LEYENDA DEL CID: VENCER DESPUÉS DE MORIR Y SUS SEIS TUMBAS

Una de las figuras más populares de la España de la reconquista fue sin duda alguna la de Rodrigo Díaz de Vivar, conocido como el Cid Campeador.

La historia, la leyenda y el romancero nos cuentan con mil detalles la vida y las hazañas sin par del héroe castellano. Durante algún tiempo llegó a creerse en su no existencia, es decir, que sólo era figura de leyenda y de romancero, pero estudios e investigaciones posteriores han dado por sentado que existió realmente y que obtuvo grandes victorias contra los moros. Pero lo que ha hecho la leyenda es agigantar su figura y aureolar sus hechos, como, por ejemplo, los que vamos a relatar ahora en este post .

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

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Desterrado por Alfonso VI, el Cid sirvió al rey moro de Zaragoza, el cual le envió en socorro de su aliado el rey Qadir de Valencia, quien se veía atacado por sus vecinos.

-Id a Valencia, Mío Cid, y conquistadla. Si lo hacéis, el rey Qadir será feudatario vuestro.

-Cumpliré el mandato, señor.

El Cid llegó con sus tropas ante Valencia, que había sido ya ocupada por tropas moras enemigas del rey Qadir. Este esperaba al Cid con el resto de su ejército vencido.

-Gracias por vuestra ayuda, Mío Cid -dijo el rey moro. Si recuperáis Valencia os prometo ser feudatario vuestro.

-Acepto vuestra promesa, pero con una condición.

-¿Cuál?

-El vasallaje no será a mi persona, sino a la de mi rey Alfonso de Castilla.

-¿Es posible? ¿A este rey que os ha desterrado queréis hacer esta merced? -preguntó asombrado el moro.

-Es mi rey a pesar de todo y a él debo obediencia.

-De acuerdo, Mío Cid. Será como vos decís -repuso el moro.

Empezó la batalla contra la ciudad de Valencia; los defensores opusieron una resistencia encarnizada, y por tres veces rechazaron los repetidos asaltos de las tropas del Cid y del Qadir, pero al final tuvieron que rendirse.

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Qadir cumplió su promesa y ofreció su reino en feudo al Cid, quien a su vez lo dio a su rey. Éste, al enterarse de semejante acción, quedó muy sorprendido, pero aceptó el feudo nombrando al Cid administrador general del reino valenciano.

Las tropas vencedoras en su simplicidad no sabían hacer distingos y gritaban por doquier:

-¡Valencia por el Cid! ¡Viva el Cid!

En realidad, a pesar de la autoridad del Qadir sobre la población mora de Valencia y de que el rey Alfonso era el legítimo rey, la actuación del Cid era la de un soberano.

El gobierno del Cid se caracterizó por una gran prudencia y sabiduría atendiendo igual a moros y a cristianos y administrando la justicia con imparcialidad. Llamó a su esposa doña Jimena y a sus hijas para que estuvieran a su lado y esto contribuyó a endulzar sus últimos años de vida después de tantas batallas y sinsabores.

Pero el destino no quiso que el Cid, el gran guerrero cristiano, muriera en la cama de muerte natural. Aún le aguardaban las últimas hazañas.

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Los almorávides, una de las tribus más belicosas de África, no podían consentir que Valencia, la joya más preciada del Mediterráneo, permaneciera en poder de los cristianos. Los moros españoles eran impotentes para luchar contra el Cid y no vieron otra alternativa que llamar a los almorávides que con un poderoso ejército se plantaron ante Valencia después de haber desembarcado por mar y ocupado posiciones en tierra.

Ante la superioridad abrumadora del enemigo el Cid envió un emisario al rey de Castilla en demanda de ayuda. Pero Alfonso VI, que en el fondo no había perdonado aún a su vasallo, presentó mil excusas para zafarse del compromiso.

Cuando el Cid tuvo noticia de la defección de su rey sintió una pena inmensa. Sin embargo, pronto reaccionó y se dispuso a presentar batalla al enemigo. No se encerraría en los muros de la fortaleza sino que saldría a campo abierto. Esto es lo que los almorávides de Yusuf no podían esperar.

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-La sorpresa es el factor fundamental en la guerra y la llave de la victoria -explicó el Cid Campeador a su amigo el rey Qadir.

-Toda la población mora de Valencia está dispuesta a luchar contra los almorávides -repuso el Qadir. No habrá traiciones por esta parte, Mío Cid.

-Gracias, Qadir. Eres noble y generoso y sé que harás cuanto esté en tu mano para obtener la victoria.

-Tú sí que eres noble y generoso, Mío Cid. ¡Qué buen vasallo si hubiese buen señor! Si tu rey a quien diste un reino te ayudara ahora qué diferente sería todo.

-Esperemos, Qadir. El rey está ocupado en otros asuntos…

-Perdona, Mío Cid, si me atrevo a culpar a tu rey; pero este asunto de Valencia es esencial para el trono de Alfonso. No se ha dado cuenta que los almorávides no persiguen sólo la ocupación de Valencia sino la derrota total de los cristianos. Con Valencia en su poder serán más fuertes para intentar la conquista de España.

-Tus razonamientos me parecen justos y acertados, Qadir. Es muy posible que mi señor no haya comprendido el alcance de la pérdida de Valencia. En todo caso no tenemos otro remedio que confiar en nuestras propias fuerzas. ¿No te parece?

A pesar de su ánimo el Cid pensaba en sus hombres y se entristecía al darse cuenta de las pocas probabilidades que le quedaban de resistir.

Su esposa doña Jimena estaba a su lado y no podía ocultar su inquietud.

-Si Alfonso te hubiera ayudado quizá…

-No sueñes, Jimena. La empresa era difícil hasta para el rey. No ha querido arriesgar a sus tropas.

-Pero tú defiendes aquí a su reino de Valencia…

-Defiendo a mi patria y a mi rey -dijo el Cid con sonrisa amarga.

-Podríamos intentar enviar al rey otro mensaje. Quizá cambiara de actitud.

-Es inútil, Jimena. Nos defenderemos solos. Al amanecer haremos una impetuosa salida y quizá sorprendamos a los confiados almorávides, convencidos de ocupar Valencia sin arriesgar un solo hombre. Yo les demostraré que están equivocados.

-Que Dios te ayude, esposo mío.

Tal como había dicho el Cid, al amanecer salió de la fortaleza con gran sigilo lo más aguerrido del ejército cristiano con el Cid a su frente. Eran mil caballeros con sus lanzas y espadas a punto. Como una tromba entraron en el campamento almorávide y empezó el gran combate en el que una tercera parte de las tropas almorávides fueron diezmadas. El resto de las fuerzas abandonó armas y víveres y huyó a la desbandada, unos en barcas y otros por tierra. Cuando las fuerzas del Cid prorrumpían en gritos de victoria, el héroe fue alcanzado por una flecha disparada por uno de los vencidos en su huida. La flecha se había clavado en la espalda y de la herida manaba abundante sangre. El Cid fue llevado a su palacio y la consternación fue general. Doña Jimena y el rey moro Qadir estaban a su lado dando evidentes muestras de desconsuelo y aflicción.

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Había que extraer la flecha pero era muy peligroso hacerlo, pues la hemorragia podría causar su muerte. ¿Qué se podría hacer?

Por otra parte las noticias que llegaban eran alarmantes. Se había corrido la voz de la muerte del Cid y el cuartel general de los almorávides se había enterado de ello y cobrado nuevos ánimos. Todo hacía prever un inminente ataque de los almorávides contra Valencia, seguros esta vez de que el héroe no podría impedir su victoria.

El Cid se enteró de estas noticias y preguntó a su amigo Qadir con voz débil:

-¿Qué posibilidades tengo, amigo Qadir?

-Muchas, si te extraemos la flecha. Está al llegar un cirujano que te dejará nuevo.

-¿Y podré levantarme en seguida? -preguntó el Cid.

-No. Por lo menos tendrás que estar quince días en la cama.

-No me sirve esta solución -repuso el Cid.

Doña Jimena le miraba ansiosamente y reprimía las lágrimas que pugnaban por salir de sus ojos resecos.

-¿Puede este cirujano romper la flecha sin extraerla?

-Puede hacerlo, pero entonces morirás a corto plazo.

-Pero no tendré que permanecer en la cama y podré cabalgar… aun después de muerto.

-Esto es imposible, Mío Cid -repuso el moro.

-Esposo mío, atiende a razones. No puedes hacer esto.

-Tengo un plan con el que quizá salvemos Valencia. Los dos tenéis que jurar que obedeceréis mis órdenes. Son las últimas que os daré.

-Podrás curarte, Mío Cid. Abandona tu plan.

-Piensa en nosotras, Rodrigo. En mí y en tus hijas.

-En vosotras pienso y en mis soldados. El enemigo no dejaría a nadie vivo en caso de triunfo. Mi vida por la de todos… Debéis jurar. Os lo exijo…

Doña Jimena y Qadir juraron obediencia al Cid. Entonces el cirujano rompió la flecha y quedó el resto en el cuerpo del Cid.

El héroe escribió una nota y se la dio al Qadir.

-Cumple esta orden -dijo simplemente.

Horas después el Cid moría en brazos de doña Jimena. Su robusta constitución había podido alargar sólo la hora de su muerte, pero ya había perdido mucha sangre y ningún remedio era capaz de alterar su suerte. Acaso si la flecha hubiera podido extraerse del todo…

Cumpliendo la última orden del Cid fue colocado en su caballo Babieca y con sus ropas de guerrero y con la lanza en ristre. Caballo y jinete hacían una estampa única. Bien atado para evitar su caída, el héroe daba la impresión de una serenidad extraordinaria. Nadie supuso ni por un momento que aquel hombre que cabalgaba fuese sólo un cuerpo sin vida. Era el último ardid del Cid y que podría valer por una victoria.

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La tropa se enardeció ante su presencia y se dispuso a seguirle en el combate. La población no cesaba de vitorear a su héroe al que ya creían muerto. Era un caso de sicosis bélica…

Cuando el ejército salió de la fortaleza y atacó a los almorávides, éstos retrocedieron asustados al ver que el Cid seguía con vida. Fue tal el terror que causó su aparición que cuenta la leyenda que los soldados almorávides no sintieron deseos de pelear y huyeron a la desbandada, pero esta vez hacia sus tierras de África abandonando sus sueños de grandeza.

Acertó el Cid en su última empresa a costa de su propia vida, pero Valencia se había salvado. De ahí vino la frase de que «El Cid ganó batallas después de muerto».

Años más tarde otras tribus árabes atacaron de nuevo Valencia, pero doña Jimena supo rechazar sus asaltos aunque esta vez el rey Alfonso VI, arrepentido de lo que había hecho antes, prestó ayuda a la viuda.

El bello reino valenciano fue ocupado finalmente por los moros en 1.102 y permaneció en poder de los infieles hasta que el rey Jaime el Conquistador lo recuperó para la cristiandad.

La 6 tumbas del Cid

Doña Jimena, a la muerte de Rodrigo, se hacía señora de Valencia. Tuvo que defender la ciudad con ayuda de Ramon Berenguer III (yerno suyo) aunque le fue muy complicado. En mayo de 1102, el almorávide Mazdali entraba en Valencia, permitiendo la salida honrosa de los cristianos tal como siempre hizo el Cid con sus enemigos musulmanes derrotados.

Doña Jimena salió al frente portando los restos del inmortal Rodrigo Díaz. Aunque antes de abandonar la ciudad, y tras recoger todo lo de valor, incendiaron las casas para que quedara lo más destruída posible. Los almorávides entraron en Valencia y no la dejaron hasta que Jaime I, en 1238, la conquistó de nuevo para los cristianos.

El Cid, había sido enterrado en la catedral de Valencia pero tras el desalojo, organizado por Alfonso VI y Jimena, sus restos fueron llevados al monasterio de San Pedro de Cardeña. Allí reposarían unos cuantos siglos, hasta que durante la ocupación francesa (h1808) fueron profanados. Los franceses, muchas veces por saquear y otra por denigrar a los héroes que, como el Gran Capitán, los habían derrotado en los campos de batalla solían abrir sus tumbas, robar sus tesoros y esparcir sus huesos por la calle.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Tumba del Cid y Jimena en San Pedro de Cardeña)

Se dice que el intelectual francés Vivant Denon, que viajaba en aquella expedición, pudo recuperar los huesos y devolverlos al mausoleo. Pero el barón Paul Thiébault, un mariscal francés que estaba de gobernador en Castilla la Vieja, cuando se enteró de lo sucedido ordenó se recogieran de nuevo los restos del Cid (y de su esposa) y se llevaran a otro lugar ya que el mausoleo había quedado en muy mal estado tras el saqueo.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Vivant Denon devolviendo los restos de El Cid y Doña Jimena a su sepulcro)

Según la leyenda popular (refutada por el diario del barón que dice que se los llevó a su casa, literalmente) los metió debajo de su cama. Ordenó construir un monumento fúnebre en el Paseo del Espolón de Burgos, a orillas del río Arlanzón, que se inauguró el 19 de abril de 1809. Alrededor del monumento plantó árboles y colocó bancos, cosas que duraron bien poco cuando los españoles expulsaron a los franceses de la zona. Al igual que el monumento que les recordaba al gobernador gabacho.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Diseño inicial del monumento funerario al Cid en el Espolón, 1809)

Parte de los restos del Cid y su esposa, durante ese traslado al nuevo mausoleo, fueron robados y regalados más tarde al príncipe de Hohenzollern que los guardó en su gabinete de curiosidades del castillo de Sigmaringen.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Los restos del Cid en el castillo de Hohenzollern)

En 1826 los restos se devolverán al Monasterio, hasta que tras la desamortización en 1824 se trasladaron a la capilla de la Casa Consistorial de Burgos. Aunque no se tenía constancia de que faltase gran parte de ellos, la mayoría de don Rodrigo.

En 1882, la casa Hohenzollen entregó los restos óseos que tenía en su colección. Celebrándose un acto que Alfonso XII presidió.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Carroza en la que entregaron a Burgos los restos del Cid, 1883)

En 1921, por fin, se depositaron junto a los restos de su esposa Jimena en el crucero de la Catedral de Burgos. El epitafio de la tumba final, redactado en latín por Ramón Menéndez Pidal dice:

Rodrigo Díaz, Campeador muerto en Valencia el año 1099.

A todos alcanza honra por el que en que en buena hora nació. Jimena, su esposa, hija de Diego, conde de Oviedo, nacida de estirpe real.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: Tumba del Cid en la Catedral de Burgos)

Resumimos , las 6 tumbas del Cid serían:

  1. Catedral de Valencia
  2. Monasterio de Cardeña
  3. Mausoleo del Paseo del Espolón
  4. Castillo Hohenzollern
  5. Casa Consistorial de Burgos
  6. Catedral de Burgos

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G Y MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO)

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LEYENDA DE LA CARA DEL MORO Y EL ORIGEN DEL NOMBRE ACTUAL DE LA CIUDAD DE ALICANTE

El castillo de Santa Bárbara está situado sobre la montaña Benacantil. Desde allí se divisa toda la bahía y sus alrededores, lo que le da un gran valor estratégico. Pero lo que mas llama la atención es la forma de la roca sobre la que está situado el castillo. Vista desde la playa del Postiguet, se divisa perfectamente “La Cara del Moro”.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Aquí os voy a contar una de las muchas leyendas del origen del nombre de Alicante y de esta roca, la cara del moro.

Cuenta esta leyenda que hace muchos siglos, en esta costa levantina, cuando los musulmanes dominaban estas tierras, existió un califa que gobernaba esta bella ciudad. Era un soberano magnánimo y justo al que todos respetaban. Vivía en el castillo junto a su familia, pero entre todos sus hijos, tenía una favorita, su bella hija Cántara, de la que estaba especialmente orgulloso.

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La belleza de Cántara, era famosa en toda la zona, y por este motivo llegaron a la ciudad numerosos pretendientes con intención de pedir la mano de la princesa y conseguir su dote. Pero solo dos llamaron la atención de Cántara.
Uno era Almanzor, un bravo general procedente de Córdoba con el que Cántara quedó muy impresionada, por su porte y la fama que le precedía. El otro era un joven llamado Alí, que aunque no le precedía fama alguna, pertenecía a una familia noble, era guapo, apuesto y muy seductor.

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Aunque el califa prefería a Almanzor, Cántara no se decidía, así que ante a la duda, se decidió poner a prueba a los pretendientes, para que la decisión quedara en manos de Alá. El primero en llevar a cabo una gesta que fuera de su agrado, se llevaría la mano, y por supuesto la fortuna, de la bella Cántara.

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Almanzor partió hacia la India a por sedas y especias y abrir así una ruta comercial con el Lejano Oriente. Alí, decidió un trabajo que aunque duro, le dejaba intencionadamente cerca de su amada: quiso abrir una acequia que trajera agua a la ciudad desde la zona de Tibi. Alí comenzó las obras de la acequia con gran interés y entusiasmo, pero enseguida comenzó a dejarlas en un segundo plano, ya que su obsesión en ver a la princesa le tenía nublado el entendimiento. Cuando veía un momento libre corría a cortejar a Cántara, le hacia regalos, le cantaba romances e intentaba seducirla de mil manera distintas. Pronto la joven princesa Cántara se vio perdidamente enamorada del joven Alí.

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Entonces Almanzor regresó. Había cumplido su misión y traía un barco cargado de especias y ricas telas para el Califa y la bella Cántara. Muy satisfecho el califa, decidió darle la mano de su hija al prometedor y centrado muchacho. Alí al enterarse, cayó en la desesperación mas absoluta. Loco de pena, comenzó a correr desconsolado, y en su desesperación se tiró por un barranco. Al caer al fondo del abismo, la tierra se abrió milagrosamente y brotó el agua de la montaña, llenando la actual presa de Tibi, que desde entonces fue la principal fuente de suministro de agua de esta ciudad.

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Cántara al enterarse de la muerte de su amado, decidió seguirle. Ya no podía concebir una vida sin él. Así, Cántara, sumergida en una enorme tristeza, encaminó sus pasos hasta la Sierra de San Julián, y desde allí se tiró al vacío. Desde entonces este lugar se le conoce como el Salto de la Reina Mora.

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Por su parte, el viejo Califa, habiendo perdido a su hija predilecta, cayó en una profunda depresión que acabó con él, ya que poco tiempo mas tarde, murió de pena. Poco después, su triste perfil apareció tallado en lo alto del monte Benacantil, “La Cara del Moro”. Toda la corte y los habitantes de la zona, quedaron muy impresionados y entristecidos por la historia. Así que decidieron hacer algo para unir a los dos amantes aunque fuera en muerte y para siempre. Consideraron una buena solución cambiar el nombre de la ciudad. Unirían Alí y Cántara y como resultado quedo la ciudad con el nombre de Alicante. Consiguieron de esta manera que los dos amados permanecieran unidos, aunque sólo fuera por su nombre, pero para toda la eternidad.

FDO: ANTONIO CENIZA

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LEYENDA DE LAS DOS ERMITAS SEPARADAS POR UN MANOTAZO DE DIOS, LEYENDA DE XÁTIVA (VALENCIA)

El pam de Déu, la leyenda setabense que cuenta como Dios separó dos ermitas de un palmotazo. 

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(FOTO SUPERIOR: mural, realizado por el artista setabense Toni Espinar -tras el encargo del Ayuntamiento de Xàtiva-, y hace referencia a la leyenda del ‘Pam de Déu’, que ha sido transmitida de manera oral con el paso del tiempo)

 

La leyenda cuenta que antes dos lugares estaban unidos, pero algo divino ocurrió y se separaron.

Si algún día vas de paseo a Xátiva, Valencia, entonces no puedes dejar de visitar la ermita de Santa Anna y la de la Virgen del Puig,  pues a pesar de los años siguen guardando una historia y una leyenda que las convierte en un curioso atractivo turístico. Se dice que están tocadas por la mano de Dios. ¿Será?

Los habitantes de Xátiva cuentan a todos los turistas la leyenda que las dos ermitas durante un tiempo se encontraban juntas en lo alto de una colina. Pero sus moradores no se llevaban muy bien entre ellos ya que no dejaban de pelearse entre sí hasta el punto de que, según la tradición, los vecinos no conocían momento alguno de descanso por lo que pidieron la intervención divina, pues ya nada podían hacer.

Según una leyenda de Xàtiva, Dios pegó un manotazo para separar dos ermitas de la localidad. En la ciudad valenciana de Xàtiva, o al menos es lo que cuenta una vieja leyenda local, los 4,4 kilómetros en línea recta que separan las ermitas de la Virgen del Puig (del siglo XIV) y de Santa Anna (siglo XVI) son conocidos en la zona como ‘el palmo de Dios’, puesto que la tradición cuenta que fueron separadas por un manotazo del creador después de que los vecinos protestaran por las continuas peleas de quienes en ellas habitaban.

Rodrigo de Borja, quien llegaría a ocupar el trono de Pedro con el nombre de Alejandro VI tal vez estuviera predestinado a ser Papa de la Iglesia católica. Su figura está vinculada a una leyenda de Xàtiva que narra una intervención divina destinada a dar tranquilidad a sus convecinos. Años antes de convertirse en Sumo Pontífice fue el promotor de la construcción de la ermita de Santa Anna, en las afueras de Xàtiva. Este pequeño santuario es, junto con la ermita de La Virgen del Puig, protagonista de una leyenda local que permite conocer cuánto mide la palma de la mano de Dios: 4,4 kilómetros.

Según la tradición setabense, las dos ermitas estaban originariamente situadas en un alto una junto a la otra. Estaban habitadas por sendos eremitas. Sin embargo, lejos de dedicarse a la contemplación y el rezo en silencio, como cabría esperar de ellos, las ermitañas no dejaban de pelear una con la otra. Era tal el escándalo que provocaban que los vecinos no conocían momento alguno de descanso, por lo que pidieron la intervención divina. Y ésta, siempre siguiendo la leyenda, se produjo.

Se cuenta que Dios en persona pegó un manotazo entre ambas construcciones, y que fue tal el golpe que ambas se desplazaron para estar alejada una de la otra. Los 4,4 kilómetros en línea recta que separan (desde entonces, según la leyenda) las ermitas de Santa Anna y de la Virgen del Puig son la longitud de la mano extendida del creador, o al menos eso cuenta la tradición setabense.

(EN EL VIDEO SE APRECIAN LAS DOS ERMITAS Y LA DISTANCIA)

 

La ermita de Santa Anna se alza, a 334 metros de altitud, sobre un cerro desde el que se divisa una gran vista de toda la comarca. Se construyó entre 1453 y 1456 por iniciativa de Rodrigo de Borja, que llegaría a ser Papa con el nombre de Alejandro VI, y está catalogada como Monumento Histórico-Artístico de carácter provincial.

Es un edificio rectangular, que permaneció muchos años abandonado, con muros de piedra reforzados por contrafuertes y sillares. La puerta es de arco de medio punto y da acceso a una nave cuyas bóvedas son de estilo gótico y conservan los escudos de los Borja.

(FOTOS SUPERIORES, ERMITA DE SANTA ANNA, XÁTIVA)

 

 

El otro punto que marca un extremo del palmo de Dios, la ermita de la Virgen del Puig, no presenta un estado de conservación tan bueno como del de Santa Anna. que fue construida en el siglo XVI.

Fue reconstruida en 1875 y nuevamente a principios del siglo XX. Actualmente, se halla en proceso de restauración. Originariamente fue levantada a en el siglo XVI y se alza a 307 metros de altitud sobre un cerro. También desde aquí es posible disfrutar de una magnífica panorámica de la zona.

Lo más destacable es que en su interior todavía hoy se conservan representaciones de la Anunciación, así como los escudos del Reino y de Xátiva.

(FOTOS SUPERIORES. ERMITA DE LA VIRGEN DEL PUIG)

 

FDO: ANTONIO CENIZA

MI FIRMA

FUENTES:

https://www.chispa.tv/

http://valenciabonita.es/

http://sendasyleyendas.com/

http://www.ermitascomunidadvalenciana.com/

http://www.inoutviajes.com/

LEYENDA DE “LA ESCALA DE LA DONCELLA”

En Mogente uno de los pueblos de la fértil vega valenciana, todavía existen vestigios de lo que antaño fue un imponente castillo levantado en la época de la invasión musulmana. El río Bosquet, que antes de atravesar el pueblo discurre enjaulado entre dos imponentes montañas, ha ido dibujando en las rocas de uno y otro lado de su cauce caprichosos relieves que parecen grabados en la piedra. Para algunos no son más que vestigios de la erosión del agua sobre la piedra; pero para otros, esos relieves poseen su nombre y su leyenda propios. Y, entre ellas, la que habla de una gigantesca escala, cuyos peldaños labrados en la roca trepan desde las profundidades del agua hasta lo más alto de la montaña.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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En tiempos del emirato árabe, era señor de la comarca un árabe ilustre que, además de guerrero y hábil gobernante, tenía una gran afición por los secretos de la naturaleza y los de la literatura; por eso pasaba tanto tiempo en el campo, rodeado de libros, mientras descansaba de sus tareas de gobierno. Se llamaba Mohamed Ben Abderramán Ben Tahir.

Vivía Ben Tahir con su hija Zulema, una joven más hermosa aún que las estrellas y sólo comparable a las huríes del paraíso. Había puesto en su hija tal amor y devoción, que aquella hija constituía su mayor motivo de orgullo. Quizá por eso se preocupó tanto el padre de cultivar en ella, desde muy niña, el mayor interés por las artes y los conocimientos científicos, tarea que encomendó al hombre más sabio de su tiempo, mi remoto antepasado, al que rescató de su cautiverio en manos de los almohades mediante el pago de una cuantiosa suma de dinero y de joyas.

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La preciosa hija, a la que llamaban Hermosa Flor de los Jardines, había heredado de su padre la misma pasión por la naturaleza y el paisaje. Por eso, para complacerla, éste había mandado edificar una majestuosa torre que, unida al palacio por un pasadizo, se erguía sobre el arroyo como una imponente atalaya.

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La joven pasaba largas horas asomada a la torre tratando de adivinar el significado de los enigmáticos grabados sobre la roca o deleitándose ante el majestuoso paisaje que la vega le brindaba, mientras su maestro le iba transmitiendo sus muchos conocimientos sobre las artes y las letras. También la inició en los secretos de las ciencias ocultas acercándola así a algunos de los misterios de la magia. Y de ese modo crecía la joven hasta convertirse en una hermosísima mujer, a cuya sensibilidad artística y vastos conocimientos se unía una extraordinaria belleza física, todo lo cual la había convertido en un ser privilegiado.

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Ben Tahir, su padre, que la contemplaba y admiraba como a un regalo más de los que le había otorgado la naturaleza, advertía cómo, a pesar de todo, su hija no era feliz. Su mirada reflejaba siempre una profunda melancolía y ni las extraordinarias joyas que le regalaba su padre ni los lujosos vestidos que hacían resaltar su belleza conseguían disimular de su rostro aquella permanente expresión soñadora, aquel ensimismamiento que mostraba por el paisaje.

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El padre trató entonces de distraerla llevándola de viaje por las suntuosas cortes de Al-Andalus, en los que deslumbraba con su hermosura a los más ilustres y poderosos árabes, que la solicitaban con insistencia como su futura esposa. Pero Hermosa Flor los rechazaba amablemente a todos y sólo ansiaba poder regresar a la soledad de su torre, donde vivir abstraída en sus pensamientos.

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Finalmente, Ben Tahir, que se mostraba cada vez más preocupado, quiso preguntárselo al sabio preceptor. Y éste le explicó:

-Tu hija ha llegado ya a una edad en la que es capaz de sentir el vacío de su corazón. Y éste es más difícil de llenar cuanto más crece su inteligencia y mayor es su conocimiento del mundo. Nunca podrá ser dichosa con la felicidad de las demás jóvenes de su edad, pues sabe ya tanto como los hombres más sabios y posee más poder que todos los príncipes que la rodean -le decía humildemente a su padre el anciano maestro, tratando de no enojarlo. En cuanto a mí, también yo estoy muy triste, mi señor, viendo que mi vida ya se agota. Quisiera pediros permiso para terminar mis días en mi patria. Con humildad os pido vuestra licencia para regresar a morir a mi país, señor.

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Ben Tahir no quiso tomar ninguna decisión antes de consultarlo con su hija.

-No, padre y señor, no lo dejéis partir aún -respondió la joven. Antes ha de desvelarme el secreto con el que logre ser feliz.

Entonces el poderoso Ben Tahir amenazó al viejo sabio con la prisión y hasta con la muerte si antes no desvelaba a su hija el misterio que ella le reclamaba para poder ser dichosa.

-He aquí el secreto que deseáis saber -dijo finalmente el anciano. Tu hermosa hija ha descubierto la existencia de un palacio encantado colmado de extraordinarias riquezas hasta cuya entrada conduce esa misteriosa escala que ella contempla durante tantas horas.

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-¿Y por qué has querido ocultarme tal secreto sabiendo que en él reside el mayor deseo de mi hija? -quiso saber enojado el padre.

-Mi señor -le dijo humildemente el sabio, esa escala no está construida para mortales como nosotros. Me temo que vuestra hija no puede ascender ni descender por ella.

-¿Y entonces? -quiso saber Ben Tahir, más desconcertado aún.

-Conozco la existencia de otra entrada secreta, señor -le advirtió temeroso. Pero es tan peligrosa, que es posible que vuestra amada hija se quedara encerrada en el palacio para siempre, presa de un encantamiento que duraría toda la eternidad.

A pesar de las advertencias, Ben Tahir exigió al sabio que los condujera a ambos, a su hija y a él, hasta aquella entrada del palacio encantado. Incluso le advirtió amenazadoramente:

-Te hago a ti responsable de cuanto nos pueda suceder. Y, en caso de salvarte tú solo, daré orden a mis más fieles servidores de que te corten la cabeza.

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Así, aquella misma noche concertaron la visita al misterioso palacio al amanecer. Y, con el canto del gallo, ya estaban los tres reunidos al pie de la escala.

Al llegar el momento preciso, el sabio prendió un lámpara y, sacando de su bolso un viejo y desgastado libro, leyó en voz alta unos conjuros de una de sus páginas.

De inmediato retumbaron unos estruendos que parecían provenir de las entrañas de la tierra y, mientras el poderoso árabe y su hija se miraban sobresaltados, el anciano pasó la página y siguió leyendo de ella sin inmutarse.

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Al terminar de leer una segunda página, el estruendo resultó más intenso y prolongado que el anterior. Tras él, padre e hija pudieron contemplar la profunda grieta que se abría ante ellos en mitad de la montaña.

Siguió el sabio leyendo y, al finalizar la tercera página, la roca acabó por resquebrajarse mostrando a la vista una inmensa abertura en cuyo interior resplandecía el imponente palacio, completamente iluminado por bellos y sorprendentes resplandores que se reflejaban sobre unas columnas y unos muros incrustados de esmeraldas y otras piedras preciosas.

El anciano sabio extrajo entonces de su bolsa un raro silbato y lo hizo sonar en presencia de sus dos acompañantes y siguió leyendo en las páginas del libro. Entonces padre e hija se adentraron súbitamente en aquel palacio encantado sin que el viejo abandonara su lectura.

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Al cabo de un buen rato, el sabio volvió a hacer sonar su silbato y vio salir del palacio a Beh Tahir y a su hija poco antes de que los extremos de aquella inmensa abertura volvieran a cerrarse con el sobrecogedor estruendo de un volcán enfurecido.

Tal debía de ser la satisfacción y encantamiento del padre y de la hija que, una vez vueltos a su alcázar, no dejaban de referir maravillas acerca del fabuloso lugar y, en señal de gratitud para con el maestro, le concedieron licencia para que pudiera regresar a su país. Sólo el poderoso árabe le impuso una condición: que, antes de partir, le entregara a su hija aquel extraño libro con el que se podía acceder al palacio subterráneo.

Transcurrió mucho tiempo desde entonces, hasta que se nubló la inmensa felicidad en que habían vivido Ben Tahir y su hermosa hija, es decir, hasta que la joven doncella desapareció y su padre, desesperado y sin dejar de llorar, la buscaba y buscaba recorriendo sin cesar los aposentos del alcázar.

La única información que había obtenido de sus fieles sirvientes fue que, una noche, la joven había abandonado sus habitaciones y había salido del castillo haciéndose acompañar por una de sus sirvientas, a quien pidió que la aguardara junto a la escala esculpida en la roca. Y que aquella sirvienta, tras permanecer esperando a su ama durante toda la noche, había regresado asustada y sola al castillo.

El padre corrió entonces hasta las faldas de aquella ladera y, una vez allí, se puso a llamar a su hija a gritos como si se hubiera vuelto loco, mientras desde las entrañas de la montaña apenas podían escucharse los lastimeros lamentos de Hermosa Flor, que había quedado encerrada en el interior del palacio encantado.

Ordenó entonces el poderoso Ben Tahir a sus siervos que con picos y palas se pusieran a demoler la montaña. Pero éstos, por más que se afanaban por acercarse hasta los escalofriantes quejidos de la infeliz prisionera, caían exhaustos tras uno y otro intentos por horadar aquella infranqueable masa de roca maciza.

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Confiado finalmente de que sólo el anciano sabio podría rescatarla, el árabe mandó que se preparara una expedición con la que partir en su búsqueda. Y ésta llegó hasta Mequínez, donde halló al anciano enfermo y moribundo en su lecho.

-De corazón lo siento, mi señor -logró decir a Ben Tahir con un leve hilo de voz. Pero se ha cumplido el encantamiento según el cual vuestra hija deberá permanecer allí encerrada por los siglos de los siglos, hasta que… -y en ese instante no pudo continuar hablando y expiró.

-Hasta que… ¿qué? -lo zarandeaba el desesperado padre sin admitir que ya no podía emitir más palabras. Despierta, dímelo, te lo ruego.

Tras el fracasado viaje a África, el poderoso Ben Tahir también falleció al poco tiempo desgarrado por el dolor de la pérdida.

Desde entonces, cada cien años, la hermosa doncella aparece resplandeciente descendiendo por la misteriosa escala dibujada en la roca. En su expresión y sus ademanes se advierte su ardiente anhelo de que acuda hasta ella el mortal que sea capaz de desencantarla. Son muchos los que atestiguan haberla visto, pero nadie ha conseguido aún librarla del misterioso encantamiento.

EN MI SECCIÓN LEYENDAS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE LA LEYENDA DE “LA ESCALA DE LA DONCELLA” LEYENDA VALENCIANA (Mogente) EN EL MINUTO 1h:19” 75 ESCALONES: T2x17 Limpiezas de entes malignos

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LEYENDA DEL SALTO DE LA NOVIA

Simulando el velo de una novia, esta cascada en el Alto Palancia (Castellón) oculta una trágica historia en su pasado. Estos saltos de agua son una auténtica maravilla que la naturaleza nos regala sobre todo en temporada primaveral. Observar cómo litros y litros de agua caen desde alturas superiores a 30 metros es una estampa difícil de olvidar y que por suerte en España podemos ver con frecuencia. En esta ocasión haremos parada en el Salto de la Novia (Navajas, Castellón). ¿Qué hay detrás de este nombre?

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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¿Dónde está el Salto de la Novia?

Solo hay que ir hasta Navajas, en Castellón. Un pueblo en el que no solo la cascada es la protagonista. Su viejo olmo, de 1636 aparece en el Libro Guinness de los Récords como el más antiguo del mundo. Desde entonces ha formado parte del carisma y el encanto de la localidad.

La visita puede completarse con un recorrido por la Torre Altomira, de origen árabe o en tan solo unos minutos llegar hasta Segorbe, el pueblo donde su catedral te enamorará así como las obras que el Museo Diocesano muestra en sus paredes.

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(FOTO SUPERIOR: Vista de la Cascada del Brazal en el Salto de la Novia)

LEYENDA:

Cuentan que hace muchos años, había una costumbre local por la que los novios que iban a contraer matrimonio, tenían que someterse a una curiosa ceremonia para demostrar ante todos que se querían de verdad, y asegurarse la felicidad y fertilidad del matrimonio, si superaban la prueba.
Poco antes de la boda, acompañados de familiares y amigos, iban al paraje ubicado bajo la Cascada del Brazal, y en ese lugar, en donde más se estrechaba el río, por allí por donde la piedra ofrece su color plomizo bajo las estrellas, la novia tendría que cruzar de un salto a la orilla opuesta, ante la atenta mirada de los allí presentes.
Si lo conseguía sin percance, se le auguraba a la pareja una gran dicha en el futuro matrimonio, y se demostraría que la joven quería fielmente a su novio; más si no lograba el salto, el matrimonio se consideraba irrealizable o desgraciado, de forma que convencidos de ello, los novios rompían su compromiso y su relación.

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(FOTO SUPERIOR: Vista de la Cascada del Brazal en el Salto de la Novia)

Cierto día, dos jóvenes novios bajaron radiantes de alegría a demostrar ante todos, que se amaban. Sabían la presión a la que estaban sometidos al ser observados por tanta gente, pero estaban dispuestos a demostrar que aquella absurda tradición, no era más que una tontería que poco iba a mermarles el amor que sentían el uno por el otro.
Pero tampoco estaban dispuestos a que sus vecinos, con los cuales tenían una gran relación, se les echaran encima por negarse a realizar una, en principio, inofensiva prueba que desde tiempos remotos se venía realizando entre las parejas de navajeros.
Como cada vez, la gente esperaba el salto con impaciencia. Pero aquel día, el comentario general se centraba en lo revuelto que bajaba el Palancia y en el ruido ensordecedor del agua al entrechocar con las rocas, aunque confiaban en el destino, pues daban por seguro que la fuerza del amor de aquella joven sería más fuerte que la del embravecido río.

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(FOTO SUPERIOR: Río Palencia antes de llegar al Paraje del salto de La Novia)

 

También los dos enamorados pensaban y murmuraban lo mismo, pero aquella mujer con cara de niña, cabellos dorados y ojos de color miel, no estaba dispuesta a que el río le arrebatara su más preciado tesoro, aquel joven de tez morena y ojos verdes, por el cual sentía una pura pasión.

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(FOTO SUPERIOR: Paraje del salto de La Novia, a un extremo la cascada del Brazal)

 

Así que, aunque nerviosa, se separó de su amado y se dispuso a saltar. Cogió carrerilla y controlaba el momento de tomar impulso, pero cuando llegó el salto, perdió pié y… la fatalidad quiso que cayera al agua y fuera rápidamente arrastrada hacia un remolino que la escondía y la mostraba a su capricho.

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(FOTO SUPERIOR: Paraje del salto de La Novia)

El joven, desesperado y en un prueba suprema de amor, se arrojó inmediatamente al río para tratar de rescatarla de la potente corriente que la llevaba a una muerte segura, pero por más esfuerzos que hizo en su desesperado intento, el agua los sumergió a ambos. Sus jóvenes cuerpos, inertes y entrelazados, aparecieron río abajo, donde el agua culmina su remanso, enviando lágrimas entre las piedras.

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Aquella terrorífica tragedia, hizo reflexionar sobre la validez de la, ahora fatídica, tradición, y coincidiendo los vecinos en que aquello podría traer más desgracias que alegrías, se dinamitó el paso estrecho para que en el futuro, a nadie se le ocurriese saltar de nuevo.

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Se cuenta que aun hoy, en las noches de luna llena, cuando los luceros danzan en el firmamento, se escuchan por el valle los lamentos y las promesas de los enamorados que murieron por demostrar a los demás lo que ellos bien sabían. Desde entonces la Cascada del Brazal llora su perdida, y el río se convierte en el manto blanco y puro de la novia, que acoge tiernamente a su amante, convertido en piedra.

 CURIOSIDAD:
En el museo de The Hispanic Society of América, en Nueva York, existe un pequeño cuadro, obra de Francisco de Goya y Lucientes, que representa la leyenda del “Salto de la Novia”. Efectivamente, hay constancia de la presencia de Goya en Valencia a principios del siglo XIX, con motivo de una enfermedad.
Por entonces Navajas ya tenía fama, entre los médicos valencianos, de las cualidades de sus aguas medicinales por lo que pasaría una temporada en Navajas, para reponerse, y enamorado ante el precioso paraje y su citada leyenda, desarrollara su trabajo.

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LEYENDA DE LA FUENTE DE ALMANZOR

La Fuente de Almanzor dista de Almedíjar unos 4 kilómetros aproximadamente, y desde el año 1959, en el que se canalizó hasta el pueblo, se ha convertido en la fuente que lleva sus aguas a toda la población.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Según la leyenda, la fuente debe su nombre al rey Almanzor, sobrenombre de un morisco de Algar de Palancia llamado Garbau, que se había puesto al mando de la Rebelión que los Moriscos de la Sierra Espadán llevaron a cabo en 1526.
Se cuenta que dicho rey, se hallaba sumamente preocupado por la escasez de agua que acuciaba a la población musulmana que se había aglutinado en Almedíjar, última plaza en ser reconquistada de las ubicadas dentro del estado de sitio al que estaba sometida la zona en el verano de 1526, puesto por las tropas cristianas, que trataban de abortar el amotinamiento.
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Hasta ella se habían trasladado los labradores y pastores que huían de las batallas acompañados de sus esposas, esclavas e hijos, junto a carboneros, artesanos y cazadores que formaban el grueso de la soldadesca morisca, que no superaba los 4000 hombres.
Ante tanta responsabilidad, un día fue el propio Almanzor quien decidió tomar parte en una batalla para tratar de romper el cerco cristiano, y tratar de ganar terreno rico en agua. Pero en la lucha, una flecha hizo blanco en su pecho, dejando al caudillo morisco gravemente herido.
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Prontamente sus correligionarios le llevaron de retorno a Almedíjar para recibir atención especializada. Era mucha la sangre que desprendía Almanzor, y al poco los curanderos se quedaron sin agua con la que poder limpiar sus heridas, debido a la sequía.
Una esclava cristiana, que contemplaba la exasperante situación en las que se hallaba su opresor, al que admiraba en secreto, decidió hacerse notar; así que se acercó a los curanderos y les dijo:
– Señores, yo puedo satisfacer vuestros anhelos y conducíos al agua, aunque a cambio, vos me tendréis que conceder el deseo que yo os pida.
Almedijar
Tanto los curanderos como sus consejeros miraban al monarca para que fuera él quien tomase la decisión, pues desconfiaban de la cristiana, pero era tanta la necesidad del líquido, que comentaron que no estaría de más el intentarlo. Finalmente, sonriendo sentenció el monarca:
– Es valiente la chiquilla, y si la escucho, me arriesgo a que los hombres se rían y me tachen de ingenuo, y a que mi salud empeore. Pero vamos a seguirla, y sabremos si es cierto.
Nada más lejos de la realidad. La cautiva deseaba tanto o más que los propios médicos la recuperación de Almanzor, pues en ello le iba el único medio de encontrar la libertad. Así que, con una escolta de 15 soldados, y el propio rey tras de sí, salieron de Almedíjar siguiendo hacia arriba el cauce del barranco que besaba sus murallas.
Al poco, divisan junto al camino un enorme castaño, al cual le echa el ojo Almanzor, que ordenó que pronto lo talasen para hacer leña. Mas la cristiana que lo oye, se gira en redondo y replica:
– Cristiana soy, mi señor, pero bisnieta de hebreos, que por defender su vida, hasta su arado perdieron. Ese castaño que alza junto al camino sus siete brazos al cielo para adorar a su Dios, lo plantó mi bisabuelo. Respétalo pues, Almanzor, que por Alá te lo ruego, y que lo admiren los hombres hasta el final de los tiempos.
– Hablas con voz de profeta, esclava. – respondió el asombrado Almanzor- Pero por tu valentía lo dejaremos con vida para que dé sombra a mis nietos. Pero se habrá de llamar Castañera y no Castaño, pues pervive por tu genio.
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En estas conversaciones estaban, cuando llegaron a un paso estrecho, que pronto viene a mostrar el nacimiento de una fuente, para gran júbilo de sus descubridores. Aquellas frescas aguas restablecieron en poco tiempo la salud de Almanzor, y la de toda la población, que ya empezaba a enfermar por falta de medidas higiénicas.
El gran Almanzor, fiel a la promesa, y agradecido por los servicios de aquella joven cautiva cristiana, se dispuso a concederle cualquier petición que ella formulara. Pero no fue ni oro ni joyas lo que quería aquella joven. Una vez más, la joven volvió lo volvió a sorprender:
– Señor Almanzor, bien sabes que a lo largo de los siglos cristianos, hebreos y árabes han convivido pacíficamente a la sombra de estos montes. Espadán abrazó a todos, pero ahora es un señor de lejos quien ha dictado que los de mi religión y los de la vuestra no puedan seguir viviendo juntos. Esa ley ha causado en vosotros un gran dolor, pues os aparta de vuestras tierras y familias, pero también a nosotros, que igualmente hemos sufrido esas pérdidas.
“Mis padres y hermanos, a causa de este enfrentamiento, tuvieron que irse al otro lado de la sierra, donde supongo rezarán para que esto termine pronto, y yo regrese pronto, aliviando así sus penas de corazón. Así pues, mi señor, simplemente te pido ser libre, que me devuelvas con los de mi mismo credo, y lo más prontamente posible, al lado de mis añorados y amados padres.
Aquella petición llena de verdad y sentimiento, consiguió enternecer al rey, y aunque sintió pena por la pérdida de tan fiel y valiente esclava, no faltó a su palabra, y accedió a su petición.
– Cristiana, grandes verdades dices, y aunque llevo puesta una coraza de guerrero, guardo corazón de hombre. Coge tus cosas, ve con los tuyos, y que Alá te guíe y acompañe.
Cuando cesaron las guerras, el suceso protagonizado por la cristiana y el fiero Almanzor corrió como un reguero de pólvora, y como recuerdo de aquel honroso hecho, de Almanzor se llamó en adelante tanto la fuente, como el barranco que recoge sus aguas. Es curioso que este mismo barranco, tan solo unos metros más abajo del lugar donde recoge las aguas de la fuente cambie su nombre por el de Íbola, y que tras rebasar la población, vuelva a cambiar de denominación, siendo ahora la Rambla de Almedíjar, que termina su curso en el río Palancia, a la altura de Soneja.
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