vincent H. Gaddis publicado en The Journal of Borderland Research, en 1972, hecho con la intención de generar una atractiva y duradera leyenda urbana, basada en un relato de ciencia ficción del autor Jack Finney, llamado “Estoy asustado”.

Décadas después puede confirmarse que el relato no es real, pero que el objetivo de Gaddis está largamente cumplido.

Su autor, Vincent H. Gaddis relataba el caso en primera persona y además se atrevía a comentar el significado oculto del caso, anotando que su fuente inicial había sido el difunto Ralph M. Holland, de la revista Collier´s.

Para los redactores de Borderland Sciences, el salto en el tiempo protagonizado por Fentz, o Fenz si se prefiere, había sido cosa de la “cuarta dimensión” y, según les informó una médium, los extraterrestres, cómo no, andaban por el medio. Aubeck se propuso descubrir quién era Ralph M. Holland. Este norteamericano nació en 1899, estudió periodismo y escribió muchas historias de ciencia ficción que se publicaron en varias revistas, incluida una fundada por él mismo, The Science-Fiction Review. Era también un fantasioso “contactado” que bajo el seudónimo de Rolf Telano publicó varios libros en los que afirmaba relacionarse con un extraterrestre llamado Borealis. Sus tramas son delirantes, mezclando mitología pseudoufológica con relatos de la Atlántica o Lemuria. Con el caso Fentz, Holland y la Borderland intentaron atraer al público hacia sus fantasías sobre la cuarta dimensión, generando una leyenda perdurable. Aun así, Holland no fue el iniciador del caso, sino que éste se basó en una obra de ficción que un escritor más conocido llamado Jack Finney había publicado en 1951. Formando parte de un relato corto titulado Estoy asustado , la imaginaria historia de Rudolf Fentz, con casi todos sus detalles, surgió de la fantasiosa mente de Finney, nunca fue real. Este escritor, fallecido en 1995, no es un desconocido en el mundo de la ciencia ficción. Fue muy prolífico y su tema favorito era, como no podía ser menos, el viaje en el tiempo. La famosa película Invasión de los Ultracuerpos se basó en uno de sus cuentos cortos publicado en Collier´s en diciembre de 1954.

• Estudio Oculto

Viajes en el tiempo. EN MI SECCIÓN LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: RUDOLF FENZ, EL CRONONAUTA QUE NUNCA EXISTIÓ, minuto:44′:58″

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Descripción de Viajes en el tiempo

Esta semana semicerramos temporada.
Para ello tenemos un caso que conmocionó España.
Lucia Vivar, la niña de Málaga que apareció en las vías. Tremendo caso… sin respuestas y con muchas dudas.
Tendremos a su abuela Ana. Para recordarnos que TODOS SOMOS LUCÍA. Y pide que el caso no quede archivado y se haga justicia.

En la segunda parte del programa contamos en primer lugar con la leyenda de Antonio Ceniza, que está semana nos trae a Rudolf Fenz, el crononauta que nunca existió.
Y con ello nos metemos de lleno en un interesante programa donde hablamos de viajes en el tiempo. Con Homs Artur y Alicia Lopez
No podéis faltar os esperamos.
Viernes 19 de junio de 23h a 1h.

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LA DAMA DE BLANCO DE PALAVAS, FRANCIA

No existe lugar en el mundo que no tenga su leyenda urbana, miles de historias fantásticas se pasan de generación en generación como hechos que alguna vez fueron reales y casi siempre se hacen a modo de advertencia para los más jóvenes.

De estos relatos espeluznantes, la leyenda del fantasma en la carretera es una de las más difundidas, esto se debe a que en todo  el mundo suceden accidentes en las autopistas, rutas o caminos rurales y algunas de las personas involucradas pierden la vida en el fatídico incidente dando lugar a la suposición de que sus almas en pena vagan por el sitio sin saber que han muerto o para prevenir a los vivos de que corran su misma suerte.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Las leyendas que narran este tipo de apariciones se diferencian en dos puntos fundamentales:

Algunas relatan sucesos en los cuales los conductores ven por un instante una figura fantasmagórica a un costado del camino, que se cruza de repente frente al coche, o que se materializa en el asiento trasero, generalmente cuando se transita por el punto exacto en donde ocurrió su deceso.

Otras cuentan la historia de automovilistas que recogen a una persona que hace autostop en la carretera, dialogan con ella por unos momentos en los cuales ésta puede o no hacer algún tipo de advertencia para luego desaparecer sin dejar rastro o bien olvidando alguna pertenencia personal en el asiento del coche.

Pocas son las leyendas en las cuales el conductor deja al pasajero fantasma en su hogar y al regresar por cualquier razón se encuentra con la sorpresa de que su autoestopista en realidad llevaba muerto varios años.

LA DAMA DE BLANCO DE PALAVAS (LEYENDA URBANA FRANCESA)

Esta leyenda urbana es un clásico del folclore francés y forma parte del arsenal de cuentos de los viajeros que transitan estas tierras.

El 20 de mayo de 1981 en Palavas, era medianoche y 4 amigos volvían a Montpellier en su coche, las 2 chicas iban sentadas en el asiento trasero y los 2 varones adelante. Por el camino ven a una mujer de unos 50 años haciendo autostop, ésta está vestida con un impermeable blanco y lleva un pañuelo del mismo color en su cabeza. Los jóvenes detienen el coche y se ofrecen a llevarla diciéndole «Vamos hacia Montpellier, ¿Le viene bien?» la señora se limita a sonreír,  accede y se sienta en el asiento de atrás en medio de ambas chicas.

Durante un rato siguen camino a una velocidad poco prudencial y la mujer no emite sonido alguno, pero al llegar a la intersección de la carretera de Villeneuve les Maguelonne en Pont Vert, donde la carretera de Montpellier presenta una curva bastante pronunciada ella grita a viva voz “cuidado con la curva” logrando que el conductor preste atención a la carretera. Al instante se oyen los gritos despavoridos de las chicas. La mujer se había esfumado.

Horas más tarde los jóvenes hacen la denuncia en la jefatura de policía y la historia se divulga.

En cuanto a este relato en particular están los que afirman la veracidad de la historia y los que por supuesto la niegan y la suman a las largas colas de leyendas urbanas, esto es una decisión personal. Lo que sí se puede rescatar es que está especialmente dirigido a todos aquéllos que circulan por los caminos de forma irresponsable;  la dama de blanco apareció para impedir que otros pierdan la vida de la misma forma que ella lo hizo.

Si sucedió realmente o no, eso nunca lo sabremos, pero de lo que se tiene certeza es que la mayoría de los conductores que transiten por ese sitio y conozcan la historia prestarán especial atención a dicha curva.

Así a simple vista, parece una historia extraída de la típica película de terror adolescente de Hollywood. Sin embargo es un extracto del informe redactado a finales de mayo de 1981 por el inspector jefe de la Comisaría central de Policía de Montpellier, y del que se hicieron eco los medios franceses de la época. Forma parte de las leyendas locales y se transmite desde la más tierna infancia, puesto que circula ya -con algunas variantes- entre los más jóvenes. El «asunto de la Dama de blanco de Palavas», que es como lo llamó la prensa, apasiona a los amantes de las historias insólitas.

Se trata, en efecto, del testimonio de una experiencia vivida -la policía no ha podido demostrar que se tratara de una broma o de una alucinación por drogas- pero a la vez es un relato con numerosos rasgos legendarios característicos de la leyenda tipo «el autostopista que se desvanece» o «el autostopista fantasma» estudiado por los folkloristas de todos los países desde hace unos cincuenta años. El análisis de este conjunto, desde las publicaciones universitarias pioneras de Beardsley y Hankey (1942 y 1943) hasta la obra de Jan Harold Brunvand, The Vanishing Hitchhiker (1981), que ha dado a conocer al gran público el concepto de leyenda urbana, ha desempeñado un papel central en la aparición de la noción de leyenda contemporánea. La influencia del modelo legendario está muy clara en las variantes de la historia de Palavas que de alguna forma, la complementan.

Así, mucha gente cuenta que la Dama de blanco -la expresión forma ya parte de la reconstrucción legendaria de la narración- sería el fantasma de una mujer muerta en un accidente de coche en el mismo lugar en que desapareció. A pesar de la objetividad del informe policial, no podemos negar que se pueden adornar o incorporar rasgos  susceptibles de la leyenda, se perciben claramente: la aparición se manifiesta a medianoche, hora propicia para los fantasmas; los lugares de aparición y desaparición se sitúan cerca de cruces de’ carreteras y puentes, lugares tradicionalmente escogidos por las criaturas sobrenaturales para manifestarse (estos lugares simbolizan un «paso» entre el aquí y el más allá); finalmente «la mujer de blanco» corresponde a una figura clásica entre los seres fantásticos del folklore europeo. Dos temas estructuran la narración: la desaparición inexplicable y el anuncio del peligro que representa la curva. Las variantes añaden un tercer motivo: se identifica a la mujer como una aparecida. La gran variedad de narraciones de autostopistas fantasmas hace difícil la elaboración de una tipología satisfactoria. Se puede sugerir la idea de que las historias se construyen alrededor de una constante (un viajero que se hace cargo de un desconocido) y de uno o dos aspectos (la desaparición y/o el espectro) a los cuales se añade a veces, el del anuncio. Una modalidad más que un aspecto de la narración concierne al anonimato del autostopista o, por el contrario, su identificación con una figura cultural (entidad fantástica, santo, divinidad). El tema de la misteriosa desaparición del autostopista se encuentra muy a menudo en las historias de autostopistas fantasmas, de ahí la expresión «vanishing hitchhiker» utilizada por los estudiosos del folklore americano. Las historias dan varios detalles que hacen inexplicable esta desaparición: el coche va rápido y sin pararse; las puertas permanecen cerradas; el autostopista se pone el cinturón de seguridad; está sentado en el asiento trasero de un coche de dos puertas (como en el caso de Palavas donde, por añadidura, la autostopista se encuentra entre dos pasajeras). Las narraciones insisten sobre la materialización de la aparición: «Podíamos sentir el contacto de su piel y el calor de su cuerpo», declararon las jóvenes de Palavas a unos periodistas de France-Dimanche. El autostopista deja a menudo tras de sí algo de ropa, un objeto, una huella, un olor, testimonio de su presencia temporal. Se quiere resaltar el hecho de que el autostopista no es una alucinación, e incluso si el aspecto del «aparecido» interviene, no se describe al misterioso pasajero como algo etéreo, impreciso y flotando en el aire.

En cuanto a los mensajes de peligro se trata de un tema que no aparece aislado; se asocia siempre a uno u otro de los otros dos: desaparición y/o aparecido, o a ambos. Su misión consiste en conferir validez al mensaje anunciador mediante un fenómeno extraordinario. El anuncio se presenta bajo tres variantes tipo, ya sea de interés individual, regional o mundial: puesta en guardia del conductor contra un peligro de la carretera, anuncio de una catástrofe o profecía del fin del mundo. Otro ejemplo de este tipo de leyendas o sucesos, es el recogido por el investigador italiano Paolo Toselli en 1990: En febrero de 1977, cuando dos jóvenes viajaban entre San Colombano y Lambro, con una niebla espesísima muy propia de esta región. En el arcén de la carretera vieron a una viejecita que hacía autostop. Se pararon y la instalaron en el asiento de atrás. Entre un suspiro y una tos, lanzó una terrible profecía: «No piséis Milán la tarde del día 27. Habrá un gran temblor de tierra que destruirá la mitad de la ciudad». Al volverse para ver a la mujer, vieron que ya no estaba allí, que había desaparecido. En el asiento quedó un carné de identidad que resultó ser de una persona muerta diez años antes. En esta leyenda se juntan las tres reglas: la anunciación, la desaparición y la aparición. La viejecita no es un personaje conocido, pero podemos pensar que puede ser la Befana, anciana vestida de negro del folklore italiano que se aparece entre la Epifanía y el martes de carnaval, es decir, en febrero, para traer regalos a los niños.

A principios de los años setenta, en las autopistas americanas, un autostopista fantasma, vestido de blanco y aire hippie, anunció la venida de Jesús a la Tierra. Frédérie Durnerchat cita varias historias de autostopistas profetas desde la Segunda Guerra Mundial (anunciando el final del conflicto) hasta nuestros días (anunciando el fin del mundo). Muy pocas veces el autostopista fantasma supone una señal de desgracia para el automovilista. En 1984, la investigadora inglesa Gillian Bennett señaló el subtema del autostopista que provoca un accidente. «Una de mis estudiantes, que se interesa por la «Dama de blanco de Montagnac», ha recogido algunas narraciones en las que la autostopista profiere un grito, no para prevenir al conductor de la existencia de una curva peligrosa, sino más bien para provocar un accidente en el lugar en que ella misma encontró la muerte.»

• Estudio Oculto

Apariciones en carretera 2P. EN MI SECCIÓN: LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: LA DAMA BLANCA DE PALAVÁS (FRANCIA) minuto 61’30 o 1:01:30

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Descripción de Apariciones en carretera 2P

Vuelta de vacaciones de navidad y abriendo un año nuevo, hemos estado con Jose Antonio Aguilera en Sevilla, haciedo una pequeña experimentacion.
Volvemos a hablar de aparciciones en carretera.
tenemos de invitada especial a la doctora Lujan Comas.

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO( DIRECTOR REDACTOR/EDITOR  DE MARÍN&CENIZA MISTERIOS  PODCAST-RADIO, MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G  ) 

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POYANG, EL TRIÁNGULO DE LAS BERMUDAS DE ORIENTE

Poyang es conocido también como el lago que se traga a los hombres vivos. Al menos es así como lo llaman los nativos de esta región de Jiangxi, en China, y que se alza como el tercer lago más grande del país.

Fuera de sus fronteras, los amantes de la conspiración y el misterio lo conocen ya como el triángulo de las Bermudas de Oriente.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Las aguas de la muerte de Poyang

 

Durante 30 años, desde principios de los años 60 hasta finales de los 80, más de 200 barcos se han hundido en sus aguas, han desaparecido más 1,600 personas y causado problemas mentales a 30 sobrevivientes.

Este “Triangulo de las Bermudas” se encuentra en la parte norte del Lago Poyang, en el distrito de Duchang, provincia de Jiangxi. En la orilla norte del lago, hay un templo llamado “Templo Laoye”. Así llaman los lugareños a las aguas cercanas al templo “aguas del Templo Laoye”.

Hace siglos que viene ocurriendo: los buques se hunden en las aguas del lago de Poyang, así donde se alza a su vez, el templo Laoye.

Hace siglos que viene ocurriendo este drama y este misterio. Barcos de pesca, grandes buques, embarcaciones militares, barcos de carga, simples turistas con sus embarcaciones… Desaparecen del horizonte como succionados desde el abismo, decenas de vidas perdidas desde hace años sin que nadie pueda dar una explicación clara.

Se dice que esta zona, desde el mapa, tiene la forma de los cuernos del diablo, y que aquí los vientos, las corrientes y las mareas son diferentes a cualquier otro lago conocido. Si eres un buen conocedor de la temática sobre el triángulo de las Bermudas y otros lugares marinos o acuáticos donde son frecuentes las desapariciones, los campos magnéticos siempre presentan fluctuaciones muy llamativas, de ahí que este, sea ya un dato a tener en cuenta. Son aguas traicioneras, y eso nadie lo puede negar. Los nativos lo saben y, por ello, siempre navegan con cautela por el lago Poyang.

Esta zona es a su vez una de las más usadas desde la antigüedad para el comercio de porcelana. Es importante, establece una ruta básica que conecta con el río Ganjiang, y donde a su vez, en una de sus riberas se alza el fascinante Templo Laoye.

Una de las historias más llamativas fue la acaecida un 6 de abril de 1945. El buque militar Kobe Marutransportaba llevaba cerca de 200 tropas a través de las aguas del lago Poyang en un día brillante y soleado donde nadie podía adivinar la sombra de la fatalidad.

No obstante, llegó. De pronto y según los supervivientes, se alzó una gran marea que embistió y partió el buque en dos. Como si fuera un océano de lo más bravo y no un lago sereno. La marina japonesa no tardó en enviar un equipo de rescate bajo el mando del coronel Tomohisa. El lago Poyang disponía en aquel mes poco más de 30 metros de profundidad, así que con la ayuda de siete buzos se lanzaron de inmediato en busca de la carga que trasportaba aquel buque: porcelanas, oro, plata… Algo indispensable para el gobierno chino.

No encontraron el buque, de hecho, incluso el propio barco de salvamento desapareció. Solo sobrevivió el coronel, quien dio su relato de los hechos al explicar la presencia de esas mareas sobrenaturales, de esas aguas revueltas y de la alteración del clima. Lo dieron por loco.  

 Se confirmó que el 3 de agosto de 1985, 13 barcos tuvieron accidentes en esas aguas. El misterio es que los barcos no ser pudieron recuperar, sin importar lo que se intentara hacer.

A día de hoy sigue sin haber explicación alguna a las desapariciones. La última fue en el 2001, cuando diversas embarcaciones tuvieron que volver al puerto en vista del cambio de las condiciones atmosféricas. Una vez más, las corrientes y las mareas se llevaron a varias embarcaciones sin que nadie pudiera hacer nada.

Ahora bien, los nativos de la región tiene su propia hipótesis. Esa basada en la leyenda y la superstición: bajo el lago Ponyang hay todo un ejército de fantasmas buscando venganza. Fue durante la dinastia Ming, cuando Zhu Yuanzhang se enfrentó a Chen Youliang en una batalla naval sin precedentes donde la mayoría perdió la vida bajo esas aguas aparentemente tranquilas.

Las tormentas pueden ocurrir en cualquier momento

De acuerdo con informes de varios medios de comunicación, muchos de los pescadores locales oran y queman incienso, o celebran ceremonias antes de viajar en sus aguas.

Hang Xiaojin, de 51 años, ha pescado en las aguas del templo Laoye durante 20 años. “Las tormentas pueden golpear en cualquier momento”, dijo Hang. Él y otros pescadores saben observar cuidadosamente todos los pequeños cambios en el lago, no importa lo lejos que viaje.

“Recuerdo un día de invierno de 2001, estábamos en el lago y todo estaba bien; luego el tiempo cambió de repente. Las olas llegaron a ser tan intensas que todos los barcos trataron de llegar a la costa”, dijo Wang Fangren a los medios de comunicación, un pescador con 50 años de experiencia en navegación. “Uno de los extremos de un buque de carga que transportaba arena se hundió de repente, todo el barco se sumergió.”

Según Wang, por lo general hay señales antes de una tormenta violenta. Sin embargo, las tormentas sobre las aguas del Templo Laoye llegan en un abrir y cerrar de ojos. “La tormenta duró menos de 20 minutos y todo volvió a la normalidad como si no hubiera sucedido nada.”

Más tarde, la misión de rescate se alargó varios meses, pero no encontraron nada, muchos buzos estadounidenses desaparecieron.

En 1997, según Han Lixian, un habitante del distrito de Duchang, la población construyó 3 presas, una estaba cerca de las aguas del Templo. Una noche, la presa de 610 metros de largo por 50 metros de ancho, y que se elevaba 5 metros por encima del agua, se hundió sin hacer ruido.

El “mal viento”

Hace un tiempo, un periodista del Diario de Jiangxi fue con varios científicos cerca de las aguas del Templo Laoye. En cuanto llegó, sintió el viento soplar de sur a norte. Pero cuando miró el agua, la brisa mostraba que el viento soplaba de norte a sur. El viento soplaba en dirección opuesta.

Mientras tanto, cuando soplaba el viento, la brisa del lago no se movía en línea recta, sino en forma de “V”. El viento extraño y la brisa hacen difícil la orientación para los pescadores.

Barcos volcados sin viento ni olas

Sin embargo, la gente cree que son los extraños vientos lo que hace estas aguas peligrosas. Jin, el abad del Templo de Laoye, dijo que el 5 de marzo de este año, en un día tranquilo y soleado, un buque de 1,000 toneladas se hundió en las aguas. Nadie sabe por qué.

A los ojos de la población local, una leyenda puede explicar lo que pasó. Zhu Yuanzhang, fundador de la dinastía Yuan estaba en guerra contra su rival, Chen Youliang. Cerca del lago Poyang, Zhu estaba perdiendo la batalla y se retiró al borde del Lago. No había ningún barco, pero una tortuga gigante emergió y ayudó a Zhu a cruzar el lago.

Después de convertirse en emperador, Zhu convirtió a la tortuga en general y construyó el Templo Laoye cerca del lago en su memoria. Los lugareños creen que es el espíritu de la tortuga el que causa problemas a los pescadores.

Un experto local dijo a los medios de comunicación que han descubierto lo que hace a las aguas peligrosas. “Una imagen infrarroja muestra que hay un enorme banco de arena bajo las aguas del templo Laoye. Tiene cerca de 2 kilómetros de largo y va de este a oeste. El banco de arena bloquea el flujo de agua y crea un vórtice en el lago. Es muy posible que el vórtice hunda los barcos”, dice el informe.

Sin embargo, esta teoría no puede explicar por qué nunca se encontraron los restos de los barcos hundidos.

 

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CARRETERA “SOBRENATURAL” DE CLINTON ROAD (NEW JERSEY)

Es posible que tú mismo hayas pasado en más de una ocasión por Clinton Road, en el condado de Passaic, New Jersey. Son poco más de 16 kilómetros que tiene su inicio en la ruta 33, y que termina en Greenwood Lake.

Dicen de ella que es la carretera más sobrenatural del mundo, donde más fenómenos paranormales se suceden, como si ese trayecto fuera casi como un pedacito de tierra de Silent Hill, como si aquí, se abriera el telón de lo extraño para dar paso a escenas singulares, a sensaciones inexplicables.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

 

Para los escépticos, lo que sucede en Clinton Road no es más que una leyenda urbana propiciada por un escenario monótono, por un trayecto algo apagado donde la naturaleza hilvana en nuestra mente miedos atávicos, inquietudes ocultas. Quien sabe. 

Clinton Road, en West Milford, New Jersey, Estados Unidos, es considerado como el camino que más leyendas sobrenaturales ha generado en el mundo. Hay varias razones para ello. Esta ruta, que recorre solo 16 km, es una de las más desoladas de ese país: hay muy pocas casas y la zona que la rodea es, en su gran mayoría, terreno público agreste sin ningún desarrollo. Clinton Road tiene dos carriles, conecta dos áreas de población casi inexistente, y su tránsito es escaso incluso en las horas pico; además, está afuera del sistema de autopistas del Estado, por lo que cuenta con muy poco mantenimiento. Más aún, el camino debe su nombre al pueblo de Clinton, que ya no existe en la actualidad. Según el jefe de policía local, “estas características hacen que la imaginación se vuelva loca”.

Otro de los motivos que llevan a la creencia de que allí ocurren cosas raras es que en Clinton Road tiene lugar el tiempo de espera más largo en un semáforo de todo Estados Unidos. Hay una doble intersección con la Ruta 23 que hace que los conductores deban esperar cinco minutos. Y durante esa espera pueden suceder muchos hechos terroríficos, la mayoría de los cuales han sido consignados por la revista “Weird NJ” (sí, se llama así) que alguna vez dedicó un número entero a este camino. Lo curioso es que entre estos hechos hay varios paranormales pero otros que son bien reales, y por eso más horrorosos: la soledad de la ruta la convirtió por un lado en un lugar de reunión preferido por el Ku Klux Klan local, y por el otro, en un depósito ideal de cadáveres provistos por asesinos profesionales. Los testimonios sobre actividades sobrenaturales cubren todo tipo de fenómenos, desde fantasmas hasta brujas. Entre ellos:

Clinton Road, donde la espera ante un semáforo puede ser eterna

Así es. Puede ser un detalle no exento de cierta gracia, pero quienes atraviesan Clinton Road suelen quejarse de que en ningún otro lugar del mundo los semáforos tardan tanto en ponerse en verde. Tal vez no sea más que la propia ansiedad de los conductores, pero este dato no es nada en comparación con lo que se cuenta de ella.

Lo que hay «enterrado» en las cunetas

Este dato es, seguramente, leyenda urbana en estado puro. No obstante, suele comentarse que en los bordes de los caminos y a lo largo de Clinton Road hay infinidad de cuerpos enterrados. ¿La razón?

Se dice que los asesinos profesionales suelen enterrar los cadáveres en esta zona, y en la espesura de los bosques que la circundan. Para nuestra sorpresa e inquietud, te diremos que en más de una ocasión se ha encontrado algún cuerpo, que la mafia de New Jersey ha intentado ocultar.

Es un niño. Un niño pequeño que cayó del puente y que murió ahogado. Son muchos los conductores que han tenido que hacer un giro brusco de volante por temor a atropellar a una presencia «que ya no es de este mundo».

El templo de los Cross

A principios del siglo XX, un hombre llamado Richard Cross alzó en el bosque de Clinton un pequeño templo en homenaje a sus hijos y su esposa fallecidos. El tiempo y la falta de conservación lo acabó destruyendo poco a poco, hasta quedar unas escasas paredes con símbolos extraños que muchos asocian al satanismo. No queda claro.

Algo que sí se ha denunciado en muchas ocasiones, es que cuando los excursionistas pasan por esta zona, suelen sufrir ataques repentinos, como si entidades invisibles los arañaran o golpearan. Algo siniestro que ha sido motivo de investigación por parte de revistas sensacionalistas como Weird NJ.

Las criaturas de Jungle Habitat

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Restos del desaparecido Jungle Habitat)

 

Este dato es aún más curioso. En los años 70 se abrió un especie de circo o pequeño zoológico donde exhibían los más variados animales. No obstante «Jungle habitat» quedó clausurado por razones que se desconocen.

A día de hoy se han denunciado extraños incidentes con súbitos encuentros con animales en la carretera. Desde primates hasta lo que muchos describen como «perros infernales» e incluso híbridos o especies desconocidas hasta ahora. Hay quien dice que son singulares cruces entre especies. Algo increíble que aumenta aún más la leyenda urbana.

El hombre de hielo

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Fotografía policial de Richard Kuklinski en 1982. Falleció con 70 años el 5 de Marzo de 2006 en el ala de seguridad del centro médico de St. Francis en Trenton (Nueva Jersey), donde había sido traslado por motivos de salud de la cárcel donde cumplía una doble cadena perpetua por cinco asesinatos. Se cree que durante su actividad criminal pudo asesinar en torno a 100 – 250 personas por cuenta propia y por diversos contratos con la mafia)

“The Iceman”, con este apodo se conocía a Richard Kuklinski, psicópata y asesino a sueldo de la mafia, contratado principalmente por las Cinco Familias de Nueva York (asociado a la Familia Gambino) y por la Familia criminal DeCavalcante (radicada en Newark, New Jersey). En Mayo de 1983 un ciclista encontró un buitre devorando los restos de un cadáver. La autopsia reveló que era un hombre y que había sido asesinado, pero también descubrió algo muy singular: había cristales de hielo en sus venas más cercanas al corazón. Como consecuencia, sus órganos se habían descompuesto mucho más lentamente que su piel. La conclusión de los médicos fue que habían congelado el cuerpo después de matarlo para confundir a la policía sobre la hora de su muerte. La investigación posterior condujo al arresto del mencionado anteriormente, Richard Kuklinski.

El Camaro Fantasma

Se trata de un Chevrolet Camaro que aparece en la ruta conducido por una chica quien, según dicen, tuvo un accidente en Clinton Road en 1988, mientras manejaba de noche. Pero no se aparece porque sí, sino que lo hace cada vez que alguien menciona la leyenda mientras viaja en auto de noche por ese camino. No es el único vehículo fantasma que se menciona: también hay un camión, y hasta dos luces delanteras solas, sin auto atrás, que aparecen de repente para hacer salir de la ruta a los desprevenidos.

Los Guardaparques Fantasmas

Hay un lugar llamado Terrace Pond, al que solo se accede escalando desde Clinton Road. Un grupo de jóvenes instaló su carpa en la zona y fueron visitados por dos guardaparques. Al día siguiente, cuando contaron el episodio, les dijeron que esos dos guardaparques habían muerto en 1939 mientras trabajaban en el lugar. Escalofríos.

• MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS

Misterios de las noches gallegas: t2,ep17: ESPECIAL CARRETERAS MALDITAS Y APARICIONES EN CARRETERA. ANTONIO CENIZA NOS HABLA DE LA CARRETERA DE CLINTON ROAD:

 

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Descripción de Misterios de las noches gallegas: t2,ep17: ESPECIAL CARRETERAS MALDITAS Y APARICIONES DE CARRETERA. SUMARIO Y CONTENIDO: NUESTRO MAGO ANALISTA Y SUBDIRECTOR/ANALISTA JEFE: MANU GENZOR NOS HABLA DE LA N-340 CAMPING DE LOS ALFAQUES . NUESTRA DIRECTORA Y PRESENTADORA MARÍA MAR MARÍN MERINO NOS ACERCA A LA ANTIGUA RUTA 666 ¿LA AUTOPISTA DEL DIABLO? . NUESTRO HOMBRE LEYENDA Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR: ANTONIO CENIZA NOS TRAE LA CARRETERA SOBRENATURAL DE CLINTON ROAD (NEW JERSEY). NURIA NOS TRAE LOS FANTASMAS DE LA CARRETERA CARMONA, SEVILLA . ANTONIO CENIZA NOS TRAE LA INQUIETANTE NIÑA ESPECTRAL DE LA PRIMERA COMUNIÓN DE VALPARAÍSO, CÁCERES . MIGUEL NOS TRAE ENCUENTROS EN LA AS-17 . MARÍA MAR MARÍN MERINO NOS HABLA DE LA DAMA DE BLANCO DE PALAVAS, FRANCIA .
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• Misterio 51

Misterio 51 Programa T3x08 Blockchain, Misterios tras el Micrófono, Mitos y Leyendas.EN MI SECCIÓN: LEYENDAS Y MISTERIOS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: CARRETERA “SOBRENATURAL” DE CLINTON ROAD (NEW JERSEY) Minuto: 29:30

 

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Descripción de Misterio 51 Programa T3x08 Blockchain, Misterios tras el Micrófono, Mitos y Leyendas

Misterio 51 Programa T3x08 Blockchain, Misterios tras el Micrófono, Mitos y Leyendas, Dos horas donde entablamos una bonita conversación con anécdotas e historias de misterio vividas por los interlocutores, David Castillo y Juan Carlos Baruque Mundo Insólito, pero comenzamos tratando el asunto geopolitico de la Blockchain para deslizarnos hasta la Fotografía Fantasma con Luis Merino a la cabeza, Antonio Ceniza nos trae una Leyenda imprescindible de conocer Misterios en la Carretera. Noticias de Ciencia y un Talismán marino con Nieves Guijarro El Erizo de Mar.

 

 

 

 

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