LA “EXTRAÑA” DESAPARICIÓN DEL BATALLÓN NORFOLK

Las guerras parecen, en inicio, poco propicias para manifestaciones en teoría misteriosas. Sin embargo, no faltan testimonios de visualizaciones y desapariciones sin explicación racional acaecidas en los campos de guerra. Al menos en los de épocas pasadas. En agosto de 1914, por ejemplo , después de que un periódico londinense publicara un relato de Arthur Machen en el cual San Jorge enviaba un grupo de arqueros fantasmales para ayudar al ejército inglés, soldados británicos comenzaron a reportar desde el frente de la aparición real de tales arqueros y del propio San Jorge. Soldados franceses avistaron poco después en Mons a San Miguel y a Juana de Arco. También durante la Primera Guerra Mundial, pero en la campaña de los Dardanelos, se produciría uno de las oportunidades de desaparición más célebres: el 5ª batallón del Regimiento Real de Norfolk, conformado por 267 hombres, se desvaneció al atravesar una extraña nube.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA


©CENIZA777

Uno de los casos de desapariciones más famosos, tal vez porque no se trata de un individuo, sino de un grupo de hombres, se produjo durante la Primera Guerra Mundial, cuando el batallón del Regimiento Real de Norfolk se desvaneció en los Dardanelos, en plena campaña, en el mes de agosto de 1915.

Entre marzo y diciembre de 1915, Inglaterra y Francia intentan adueñarse de los Dardanelos, punto estratégico que controla las comunicaciones entre el Mediterráneo y los puertos rusos del Mar Negro. Pero los ejércitos del Imperio otomano, dirigidos por los alemanes, mantienen en jaque al cuerpo expedicionario occidentales. Las pérdidas son tan importantes (46.000 muertos), que los aliados abandonan finalmente la lucha en diciembre.

La desaparición de Norfolk.

La historia de la desaparición del batallón de Norfolk es conocida por el relato de los soldados de la Mancomunidad que asistieron a este acontecimiento.  El 21 de agosto de 1915, durante el ataque de la península de Gallipoli, uno de los episodios más sangrientos de la campaña de los Dardanelos, veintidós soldados neozelandeses de una compañía de ingenieros vieron al cuarto regimiento de Norfolk, formado por 267 hombres, dirigirse a socorrer al cuerpo del ejército del Comando Unido de Australia y Nueva Zelanda (CUANZ), que estaba atacando la cota 60, al sur de la bahía de Suyla.

Mientras se encontraban en el lecho seco de un río, los soldados de Norfolk penetraron dentro de una extraña nube. En cuanto todos los hombres desaparecieron detrás de la cortina de bruma, la nube se elevó suavemente para alejarse en el cielo, contra el viento, perdiéndose rápidamente de la mirada de los observadores. No se veía ningún ser vivo en el pequeño valle y Turquía afirmó no haber capturado jamás a ningún miembro de ese regimiento.

Es más, desde 1915 poco o nada se habló sobre esta historia hasta que volvió a ver la luz en el año 1965, cuando tres supervivientes neozelandeses de la IGM afirmaron a la revista ‘Spaceview’ que vieron cómo todo un regimiento se adentraba en la espesa niebla y desaparecía para siempre.

Según contaron aquellos tres ingenieros que participaron en el conflicto bélico, aquellos hombres que se adentraron en la bruma formaban parte del Cuarto Regimiento de Norfolk que, en un día claro y despejado, se encontraron con una extraña niebla que trataron de penetrar cuando decidieron cargar contra la Colina 60. Durante minutos, aquellos neozelandeses poco o nada vieron, hasta que la niebla se dispersó y descubrieron que no quedaba absolutamente nada de aproximadamente unos 2.000 hombres que cargaron contra las fuerzas otomanas. ¿Qué había pasado con los soldados británicos?

Tras conocerse la historia, aparecieron muchas teorías, pero ninguna daba explicación sobre lo que había ocurrido. Sin embargo, poco a poco se fue arrojando luz sobre los hechos acaecidos y fue demostrado que aquello que los tres observadores neozelandeses habían contado a la revista no era del todo cierto. En realidad, no fue un regimiento el que cargó contra los puestos turcos, sino que en realidad fue el Primer Batallón del Quinto Regimiento -y no del Cuarto, como ellos aseguraron- el que decidió cargar contra las posiciones enemigas.

CONTRADICCIONES:

Este relato se apoya sobre el testimonio hecho cincuenta años después de la campaña de los Dardanelos. Redactado, luego de un encuentro conmemorativo del CUANZ, por tres soldados neozelandeses que pertenecían a la tercera sección de la primera compañía de ingenieros, este testimonio fue presentado como un llamado a prestar declaración destinado a las personas que eventualmente se encontraran todavía vivas y que hubieran asistido a este hecho. Un examen del documento reveló, sin embargo, varios errores de hecho en el relato, que hacían dudar de su confiabilidad.

Hay un Informe final de la Comisión de los Dardanelos publicado en 1917. Según este documento, una «extraña bruma», que reflejaba los rayos del sol, cubrió la bahía y la llanura de Suyla el 21 de agosto , desdibujando las trincheras ocupadas por los otomanos y permitiéndoles, de ese modo, disparar más fácilmente sobre los aliados. Pero por más extraño que esto pareciera, tal fenómeno meteorológico era al parecer corriente en la región. Es igualmente ese mismo día 21 de agosto, en el curso de la tarde, que el informe cita un ataque a la famosa cota 60 por 3.000 hombres de la CUANZ.

Al leer los dos episodios descritos en este documento oficial, las semejanzas con el tardío testimonio de los soldados neozelandeses son impactantes. De hecho, este último más parece una mezcla de los dos acontecimiento, presentados en el Informe Final como distintos pero relatados en dos páginas enfrentadas…

Tal vez esta disposición pudo influir en la memoria de los tres testigos. Habría que agregar que del quinto de Norfolk, que se reporto efectivamente como desaparecido, se recuperaron 122 cadáveres a partir del 23 de septiembre de 1919. Y, si se toma en cuenta que 27.000 de los 34.000 muertos, entre soldados ingleses y del CUANZ, nunca fueron sepultados, se puede suponer que los cuerpos de los 145 soldados que faltan hayan podido ser mezclados con la tierra de un campo de batalla ahogado bajo un calor terrible, que podría haber sido un factor de putrefacción acelerado. Estos diversos elementos no constituyen ningún apoyo en favor de la autenticidad del testimonio de los tres neozelandeses.

Sin embargo, algunos autores siguen viendo allí el relato de un hecho real y justifican las contradicciones sobre la identidad del batallón o la fecha de aparición de la extraña nube aduciendo ciertas faltas en la memoria que serían del todo normales después de cincuenta años. No es tampoco menos cierto que los documentos oficiales de la época hablan de una bruma de gran superficie y no de una nube de 250 metros de largo posada sobre el suelo. Se podría pensar que si un fenómeno como ese hubiera producido, habría llamado inmediatamente la atención de los observadores militares que están siempre al acecho de un ardid del enemigo.

Así, el cuarto regimiento de Norfolk mencionado por los tres soldados no es un regimiento sino un batallón y éste, por lo demás, terminó la campaña de los Dardanelos. En cambio, otro batallón de mismo regimiento, el quinto de Norfolk, fue efectivamente reportado como desaparecido luego de un ataque. Este tuvo lugar, no el 21 de agosto como lo indica el documento sino el 12, de acuerdo con los archivos militares ingleses y sucedió a cinco kilómetros de la posición supuesta por los testigos neozelandeses.

Cuando se empezó investigar sobre este batallón, sí se descubrió que habían desaparecido 250 soldados y 16 oficiales durante la Batalla de Galípoli, todos pertenecientes a la misma unidad. En ese momento, una de las teorías más aceptadas era una hipotética deserción en masa. La cruenta refriega que estaba teniendo lugar en las costas turcas podía haber dado lugar a que 266 personas hubieran huido de la batalla. Pero, entonces, ¿Dónde fueron? Y, ¿por qué nadie les vio huir del frente de batalla?

El misterio fue creciendo con el paso de los años, sobre todo después de que Turquía negara haberse encontrado con ese batallón ni que hubieran entrado en batalla con ellos. Nadie sabía qué había pasado con el Primer Batallón del Quinto Regimiento de Norfolk, que pasó a ser considerado como el ‘Batallón Perdido’. Por si fuera poco, la revista ‘Spaceview’ que dio aquella información quebró y desapareció, por lo que cualquier reseña que pudiera ayudar a echar luz al respecto era imposible de obtener. Pero las investigaciones de los expertos pronto descubrieron, al menos, parte de la verdad oculta en el misterio.

Los descubrimientos revelan que, en realidad, el misterio pudo no ser tal y que la respuesta a qué pasó con aquel batallón podría ser mucho más sencilla de lo que creíamos: según otros testigos de la época, el Primer Batallón no desapareció por arte de magia, sino que decidió cargar contra las posiciones de ametralladoras turcas en bloque, cayendo bajo el fuego enemigo. Sí sigue siendo un misterio por qué decidieron atacar, pero lo más plausible es que casi todos esos hombres fueran eliminados por las fuerzas otomanas y que los pocos supervivientes que quedaron fueran pasados por cuchillo posteriormente.

De hecho, diversas fuentes aseguran que el gobierno británico da por hecho que se recuperaron 122 de los cuerpos de aquellos hombres, eso sí, en un estado deplorable, muy parecido al de un grupo de personas que hubieran caído por un precipicio, por lo que no se descarta que ese fuera el fin de los hombres que fueron tomados como prisioneros. Esta es la verdadera historia del ‘Batallón Perdido’, un misterio que en realidad pudo haberse resuelto muchas décadas atrás.

Otras extrañas desapariciones de soldados

En 1707, durante la Guerra de Sucesión Española, 4.000 hombres del Archiduque Carlos de Habsburgo enfrentados a los ejércitos de Felipe V partieron una mañana hacia el Paso de los Pirineos. Nadie sabe, a pesar de las investigaciones, qué fue de ellos. Desaparecieron con armas y equipaje.

En 1858, durante el ataque francés al reino vietnamita, 650 Zouaves de la fuerza expedicionaria avanzaron hacia Saigón, de la cual estaban a sólo 20 km. de distancia. Son seguidos a 2 km de distancia por otro grupo de soldados. De repente, se desmayaron sin que nadie pudiera decir lo que les pasó.

En diciembre de 1937, Japón ya ha invadido gran parte de China y sus ejércitos avanzan hacia Nanjing, la capital china. El coronel Li Fu Sien decide oponer una resistencia final. Colocó 3.000 hombres a lo largo del río Yangtsé.

A la mañana siguiente, encontró que todos menos cien habían desaparecido, instalados a la intemperie cerca de un puente. Ni éstos ni ningún centinela vio a los 3.000 hombres abandonar sus puestos, y los registros japoneses no mencionan ninguna captura.

Misterio 51 T5X01 Objetos Malditos, Desapariciones Inexplicables, Mitos y Leyendas

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19 SUPERSTICIONES MARINERAS

Desde que el hombre empezó a querer explicar las cosas a menudo lo ha hecho con seres responsables de ello a su imagen y semejanza, como los mitos de Poseidón, Davy Jones o las ninfas, aunque a veces mezclado con los animales que percibía en su entorno como los tritones o las sirenas. A veces se superponen dos tipos de animales para hallar la lógica en una leyenda como es el caso del hipocampo, animal sobre el que montaba Poseidón o que por parejas tiraban de su carro sobre las olas.

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA


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Cuando empezó a navegar, a bordo surgieron rituales, como surgían en tierra, para venerar a las deidades responsables de las tormentas, las calmas y de allí aparecieron los mascarones, ceremonias, etc. y para evitar provocar a las olas y al mismo buque aparecieron también una serie de tabúes y restricciones a bordo que variaban según el capitán y según la tripulación creando una gran variedad de pequeños rituales y tabúes a bordo.

Los marineros se han refugiado siempre en una serie de creencias que les ayudan a soportar las duras condiciones de la vida en el mar.

Cuando viajas en un barco sólo una débil estructura de acero (o madera) te separa de perecer en la inmensidad del océano. Las supersticiones aportan entonces una cierta sensación de control sobre elementos decisivos para la supervivencia, la mayor parte de las veces tan azarosos como, por ejemplo, las condiciones atmosféricas. Si no rompes ningún tabú y adoptas las medidas adecuadas la ira de los dioses se aplaca, la tormenta no estalla, el viento sopla favorable y tu barco llega sano y salvo a puerto.

Recogemos aquí creencias de épocas diversas…

1- Los barcos, como las personas.

Cada navío tiene un nombre distinto y, en cierta manera, su propia personalidad. A veces se les personifica hasta el extremo de atribuirles buena o mala suerte. Siempre han existido barcos con fama de gafe, y otros de los cuales se decía que disfrutaban siempre de tiempo favorable y que, en ocasiones, si sus tripulantes necesitaban algún producto lo encontraban casualmente a la deriva.

La botadura de un barco equivale a su bautizo, y constituye un momento de bastante carga simbólica. La costumbre de romper una botella de champagne contra el casco tiene su origen en la antigüedad, cuando se vertía vino tinto en la cubierta como libación a los dioses del mar. Los vikingos hacían esta ofrenda con la sangre de algún prisionero sobre cuya espalda arrastraban el barco al bajarlo al mar.

El nombre del navío también es importante. Los armadores de épocas pasadas intentaban evitar aquellos relacionados con el fuego, los relámpagos o las tormentas. Según algunos, no se debía cambiar nunca el nombre del barco, aunque entre los piratas era práctica habitual.

2- Malos augurios.

Existían fechas nefastas durante las cuales nadie debía abandonar el puerto. En el ámbito anglosajón se consideraba tentar a la suerte salir al mar los viernes (día en que crucificaron a Jesucristo), el primer lunes de abril (día en que Caín mató a Abel), el segundo lunes de agosto (día en que Dios Castigó a Sodoma y Gomorra) o el 31 de diciembre. Los miércoles, sin embargo, eran días favorables. Por otro lado, constituía un mal presagio escuchar las campanas de una iglesia desde el barco mientras este zarpaba.

También podía haber señales positivas. La mejor, los fuegos de San Telmo, esa luminiscencia que aparece en los extremos de los palos del barco bajo unas determinadas condiciones atmosféricas. No obstante, en algunas zonas se creía que si iluminaban a un marinero este moriría antes de que pasaran 24 horas.

3- Amuletos y objetos gafe.

En la Isla de Man consideraban que una pluma de reyezuelo constituía un buen amuleto contra los naufragios y los ahogamientos, aunque sus propiedades sólo duraban doce meses. En otras zonas era habitual llevar un aro de metal en la oreja para alejar las tormentas.

Con el objetivo de proteger al barco y a su futura tripulación, los armadores colocaban una moneda bajo el palo mayor, tal vez como pago preventivo al barquero infernal Caronte.

Una estrella polar dibujada en el extremo del bauprés también ayudaba. Sin embargo, la protección del barco y su tripulación recaía sobre todo en el mascarón de proa.

En su origen, los mascarones iban dentro del barco, cumpliendo una función religiosa: primero como cabezas de animales sacrificados a los dioses, después estas fueron sustituidas por tallas de madera. Finalmente pasaron a la proa, bajo la forma de algún animal totémico o alguna deidad marina, hasta que a principios del XIX se popularizaron las figuras femeninas (vestidas o no), por la creencia de que su visión amansaba a los dioses del mar. Si el mascaron fallaba en su cometido, y por tanto el barco naufragaba, se le cortaba la cabeza para que no volviera a ser utilizado.

A bordo se consideraba que traían mal fario las flores y los paraguas. También entregar una bandera a alguien a través de los travesaños de una escalera o ponerse la ropa de un compañero fallecido antes de terminar la travesía.

4- Animales.

En términos generales estaba mal vista la presencia en el barco de animales con pelo, al contrario que la de los animales con plumas. Aunque había excepciones: que un gallo cantase a bordo era una señal inequívoca de mala suerte, y la presencia de un gato siempre era apreciada, ya que mantenían a raya a los ratones y proporcionaban distracción a los marineros, aunque algunos creían que los de su especie podían invocar tormentas.

Aunque a veces una aleta de tiburón podía servir de talismán, un tiburón siguiendo al barco por el lado de popa presagiaba la muerte de algún tripulante.

Infligir daño a un albatros podía acarrear consecuencias nefastas, como las que sufre el protagonista del poema “La canción del viejo marinero”, de S. T. Coleridge, al parecer inspirado por la vida del corsario George Shelvocke, quien tras matar a un albatros tuvo siempre mal tiempo. La causa de este tabú radicaba en la creencia de que los marinos muertos se reencarnaban en albatros.

5- Pasajeros peligrosos.

Uno de los grupos de supersticiones marineras más curioso es el referente a pasajeros supuestamente funestos. Resulta ya un clásico la creencia de que las mujeres a bordo atraen las tempestades. Los curas también suponían una presencia funesta, al igual que los finlandeses, que tenían fama de ser brujos capaces de hechizar el barco e invocar tormentas.

Pero con independencia de su nacionalidad o condición, cualquiera tenía prohibido silbar a bordo, actividad que podía despertar a los vientos y provocar un temporal, o hacer sonar el cristal de una copa, ya que esto provocaba en algún lugar distante el ahogamiento de un marino.

Los difuntos tampoco eran pasajeros apreciados. A nadie le gustaba transportar un ataúd en su barco, y los marineros que morían en alta mar eran arrojados al océano envueltos en una mortaja de lona con una bala de cañón dentro. La última puntada que cosía la mortaja atravesaba la nariz del fallecido, para que su fantasma no persiguiese al barco. Los ataúdes constituían una mala carga incluso vacíos.

6¡Hombre al agua!

Pocas experiencias debe de haber más terribles que caer al agua en alta mar y ver cómo tu barco se aleja poco a poco. En épocas pretéritas muchos marineros no sabían nadar, y además se consideraba fuente de mala suerte rescatar a una persona que se estuviera ahogando. Suponía inmiscuirse en los asuntos de los dioses del mar o del destino. Por otro lado, cuando alguien moría ahogado, su cadáver, según creencia muy extendida, iba directo al fondo del mar, a los nueve días regresaba a la superficie y después se hundía definitivamente. Ver un cadáver durante ese breve periodo de tiempo era un mal presagio.

7El primo de la liebre, «La bestia de grandes orejas»

Igual que las aves, los cerdos y las leguminosas, el « tú ya sabes qué » o «la bestia de grandes orejas» ha formado parte de los víveres de las embarcaciones durante siglos. Excepto que el primo de la liebre, con sus hermosos dientes, masticaba el mimbre de su jaula, luego el cáñamo de los cordajes, luego la estopa … Así es como, por exceso de codicia, el roedor habría causado gran número de naufragios.
Así que ni para comer, ni de compañía, ni de peluche… ¡A bordo, nada de conejos!

8- Cambiar el « macoui » sin molestar a Neptuno

Ahora seguramente os estaréis preguntando, ¿de qué se está hablando y qué es el « macoui »?
Sí, seguimos hablando de supersticiones marinas. Otra de ellas, una muy polémica: cambiar el nombre de su barco. ¿Qué peligro hay?
Según la tradición, aunque esto no es aconsejable y que otra solución sería bienvenida [como por ejemplo adaptar y aprender a apreciar el nombre del barco], es necesario cortar el « macoui » para poder cambiar el nombre de un barco sin que se enfade Neptuno, dios que gobierna todas las aguas.

El « macoui » es el rastro que deja un barco, como si una serpiente estuviera siguiendo permanentemente su embarcación. Desde su bautismo, un barco tiene su propio « macoui ». Si el nombre del barco cambia, entonces se añade otro. El inconveniente está en que solo puede haber un  « macoui », así que el original se tiene que “cortar” para dejar paso al nuevo sin que Neptuno se irrite. Para conseguirlo, es muy fácil: solo basta con salir al mar seguido de otro barco y ir tirando una bebida hacia el rastro para que el « macoui » se “alegre”. Entonces, el barco que acompaña pasa por encima del « macoui » y consigue cortarlo. Además, se recomienda ir dando golpes de sirena ya que al « macoui » no le gusta nada el ruido. Para acabar y darle las gracias a Neptuno, hay que verter un buen vaso de vino en el lado estribor del barco.

9- Un barco que no haya probado vino probará sangre.

Érase una vez la sangre de una víctima extendida sobre la proa, como ofrenda a los dioses para que otorgasen su protección a la nave…

¿Pensabas que las burbujas de champán eran el lado festivo de las llegadas? El ritual del sacrificio con la famosa botella rota de vino contra el casco ha evolucionado hasta dar paso al champán.

¿Una anécdota? El hundimiento del Titanic reforzó esta creencia, dado que los barcos de la compañía White Star Line nunca fueron bautizados antes de su lanzamiento.

10- Encender un cigarro con una vela…

Uno de los antepasados de la actual Sociedad de Salvamento y Seguredad Marítima (SASEMAR) fue la Sociedad de Hospitalarios de Rescate Bretones. Usted pensará, “Sí, ¿y qué?” Este último vendía fósforos para financiarse … ¡encender un cigarrillo con una vela era privarlo de donaciones!

Por eso, al encender un cigarrillo con la llama de una vela, provocaríamos en el mismo momento la muerte en el mar de un marinero desconocido …

11- Olvídate de las flores para decorar.

Las flores se usan en la elaboración de coronas funerarias arrojadas al mar cuando un marinero muere …  Así que mejor déjate tentar por las suculentas, perfectas a bordo: necesitan luz, calor y poca agua, como cuando tomamos el sol

12- Deja de cantar.

Silbar elevaría y despertaría los vientos incontrolables y atraería al demonio … El único que sí puede silbar es el cocinero porque, mientras se le oye, no come la comida a bordo ni prueba (en exceso) los platos que se están cocinando.

13- Cualquier sinónimo menos “cuerda”.

A bordo nunca se emplea el término “cuerda”, ya que se solía usar para colgar a los niños de amotinados en el patio grande …  Así que la cuerda es una palabra reservada exclusivamente para la campana: un símbolo fuerte vinculado al mundo marítimo. A bordo la campana se usaba tradicionalmente para hacer turnos y, especialmente, para advertir a otros barcos cuando había niebla.

Se recomienda usar cualquier sinónimo de cuerda para evitar dar paso a la superstición.  Hablamos de amarre, de escucha, de driza, de punto muerto, de balancín … también para aclarar la maniobra y evitar ambigüedades.

14 -Saludos navales.
Durante mucho tiempo, el único saludo personal que se empleaba la Armada británica consistía en quitarse la gorra o el sombrero; la marinería siempre se quitaba el sombrero cuando se acercaba cualquier oficial, mientras que los oficiales de menor rango se descubrían ante sus superiores. La reina Victoria puso fin a esta práctica por que no le gustaba ver a los integrantes de sus fuerzas armadas con la cabeza descubierta; sin embargo, aun en la Armada norteamericana, todos llevaban/llevan gorras o sombreros al aire libre y se descubren bajo cubierta, con muy pocas excepciones.
El origen del saludo actual con la mano se ha perdido en el tiempo. Quizá provenga de la costumbre mencionada de descubrirse la cabeza ante un superior; el movimiento de la mano reflejaría el gesto necesario para quitarse la gorra (pero nadie lo sabe a ciencia cierta). El saludo también podría ser un vestigio de la época en que los combatientes llevaban armaduras: al levantar la visera de sus cascos con las manos, los guerreros estaban intercambiando un gesto de confianza, ya que eran más vulnerables a un ataque del otro. Según otra teoría, el saludo seria una variante de la antigua costumbre asiática de taparse parcialmente los ojos en presencia de un personaje de posición elevada, como para protegerse de la luz que emanaba.

Todos los marineros y oficiales deben saludar al subir a bordo por la pasarela y de nuevo al poner pie en el alcázar. Esta costumbre podría deberse a que todos los navíos llevaban un altar en la zona de popa; el saludo seria una muestra de respeto al objeto de culto que hubiera en el altar. Por otra parte, también podría tratarse de una señal de pleitesía al monarca (de turno) y a su autoridad representada en la bandera del buque, que ondeaba en la popa.
Hasta 1923, todos los saludos de la Armada británica se realizaban con la mano izquierda, pero esta costumbre se cambió a la derecha porque los marineros y oficiales provenientes de África y de las colonias que en esos momentos engrosaban las filas de la Armada británica, consideraban un insulto soez cualquier saludo con la izquierda (se dice que varios grupos étnicos sobre todo de Oriente Medio empleaban la mano izquierda para usar
en las letrinas).
El saludo tradicional entre buques de guerra consistía en arriar las gavias o en soltar las escotas de los juanetes; amollar las velas era un modo de indicar que la presencia de una embarcación no era hostil, ya que perdería salida al mar sin las escotas cazadas y no debía considerarse una amenaza.
También era obligatorio que los mercantes saludaran de este modo a los buques de guerra; Masefield relató que en una ocasión había visto a una goleta arriar la gavia ante un crucero, pero según parece esa costumbre desapareció hace mucho tiempo (según se constata por ahí, las consecuencias de no mostrar el debido respeto a un buque de su majestad,
no eran agradables).
Cuando los buques de vapor reemplazaron a los veleros, hubo que diseñar otro tipo de saludo para las embarcaciones sin armamento. Se implanto la costumbre de arriar la bandera hasta la mitad y esperar la respuesta de la otra nao antes de izarla de nuevo. Según las costumbres marítimas ( hasta no hace mucho tiempo), aun hoy los mercantes y los yates privados suelen saludar con la bandera a cualquier buque de guerra que encuentren en alta mar , sea de la nacionalidad que sea ; según esta costumbre, la embarcación civil mantiene la bandera arriada hasta que el buque militar alza de nuevo la
suya. Los yates y otro tipo de barcos suelen llevar la bandera del país en cuyas aguas territoriales naveguen; la llevan a estribor en las crucetas o, en su ausencia, en algún punto elevado de la jarcia.
Las salvas de artillería siempre se disparan con la proa hacia la embarcación que recibe el saludo, ya que una andanada completa de la artillería a bordo (parece que según los protocolos navales se ordena/aba hacer el mayor estruendo posible en muestra de respeto)… de lo contrario se podría tomar como un acto hostil disparar de través. Un buque que disparara con la proa apuntando hacia el otro navío no podría darle de ningún modo, aunque los cañones estuvieran armados con munición real.

Originalmente, los saludos entre navíos de guerra constaban de una rápida sucesión de andanadas, ya que los oficiales navales consideraban mucho más importante llenar el ambiente del estruendo de los cañonazos que ahorrar la pólvora que causaba el estruendo. Pero en 1675 el Almirantazgo británico introdujo un reglamento que limitaba el número de salvas a disparar en los saludos entre navíos. Además de establecer un patrón internacional para estas salvas, con esta decisión los almirantes ahorraron una
considerable cantidad de pólvora.
El secretario del Almirantazgo (o ministro de marina) de la época de la que estamos hablando, Samuel Pepys, diseño una escala según la cual los almirantes de menor rango (los almirantes más elevados eran los rojos, seguidos por los blancos y por último los azules) recibirían una salva de tres cañonazos, con un incremento de dos para cada grado del Almirantazgo hasta llegar almirante de la flota, que podía recibir una salva de 19
cañonazos. La sal va de 21 cañonazos a los presidentes o los miembros de las realezas de otros países. El número impar se debía a la costumbre de disparar una salva de número par en los funerales navales.

15- tira de ajo con cintas rojas.

Numerosos barcos utilizan esta estrategia para garantizar un viaje seguro. Se colocan en lugares clave como cabina o centro de maquinas, donde ocasionalmente ocurrieron, o pueden ocurrir, inconvenientes técnicos que sobrepasan la capacidad humana.

16- colocar monedas de plata en la construcción de los barcos.

Esto asegurará una protección extra en altamar. En el caso de los buques de guerra, se coloca en la quilla de los mismo, que corresponde a la columna vertebral del barco en su base. Por el contrario, en las fragatas la ubican en la base del mástil principal.

17- PINGÜINOS.

Está determinantemente prohibido en este mundo de marineros supersticiosos subir al barco con pingüinos, ya sea de peluche o vivos, ya que estos son una clara señal de mal augurio. El comandante segundo Marcelo Martín Rodriguez de la corbeta Drummond de la Armada Marina Argentina, narró a Infobae su experiencia a bordo del Ara Almirante Irizar:

“Mientras navegábamos por las aguas cercanas a Puerto Madryn, pudimos ver una serie de pingüinos muertos, los cuales captaron la atención de la tripulación. Fue el comandante quien solicitó subir uno al navío. Teniendo conciencia de la tradición, ningún marino quería acatar sus ordenes, sólo uno se animo a cumplir con el pedido del superior. Se subieron aproximadamente siete pingüinos vivos, fue esa misma noche en el que el rompehielos Iriza se incendió, el 10 de abril del año 2007.

18- PRENDAS INTERIORES FEMENINAS.

Las prendas interiores femeninas son la última opción ante una fuerte tormenta en el mar, cuando los acontecimientos climáticos fuertes no cesan. Colgar en el mástil principal una vedetina de mujer asegura una mejora del temporal. El comandante del barco Drummond Daniel Marcelo Jara aseveró a Infobae que su tripulación una vez utilizó este recurso y en cuestiones de horas la tormenta se disipó.

19- MUJERES A BORDO.

Las mujeres dentro del los barcos históricamente no traían buenas suerte, pero como toda superstición, alguna vez puede ser desmentida. En el transcurso del año 2002, se amplió las posibilidades de estudio a las mujeres en la escuela de la armada argentina como oficial de comando naval. Los hombres tuvieron que acostumbrarse a esta nueva disposición y hoy en día gran cantidad del personal femenino cumple funciones dentro de los navíos de la fuerza. Quizás esta sea hasta ahora, la única superstición desmentida.

Misterio 51 Programa T4x18 Misterios de Canadá con John Dee, Historia Mitos y Leyendas. EN MI SECCIÓN LEYENDAS Y MISTERIOS CON ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: 19 SUPERSTICIONES MARINERAS, minuto: 30:00

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Descripción de Misterio 51 Programa T4x18 Misterios de Canadá con John Dee, Historia Mitos y Leyendas

Misterio 51 Programa T4x18 Misterios de Canadá con John Dee, Historia Mitos y Leyendas, un nuevo viaje de la mano de Luis Merino por los análisis fotográficos como solo el sabe hacer, Antonio Ceniza viene esta semana con las leyendas de marineros de toda la vida, un saber ancestral… Nieves Guijarro y su magia con cenizas y una entrevista con el bueno de John Dee y los misterios de Canadá y mucho mas… Universo Hostil regresa esta semana con Neptuno.

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G Y MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO)

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EL “PAN MALDITO” DE PONT-SAINT-ESPRIT (FRANCIA,1951)

16 de agosto de 1951. El verano achicharra la pequeña ciudad de Pont-Saint-Esprit, al sur de Francia. El cartero del pueblo está haciendo la ronda cuando empieza a sufrir convulsiones y un fuerte dolor de estómago. No es el único que acude con estos síntomas a la consulta de los tres médicos del pueblo. La cosa empeora. En poco tiempo, centenares de sus vecinos se ven afectados por episodios de histerismo violento, convulsiones demoníacas, alucinaciones, delirios…

EL AUTOR: ANTONIO CENIZA ©CENIZA777

Verano de 1951. Los mercurios franceses registran temperaturas más altas de lo habitual, el estío está siendo verdaderamente asfixiante. Los más ancianos de Pont-Saint-Esprit, un pequeño pueblo francés, no habían vivido algo similar.

Esta población está situada a orillas del río Ródano, en la frontera entre el Languedoc y la Provenza y en aquellos momentos rondaba los cinco mil habitantes. Era un remanso de paz y aburrimiento, uno de esos lugares en los que nunca pasa nada o, al menos, eso creían sus candorosos habitantes.

Todo comenzó el dieciséis de agosto. Mientras el cartero realizaba su ronda habitual cargado con su saca sintió un fuerte dolor en el estómago que se complicó con terribles convulsiones.

Durante las siguientes horas los tres médicos locales se vieron saturados, no podían atender a las decenas de vecinos que precisaban de sus servicios. La mayoría aquejaban alucinaciones, delirios e histerismo violento.

En el seno de esta enajenación siete personas perdieron la vida, tres a consecuencia de una parada cardiorrespiratoria y cuatro de forma violenta al suicidarse para poner fin a terribles alucinaciones visuales.

Uno de ellos tuvo mayor suerte, consiguió salvar la vida a costa de sufrir múltiples fracturas después de arrojarse por la ventana de un segundo piso al grito de «soy un avión».

En un par de semanas la mayoría recuperó la cordura. Entre cinco o siete personas perdieron la vida -cuatro de ellos suicidándose a causa de las alucinaciones y el resto por paradas respiratorias- y docenas fueron internadas en psiquiátricos de por vida. La revista Time publicó: “Entre los afectados el delirio aumentó. Los pacientes se hacían daño en sus camas gritando que flores rojas florecían de sus cuerpos, que sus cabezas eran plomo fundido”.

Mientras esto sucedía dos calles más abajo un niño de once años intentaba estrangular a su abuela, a la que había confundido «por error» con el diablo.

EXPLICACIONES CIENTÍFICAS

Lo verdaderamente curioso es que todo había sucedido de repente, como si de un terrible final apocalíptico se tratase. Los servicios de salud no podían hacer frente a aquella histeria colectiva y decenas de personas tuvieron que ser ingresadas en centros psiquiátricos para salvaguardar su integridad física.

Todos los afectados –se contaron por centenares- manifestaban, con pequeñas variaciones los mismos síntomas: nauseas, mareos, alucinaciones y dolor abdominal. El panorama no podía ser más desgarrador.

Las teorías que surgieron durante aquellos días fueron de lo más disparatadas, no faltaron las voces que culparon al Papa, a Stalin o a la compañía nacional de Ferrocarriles. Otros, defendían con igual perseverancia que el pan había sido envenenado con mercurio orgánico.

Después de un análisis más exhaustivo de la sintomatología los científicos esbozaron una teoría más sesuda, los síntomas parecían encajar con el ergotismo o fuego de San Antón, una enfermedad que ya hizo estragos en el medioevo y que se debía a un hongo (el cornezuelo del centeno). Los médicos no tardaron en cerrar el cerco de la intoxicación en el pan de una de las dos panaderías del pueblo, la panadería de Roch Briand.

La enfermedad que produce el cornezuelo del centeno se conoce desde hace siglos como «fuego del infierno» o «fuego de San Antonio» y en la actualidad recibe el nombre de ergotismo. En la Edad Media se desconocía su origen y no fue documentado su proceso hasta el siglo XIX. Los síntomas por intoxicación continuada son además de alucinaciones y comportamientos irracionales y convulsiones, lesiones en la piel peores que las de la lepra, de manera que las extremidades se van consumiendo hasta desprenderse del cuerpo. Esto ocurre debido a que los alcaloides del ergot tienen un efecto vasoconstrictor tan fuerte que impiden la circulación sanguínea, provocan gangrena y la pérdida de las extremidades. El enfermo además de quedar lisiado, era muy probable que muriera debido a esas lesiones.

Era posible que el origen fuese una intoxicación accidental con grano de centeno afectado por este hongo alucinógeno –un derivado natural del LSD-. Las pesquisas policiales acabaron conduciendo a la panadería de Roch Briand, en la calle principal del pueblo. Este obrador fue considerado el punto cero de la epidemia, a la que, con buen criterio, se bautizó como «Pan Maldito».

TEORÍA DE LA INTERVENCIÓN DE LA C.I.A:

A estas conclusiones ha llegado el periodista estadounidense Hank Albarelli, en su libro A terrible mistake. Durante la investigación del suicidio de Frank Olson, -un bioquímico que trabajaba para la División de Operaciones Especiales de Alto Secreto del Ejército de EE UU, que en 1951 estaba estudiando los efectos del LSD, y que se arrojó por una ventana 13 años después- Albarelli encontró una nota que transcribía la conversación de un agente de la CIA con un funcionario de los laboratorios suizos Sandoz, que mencionaba el “secreto de Pont-Saint-Espirit” y en la que se explica que éste no fue causado por ningún hongo, sino por la dietilamina, el D en el LSD.

En 1951, Sandoz era el único lugar en el que se fabricaba LSD. En plena guerra fría, la CIA se interesó por la sustancia para utilizarla como arma ofensiva en los combates y como suero de la verdad en los interrogatorios. En principio se pensó realizar el experimento en el metro de Nueva York, pero finalmente se optó por el pequeño pueblo de la Provenza francesa a orillas del Ródano. Además es importante reseñar que en agosto de 1951, el inventor del LSD, Albert Hofmann, acudió a Pont-Saint-Esprit, supuestamente a prestar ayuda a la población y, de paso, realizar el informe sobre los efectos del experimento. Después de la guerra de Corea, los norteamericanos lanzaron un vasto programa de investigación sobre los efectos de las drogas psicoactivas, especialmente LSD, psilocibina, mescalina, cocaína, alfa-metiltriptamina…Entre 1953 y 1961, según Albarelli, el Ejército de EE UU realizó experimentos con drogas con más de 5.700 militares, que no se presentaron voluntarios.

1 x 16 Esencias en la Oscuridad. EN MI SECCIÓN LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: EL “PAN MALDITO” DE PONT-SAINT-ESPRIT (FRANCIA, 1951) minuto: 1:36:35

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Descripción de 1 x 16 Esencias en la Oscuridad

1 X 16 ESENCIAS EN LA OSCURIDAD
27 de noviembre de 2020

DIRIGE Y PRESENTA: PAQUI GARCÍA
EDICIÓN Y REDACCIÓN : GABRIEL HERNÁNDEZ

Con las colaboraciones de :

– A LA LLUM DE LA LLUNA
Paqui conversa con Nyma sobre la muerte de un ser querido.

– SENDA VERDESCENTE
Nanoris nos hablara sobre el experimento de los zorros plateados de Belyaev.

– AEQUILIBRIUM SANTULAN
Gabriel Hernández, en su dinámica, les transmitirá su reflexión sobre las penitenciarias .
Para saber más sobre su trabajo, seguirlo aquí.

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– EPSILON
Pedro Escalante, en el bloque de Delito y Crimen en España, nos hace entrega de la segunda parte sobre medicina legal y forense.

– LEYENDAS CON ANTONIO CENIZA
Antonio Ceniza hoy nos hablara sobre el misterio y enigma del pan maldito, un hecho real,acaecido en una villa francesa.
Para saber más sobre su trabajo, seguirlo aquí.

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– EL DESVAN DE PACO
Asis Granados, nos detalla con todo lujo de detalles,la cruz de Santiago.
Para saber más sobre su trabajo, seguirlo aquí.

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– NOTICIAS
Descubrimiento de un monolito y noticias sobre la vacuna del Covid 19
En la voz de Pedro Escalante.

– RELATO
“El aniversario “escrito por Alessa 13 y narrado en la voz de Nanoris

El Podcast ” Esencias en la Oscuridad “esta apadrinado por :
MARC ROMERO, DIRECTOR Y GUIONISTA DE LA PELÍCULA 75 DÍAS
Y
PEDRO AMOROS

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FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(DIRECTOR REDACTOR/EDITOR  DE MARÍN&CENIZA MISTERIOS  PODCAST-RADIO, DIRECTOR DE MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO Y SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G) 

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LEYENDAS Y CURIOSIDADES DETRÁS DE: 45 GRANDES LETRAS Y CANCIONES DEL ROCK Y HEAVY METAL

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA © CENIZA777

¿ Qué pasa con canciones que no tienen un referente inmediato a alguna historia famosa? Seguramente éstas también ocultan dentro de sí alguna mágica historia que merece ser contada, sobre todo cuando se trata de aquellas melodías que conforman una buena parte del soundtrack colectivo, aquellas que aparecen en los rankings de diferentes espacios especializados en música ocupando los primeros lugares de popularidad.

Si bien muchas de estas canciones no pasan desparecidas para absolutamente nadie, el contexto que las vio nacer es ocasionalmente olvidado. No obstante, gracias al acceso a Internet es como ahora podemos conocer algo más que sus reveladoras letras.

En este artículo pretendo escribiros y narraros algunas de las leyendas urbanas, inventadas o muy reales y distintas curiosidades o anécdotas que esconden canciones míticas del rock mundial y del heavy metal

1- IMAGINE , 1971: JOHN LENNON

A pesar de que la tensión Lennon-McCartney seguía vigente después de haber lanzado “How do You Sleep?” con Harrison a la guitarra, la mente de Lennon comenzaba a mirar hacia otros horizontes. Las opiniones se dividen entre si es una protesta en contra de la guerra en Vietnam o una manera de rescatar la infancia de Yoko Ono en un Japón devastado por la Segunda Guerra Mundial; lo único que nos consta es que junto con “Give Peace a Chance”, “Imagine” representa la consolidación del activismo que John había comenzado a partir de su romance con Ono.

2-STRAWBERRY FIELDS FOREVER, 1967,: THE BEATLES

Paul Is Dead es, probablemente, la leyenda urbana musical por antonomasia, hasta el punto de que inspiró el título de un libro tan divertido como ‘Paul está muerto y otras leyendas urbanas del rock’ (Errata Naturae), de Héctor Sánchez y David Sánchez. Resumiendo mucho una historia larga: McCartney murió en un accidente de tráfico allá por 1966, la compañía discográfica entró en pánico, encontraron a un doble, lo sometieron a operaciones de cirugía estética, le enseñaron a cantar y a tocar el bajo con la mano izquierda y fingieron que no había pasado nada. ¡Pero! Los tres Beatles restantes, dolidos, fueron dejando pistas crípticas en sus canciones y las carpetas de sus discos. Por ejemplo, hay quien cree escuchar a John Lennon confesando haber enterrado a McCartney al final de ‘Strawberry Fields Forever’… ¿Lo dice de verdad, o sólo lo parece? Es difícil saberlo, pues lo cierto es que, cuando el rumor llegó a sus oídos, el grupo lo encontró tan divertido que empezó a seguirle el juego a los conspiranoicos, creando referencias a Paul Is Dead como simple broma. De hecho, para su tema en solitario ‘How Do You Sleep’, Lennon cogió el toro por los cuernos con la frase/pulla “Those freaks was right when they said you was dead”, dirigida obviamente a su antiguo colega.

3- GOOD VIBRATIONS, 1966: THE BEACH BOYS

Cuando era niño, la madre de Brian Wilson le contó que los perros podían percibir las “vibraciones” de las personas, de modo que estos tienen la capacidad de saber cuando una persona es buena o mala tan sólo con olerla. El vocalista quedó tan fascinado con esta idea que decidió traspasarla a un plano humano, en el que las personas también fuesen capaces de percibir esas auras.

4- I CAN´T GET NO SATISFACTION, 1965: THE ROLLING STONES

Durante su tercera gira por Estados Unidos, la agrupación, especialmente Jagger, se encontraban totalmente abrumados por los excesos que pudieron ver durante toda su estancia en el Hotel Fort Harrison de Florida. El primero en comenzar con la creación de la melodía fue Keith Richards quien un tanto borracho decidió tocar algo que literalemte escuchó en sus sueños:

«Sólo era un riff… Me desperté en medio de la noche, lo grabé en un casete y pensé que era bueno. Fui a dormir y cuando me levanté parecía tan útil como cualquier otra canción de álbum. Lo mismo pasó con Mick al mismo tiempo, ya sabes, las cosas van da-da, da-da-da…y las palabras que escribí fueron «I can’t get no satisfaction».

5- LIGHT MY FIRE, 1967: THE DOORS


El excesivo consumo de drogas ya estaba totalmente normalizado para 1967, en realidad el hecho de que una canción de rock diera fe de este desenfreno no era ninguna novedad. No obstante, detrás de toda esta nube de estupefacientes, la cortina que cubría al sexo continuaba vigente, es por ello que cuando Morrison pronunció por primera vez la frase «Girl, we couldn’t get much higher» todo mundo se escandalizó. Durante su presentación en el show de Ed Sullivan, el presentador les pidió que cambiaran a «girl, we couldn’t get much better».

6-LOVE ROLLERCOASTER, 1975: OHIO PLAYERS


La canción explica que el amor es como una montaña rusa, así que el grupo y sus productores consideraron oportuno meter gritos en la sección instrumental. Como si, ya sabes, alguien estuviera montando en una montaña rusa. Dado que Billy Beck, Ohio Player de toda la vida, era el que emitía los chillidos más agudos, se decidió que fuese él. Todo muy razonable, pero entonces empezó a circular el rumor de que lo que se escucha es la agonía de una mujer que está siendo asesinada allí mismo, mientras el grupo sigue tocando como si nada (otra versiones aseguran que los propios Ohio Players asesinaron a una grupi de manera ritual). Nadie sabe de dónde sale está leyenda urbana, pero lleva décadas ahí.

7- HOTEL CALIFORNIA, 1976: EAGLES

PRIMERA VERSIÓN:
La historia fantasmagórica de esta canción nos remonta a Don Henley viajando por el poblado de Todos Santos, Baja California Sur. En dicho sitio había un pequeño hotel que, según la gente del lugar, estaba habitado por un espíritu llamado Mercedes, quien invitaba a los visitantes a tomar una copa en el bar del edificio. En realidad Henley hizo un mito de la leyenda poniendo en su canción que fue el fantasma quien lo condujo a su habitación.

SEGUNDA VERSIÓN:

La letra habla de un viajero que decide parar a dormir en un lujoso y decadente hotel en mitad del desierto, donde le dicen que puede hacer el check out a la hora que le apetezca, pero jamás se podrá marchar. Don Felder, Don Henley y Glenn Frey, sus compositores, imaginaron el Hotel California como una gran metáfora del hedonismo reinante en la Los Angeles de mediados de los setenta, una fiesta sin principio ni final donde los excesos acaban acabaron consumiendo el alma del Sueño Americano. Sin embargo, su potente simbolismo y sus frases llenas de alegorías posibilitaron otras interpretaciones, como la que afirma que se trata de una celebración de Anton LaVey y su Iglesia de Satán (hay quien dice que el propio Papa Negro está escondido en una de las fotos interiores del vinilo). Los Eagles niegan con la cabeza: lo de “But they just can’t kill the beast” no es literal. Y, por supuesto, ellos no adoran al Diablo.

8- SCANDALOUS, 1989: PRINCE


La banda sonora de ‘Batman’ (1989) está llena de historias asombrosas. Como, por ejemplo, la que asegura que Prince la grabó entera en un único fin de semana, con algo de ayuda de su señor padre (el músico de jazz John L. Nelson). ‘Scandalous’ era la octava canción del disco, pero un problema de derechos con Warner Bros. le impidió a nuestro hombre lanzar esa misma versión como sencillo. De modo que Prince, ni corto ni perezoso, la expandió hasta crear el maxi-single ‘The Scandalous Sex Suite’, para el que reclutó a una nueva colaboradora: su entonces novia, además de protagonista de ‘Batman’, Kim Basinger. Está más que comprobado que es su voz la que se escucha durante el fragmento dialogado de la canción, pero nunca se ha aclarado del todo si los gemidos orgásmicos que aparecen en otro tramo son también suyos. Hay quien va más allá. Hay quien dice que esos sonidos no son para nada simulados, sino que Prince y ella se grabaron mientras estaban manos a la obra.

9- PUFF, THE MAGIC DRAGON, 1965: PETER,PAUL&MARY

Inspirándose en un poema infantil escrito por Lenny Lipton en 1959, el trío grabó una de sus canciones más populares. Todo el mundo la ama, pero el problema es que mucha gente da por hecho que su letra hace referencia a las drogas blandas. Y no es verdad: Lipton quiso tratar temas como la pérdida de la inocencia o la persistencia de los sueños que tenemos de pequeños, luego cualquier interpretación fumeta es un simple accidente. De hecho, todos los implicados en ‘Puff, the Magic Dragon’ llevan desde mediados de los sesenta negando por activa y por pasiva que ese dragón tuviera algo que ver con los porros, así que ya va siendo hora de que les concedamos el beneficio de la duda. Además, ‘Los padres de ella’ (2000) demostró que contarle a tu suegro algo que no quiere oír sobre una de sus canciones favoritas sólo te mete en problemas.

10- METAL MACHINE MUSIC, 1975: LOU REED

En su momento, Reed afirmó que este disco fue la conclusión definitiva del heavy metal, un género que presumía de haber inventado él mismo. Se trata de cuatro canciones, de unos 16 minutos cada una, que llevan el concepto “ruido” hasta cotas inéditas hasta el momento. Una sinfonía de caos y feedback sin estructura, melodía ni ritmo que fue interpretada desde el momento de su lanzamiento como un bofetón en la cara de los fans, los críticos y la propia industria musical. Su autor nunca hizo otra cosa más que defenderlo y jurar que cada segundo de ‘Metal Machine Music’ iba en serio. Quizá se le fuera la mano con la experimentación, o quizá Reed pertenecía a esa clase de bromistas que prefieren ser torturados antes de reconocer la intención detrás de sus actos. Sea como fuere, hoy el disco ha sido objeto de una cierta revalorización crítica, luego tan inaudible no debía de ser.

11- AMERICAN GIRL, 1976 : TOM PETTY

En 1967, la Universidad de Florida abrió el centro residencial Beaty Towers, muy próximo a una carretera. Desde entonces, el edificio ha sido testigo de algún que otro suicidio (la vida del estudiante es ciertamente dura), pero nadie sabe decir a ciencia cierta si alguna chica saltó alguna vez desde uno de los pisos superiores. ¿Por qué es esto importante? Porque se comenta que ‘American Girl’ trata sobre ese hecho traumático, contemplado en primera persona por un Tom Petty aún adolescente. Desde luego que la letra trata sobre una muchacha desesperada que escucha a los coches pasar desde su balcón, pero el rockero declaró en varias entrevistas que esta imagen está inspirada en los sonidos que él mismo oía desde el piso en que vivía cuando la escribió. “Se ha convertido en un gran mito urbano en Florida”, sentenció en una ocasión. “Simplemente no hay nada de cierto. La canción no tiene nada que ver con eso”.

12- WILD HORSES,1971 : THE ROLLING STONES

En 1971, un joven técnico llamado Chris Kimsey empezó a trabajar en la producción de ‘Sticky Fingers’, el esperado nuevo disco de los Stones. Una noche cualquiera, Kimsey entra en el estudio y se encuentra con una cinta en la que el grupo había grabado la versión final de ‘Wild Horses’, quizá una de las canciones más representativas de esta etapa. Su misión era hacer una copia, sin más. Pero entonces la grabadora empezó a fallar, hasta el punto de que casi destruye por completo la cinta. Kimsey tuvo que pedir ayuda para sacar, cuidadosamente y milímetro a milímetro, los rollos del aparato, en uno de esos accidentes terribles que sólo podían suceder en la era analógica. Al final, ‘Wild Horses’ se salvó de la destrucción. Claro que los Stones podrían haberla grabado otra vez al día siguiente, sin más, pero siempre cabe la posibilidad de que no les quedara tan bien. ¿Lo mejor de todo? Que Kimsey no le contó a nadie esta anécdota hasta su entrevista con la web soundonsound, lo que quiere decir que el grupo nunca tuvo ni idea de lo que había pasado.

13- GLOMMY SUNDAY, 1933 REZSÖ SERESS


El compositor y pianista húngaro Rezső Seress lanzó en 1933 una canción tristísima sobre la guerra y los pecados de su país. Después, el poeta László Jávor escribió una letra alternativa, en la que su narrador contempla el suicidio tras la muerte de su amada, y la tituló ‘Domingo triste’. Su letra se tradujo al inglés en 1936, y desde entonces ha sido grabada por titanes como Holiday (quien quizá no fuera una rockera en sentido estricto, pero sí el rock encarnado). La leyenda urbana debió activarse después de 1968, año en que Seress se quitó su la vida: desde luego, ‘Gloomy Sunday’ (pues ese fue su título en inglés) parecía orbitar siempre en torno a suicidios. Es como si la canción estuviera hechizada, pero no existe ninguna prueba de que las radios dejasen de emitirla tras comprobar que conducía a todo aquel que la escuchara a los brazos de una muerte prematura.

14- SWEET CHILD Ó MINE, 1987: GUNS N´ROSES

A partir del Appetite for Destruction el lado amoroso de Axl Rose comenzó a apoderarse cada vez más de la banda, esta canción en específico fue escrita para Erin Everly, la ex-novia del vocalista y de quien en ese año estaba completamente enamorado. Al principio sólo existía como un poema, sin embargo al escuchar la guitarra de Slash, Rose supo que había encontrado su nuevo éxito.

15- LIKE A ROLLING STONE, 1965: BOB DYLAN

A pesar de que para el lanzamiento de Highway 61 Revisited, Dylan ya había sido considerado el traidor más grande del folk, esta canción le reivindicó como el máximo representante del género. En una entrevista de 1966 para Playboy el cantautor declaró que estaba a punto de retirarse cuando sintió la necesidad de escribir algo en contra de quienes trataban de manipularle todo el tiempo.

16- BOHEMIAN RHAPSODY, 1975: QUEEN

A pesar de las muchas historias que rondan alrededor de esta canción, sin duda la más aceptada es que se trata de una adaptación de Fausto de Goethe. Un hombre que después de asesinar a un hombre vende su alma al diablo para salvarse de su condena. No obstante, al no recibir respuesta, la noche de su ejecución llama a Dios en árabe —Bismillah— para que éste le ayude a recuperar su escancia.

17- EN EL MUELLE DE SAN BLÁS, 1977: MANÁ

Todos hemos oído con tristeza la trágica historia de amor de la canción de Maná «En el muelle de San Blas», que el grupo mexicano popularizó en 1997.Pues bien, su protagonista era real. Se llamaba Rebeca Méndez Jiménez y murió este año en Monterrey, Su historia comenzó en 1971, cuando días antes de casarse con su novio Manuel, éste se fuera a pescar y nunca regresara.

Rebeca, el mismo día en el que estaba prevista su boda, acudió al muelle de San Blas, en Nayarit (México), y esperó a su prometido vestida incluso de blanco. Allí lo esperó durante años hasta que murió ea la edad de 63 años.

18- TEARS IN HEAVEN, 1991:ERIC CLAPTON

Una experiencia desgarradora da lugar a una de las más hermosas baladas nunca escritas. Conor Clapton, de cuatro años, cayó el 20 de marzo de 1991 de un rascacielos de Manhattan desde el piso 53. La ventana que debería haber estado cerrada, se encontraba abierta. En su memoria, su padre compuso «Tears in Heaven», con la ayuda del cantautor norteamericano Will Jennings, convirtiéndose en uno de los temas emblemáticos del guitarrista y cantante británico. Por cierto, Eric Clapton recibió, después del entierro, una carta que su hijo le había escrito poco antes de morir, con un único mensaje, «Te quiero».

19- JEREMY,1991 : PEARL JAM

Un chico de Texas, de 16 años, entra en su aula, saca una pistola y se pega un tiro en la boca frente a sus compañeros. Ocurrió en 1991, y el muchacho se llamaba Jeremy, ¿Que le había llevado a tomar tan drástica medida? Esto es lo que se preguntó Eddie Wedder al leer la noticia en los periódicos, y lo que le llevó a escribir esta impactante canción publicada en el primer álbum de Pearl Jam, «Ten». Nos habla de desinterés por parte de los padres, burlas de sus compañeros, soledad… El videoclip de este tema fue retocado porque, según la MTV, parecía que el chico disparaba contra los estudiantes. Todo esto provocó una polémica cuyo resultado fue que la banda se negara a grabar ningún vídeo hasta 1998.

20- BACK IN BLACK, 1980: AC/DC

Como todos ya saben, es uno de los temas más conocidos de la banda de hard rock ACDC. La canción habla de la muerte de Bon Scott, el vocalista de la banda hasta 1980 cuando murió a causa de una intoxicación etílica. Todo el disco está dedicado a él.

21- WIND OF CHANGE, 1990: SCORPIONS

Tema de la banda alemana Scorpions, la cual habla de los sucesos políticos de 1990 en el este de Europa: la caída del muro de Berlín y fin de la República Democrática de Alemania, el inminente fin de la Guerra Fría y de la URSS y el fin de la era comunista en Europa. La canción también incluye referencias a la ciudad de Moscú, por lo mismo que el grupo visitó la capital.

22- POLLY, 1991: NIRVANA

La sexta canción del álbum Nevermind de Nirvana. La letra está basada en la historia de una menor que fue víctima de violación en Tacoma, Washington. La niña, de tan sólo catorce años, fue raptada en 1987 mientras regresaba de un concierto de punk rock, posteriormente fue violada y torturada por su raptor.

23- LAST KISS, 2000: PEARL JAM

NETHERLANDS – FEBRUARY 14: Photo of PEARL JAM; 14-02-1992 Amsterdam, Pearl Jam (Photo by Paul Bergen/Redferns)

La letra fue inspirada por un accidente automovilístico donde murieron varios adolecentes cuando su auto choco con un camión la semana antes de la navidad de 1962.

Una hermosa balada interpretada de forma espectacular por una de las mayores bandas del grunge.

24- THE TROOPER, 1982: IRON MAIDEN

Un temazo de la banda inglesa de heavy metal, Iron Maiden. La letra cuenta sobre la batalla de Balaclava de 1854 durante la guerra de Crimea y está parcialmente basada en la obra de Lord Alfred Tennyson “La Carga de la Caballería Ligera”. El tema puede que tenga la versión más triste de este poema, ya que toma el punto de vista de uno de los soldados de caballería.

25- SMOKE ON THE WATER, 1972: DEEP PURPLE

Puede que contenga el riff más repetido de la historia del rock. Los acontecimientos descritos alrededor de ese mágico sonido son bien conocidos: un incendio declarado durante un concierto de Frank Zappa en el Festival de Jazz de Montreux. De hecho, la canción narra de forma bastante explícita el incidente. Formó parte del disco de 1972 «Machine Head», aunque la versión más famosa es la que se incluyó en «Made in Japan», del mismo año.

26- SUNDAY BLOODY SUNDAY, 1983: U2

Para canciones sangrientas, la de U2. «Sunday Bloody Sunday», del disco «War» (1983). Describe los acontecimientos ocurridos en la ciudad de Derry, en Irlanda del Norte, el 30 de enero de 1972. Una manifestación en protesta por la ley que permite encarcelar a sospechosos de terrorismo sin necesidad de juicio, termina con 14 muertos, víctimas de los disparos del ejército británico. Once años más tarde, este hecho se convierte en uno de los éxitos más contundentes de la banda de Bono.

27- MEIN TEIL, 2004 : RAMMSTEIN

Es el primer sencillo del álbum ‘Reise’ del grupo alemán Rammstein. El tema está inspirado en el caso de Armin Meiwes, el caníbal de Rotemburgo, y Bernd Jürgen Brandes. La historia comienza cuando Meiwes publica un anuncio en Internet en el que buscaba un hombre que estuviera dispuesto a dejarse mutilar y comer, a lo que Brandes contestó y en marzo de 2001 se encontraron en la localidad de Rotenburg an der Fulda. Meiwes cortó y frió en una sartén el pene de Brandes y se lo comieron juntos. Luego lo asesinó y congeló su cuerpo para seguir consumiéndolo poco a poco. El caníbal fue capturado, juzgado y condenado a ocho años de cárcel. Posteriormente, se dio otro juicio en el que le dieron cadena perpetua.

28- ANGEL OF DEATH, 1986: SLAYER

La letra está basada en la historia del médico nazi Josef Mengele, quien realizó experimentos con humanos en el campo de concentración de Auschwitz durante la Segunda Guerra Mundial. Este tema generó que se le atribuyera a la banda como nazi y racista.

29- NECROPEDOPHILE, 1992: CANNIBAL HORSE

El tema está dedicado a Carl Tanzler, un radiólogo que desarrolló una obsesion mórbida por Elena Milagro Hoyos, una de sus pacientes que murió de tuberculosis en 1931. Con el permiso de los padres de la muchacha, Carl Tanzler mandó construir un mausoleo para evitar que ella se descompusiera bajo tierra. Visitó la tumba cada noche y antes de 1993 había llevado el cuerpo de la chica a su casa y lo había metido en su cama. Restauró su cuerpo como mejor pudo y construyó un guardarropa para poder vestirla.

30- THE RIGHT TO GO TO INSANE ,2009 : MEGADETH

Un tema de Megadeth, escrita por Dave Mustaine. La letra está basada en los eventos ocurridos el 17 de mayo de 1995 cuando Shawn Timoth Nelson, veterano del ejercito y fontanero en paro, hurtó un tanque M60 Patton de la armería de la Guardia Nacional de los EEUU en San Diego, California y comenzó a arrasar con todo, destruyendo así autos, bocas de incendio y un vehículo recreativo. Luego fue abatido por la policía.

31- CHILD IN TIME, 1970: DEEP PURPLE

Lars Ulrich, batería y uno de los líderes de Metallica, ha dicho que Child in time es una de sus canciones favoritas de todos los tiempos: “Mi padre me llevó a un concierto de Deep Purple cuando yo tenía nueve años. Ahí me cambió la vida. He escuchado unas 100.000 veces Child in time y siempre me suena diferente”. Tiene razón el aporreador de Metallica. Desde el inicio, con las teclas de John Lord, todo lo que suena aquí es sublime. Y dura 10 minutos. Aunque la parte instrumental es notable, el que se luce es el cantante, Ian Gillan. Nadie en el rock puede superar esta interpretación absolutamente memorable. Lo mejor es dejarse arrastrar por esos aullidos hasta donde nos lleven.

A quién está dedicada. A la Guerra Fría, al muro de Berlín, a dos bloques armándose para volar el mundo por los aires. Por su egocentrismo, por su obsesión con acaparar poder y por el dinero: “Dulce niño en el tiempo / Tu verás la línea / La línea que esta dibujada entre lo Bueno y lo Malo / Mira al hombre ciego, disparando al mundo”.

32- BETH, 1976: KISS

De los Kiss del principio emergió esta balada de piano y violines cantada, detalle inusual, por el batería Peter Criss, con voz de haberse metido dos botellas de orujo de hierbas él solo? Es uno de los clásicos de los legendarios reyes del maquillaje, pero también una rareza en su discografía; si no te gustan Kiss, Beth te encantará.

A quién está dedicada. Podría parecer que la letra habla de esos momentos de soledad en la vida de un músico cuando está de gira y echa de menos a su pareja. La realidad es bien distinta. La canción es más vieja incluso que Kiss: formó parte del repertorio del primer grupo de Peter Criss, llamado Chelsea, aunque su título entonces era Beck. Uno de los componentes del grupo estaba casado con una chica llamada Becky, quien interrumpía constantemente los ensayos telefoneando para preguntar a su marido cuándo iba a llegar a casa. Sus compañeros, hartos, y con coña, le dedicaron esta pieza. Chelsea nunca grabaron el tema, y cuando Criss entró en Kiss lo repescó con nuevo título y remozado con ayuda del insigne productor Bob Ezrin.

33- BEYOND THE REALMS OF DEATH, 1978: JUDAS PRIEST

A quién está dedicada. La pieza, escrita por el cantante del grupo británico, Rob Halford, describe a una persona con depresión que se quita de en medio (¿suicidio?) para encontrar un refugio de tranquilidad en su cerebro que le libere del dolor. En 1990, dos chicos se suicidaron y sus padres, en el juicio, alegaron que esta canción incitó a los adolescentes a quitarse la vida. Halford declaró que la pieza la escribió con la intención contraria: un alegato contra el suicidio. El juez desestimó el argumento de los padres.

34- GOODBYE TO ROMANCE, 1980: OZZY OSBOURNE

Ese toro salvaje que es Ozzy Osbourne, demostrando que tiene ternura. Esto no es solo una gran balada heavy: es un cantante defenestrado saliendo del fango para decir al mundo (y básicamente a él mismo) que merece la pena como músico y como ser humano. Y, de paso, un solo de guitarra estratosférico del malogrado Randy Rhoads.

A quién está dedicada. ¿A una relación amorosa que se ha roto? En cierta forma, sí. Ozzy habla a sus antiguos compinches de Black Sabbath, que le habían expulsado de la banda. “He sido el rey y he sido el payaso”, dice la letra. “Dije adiós al romance, adiós a los amigos, adiós al pasado / Ahora soy libre otra vez”.

35- EMPTY ROOMS, 1985: GARY MOORE

Hay guitarristas de rock duro que basan su pegada en mover los dedos más rápido que un taquígrafo del Congreso, y luego están quienes se lo juegan todo al feeling. Gary Moore (quien, por cierto, murió repentinamente en Estepona en 2011, a los 58 años), aunque lucía también una febril digitación, era más de lo segundo, y encontró en las baladas vehículo óptimo para esas notas que se alargaban más que un gol cantado por Héctor del Mar. Still got the blues y Parisienne walkways fueron algunas de las más hermosas, pero Empty rooms, con su letra sobre esas “habitaciones vacías donde aprendemos a vivir sin amor”, lapidaba al oyente sin piedad.

A quién está dedicada. Por unas declaraciones de Moore a la revista Kerrang! se puede deducir que está inspirada en un episodio concreto de la vida sentimental del guitarrista, aunque no dio detalles. “Es muy personal”, dijo. “No la escribí desde el arrepentimiento, sino que habla de algo por lo que estaba pasando en un momento, algo por lo que todo el mundo ha pasado alguna vez”. En todo caso, y dado que el tema es de 1983, sin duda se refiere a una relación anterior a su boda en 1985 con la médica Kerry Booth, con quien estuvo casado ocho años y tuvo dos hijos.

36- SIEMPRE ESTÁS ALLÍ, 1983: BARÓN ROJO

 El mejor grupo que nunca viera el rock en español, Barón Rojo. No, Siempre estás allí no es una concesión que hemos hecho para meter algo en español en esta lista. Esta canción está a la altura de las mejores del género.

A quién está dedicada. A quien en los ochenta vivió más en el Palacio de los Deportes del Real Madrid que en Rock-Ola. En ese pabellón grabó Barón Rojo el mítico Al rojo vivo y Miguel Ríos el más mítico Rock & Ríos. A esa gente que llenaba este recinto (y otros) cuando tocaban las bandas heavies está dedicada esta monumental balada. A los seguidores heavies.

37- STILL LOVING YOU, 1984: SCORPIONS

La banda alemana siempre se dio buena maña con los temas lentos (Wind of change, sobre la caída del muro de Berlín, es otra joya de su discografía, y también están Always somewhere o Holiday, entre otros muchos), pero Still loving you es la madre de todas las baladas heavies. Contiene todos los ingredientes clave: contundencia, intensidad, desgarro y cursilería. Impactó con especial virulencia en Francia, donde en una entrevista de televisión les espetaron que eran responsables del baby boom que se produjo en aquel país ese año.

A quién está dedicada. Aborda un sentimiento tan universal como seguir enamorado de alguien cuando la relación se va a pique. ¿Se basa la letra en alguna peripecia real? Según declaró el guitarrista Rudolf Schenker, coautor del tema, se centra más en lo general que en lo particular: “Narra una historia de amor en la que los amantes saben que puede haber terminado, pero quieren intentarlo de nuevo. Es una vieja historia. ¿Qué íbamos a hacer? No podíamos inventar la rueda. Lo que solemos hacer es contar a nuestra manera algo que ya se ha dicho muchas veces”.

38- IS THIS LOVE?, 1987: WHITESNAKE

David Coverdale, excantante de Deep Purple, grabó excelentes discos de rock fuerte (con mucho soul y blues) a finales de los setenta al frente de Whitesnake. Pero en los ochenta decidió que quería una porción del pastel del hair metal, rehízo la banda con músicos guaperas y se marcó este clasicazo que parece que aparte de sonar, brilla.

A quién está dedicada. Bueno, no es que estuviera dedicada a Tina Tuner, pero se compuso con ella en mente. Como contó Coverdale a Ultimate Classic Rock en 2017: “Estaba dándole vueltas a esta idea para Tina Tuner, la asombrosa y luminosa Tina Turner… Todavía me encantaría oírla cantar esta canción. Estaba tocándola al piano y el guitarrista John Sykes dijo: ‘¿Qué es eso?’, y respondí: ‘No es para nosotros”. Pero cuando Sykes añadió su guitarra, ambos se dieron cuenta de que sí era un tema para Whitesnake. Fue un rotundo éxito, aunque al cantante todavía le da corte cantarla en los conciertos: sigue pensando que a sus fans no les va a gustar tanto azúcar.

39- CARRIE, 1987: EUROPE

 La apreciación de que Europe es un grupo-de-un-solo-éxito (el apoteósico The final countdown) provoca una sonrisa condescendiente en todo buen aficionado al heavy de los ochenta que se precie. La banda sueca tuvo otros himnos que animaron las noches de air guitar (bailar tocando una guitarra imaginaria) en las discotecas de melenudos: Rock the night es el primero que viene a la mente, seguido de CherokeeCarrie, con su repetitivo estribillo, es ideal para corear en un concierto con el mechero en alto. De hecho, este tema, que llegó al número tres de ventas, fue su mayor éxito en Estados Unidos, por encima de The final countdown, que se quedó en el ocho.

A quién está dedicada. ¿Hubo una Carrie?, es la pregunta que cualquiera se ha hecho alguna vez. En una entrevista al portal Songfacts.com, el cantante Joey Tempest nos echó un jarro de agua fría al reconocer que no. “Éramos jóvenes: habla del ciclo normal de romper con una chica y buscar una nueva novia. Era más bien algo genérico, en realidad”, dijo. La letra describe a una pareja que, después de varios intentos, decide que este adiós es el definitivo. “Hemos pasado por esto antes / (…), Dios sabe que lo he intentado, / así que por favor no me pidas más”, canta un atribulado Tempest que deja espacio para la esperanza: “Puede que nos encontremos de nuevo”.

40- LOVE BITES, 1988: DEF LEPPARD

Love bites fue la guida de un álbum histórico para el heavy metal (aunque denominar metal a este disco ofende a muchos, ya que en ciertas ocasiones está cerca del pop). Después de un puñado de singles que cada vez escalaban más en las listas de ventas, esta balada fue número uno en Estados Unidos, convirtiendo a Hysteria en uno de los discos más vendidos de la historia del rock duro.

A quién está dedicada. Una de las cosas más curiosas de Love bites es que el grupo no se planteaba tocarla nunca en directo. “Por la complejidad, porque lleva muchas capas de guitarra y de voces que la hacían muy difícil de interpretar en concierto”, dice el guitarrista de los británicos, Phil Collen. Y continúa: “Pero cuando vimos que llegaba al número uno nos vimos impulsados a meterla en los conciertos. Estuvimos ensayando dos días enteros para lograr que nos saliera bien. Fue duro, pero lo conseguimos”. ¿A quién va dedicada la letra? Aunque hay varias teorías, se trata de una canción sin un nombre concreto detrás. Trata de alguien que debe compartir a una mujer con otro: “Cuando haces el amor, ¿miras en el espejo? / ¿En quién piensas?¿Él se parece a mí? / ¿Dices mentiras? ¿Y dices que es para siempre? / ¿Lo piensas dos veces o solo tocas y miras?”. La polémica está en la parte final. Una voz robótica dice algo. Muchos fans aseguran que el mensaje es: “Jesus of Nazareth, go to hell” (Jesus de Nazaret, vete al infierno). El grupo nunca ha avalado esta versión.

41- WHITHOUT YOU, 1990: MÖTLEY CRÜE

Los Crüe eran famosos por sus temas de rock gamberro tanto como por sus pinturas de guerra y su elevado gasto en laca. Esta concesión al romanticismo amplió su sonido y sirvió de puerta de entrada un público menos heavy.

A quién está dedicada. A la actriz Heather Locklear, quien por entonces estaba saliendo con el inefable Tommy Lee, batería de la banda (también conocido por su tormentosa relación posterior con Pamela Anderson). El bajista Nikki Sixx, coautor del tema (junto al guitarrista Mick Mars), explicó en una entrevista a Rolling Stone que Lee y Locklear paraban mucho por su casa al principio de su relación y los veía tan bien que le pareció apropiado plasmar ese dulce momento en una canción. “Me puse en la piel de Tommy, que debía de estar pensando: ‘Sin ti la vida no sería igual”, explicó Sixx.

42- BED OF ROSES, 1992: BON JOVI

Con una fuerte presencia de piano, se sale del formato habitual en el género. Su letra, además, no se limita al manido “te quiero, te echo de menos” sino que está repleta de imágenes desconcertantes que pueden aportarle más de un significado.

A quién está dedicada. Jon Bon Jovi la compuso en el piano de un hotel, con resaca. Y, de hecho, los primeros versos nos sitúan en esa escena. Para algunos es una metáfora sobre la angustia que le producía estar sometido a las presiones de la industria discográfica. Por otra parte, él ha declarado que está dedicada a su esposa, Dorothea, con quien lleva 30 años felizmente casado. Pero dado que la letra menciona a una rubia que yace en su cama de hotel en mitad de la gira, podría plasmar su desasosiego por una infidelidad. Como dijo el cantante en 2007: “No he sido ningún santo, pero mi esposa aún me parece lo más”.

43- NOTHING ELSE MATTERS, 1992: METALLICA

Nothing else matters creó un cisma entre los seguidores de Metallica. Todavía sigue calentando tertulias metaleras después de casi 30 años. Para el núcleo duro de los seguidores esta balada era una traición a los cimientos heavies que habían creado la leyenda del grupo. Lo que es indudable es que Nothing else matters abrió al grupo a gente que nunca se hubiera acercado a la música de los californianos. Dicen que Nothing else matters es la canción que más gusta a los que no les gusta Metallica. Por ahí va la cosa…

A quién está dedicada. En principio, James Hetfield (autor de la letra, aunque esté firmada también por el batería Lars Ulrich) la escribió pensando en una exnovia. Una historia de desamor, vamos. Pero viendo que el tema se iba convirtiendo en un himno, Hetfield le ha dado astutamente una vuelta: “Nothing else matters está dedicada a nuestros seguidores, porque nada importa salvo nuestros fans”. Muy hábil este Hetfield.

44- CRYIN, 1993: AEROSMITH

Levantó la carrera de Aerosmith en los noventa. El vídeo lanzó a la actriz Alicia Silverstone. Pero en honor a la verdad hay que decir que casi no se diferencia de otra balada posterior de la banda, Crazy; sería muy fuerte decir que los de Boston hicieron la misma canción dos veces… pero casi.

A quién está dedicada. Esta balada no tiene una destinataria clara; habla de estar en una relación que no da más que disgustos, pero que tampoco puedes dejar. Al cantante Steven Tyler y el guitarrista Joe Perry les ayudó en la composición Taylor Rhodes, que había escrito para Celine Dion, lo que puede explicar el exceso de azúcar añadido en el tema. Con todo, existe la teoría de que la letra trata de la oscilante relación de Tyler con las drogas.

45- INTO THE AIR TONIGHT, 1981 :PHIL COLLINS

Eminem ya contó la historia mejor que nadie en su ‘Stan’: “¿Conoces la canción de Phil Collins ‘In the Air Tonight’ / Sobre un tipo que pudo haber salvado a otro de ahogarse / Pero no lo hizo, entonces Phil lo vio todo y luego, en un concierto, se encontró con él?”. Pues sí, se dice que la letra de esta joya del pop experimental está inspirada en un extrañísimo hecho real: Collins se encontraba una noche cerca de un lago, donde vio a alguien ahogándose y cómo otro hombre, mucho más cerca del agua que él, se quedaba de brazos cruzados (“Well, I was there and I saw what you did, I saw it with my own two eyes”). La cosa no acaba ahí, sino que, como también explica el rapero, Phil Collins descubrió la identidad del cobarde, lo invitó a uno de sus conciertos y le cantó ‘In the Air Tonight’ mirándole a los ojos, con la esperanza de que después confesase lo que pasó a la familia del muerto. Muy rocambolesco, pero su protagonista ha declarado estar harto de tener que desmentirlo todo una y otra vez en sus entrevistas. Lo que indica que aún hay gente que se lo cree.

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

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ORIGEN Y LEYENDA DEL VIERNES 13

Hay quienes creen tan fervientemente en la mala suerte de un viernes 13 que no les gusta ni salir de su casa, hay otros que se hacen llamar escépticos y sin embargo cualquier altercado durante este día se lo adjudican inmediatamente a la fecha.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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1. INTRODUCCIÓN:

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Un viernes que cae en un día 13 (de cualquier mes) es considerado de mala suerte en muchas culturas anglosajonas y países de Europa y Latinoamérica. Un efecto igual se tiene sobre el martes 13 y -menos común- sobre un viernes 17.¿Los viernes 13 dan mala suerte? El motivo de la superstición ligada a esta fecha tiene su origen en un hecho histórico. Tradicionalmente ha sido un día asociado a la mala suerte en países de habla inglesa, portuguesa y francesa aunque en los últimos años su leyenda parece haberse extendido.

2. ORIGEN HISTÓRICO:

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Para buscar sus inicios hay que remontarse hasta el viernes 13 de octubre de 1307. Fue aquel día cuando el rey Felipe IV de Francia ordenó la captura y quema de todos los caballeros de la Orden del Temple, acusados de herejía y sodomía. Una auténtica caza de brujas de la Iglesia a los templarios que trajo consigo torturas y escabrosas acusaciones.

La leyenda del viernes 13 comenzó a crecer durante la edad media cuando ese viernes 13 del año 1307 el rey Felipe IV de Francia ordenó el arresto de Jacques DeMolay, un líder de los antiguos caballeros templarios. Inicialmente Jacques fue a ver al rey Felipe con la intención de establecer un diálogo pero al contrario de ellos recibió junto a sus soldados crueles torturas para obtener información, muchos de los templarios fueron asesinados.

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Jacques DeMolay también fue ejecutado pero antes de morir pronunció una maldición, dijo que el Papa y el propio rey Felipe morirían antes de cumplirse un año, dicha maldición se cumplió y ambos murieron ese mismo año desde entonces los seguidores de los caballeros templarios proclamaron el viernes 13 como un día maldito.

“Dios conoce que se nos trajo al umbral de la muerte con injusticia. No tardará en venir una inmensa calamidad para aquellos que nos condenan sin respetar la auténtica justicia. Dios se encargará de tomar represalias por nuestra muerte. Yo pereceré con esta seguridad”, dijo De Molay.

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Se tejen varias hipótesis de por qué el papa Clemente V ordenó llevar a cabo esta matanza general, y además de conspiraciones religiosas, también se habla de deudas económicas. Los Caballeros del Temple eran muy adinerados y habían sido prestamistas de muchos nobles. Se señala que el propio Felipe IV tenía una gran deuda con esta orden y que por ello decidió capturarlos y acusarlos ante el Vaticano por diversos cargos, entre ellos el de herejía, sodomía y de orinar y escupir en la cruz.

La relevancia que este grupo religioso y militar tenía en el pueblo quedó evidente, al recordarse esta fecha (un viernes 13) no sólo cuando ocurrió un hecho histórico para pasar a ser un símbolo del terror y la mala fortuna.

3. OTRAS CREENCIAS:

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Además, ya anteriormente a esa fecha del siglo XIV, el número trece era considerado de mal augurio. En la Última Cena de Jesucristo, trece fueron los comensales; la Cábala enumera a 13 espíritus malignos, al igual que las leyendas nórdicas; en el Apocalipsis, su capítulo 13 corresponde al anticristo y a la bestia.

Otras creencias paganas atribuyen el viernes 13 a la leyenda de origen nórdico sobre la muerte de Balder, se dice que en medio de una cena entre dioses nórdicos el dios de la mentira “Loki” asistió a dicha cena sin que nadie lo hubiera invitado así completó el número de comensales a 13. En medio de la cena consiguió persuadir al hermano de Balder, Hod quien incitado por Loki le lanzó un muérdago a Balder que le cayó justo en el pecho.

Dicho incidente terminó en la muerte de Balder quien era el dios de la luz, la alegría y reconciliación, de dicha leyenda nació otro mito que indica que si 13 personas se sientan en una mesa a cenar una de ellas morirá.

En la tradición de la Wicca, el número 13 es el elegido para formar una especie de círculo sumado a las antiguas tradiciones nórdicas.

El 13 irónicamente es un número de buena suerte en Italia conocida por muchos por ser la sede del Vaticano, los conflictos entre la iglesia católica y la política y campos como la teología hacen evidente que el catolicismo busca desacreditar dicha fecha calificándola como un día satánico.

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Autoridades de la iglesia católica divulgaron la creencia de que si un mes tiene un viernes 13 entonces dicho mes debió haber comenzado un domingo por tanto si el mes en cuestión comienza el día en que Dios descansó luego de la creación ese mes tiene un día especialmente aterrador al incluir un día en el que Satanás ande suelto en el mundo terrenal.

4. VIERNES 13 FATÍDICOS:

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El viernes 13 de diciembre de 1939, en Victoria tuvo lugar el llamado “Viernes Negro”, considerado como uno de los peores incendios forestales en la historia de la humanidad y el más grave en Australia. Dejó un saldo de 71 muertos, casi 20.000 km ² de tierra arrasada por las llamas y más de 3.000 personas sin hogar.

El viernes 13, octubre de 1972, el vuelo 517 de la Fuerza Aérea Uruguaya se estrelló en los Andes. A bordo iban 40 pasajeros y 5 tripulantes, entre quienes se encontraban integrantes del equipo de rugby Old Christians. Para sobrevivir tuvieron incluso que alimentarse de los propios compañeros muertos. 72 días después fueron rescatadas 16 personas con vida, este suceso es conocido popularmente como “El Milagro de los Andes”.

El viernes 13 de noviembre de 1992, fueron asesinadas las “niñas de alcácer “, sucedió una noche donde Miriam, Toñi y Desirée se dirigían a la discoteca Coolor de Picassent donde acudían por una fiesta de su instituto, decidieron hacer autoestop y se subieron al coche de Antonio Angles y más cómplices, en vez de llevarlas a la discoteca, las llevaron a un descampado donde las violaron, les arrancaron pezones, las torturaron, finalmente les dispararon en la cabeza y las enterraron en una zanja que habían cavado ellos mismos. Los cadáveres no se encontraron hasta un año más tarde por unos agricultores que habían ido a mirar sus terrenos.

Un virus infectó a cientos de computadoras IBM, provocando que muchos archivos se perdieran y se creara el caos, ya que en ese entonces este tipo de ataques masivos eran poco comunes.

Después de pasar seis días hospitalizado murió el rapero Tupac Shakur (2Pac), quien el 7 de septiembre de ese año había recibido tres disparos durante un tiroteo en el área metropolitana de Las Vegas.

El viernes 13 de enero de 2006, el conjunto musical de cumbia chorrerana de [Ñato Califa], tuvieron un accidente en el Cacao de Capira donde fallecieron 11 personas entre ellos Ñato Califa, su cantante estrella Chía Ureña y el resto de su conjunto, el autobús tipo [Ford (Kansas)|Ford Vans se salió del barandal de la carretera en una loma, el autobús cayó al vacío y quedaron en un despeñadero cercana al río Trinidad. Horas después llegaron las autoridades para el reconocimiento de cadáveres y traslado a la morgue. Sin embargo 3 heridos de gravedad, uno fallece y los otros quedaron con heridas graves. La cumbia chorrerana auténtica de La Chorrera desaparece con el resto del conjunto, la mayoría falleció en el cumplimiento de su labor de trabajo “tocar cumbia a personas que viven en lo más recóndito de la geografía nacional” en [Panamá].

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El viernes 13, enero de 2012, 32 personas murieron cuando el crucero Costa Concordia chocó contra las rocas de la Isla Giglio y naufragó. Fueron rescatadas 4,200 personas.

Por otro lado, fue un viernes 13, noviembre de 2015, cuando Francia sufrió el primero de los [atentados de París de noviembre de 2015|atentados terroristas de París].

5. PARASCEVEDECATRIAFOBIA:

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La parascevedecatriafobia es el miedo irracional al viernes 13. Las personasl que la sufren sienten un gran miedo frente a las cosas negativas que podrían llegarte a suceder y llegan a modificar sus rutinas con el objetivo de poder evitarlas.

DEDICADO A : MELUSINA MALAJE USTED ES PURA BONDAD Y BUENA SUERTE

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ORIGEN DEL BAILE DE SAN VITO

A quien se mueve sin cesar en su silla o espera apurado para entrar en un servicio se le dice popularmente que tiene «el baile de San Vito», pero ¿qué tuvo que ver este santo de la época de Diocleciano con el dicho?

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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PORTADA

En la Edad Media muchas personas murieron bailando. Esto se debía a que, a lo largo de diferentes años, se presentó un fenómeno debido al cual, quienes lo padecían, bailaban sin descanso ni control durante varios días seguidos.

A este tipo de epidemias se las conocía como baile de San Vito, coreomanía, danzamanía, o enfermedad del baile.

Aunque existen muchas versiones diferentes de por qué se presentó, algunas dejan entrever que su origen fue realmente espantoso…

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1.Qué es el baile de San Vito

1.1. Enfermedad psicogénica colectiva

El término “baile de San Vito” se usa para referirse a un fenómeno ocurrido durante la Edad Media, cuando gran cantidad de personas empezaron a bailar durante días sin ningún descanso. Se relata que este suceso colectivo ocurrió en diferentes ciudades europeas entre el siglo VII y el siglo XVII.

Una de las primeras apariciones del fenómeno fue durante las navidades de 1020 en Bernburg, Alemania. También se narran varios brotes durante el siglo XIII, la mayor parte de ellos en Alemania. Uno de los más llamativos ocurrió en junio de 1374 en ese país europeo y se extendió hacia Francia, Italia y Luxemburgo.

Sin embargo, el más conocido ocurrió en 1518 en Estrasburgo, Francia. Se trata del brote de baile del que se cuenta con más documentación. Se narra que comenzó con Frau Troffea, una mujer que, de pronto, empezó a bailar en medio de la calle.

Con el paso de las horas, más gente se empezó a unir al baile. En los primeros cuatro días ya eran 40 personas danzando de manera incontrolable y, al pasar un mes, la epidemia había alcanzado a 400 personas.

Hubo algunas muertes como consecuencia de la epidemia. Los afectados bailaron hasta morir. ¿Las causas? Ataques de corazón, inanición o razones similares.

1.2. Enfermedad de Huntington

En muchas ocasiones se asocia la enfermedad de Huntington con el mal de San Vito. La enfermedad de Huntington es una condición neurológica que causa movimientos sobre los que no se tiene control.

Debe su nombre a George Huntington, quien estudió la condición médica y descubrió su carácter hereditario.  La enfermedad suele presentarse después de los 30 o de los 40 años de edad. Esta alteración afecta las capacidades psíquicas y motoras. Se desarrolla de forma lenta y progresiva y puede ocasionar problemas para hablar o dificultad para recordar algunas situaciones.

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La condición genera movimientos fuertes e involuntarios en las extremidades y algunas muecas faciales repentinas. En su etapa final, los movimientos de las extremidades se alargan y resulta mucho más doloroso para quien lo padece. Aún no se cuenta con una cura para la enfermedad de Huntington.

2. El terrorífico origen del baile de San Vito

Existen muchas historias sobre el origen de la enfermedad del baile de San Vito. Pero todas ellas tienen como punto de partida un relato lleno de atrocidades.

Se narra que San Vito era un joven nacido en Sicilia, Italia, en el siglo III. Decidió practicar la religión cristiana y poco tiempo después era capaz de realizar milagros. Entre ellos, devolverle la visión a su padre, curar a enfermos de parálisis e incluso sanar al hijo del emperador con solo tocarlo.

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Esas acciones hicieron que fuera considerado como un santo después de su muerte. En específico, el santo al que se le reza frente a enfermedades neurológicas.

Sin embargo, la práctica de su religión cristiana y la no renuncia a su religión hizo que fuera sometido a torturas cuando aún era muy joven -siete años en algunos relatos, y 12 en otros-.

Fue el propio emperador -cuyo hijo había salvado San Vito- quien ordenó su tortura y posterior ejecución.

San Vito murió torturado en aceite hirviendo. Algunas versiones cuentan que, en lugar de incinerarse, empezó a realizar un baile que fue contagiado a todos los presentes. Otras versiones cuentan que San Vito sufría de ataques epilépticos, mientras hay quienes mantienen que los movimientos realizados eran producto de las convulsiones que su cuerpo sufrió al estar en contacto con el aceite.

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En cuanto al baile de San Vito, o a aquel fenómeno colectivo que hacía que la gente bailara sin parar, existen también historias populares que buscan explicar la situación.

3. Otras historias curiosas relacionadas con el baile de San Vito

Con el baile de San Vito pasó a la historia también un extraño fenómeno ocurrido en Estraburgo en julio de 1518. Una mujer conocida como Frau Troffea comenzó a bailar sin parar en una calle de esta ciudad francesa y así continuó sin descanso entre cuatro y seis días, mientras decenas de personas se sumaban a ella en una semana en una plaga de baile que afectó a 400 personas en un mes. En su pico la epidemia se cobró la vida de hasta 15 personas al día que bailaban hasta la muerte. No era el primer brote compulsivo de baile en Europa. El primero había tenido lugar en la Nochebuena de 1021 en la ciudad de Kölbigk (Alemania) y hay noticias de otras en 1237, 1247, 1278, 1374, 1438, aunque el de 1518 es el mejor documentado de esta extraña epidemia que se conoció durante siglos como «el baile de San Vito» o el «baile de la peste», entre otros numerosos nombres.

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Se pensó que el origen podría estar relacionado con la ingestión de cornezuelo, que podría causar alucinaciones, pero éste produce gangrena en las extremidades por lo que no habrían podido bailar durante tanto tiempo.

El médico y alquimista Paracelso (1493-1541), que ya en su escrito sobre el arte de la medicina se refiere a las «danzas patológicas», da una peregrina explicación del origen de esta epidemia de 1518: «Existía en cierta ocasión una mujer llamada Trofea (Die Frau Troffea) de tan singular carácter, tal orgullo y tan empecinada obstinación en contra de su marido que cada vez que éste le ordenaba cualquier cosa o la importunaba de cualquier manera comenzaba a bailar, achacando que estaba impelida de una fuerza sobrenatural. Gestos y actitudes, saltos, gritos, contorsiones y cantinelas asustaban al marido, que inmediatamente la dejaba en paz. Y como tal estratagema no fallaba nunca, fue adoptada por otras mujeres, siempre con el mismo éxito. Entonces el fervor popular achacó tan estupendos resultados a San Vito, pero parece que un día el Santo se enfadó y todas acabaron bailando a la fuerza».

John Waller, autor del libro «Tiempo de bailar, tiempo de morir» (Hardcover, 2008), estudió este brote de histeria colectiva y concluyó que los bailarines entraron en un estado de trance por una angustia psicológica extrema causada por el hambre, la enfermedad y las supersticiones, miedos y creencias que rodeaban a los más pobres de la sociedad de aquel entonces. «La epidemia fue el resultado tanto de la desesperación como del temor piadoso», señaló el historiador en la BBC.

Otras historias giran en torno a cultos religiosos. Se plantea que los afectados eran conseguidos cerca de las iglesias o cerca de lugares que homenajean a San Vito y que no recordaban nada de lo ocurrido una vez acabada la coreomanía.

Cuando los brotes ocurrían, los músicos solían unirse a los afectados y tocar canciones como una forma de protegerse de la epidemia. Sin embargo, se considera que la música solo originaba que más personas se unieran a los bailes y resultaran contagiados.

Hay también teorías que afirman que las poblaciones en donde se originaron brotes estaban atravesando algún tipo de situación traumática en el momento, como ayunos prolongados por falta de alimentos. Esas situaciones creaban una distorsión y hacían que la gente entrara en una especie de locura compartida que les llevaba a bailar hasta la muerte.

4. George Huntington, el descubridor de la enfermedad

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George Huntington fue un médico estadounidense nacido en 1850. Se formó en el Colegio de Físicos y Cirujanos de la Universidad de Columbia, y culminó sus estudios en 1871. Un año después, 1872, empezó a reportar casos de locura y de corea en personas de mediana edad en Estados Unidos. En sus reportes, notó también que se trataba de una condición hereditaria.

Para lograrlo, analizó, y posteriormente reportó, casos que su papá y su abuelo habían tratado en el pasado. Trabajó sobre esos casos de forma exhaustiva. Estudió a las familias y a los ancestros de esas familias, en conjunto con las notas de sus padres.

Entre sus reportes, escribió que el nombre de corea (griego para baile) se debe a los movimientos que realizan los afectados. Añadió que su principal característica era el espasmo que afectaba el movimiento voluntario de los músculos. Suele comenzar con pequeños espasmos en los músculos de la cara, pero a medida que la enfermedad avanza, los movimientos son más agresivos y en diversas zonas del cuerpo.

Por otro lado, también señala que la mente va perdiendo facultades cuando la enfermedad va progresando. En unos casos, se presenta demencia, mientras en otros se empiezan a perder las habilidades físicas y mentales hasta que llega la muerte.

Para la fecha de sus reportes, ya otros médicos, expertos y autores habían publicado sus acercamientos a la enfermedad. Sin embargo, el trabajo de Huntington se diferenció por la claridad y coherencia de lo expresado. Por eso, a la condición se le da el nombre de la enfermedad de Huntington.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Vidriera de la Catedral de San Vito, Praga)

5. Diagnóstico de la enfermedad de Huntington

Para diagnosticar la enfermedad, se realizan una serie de evaluaciones que incluyen principalmente unas preguntas a la que los pacientes deben responder, y un examen físico. También se hace un análisis de la historia médica familiar, y examinaciones neurológicas.

Estas evaluaciones buscan medir las destrezas motoras: reflejos, fuerza y tonificación muscular, coordinación y balance. También se ponen a prueba algunos de los sentidos, como el tacto, la visión y la audición.

Es posible que se realicen exámenes para medir la memoria, la agilidad mental, las funciones del lenguaje, y la capacidad de razonamiento.

Puede que se solicite un examen genético de prevención a las personas que tienen un historial familiar, pero que no presentan síntomas. Se recomienda que quienes tienen muchos síntomas asociados con la enfermedad de Huntington y altas posibilidades de padecerlo, se realicen también un examen genético para poder identificar el gen que está asociado con esa enfermedad.

Esa evaluación es la que permite confirmar la presencia de la condición. Es importante que el doctor explique la finalidad del examen y los beneficios y riesgos de conocer el resultado antes de que el paciente se realice la prueba.

PD: DEDICADA A MELUSINA MALAJE

Misterio 51 Programa T3x25 El Experimento Atómico con Juan Gomez, Coronavirus y Leyendas. EN MI SECCIÓN: LEYENDAS Y MISTERIOS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: ORIGEN DEL BAILE DE SAN VITO, minuto: 45´:00

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POYANG, EL TRIÁNGULO DE LAS BERMUDAS DE ORIENTE

Poyang es conocido también como el lago que se traga a los hombres vivos. Al menos es así como lo llaman los nativos de esta región de Jiangxi, en China, y que se alza como el tercer lago más grande del país.

Fuera de sus fronteras, los amantes de la conspiración y el misterio lo conocen ya como el triángulo de las Bermudas de Oriente.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Las aguas de la muerte de Poyang

 

Durante 30 años, desde principios de los años 60 hasta finales de los 80, más de 200 barcos se han hundido en sus aguas, han desaparecido más 1,600 personas y causado problemas mentales a 30 sobrevivientes.

Este “Triangulo de las Bermudas” se encuentra en la parte norte del Lago Poyang, en el distrito de Duchang, provincia de Jiangxi. En la orilla norte del lago, hay un templo llamado “Templo Laoye”. Así llaman los lugareños a las aguas cercanas al templo “aguas del Templo Laoye”.

Hace siglos que viene ocurriendo: los buques se hunden en las aguas del lago de Poyang, así donde se alza a su vez, el templo Laoye.

Hace siglos que viene ocurriendo este drama y este misterio. Barcos de pesca, grandes buques, embarcaciones militares, barcos de carga, simples turistas con sus embarcaciones… Desaparecen del horizonte como succionados desde el abismo, decenas de vidas perdidas desde hace años sin que nadie pueda dar una explicación clara.

Se dice que esta zona, desde el mapa, tiene la forma de los cuernos del diablo, y que aquí los vientos, las corrientes y las mareas son diferentes a cualquier otro lago conocido. Si eres un buen conocedor de la temática sobre el triángulo de las Bermudas y otros lugares marinos o acuáticos donde son frecuentes las desapariciones, los campos magnéticos siempre presentan fluctuaciones muy llamativas, de ahí que este, sea ya un dato a tener en cuenta. Son aguas traicioneras, y eso nadie lo puede negar. Los nativos lo saben y, por ello, siempre navegan con cautela por el lago Poyang.

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Esta zona es a su vez una de las más usadas desde la antigüedad para el comercio de porcelana. Es importante, establece una ruta básica que conecta con el río Ganjiang, y donde a su vez, en una de sus riberas se alza el fascinante Templo Laoye.

Una de las historias más llamativas fue la acaecida un 6 de abril de 1945. El buque militar Kobe Marutransportaba llevaba cerca de 200 tropas a través de las aguas del lago Poyang en un día brillante y soleado donde nadie podía adivinar la sombra de la fatalidad.

No obstante, llegó. De pronto y según los supervivientes, se alzó una gran marea que embistió y partió el buque en dos. Como si fuera un océano de lo más bravo y no un lago sereno. La marina japonesa no tardó en enviar un equipo de rescate bajo el mando del coronel Tomohisa. El lago Poyang disponía en aquel mes poco más de 30 metros de profundidad, así que con la ayuda de siete buzos se lanzaron de inmediato en busca de la carga que trasportaba aquel buque: porcelanas, oro, plata… Algo indispensable para el gobierno chino.

No encontraron el buque, de hecho, incluso el propio barco de salvamento desapareció. Solo sobrevivió el coronel, quien dio su relato de los hechos al explicar la presencia de esas mareas sobrenaturales, de esas aguas revueltas y de la alteración del clima. Lo dieron por loco.  

 Se confirmó que el 3 de agosto de 1985, 13 barcos tuvieron accidentes en esas aguas. El misterio es que los barcos no ser pudieron recuperar, sin importar lo que se intentara hacer.

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A día de hoy sigue sin haber explicación alguna a las desapariciones. La última fue en el 2001, cuando diversas embarcaciones tuvieron que volver al puerto en vista del cambio de las condiciones atmosféricas. Una vez más, las corrientes y las mareas se llevaron a varias embarcaciones sin que nadie pudiera hacer nada.

Ahora bien, los nativos de la región tiene su propia hipótesis. Esa basada en la leyenda y la superstición: bajo el lago Ponyang hay todo un ejército de fantasmas buscando venganza. Fue durante la dinastia Ming, cuando Zhu Yuanzhang se enfrentó a Chen Youliang en una batalla naval sin precedentes donde la mayoría perdió la vida bajo esas aguas aparentemente tranquilas.

Las tormentas pueden ocurrir en cualquier momento

De acuerdo con informes de varios medios de comunicación, muchos de los pescadores locales oran y queman incienso, o celebran ceremonias antes de viajar en sus aguas.

Hang Xiaojin, de 51 años, ha pescado en las aguas del templo Laoye durante 20 años. “Las tormentas pueden golpear en cualquier momento”, dijo Hang. Él y otros pescadores saben observar cuidadosamente todos los pequeños cambios en el lago, no importa lo lejos que viaje.

“Recuerdo un día de invierno de 2001, estábamos en el lago y todo estaba bien; luego el tiempo cambió de repente. Las olas llegaron a ser tan intensas que todos los barcos trataron de llegar a la costa”, dijo Wang Fangren a los medios de comunicación, un pescador con 50 años de experiencia en navegación. “Uno de los extremos de un buque de carga que transportaba arena se hundió de repente, todo el barco se sumergió.”

Según Wang, por lo general hay señales antes de una tormenta violenta. Sin embargo, las tormentas sobre las aguas del Templo Laoye llegan en un abrir y cerrar de ojos. “La tormenta duró menos de 20 minutos y todo volvió a la normalidad como si no hubiera sucedido nada.”

Más tarde, la misión de rescate se alargó varios meses, pero no encontraron nada, muchos buzos estadounidenses desaparecieron.

En 1997, según Han Lixian, un habitante del distrito de Duchang, la población construyó 3 presas, una estaba cerca de las aguas del Templo. Una noche, la presa de 610 metros de largo por 50 metros de ancho, y que se elevaba 5 metros por encima del agua, se hundió sin hacer ruido.

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El “mal viento”

Hace un tiempo, un periodista del Diario de Jiangxi fue con varios científicos cerca de las aguas del Templo Laoye. En cuanto llegó, sintió el viento soplar de sur a norte. Pero cuando miró el agua, la brisa mostraba que el viento soplaba de norte a sur. El viento soplaba en dirección opuesta.

Mientras tanto, cuando soplaba el viento, la brisa del lago no se movía en línea recta, sino en forma de “V”. El viento extraño y la brisa hacen difícil la orientación para los pescadores.

Barcos volcados sin viento ni olas

Sin embargo, la gente cree que son los extraños vientos lo que hace estas aguas peligrosas. Jin, el abad del Templo de Laoye, dijo que el 5 de marzo de este año, en un día tranquilo y soleado, un buque de 1,000 toneladas se hundió en las aguas. Nadie sabe por qué.

A los ojos de la población local, una leyenda puede explicar lo que pasó. Zhu Yuanzhang, fundador de la dinastía Yuan estaba en guerra contra su rival, Chen Youliang. Cerca del lago Poyang, Zhu estaba perdiendo la batalla y se retiró al borde del Lago. No había ningún barco, pero una tortuga gigante emergió y ayudó a Zhu a cruzar el lago.

Después de convertirse en emperador, Zhu convirtió a la tortuga en general y construyó el Templo Laoye cerca del lago en su memoria. Los lugareños creen que es el espíritu de la tortuga el que causa problemas a los pescadores.

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Un experto local dijo a los medios de comunicación que han descubierto lo que hace a las aguas peligrosas. “Una imagen infrarroja muestra que hay un enorme banco de arena bajo las aguas del templo Laoye. Tiene cerca de 2 kilómetros de largo y va de este a oeste. El banco de arena bloquea el flujo de agua y crea un vórtice en el lago. Es muy posible que el vórtice hunda los barcos”, dice el informe.

Sin embargo, esta teoría no puede explicar por qué nunca se encontraron los restos de los barcos hundidos.

 

PUERTA DE LA PIRÁMIDE: EN MI SECCIÓN LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: POYANG, EL TRIÁNGULO DE LAS BERMUDAS DE ORIENTE

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KARNER BEINHAUS: LA CASA DE LOS HUESOS. HALLSTATT, AUSTRIA

La localidad austríaca de Hallstatt no es famosa por los paisajes naturales de gran belleza sino por poseer un extraño osario en donde los cráneos se decoran de manera «original». En una casa, al oeste de Austria, en la región Salzburgo, encontramos una hermosa región que no escatima en belleza natural. En ese mismo lugar se encuentra la casa «Karner Beinhaus», o casa de los huesos.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

lago

La terrorífica tumba se encuentra en Hallstatt, un pequeño pueblo de Austria en la Región de Salzburgo. Está rodeado de hermosos bosques, montañas y lagos de aguas cristalinas.

ULTIMA

Fue declarado desde 1997 como Bien Cultural de la Humanidad por la UNESCO. Son importantísimas sus minas de sal desde la Edad del Bronce.

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Hallstatt es un bonito pueblo austriaco famoso además por tener un curioso y original osario-casa donde los cráneos se decoran de manera original. El lugar se llama “Karner Beinhaus”, o casa de los huesos.

cementerio

La región junto a su imponente lago fueron declarados patrimonio de la humanidad por la Unesco en el año 1997. No es para menos, tanto el lago como el pueblo son como extraídos de un cuento de hadas.

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A

El osario se emplaza junto a la iglesia del pueblo, y en su interior se pueden visitar más de 1.000 cráneos apilados de forma tradicional, unas 600 calaveras pintadas de manera curiosa gracias a una peculiar costumbre austriaca que solo se mantiene aquí.

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tumbasosarioslugares_peculiares

Según la tradición de algunas zonas de Europa, hasta finales del siglo XVIII las tumbas eran alquiladas por un período de tiempo limitado; Generalmente unas décadas y cuando el contrato se vencía, los restos eran exhumados para volver a alquilar la tumba a otro «inquilino».

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austria

Cuando los restos eran exhumados se trasladaban a las Karner Beinhaus donde los cráneos eran limpiados y pintados con diversos motivos, flores, serpientes, etc, y donde se incluía además el nombre de la persona y el año de su muerte. Así los cráneos se convertían en curiosas lápidas.

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Esta peculiar costumbre se fue perdiendo, pero Hallstatt lo sigue conservando debido a la falta de espacio en su cementerio y su Casa de los Huesos sigue en funcionamiento, eso sí, , para poder lucir cráneo allí se debe ser natural del pueblo y dejarlo escrito en testamento. El último cráneo se colocó en 2004.

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LA MISTERIOSA ESCALERA DE LA CAPILLA LORETTO

En la ciudad de Santa Fe, en Nuevo México, hay una capilla visitada por miles de personas cada año y que es centro de devoción al albergar un extraño misterio elevado a milagro por los fieles. El origen de este supuesto milagro es una escalera de madera que apareció de la noche a la mañana y que es atribuida ni más ni menos que al mismísimo San José. Tiene una escalera circular para subir al balcón del coro que da dos vueltas completas en espiral de 360 grados sin soportes centrales o laterales y es considerada un logro arquitectónico «milagroso».

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

En 1852, por orden del obispo de Santa Fe,  7 monjas misioneras fueron de su hogar en Kentucky hasta Santa Fe con la idea de fundar un convento que sirviera de escuela para los niños del lugar. Tras un largo y penoso viaje que duró varios meses, en la que una de las mujeres murió y otra tuvo que regresar y donde incluso sufrieron ataques indios, llegaron a Santa Fe donde fundaron su congregación, “La orden de las hermanas Loretto”.

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En 1873, tras 20 años enseñando en la escuela, el obispo, Jean Baptiste Lamy, satisfecho, quiso construir una capilla, “Nuestra Señora dela Luz”, que tardó 5 años en levantarse bajo el mando del  arquitecto francés Antonio Mouly. Pero Mouly murió sin solucionar un gran error en el diseño que dio al traste con la alegría de las misioneras, y es que desde la planta baja no había manera de acceder al coro que estaba más elevado , y el construir una escalera convencional daría al traste con el diseño, ya que no había lugar para instalarla y ocuparía gran parte de la nave. La única solución propuesta por varios expertos era derribar el coro, algo a lo que las hermanas se oponían.

 Es a partir de aquí cuando surge el supuesto milagro, y es que al ver que no aparecía solución, las hermanas ofrecieron una novena a San José.

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La novena y el misterioso desconocido:

Debido a tan peligrosa situación y a la incomodidad que representaba tener que utilizar una escalera improvisada, las Hermanas de Loreto decidieron elevar una novena (rezo continuado durante un lapso de nueve días) al mismísimo San José, quien en vida fuera carpintero, pidiéndole que les enviase a una persona capaz de solucionar dicha urgencia.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: San José carpintero, óleo sobre lienzo pintado en la década de 1640 por el artista francés Georges de La Tour. Museo del Louvre, París)

Sol tras sol, las hermanas elevaron sus rezos sin efecto aparente. Mas el último día de la novena, una persona que se decía portadora de la solución se presentó frente a la capilla: un forastero humilde, cuya única posesión era un burro cargado con herramientas de carpintería. Tan misterioso como su llegada, el carpintero exigió solo dos curiosas condiciones para desempeñar su oficio: grandes cubas de agua y tres meses de privacidad dentro del recinto cristiano.

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Accediendo las hermanas a sus peticiones, el carpintero trabajó en la más absoluta soledad durante muchos días. Cuando las religiosas entraban a rezar al templo, el carpintero dejaba grandes listones de madera en remojo. Cuando se retiraban, volvía a su tarea.

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El día en que la escalera estuvo terminada, las Hermanas de Loreto organizaron una cena de agradecimiento. Sin embargo, el extraño jamás se presentó y, después de concluir una de las mejores obras que se conocen en la historia de la carpintería, desapareció sin siquiera decirles su nombre, ni reclamar pago alguno. A partir de entonces, la historia de la escalera comenzó a crecer año tras año. Tanto por  la figura del enigmático carpintero como por la exquisitez de su trabajo, analizado en múltiples ocasiones por ingenieros y arquitectos modernos.

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La escalera: 33 peldaños de belleza y misterio:

La escalera de Santa Fe es una de las escaleras en espiral más curiosas del mundo. No sólo fue construida sin herramientas eléctricas ni clavo alguno, sino que la pericia de su autor fue mucho más allá de lo imaginado, llegando a sorprender a los mayores expertos en el arte de la madera: la obra entera carece de cola u otros adhesivos, valiéndose únicamente de técnicas de encastre para consolidar la estructura.

Escalera-perspectiva

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: La escalera de Santa Fe no sólo fue construida sin herramientas eléctricas ni clavo alguno, sino que la obra entera carece de cola u otros adhesivos, valiéndose únicamente de técnicas de encastre para consolidar su estructura)

Con dos giros completos de 360 grados, su resistencia al desplazamiento vertical fue uno de los enigmas que los científicos tardaron mucho tiempo en descifrar. Tanto es así, que hasta el día de hoy muchos arquitectos e ingenieros piensan que el cuerpo de la misma posee un punto de equilibrio imposible según las leyes de la física.

Mientras que, horizontalmente, la escalera se sostiene mediante un pequeño brazo de metal consolidado a una columna, la ausencia de desplazamientos verticales (movimiento de resorte) sin la ayuda de un soporte central, no ha podido ser explicada aún. La teoría más aceptada defiende que el radio interno de la escalera es tan pequeño que actuaría como un pilar central “virtual” para estabilizar el caracol de madera. No obstante, hay quienes aún encuentran inútil cualquier explicación posible a la hora de responder sobre la estabilidad de la misma.

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El origen de la madera con la que se construyó la escalera constituye otra de las intrigas de esta historia. Según los estudiosos del misterio de Loreto, la madera no es oriunda de la región, habiendo sido identificada como una especie de abeto tras ser analizada en diversos laboratorios.

Un extraño que aparece y desaparece sin dejar más rastro que una escalera milagrosa, fabricada con madera no autóctona… Hoy, casi 140 años después de su construcción, la escalera de Santa Fe genera más preguntas que nunca. Se dice que muchas de las Hermanas de Loreto que vivieron durante su construcción estaban convencidas de que el carpintero que acudió ante los ruegos de su novena era el mismísimo San José enviado desde el cielo. En cualquier caso, tan prodigioso trabajo realizado en la ciudad de Santa Fe merece, al menos, ser dado a conocer.

FINAL

El caso es que sea cierto o no, los misterios que rodean la construcción de esta singular escalera y la autoría de la misma, una obra maestra de la carpintería,  son muchos y siguen creando controversia.

Hoy en día, la capilla es un museo privado, ya que fue vendida en 1971, y se alquila para bodas, eso sí el precio más bajo de alquiler son 750 dólares, y el acceso a la escalera está prohibido, dicen que por seguridad, aunque no esta de más mantener ese interesante reclamo en buenas condiciones.

T4x22 Pactos con el Diablo/Leyendas/ Relato.EN MI SECCIÓN LEYENDAS Y MISTERIOS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: LA MISTERIOSA ESCALERA DE LA CAPILLA LORETTO, minuto 7′:33

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EL “FANTASMA” DE COCK LANE

Ampliamente discutido fueron las perturbaciones poltergeist de la casa en Cock Lane, Smithfield, Londres en 1762. Fue atribuido al espíritu inquieto de la Sra. Kent, una antigua residente de la casa y se recibieron comunicaciones a través de golpes donde explicaba que había sido asesinada por su marido.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: La “casa encantada” de Cock Lane,The “haunted house” Cock Lane)

Los fantasmas son almas atrapadas en este plano terrenal, personas que mueren, pero aún tienen tareas pendientes o una condena que cumplir en esta vida; así una parte de ellas deambula en el lugar donde fallecieron, algunas veces para atormentar a los seres humanos.

El extraordinario fantasma de Cock Lane | ¡Descubre la historia!

Las historias de fantasmas, aunque no se crea en ellas, resultan fascinantes para muchas personas. Escocia se lleva la palma en el número de casas encantadas, pero no es el único lugar de Reino Unido que tiene leyendas fantasmales. En Londres también tuvieron los suyos y uno de los casos más famosos fue el del extraordinario fantasma de Cock Lane. Era tan conocido que hasta el mismo Charles Dickens lo citó en tres de sus obras.

El extraordinario fantasma de Cock Lane:

En la historia del fantasma de Cock Lane se unen diversos elementos que la hacen diferente a otras: las rígidas normas de la iglesia metodista, la usura, la venganza y el temor paterno. Aunque, como podéis imaginaros, todo lo acontecido fue un fraude.

La historia comienza en Norfolk, a principio de la década de los 60 del siglo XVIII, con un usurero del lugar, llamado William Kent. Este hombre contrajo matrimonio con Elizabeth Lynes y, cuando al poco tiempo quedó embarazada, la hermana de la joven, Fanny, se trasladó a vivir con ellos. Elizabeth murió de parto y Fanny se quedó en la casa cuidando a su sobrino y cuando el niño también murió, permaneció ayudando a su cuñado. La pareja inició una relación, pero como eran cuñados y además el bebé había vivido un tiempo, según las normas de la Iglesia Metodista, no podían contraer matrimonio. Para seguir con su amor, se trasladaron a Londres donde alquilaron un piso en Cock Lane.

La vivienda estaba próxima al mercado de Smithfield y a la Catedral de San Pablo. William prestó dinero a su arrendador llamado Richard Parson, que tenía una hija de 11 años llamada también Elizabeth. Fanny quedó embarazada y Richard, que tenía que salir de viaje, pidió a Elizabeth Parson que durmiera con ella por si se sentía mal. Durante la noche empezaron a oírse chirridos parecidos a los que haría un gato con sus uñas y ambas mujeres lo explicaron al día siguiente y los sucesivos en los que siguió oyéndose el horripilante sonido. Los habitantes de la zona, sumamente interesados, empezaron a hablar del fantasma de Cock Lane, hasta que se hizo famoso. Los diarios y revistas de 1762 lo mencionan muchas veces. La niña dijo que creía que el fantasma era la primera esposa de William, aunque no sabía el motivo por el que se manifestaba.

(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Trozo de madera usada por Elizabeth Parsons para producir los golpes y el mapa de la habitación “encantada” en 1762)

En realidad, era la propia Elizabeth la que hacía los ruidos para contentar a su padre, que aprovechó el revuelo para hacer chantaje al usurero: o le perdonaba lo que le debía o explicaría a la iglesia que vivía en pecado con su cuñadaWilliam y Fanny denunciaron a Richard Parson, apoyándose en la iglesia anglicana, que no consideraba pecaminosa su unión. Fanny, antes de dar a luz, murió de viruela, y el fantasma de Cock Lane volvió a aparecer. Además de los sonidos, varias personas vieron sombras blancas en la casa y se llamó a un espiritista y a un sacerdote que en una sesión interrogaron a los espíritus. Estos, a base de golpes que significaban sí o no, explicaron que Fanny había muerto envenenada con arsénico. El revuelo en torno al caso del fantasma de Cock Lane fue entonces enorme y muchos londinense creían en él sin ninguna duda.

Afortunadamente, se envió una comisión dirigida por varias personas honestas y racionales que descubrieron que todo era una farsa de Richard Parson para vengarse del prestamista William y que obligaba a hacer ruidos a su hija Elizabeth.

Richard Parson fue condenado a dos años de prisión, pero el caso fue tan famoso que además de Dickens es mencionado por otros autores de la época. Además avivó la controversia entre las iglesias metodistas y anglicana sobre los matrimonios entre cuñados.

La historia fue registrada en el The Mystery Revealed (El Misterio Revelado) , 1762, un panfleto escrito por Goldsmith y por Andrew Lang Cock Lane quien escribió “Common Sense” en 1874, el Dr. Johnson publicó por primera vez la historia en 1763 en el The Gentleman’s Magazine.

(FOTOGRAFÍAS SUPERIORES: Andrew Lang, IZQUIERDA Y Oliver Goldsmith DERECHA)

La puerta de la piramide T6-p7 & CAMBIO CLIMATICO & LA ISLA DE PASCUA & LIBRO-LA ESENCIA SEMILLA & GUARDIAN PLANETARIO.EN MI SECCIÓN: LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: EL “FANTASMA” DE COCK LANE minuto: 5:05:42 o 305:42

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