BASILISCO: SER MITOLÓGICO Y 10 CURIOSIDADES

Muchos de nosotros al oír la palabra Basilisco nos transportamos mentalmente a la «Cámara secreta» del libro de Harry Potter e imaginamos a la inmensa serpiente con la que se enfrentaron el pequeño mago y sus amigos. Sin embargo, como varias de las criaturas fantásticas que J.K.Rowling describe en sus novelas, no son totalmente fruto de su imaginación, sino que se basan en seres de la mitología greco-romana o nórdica. La escritora reconoció que hacía un profundo estudio de esos seres fantasiosos antes de introducirlos en sus escritos. En esta ocasión quiero acercaros al Basilisco.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

©CENIZA777

Para comenzar, el Basilisco era un ser mitológico creado por la mitología Griega, este es una especie de serpiente que según Plinio y otros autores, se creía en los desiertos de África. Se consideraba como el rey de las serpientes que mata con una sola mirada.

Según Plinio por su historia natural, era una serpiente de menos de doce dedos de largo y muy venenosa, tanto así que deja rastro de veneno por donde pasa.

Es importante conocer que su debilidad es el olor a comadreja que la espantaba directo a su guarida, posiblemente, las leyendas del Basilisco en Europa provengan de ciertas especies asiáticas de serpiente, como la cobra real, y su depredador natural, la mangosta.

Basilisco

Apariencia:

El Basilisco posee una cabeza muy aguda y sobre ella tiene una mancha blanca a modo de corona de tres puntas, los ojos como llamas, es decir, muy encendidos y rojos.

Su cuerpo es pequeño y su color se dirige hacia el negro, salpicado con manchas blancas, posee una cola larga, delgada y siempre la trae enroscada.

Además como rey de las serpientes espanta al resto siempre, por lo que se le conoce también como Régulo, es una fama vulgar de que con la vista y resuello mata por la eficacia de su veneno.

Basilisco común. Autor desconocido

Mala fortuna:

Basilisco-saurio. Imagen de Mark Tarrisse

Encontrar un Basilisco era un símbolo de mala fortuna ya que esta traía consigo la muerte de familias enteras, el dolor era insoportable y estaba acompañado de tos seca que poco a poco hacia adelgazar tanto que poco a poco quedaban en los huesos y cabe mencionar que el resto de los habitantes en la casa también se enfermaban hasta morir.

Era tanto así, que los brujos y sacerdotes pronunciaban conjuros mientras que a su vez quemaban las casas donde se producía el mal del Basilisco.

Tipos:

Basilisco

La presencia de estos pobladores para nada deseados han dado lugar a cientos de historias e incluso se han datado cuatro tipos de basiliscos.

1. El Basilisco común: El descrito anteriormente, ese que toda la población temía.

2. Basilisco Sauro: Medía alrededor de 2 metros, poseían poca inteligencia y se desplazaban lentamente a pesar de tener ocho patas y petrificaban con la mirada.

3. Basilisco Sauro Mayor: de mayor tamaño e inteligencia que el anterior y según leyendas eran los defensores de tesoros, su aliento era su mejor arma ya que era capaz de destruir a sus atacantes.

4. El Pirolisco: Fue una variedad del Basilisco común, pero con mayor fiereza, inmune a conjuros y al fuego, su aliento podía quemar a cualquier persona a distancia y temían al fénix.

Basilisco2

¿Cómo es presentado este animal mitológico en otras culturas?

Originarios de Europa este personaje se ha expandido por distintas partes del mundo en el cual se mantuvo su mismo nombre en el folclore de América del cono sur, entre ellas resaltan:

  • Es presentado dentro de la mitología Chilota, creía en la existencia de un animal que es mitad gallo y mitad culebra que bebia saliva y este solo podía ser matado quemándolo.
  • Los gaucho pensaban que el basiliscoes un gusano gigante que poseía un solo ojo con el que podía matar a quien mirara, no obstante este también podía morir si se le mostraba su “rostro” en un espejo u otra superficie reflectante.
  • Conocido actualmente como Colombia, el antiguo nuevo reino de Granada, se conocía un ser mítico similar al basilisco llaman buío o güío y este se parecía a una gran serpiente.

  • En Colombia, este pose rasgos siniestros y similares a los antes mencionados y este casi nunca es visto pero si es escuchado por los pobladores, sin embargo se le nombra como “pollo malo” o el “pollo del diablo”, lo que posteriormente se convirtió en una leyenda conocida en la región, ya que su canto anuncia la llegada de la muerte, asimismo quien tenga breve contacto con él será poseedor de grandes desgracias.
  • El Salvador es otro lugar en donde se habla de este ser mítico y es que en la antigüedad se decía que cuando las gallinas están a punto de morir estas ponen un último huevo de tamaño pequeño, que si es comido por un sapo o una serpiente estas serán sus incubadoras hasta que de ellas nace el basilisco y según la leyenda tradicional si la persona lograba verlo antes de que el animal lo viera este moriría pero si por el contrario el mito era el primero la persona moría.
  • Dentro de la antología histórica de Paraguay este ser es una serpiente corta que tiene cuernos en su cabeza, no es mayor a un metro de largo y con el grosor de un tronco. Asimismo, este habita en los pantanos y esteros de la región y al igual que las demás versiones es un animal temido que mata con su mirada.

Participación de los Basiliscos en el arte:

A) Basiliscos en la escultura

Esta rama del arte empleaba a los basilisco como un elemento expuesto en los capiteles de las iglesias, por lo general eran tallados en marfil, asimismo se utilizaba esta forma de expresión para simbolizar los mitos que rondaban a los países donde existían los basilisco, por ejemplo, en Viene se puede apreciar una figura de este animal en una fachada de la calle.

B) Basiliscos en la literatura

Este ser mítico griego aparece en el segundo libro del argentino Roberto Fontanarrosa, quien incluye como personaje en las historietas de  Inodoro Pereyra, en este mismo el protagonista se enfrenta a un Basilisco y durante la lucha el héroe lo mata cuando con un espejo en su frente hace que vea su mirada.

Por otro lado, aparece tanto como en el libro como en la película de  Harry Potter y la cámara secreta de J.K. Rowling, en esta ocasión también el protagonista lucha contra uno.

Por otro lado, se le describe en el escrito del hijo de Neptuno de Rick Riordan, un libro que forma parte de la saga de los héroes del Olimpo, pero en esta versión Frank un semidiós se tiene que enfrentar a tres de ellos para salvar a sus amigos en los capítulos XXII a XXIV.

Por último, la existencia de los basilisco sale en el manga de Saint Seiya, y en este es uno de los 108 espectros que forma parte del ejército de Hades.

10 curiosidades sobre este ser mitológico:

Basilisco1

1. La palabra basilisco proviene del griego «basiliskos» y significa «pequeño rey». Se lo consideraba el rey de las serpientes.

2. Su origen está en la mitología griega que lo describía como una pequeña serpiente, portadora de un letal veneno, que también podía matar con la mirada.

Basilisco

3. En las primeras descripciones griegas, el basilisco nacía de un huevo de gallina, pero éste debía haber sido empollado por un sapo y era una serpiente que portaba una especie de corona en la cabeza, midiendo aproximadamente «20 dedos» según Plinio el Viejo.

Imagen de un Basilisco

4. En el siglo XIII, se afinaron más las cuestiones relativas a su nacimiento y se concluyó que nacía a partir de un huevo deforme que habría puesto un gallo de 7 años de edad. Este huevo debía ser incubado durante 9 años por un sapo y por eso, al nacer el basilisco, tenía la cabeza de un gallo, el cuerpo de un sapo y la cola de una serpiente.

Basilisco

5. No solo era un animal letal, sino que su simple aliento era tan dañino que provocaba que se resquebrajaran las piedras y se marchitaran las plantas. Se decía que por ese motivo vivía en zonas desérticas, el mismo deshacía las rocas y mataba toda la vegetación.

Imagen de un Basilisco

6. Tal como recogió J.K. Rowling en sus novelas, la mitología otorgaba al basilisco el poder no solo de matar con la mirada, sino de petrificar al que viera su reflejo en un espejo u otra superficie similar.

Basilisco

7. En el Antiguo Testamento se cita al basilisco en 7 ocasiones en 4 libros diferentes: Isaías, Proverbios, Jeremías y Salmos.

Basilisco

8. Para matar un basilisco habían pocos métodos. Los dos más comunes eran: haciendo cantar a un gallo, ya que se pensaba que este sonido aterrorizaba a los basiliscos, o con el olor de una comadreja, que si bien lo mataba, suponía el sacrificio del animal expuesto.

Basilisco, 10 curiosidades sobre este ser mitológico

9. Actualmente, cuando se habla de un animal llamado basilisco, los naturalistas se refieren al «basilisco común», un lagarto que es originario de América central y que es capaz de caminar sobre las aguas.

Basilisco, 10 curiosidades sobre este ser mitológico

10. Cuando decimos que alguien «se ha puesto como un basilisco» o «ponerse hecho un basilisco» queremos decir que alguien está muy enfadado o muy furioso y que es incluso capaz de matar con la mirada.

FDO: ANTONIO CENIZA ALFONSO

(SUBDIRECTOR REDACTOR/EDITOR JEFE DEL GRUPO MISTERIOS GALICIA G.I.M.G Y MISTERIOS DE LAS NOCHES GALLEGAS PODCAST RADIO)

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ONIS, DEMONIOS JAPONESES

Los oni son un tipo de yokai similar a un ogro, de tamaño grande, abundante pelaje y rasgos antropomórficos. Es de notar que normalmente se los representa con tres o más ojos, dedos de más y dos grandes cuernos en sus cabezas. Es muy típico que el Oni aparezca en el folclore cargando un garrote o una espada gigante y vestido con pieles, siempre caracterizado como un guerrero invencible. El peso cultural que tiene el oni en la actualidad japonesa es muy fuerte. Por ejemplo, el Setsubun es una celebración japonesa llevada a cabo el día antes del comienzo de una nueva estación del año. El festejo va a acompañado de ritual especial para alejar a los demonios en el nuevo año. Los asistentes arrojan semillas de soja al grito de “Oni wa soto!” (Oni, vete de aquí).

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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ETIMOLOGÍA

La palabra “oni” se especula a veces que podría ser una forma derivada de on, la lectura on’yomi del caracter (隠) que significa esconder u ocultar, ya que los oni eran originalmente espíritus invisibles o dioses los cuales causaban desastres, enfermedades y otras cosas desagradables. Estos nebulosos seres también podían tomar otras formas para engañar (y continuamente devorar) humanos. Por lo tanto el caracter chino 鬼 (Mandarin Pinyin: guǐ; Jyutping: gwai) significa “fantasma” que pudo haber sido usado para las criaturas sin forma.

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ORÍGENES

El oni invisible se volvió eventualmente antopormofizado y tomó su forma moderna de un tipo de ogro, en parte debido al sincretismo con las criaturas importadas por el budismo, como lo son los rakshasa y yaksha de la India, los hambrientos fantasmas llamados gaki y los demoníacos subordinados de Enma-Daiou (el aka-oni y el ao-oni) quien castiga a los pecadores en el Jigoku (infierno).

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LA PUERTA DE LOS DEMONIOS

Otra fuente de la imagen de un oni es el concepto traído desde China y la adaptación Onmyoudou. En la dirección noreste existía la llamada kimon (鬼門, la puerta de los demonios) y era considerada como una dirección de la mala suerte por la cuál se creía los espíritus malvados pasaban. Basada en la asignación de los puntos cardinales a los doce animales del zoodiaco, el kimon fue también conocido como la ushitora (丑寅) o dirección del “toro-tigre” y los cuernos bovinos del oni y los colmillos, las garras y el taparrabos de piel de tigre desarrollaba una descripción visual de este término. Los templos son comúnmente construidos en esa dirección y los edificios japoneses a veces son construidos con forma de L evitando el noreste para mantener lejos al oni.

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APARIENCIA

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Las representaciones de onis varían ampliamente, pero es frecuente mostrarles como gigantescas criaturas de afiladas garras, pelo revuelto y dos largos cuernos surgiendo de sus cabezas. La mayoría de las veces poseen forma humanoide, aunque en ocasiones han sido mostrados con características antinaturales, poseyendo gran número de ojos o dedos extra. Su piel puede ser de un variado rango de colores, pero rojo, azul, negro, rosa y verde son particularmente comunes.

Su fiera apariencia se ve incrementada por las pieles de tigre que tienen tendencia a vestir y los garrotes de hierro, llamados kanabō (金棒), que suelen llevar. Estos demonios aparecen montados en una carreta en llamas para apoderarse del alma de un malvado antes de morir. Pese a su aterrador aspecto suelen aparecer en historias cómicas en las que se les ridiculiza. Esta imagen ha dado lugar a la expresión oni con garrote de hierro (鬼に金棒), que denota resistencia e invencibilidad. También usado en el sentido de “fuerza para el fuerte”, o poseer una habilidad natural incrementada gracias al uso de alguna herramienta. Suelen aparecer como seres malvados pero en algunos cuentos también ayudan a las buenas personas.

Oni

Generalmente, los onis son representados con formas antropomorfas, si bien gigantes, con garras y colmillos afiladas, muy velludos y con dos cuernos en la cabeza; algunas veces se los han mostrado con muchos ojos y dedos. Su piel puede ser roja, azul, negra, rosa y verde, pero su bestial apariencia resalta más aún por las pieles de tigre que suelen vestir y los garrotes llamados kanabō que alzan en sus manos, simbolizando a la vez la fuerza.

La mayoría de los onis representan las fuerzas malignas que causan las desgracias, roban las almas y a personas inocentes. Pero existen muchos tipos de onis. Se dice que los cuernos les producen un gran dolor, y por ello, los de un solo cuerno son más traviesos, mientras que los de dos son más violentos. Además los onis poseen habilidades extraordinarias, como una fuerza sobrehumana que les permite mover cosas grandes y pesadas, hasta provocan rayos, tormentas y otros desastres naturales. Algunos hasta cuentan con la capacidad de asumir forma humana y/o animal.

Oni

Si bien la mayoría de los onis se dedican a roban, destrozan y aterrar a las personas, estos seres no son malvados por naturaleza. Incluso se dice que pueden ayudar a los humanos en apuros. También pueden lucir grandes, feos y tontos, pero llegar a ser más astutos de lo esperado.

De todas formas, la mayoría son invisibles al ojo humano y sólo los adivinos, las sacerdotisas y las personas con poderes extrasensoriales pueden detectarlos. Algunas fuentes los hacen aparecer montados en una carreta en llamas para apoderarse del alma de un malvado antes de morir. Y pese a su aterrador aspecto, suelen participar en historias cómicas en las que se les ridiculiza.

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FOLKLORE

Algunas aldeas realizan año con año ceremonias para alejar a los oni, particularmente al inicio de la primavera. Durante el festival Setsubun, las personas arrojan soya afuera de sus casas y gritan “Oni wa soto! Fuku wa uchi!” (鬼は外!福は内!) o “¡Los oni afuera! ¡Las bendiciones adentro!” Las estatuas de monos también son puestas para cuidar en contra de los oni, ya que la palabra japonesa de mono, saru, es un homófono para la palabra “alejar”. La tradición dice que los acebo (árboles de 3 a 15m) pueden ser usados par alejar a los oni. En la versión japonesa del juego “las traes” en México o “las cogidas” en Ecuador o la mancha en Argentina, que es llamada 鬼 ごっこ (onigokko), donde la persona que “la trae” o que “encanta” es llamado el oni. puto

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En los tiempos más recientes, los oni han perdido parte de su maldad original y a veces toman un papel más protector. Hombres vestidos con disfraces de oni lideran los desfiles japoneses para alejar la mala suerte, por ejemplo. Los edificios japoneses a veces tienen tejas con cara de oni llamadas onigawara (鬼瓦), la cual trata de alejar la mala suerte, parecido al papel de las gárgolas en la tradición occidental.

Los oni son protagonistas prominentes en la historia infaltil Momotarou (el niño durazno) y en el libro The Funny Little Woman (La pequeña mujer graciosa).

Muchos proverbios japoneses hacen referencia a los oni. Por ejemplo, la expresión oya ni ninu ko wa oni no ko (親に似ぬ子は鬼の子) significa literalmente “un niño que no se parece a sus padres es el hijo de un oni”, que significa para referirse al caso de que un hijo generalmente cuida de sus padres. y si no lo hace, es un niño de los demonios. También puede referirse a un hijo que es malagradecido con sus padres.

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