EMPUSAS: LOS MONSTRUOS CAMBIAFORMAS DE LA ANTIGUA GRECIA

Pertenecientes al folclor griego, las Empusas eran temidas y respetadas por todos aquellos que transitaran caminos a largas horas de la noche, en especial los hombres jóvenes, presa preferida por estos seres. De acuerdo con la antigua tradición helénica, las Empusas son hijas de Hécate, la diosa de la hechicería y de la noche   y eran descritas como mujeres de largas cabelleras flamígeras  y con una pierna de asno o de cobre.

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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En la compilación de textos llamada La Vida de Apolonio de Tianaescrita por Filóstrato, se narra la vida de Apolonio, un filósofo pitagórico y maestro. Hay un fragmento en el que se cuenta lo siguiente y se enseña el método para combatir a las Empusas, que es insultarlas:

Caminaban efectivamente bajo una luna brillante y se les presentó la aparición de una empusa que se vuelve ya una cosa, ya otra, y que desaparece. Apolonio advirtió lo que era, así que se puso a insultar a la empusa él mismo y encargo a los que iban con él que hicieran lo mismo, pues este es el remedio contra tal irrupción. La aparición se dio a la fuga chillando como los fantasmas.

En las Ranas de Aristófanes aparece como guardiana del Hades. Asociada a la diosa infernal Hécate, tiene el don de cambiar de forma, adoptando apariencia de animal doméstico (perro, vaca) o de bella hetera.

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Cuando se hace pasar por mujer, se la reconoce porque una de sus patas es de bronce. Le agrada merodear por parajes desiertos, sobre todo cuando hay luna llena.

En la Vida de Apolonio de Tiana de Filóstrato (160-249) una empusa toma forma humana para seducir a un joven estudiante de filosofía, Menipo. Por fortuna, Apolonio se ocupa de desenmascararla y ella acaba admitiendo que se dedica a cebar a jóvenes ardientes e ingenuos para, después de acostarse con ellos, beber su sangre y devorarlos.

Tenían el don de la transformación, que empleaba por lo general, para transformarse en bellas mujeres, que seducían a hombres que andaban solitarios por los caminos, para poder atacarles y chuparles la sangre y comerse también algunas partes tiernas.

Se la considera protectora de caminos y parajes solitarios, atacando a los que pasaban por ellos sino le habían dado antes un tributo.

Se la relaciona con las lamias y la mormolícea. La forma de evitar su ataque, parece ser que es insultándola.
En un sentido más amplio, se las consideran vampiros.
En la zona de próximo Oriente, se las toma como hijas de Lilith, la primera mujer de Adan y esposa de Satanás.

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Relatos de las Empusas:

Hay una leyenda que cuenta que una empusa encontró a un atractivo hombre (su presa favorita) durmiendo al pie de un árbol. La criatura, sin dudarlo, se lanzó lista para devorarlo pero cuál no sería la sorpresa de aquel demonio cuando se dio cuenta que su víctima era ni más ni menos que el rey del Olimpo, Zeus, quien enfurecido por tal atrevimiento, lanzó un poderoso rayo matando a la criatura en el acto.

La única forma de detectar a estos seres, era fijarse muy bien en sus extremidades inferiores, ya que como lo mencionamos al principio podrían poseer una pierna de asno o de cobre. Aún en la actualidad la leyenda de las Empusas aterroriza varias regiones de la Grecia rural y los jóvenes tienen el cuidado de ver las piernas de cualquier mujer con que se crucen por un camino solitario.

La novela Drácula de Bran Stoker, propone a las vampiras como mujeres subordinadas al conde transilvano, que se convierten en sus esposas o en sus hijas reforzando el carácter patriarcal y  dominante del vampiro principal, del creador.

Pero algunas muertas sedientas de sangre no tienen nada que ver con esta idea. Son autónomas y corresponden a otra rama de la tradición popular y culta.  Su  origen es griego clásico y no transilvano. No se trata de cadáveres animados sino de espectros eróticos chupadores de sangre juvenil.

Los griegos las llamaron Empusas, Lamias o Éstriges.

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(FOTOGRAFÍA SUPERIOR: La estética simbolista de esta Empusa de C. H. Schmidt-Helmbrechts de 1896 puede verse en el Victoria and Albert Museum de Londres)

EMPUSAS  EN EL ARTE, LITERATURA Y CINE:

La Empusa es como las  sirenas o las esfinges, una especie de espectro infernal relacionado con el mundo de los muertos. Puede transformarse a voluntad en diversos animales o en mujeres seductoras que chupan la sangre de los jóvenes para adquirir consistencia y vitalidad.  Sólo así se liberan de su propio horror consistente en saber que no son nada más que un vacío revestido de apariencias quiméricas y cambiantes.

Ya aparecen Empusas en “Los Asambleístas” de Aristófanes o en “La vida de Apolonio de Tiana” de Filóstrato, donde estos seres infernales son finalmente descubiertos a pesar de sus artificios y los espejismos de deseo con que embaucan a los hombres para acabar devorándolos.

Johann Wolfgang Von Goethe se inspiraría en el episodio de Empusa de Filóstrato para su balada “Die Braut Von Korinth”  (La novia de Corinto1797), donde el regreso de la joven novia, virgen muerta, no tiene otra razón de ser que la de beber la sangre de su prometido hasta matarle:

Este joven me fue prometido
cuando el alegre templo de Venus estaba en pie.
Madre, la palabra se rompió
porque una extraña,
una falsa promesa nos había unido (…).
De la tumba yo me he levantado
a buscar mi prometido bien,
para hallar al hombre al que amar
y beber la sangre de su corazón.

La Empusa de Filóstrato es la antepasada de la vampiro moderna, cuyo prototipo es la Clarimonda de Théophile Gautier (La muerta enamorada1836).

El hermoso espectro de Clarimonda, gran cortesana muerta tras una orgía que ha durado ocho días con sus noches, envuelve al joven sacerdote Romualdo, en una maraña de sexo y de lujo a cambio de extraer de sus cenas el alimento para llenar su vacío.

En ocasiones, las Empusas, en lugar de alimentarse de la sangre de un hombre, le succionan la energía psíquica. Arthur Conan Doyle, escribió una obra maestra de este género titulada The Parasite (El parásito1894), donde describía a la perfección la cercanía con una Empusa de estas características:

“De acuerdo con sus propias explicaciones –anota en el diario- esa mujer puede dominar mi sistema nervioso. Puede proyectarse a sí misma dentro de mi cuerpo y mandar en él. Tiene un alma de parásito; sí, un alma de parásito, de monstruoso parásito. Se introduce en mi organismo como el ermitaño en la concha del caracol”.

Las Empusas y vampiras de esta índole no desearon otra cosa que varones hasta el siglo XIX en el que aparecerían las primeras mujeres vampiras que no desean a hombres para devorar o poseer sino que deseaban a personas de su mismo sexo, es el caso de la vampira Carmilla, de la historia corta de Joseph Sheridan Le Fanu.

La Empusa, la mujer como animal depredador, fue homenajeada también por  Friedrich Wilhelm Murnau en su película Nosferatu (Eine Symphonie des Grauens, 1922), dando ese nombre al barco donde el conde Orlok viaja hacia la ciudad de Visborg.

Más recientemente, en el 2008, nuestro mejor y más internacional hombre lobo y director de terror, Paul Naschy (Jacinto Molina), ha estrenado también una película con este título.  Empusa utiliza la mitología griega para contarnos una historia de terror que nos sumergirá en una historia de pesadilla y de muertes.

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El nombre de esta mujer demoniaca, como diría Van Helsing,  ha ido a parar también a un insecto de la misma orden que la Mantis religiosa, pero de distinta familia. Más pequeña que la Mantis, la Empusa (Empusa pauperata) es una criatura delgada y horripilante, que se mimetiza con ramitas y hojas de hierba.

Hombres de Negro 2×34 : El Sueño Oriental de Napoleón con Jorge Barroso – RS – Misterio Pixelado – Archivos Secretos. EN MI SECCIÓN: REALIDAD SUBJETIVA OS HABLO DE: EMPUSAS: LOS MONSTRUOS CAMBIAFORMAS DE LA ANTIGUA GRECIA,minuto:4′:08″

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Descripción de Hombres de Negro 2×34 : El Sueño Oriental de Napoleón con Jorge Barroso – RS – Misterio Pixelado – Archivos Secretos

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ASWANG, EL VAMPIRO FILIPINO

La creencia en vampiros no es sólo patrimonio de occidente. En los países orientales también existe esta creencia en seres sobrenaturales que se alimentan de la sangre de sus víctimas. 

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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Una horripilante criatura:

Desde su colonización por parte de los españoles, a mediados del siglo XVI, es conocida en occidente la leyenda de los “Aswang” en las Filipinas. De acuerdo con los nativos, estas criaturas responden a características semejantes a los vampiros occidentales, aunque se les añade la posibilidad de adoptar cualquier forma que deseen. En las zonas rurales (y ocasionalmente en las urbanas) no es raro escuchar relatos de los ataques de las horrendas criaturas.

Los Aswang, conocidos también como “tik tik”, “wak wak” o “sok sok” son una especie de fantasmas o demonios que, además de cambiar de forma, suelen habitar entre las personas sin revelar jamás su verdadera identidad, aunque presentando una personalidad tímida y nerviosa. En las noches, se transforman en animales, siendo su forma favorita la de un perro grande y normalmente negro.

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La palabra aswang, al parecer deriva de «Asura» que en sánscrito quiere decir demonio. Durante la noche pueden tomar la forma que quieran, aunque tienen preferencia por los murciélagos, águilas, jabalís, gatos y especialmente perros. Igual que a las Manananggal, les encanta comer fetos que absorben, mediante un apéndice, del vientre de sus madres mientras duermen. También disfrutan especialmente con los hígados y corazones de sus víctimas. Si se casan, su pareja pasa a ser un aswan también, pero raramente se reproducen y no suelen «salir de caza» juntos para no ser detectados o compartir su «comida». Creen que su impunidad nocturna se debe al hecho de que Dios está durmiendo o «muerto» en ese momento.

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Necesidad de carne humana:

Los Aswang dañan a los humanos por la necesidad que tienen de nuestra carne para alimentarse. De acuerdo con los relatos filipinos, tienen una preferencia por los hígados y corazones, particularmente de niños pequeños. Son rápidos y silenciosos, y algunos presentan una probóscide capaz de extraer los fetos de las mujeres embarazadas, los cuales apetecen. También se dice que pueden adoptar formas largas y delgadas para esconderse detrás de las plantas de bambú.

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La leyenda más famosa de los Aswang se refiere a su habilidad para reemplazar personas (vivas o muertas) con un maniquí hecho de troncos de plátano. Si la persona está viva, morirá en manos del demonio y su “clon” se debilitará y morirá ante los ojos de su familia. Así mismo, se cuenta que ocasionalmente una persona – sin saberlo – contrae matrimonio con una de estas criaturas y, al momento de oficializar la unión, se convierte en una de ellas… aunque, que se sepa, no pueden tener hijos.

Una sociedad paralela

Los Aswang no temen la luz del día, y pueden convivir con los humanos, haciéndose incluso amigos de algunos de ellos. Se dice que a sus vecinos (y personas cercanas) jamás les harán daño, por lo que un dicho filipino reza “mejor un Aswang que un ladrón”. Así mismo, a pesar de su capacidad para moverse en el día, carecen allí de su fuerza sobrehumana, lo que los hace vulnerables a los mortales. Esto es quizá lo más peligroso de su leyenda, pues de vez en cuando los aterrados pobladores de un sitio linchan a muerte a un supuesto demonio.

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Desde hace algunos meses los reportes de ataques de Aswang van en aumento en las Filipinas. En ocasiones con la forma de un gigantesco perro negro, pero también como gato u otros animales carnívoros, los Aswang supuestamente han causado varias heridas (en ocasiones bastante serias) a algunos pobladores, ante todo, de la región de Mindanao (en el oriente de las Filipinas). Uno de los relatos, de una pareja casada, indica que el perro, al verse rechazado, se esfumó en el aire.

Algunas mujeres embarazadas y con hijos de brazos también han denunciado ante las autoridades la existencia de sonidos en las noches de criaturas que se arrastran afuera de sus casas y supuestamente serían Aswang intentando acercarse a sus hijos. Ciertas o no, estas historias tienen una macabra (e interesante) semejanza con los relatos de Popobawa en África Oriental. ¿Acaso existirán estas criaturas realmente, alimentándose, quizás, de los miedos de los hombres?

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En todo caso, existen varios sistemas para mantener a raya a los Aswang: el ajo, la sal, objetos sagrados (crucifijos o agua bendita) y el sonido de un látigo se supone que los mantienen a raya. Así mismo, pueden identificarse de varias maneras, la más interesante de las cuales es observando el reflejo propio en los ojos de la otra persona. Si apareces al revés, estás ante una de estas criaturas.

Dictadura Argentina Business Gobierno “Democratico” Espanol. EN MI SECCIÓN: LEYENDAS Y MISTERIOS DE ANTONIO CENIZA OS HABLO DE: EL MANANANGGAL, LA VAMPIRA DE FILIPINAS Y EL ASWANG, EL VAMPIRO FILIPINO, minuto: 53:50

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LEYENDA DE LOS VAMPIROS DE CEMENTERIO DE CELÁKOVICE, REPÚBLICA CHECA

¿Quién no conoce a los vampiros? La mayoría sabemos que son seres con aspecto cadavérico que salen por la noche y chupan la sangre de hombres y mujeres; o que carecen de sombra; y que para eliminarlos tienes que clavar una estaca en el corazón o les tienes que cortar la cabeza. Pero ¿realmente existieron? Muy cerca de Praga, en la República Checa –a solo 25 kilómetros–, se encuentra Celákovice. En esta pequeña ciudad amurallada descubrieron en 1997 un cementerio con tumbas de vampiros. Hoy se les conoce como los Vampiros de Celákovice. ¿Os atrevéis a descubrir queridos lectores a descubrir conmigo  esta fascinante leyenda?

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EL AUTOR: ANTONIO CENIZA

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UN CEMENTERIO DE COLMILLOS AFILADOS:

Praga es una ciudad muy turística, pero no es el único sitio interesante de la República Checa.En la zona centro hay una bella ciudad llamada Celákovice, que tiene el honor de albergar, según algunos arqueólogos, un cementerio de vampiros.

Celákovice era una bella ciudad amurallada medieval. Reconstruída en el siglo XVI a la manera renacentista, y muy transformada a principios del siglo XX, ha sido centro de atención por sus restos arqueológicos del paleolítico y de la época medieval.

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En esta época y en esta zona de Europa, la creencia en los vampiros estaba muy extendida, al igual que el temor de la gente hacia estos seres, y en 1997, el arqueólogo Jaroslav Paçek anunció que había descubierto en esta localidad el primer cementerio dedicado exclusivamente a vampiros, o al menos, a los acusados de serlo.

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Catorce tumbas de personas enterradas allí acusadas de vampirismo por sus semejantes, y en cuyas tumbas se advierten prácticas y ritos para evitar que estos vampiros volvieran a la vida tras su ejecución.

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Otro arqueólogo, Michal Lutovsky, autor del libro “Las sepulturas de los antepasados”, afirma que es normal que en los grandes cementerios del centro de Europa haya alguna tumba en la que se hayan practicado este tipo de enterramientos, pero no un cementerio “exclusivo”, como es el caso.

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Las medidas para evitar que los no muertos regresasen a la vida que han arrojado las excavaciones arqueológicas dan una idea del temor que la gente tenía a estar cerca de un vampiro. En las tumbas, los muertos tenían el cráneo roto con un clavo de hierro, el corazón traspasado por un palo y en la boca clavado un cuchillo (para evitar que en el último momento abriera la boca y mordiera a su victima).

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En los últimos años se han disparado en diferentes cementerios hallazgos de este tipo, en 1996, en una necrópolis de Praga fue hallado otra tumba similar. En Eslovaquia  se ha encontrado  un féretro envuelto por cadenas para impedir la salida del supuesto vampiro. Otro féretro apareció con la cabeza de su morador atravesado por una estaca en Venecia. En 1991, también en Eslovaquia apareció una tumba cubierta de granos de adormidera, que según los arqueólogos tiene una función, y es que el vampiro antes de retornar al mundo, debe contar los granos.

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¿MITO O REALIDAD?

A lo largo de la historia se ha tratado de explicar la existencia de los vampiros. Algunos decían que el vampirismo no era un fenómeno sobrenatural sino enfermedades que todavía no estaban científicamente comprobadas, como por ejemplo la catalepsia (cuando la persona yace inmóvil sin signos vitales y regularmente es declarada muerta pero se encuentra en un estado semiconsciente o consciente). Otros pensaban que tenía que ver con actos de hechicería o magia negra.

FUE HASTA EL SIGLO XIX CUANDO EL MITO SE CONVIRTIÓ EN LEYENDA CON DOS ESCRITOS SOBRE VAMPIROS. EL PRIMERO FUE UN RELATO PUBLICADO EN 1800 “WAKE NOT THE DEAD” DEL ALEMÁN JOHANN LUDWIG TIECK; Y EL SEGUNDO, LA NOVELA MÁS FAMOSA DE LA HISTORIA: “DRÁCULA” DE BRAM STOKER PUBLICADA EN 1887

Mito o realidad, los pueblos eslavos comenzaron con el mito de los vampiros por el siglo XIV y se extendió por toda Europa hasta el siglo XVIII. Y lo que hoy es República Checa también tiene su leyenda con los Vampiros de Célakovice.

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Vampiros de Célakovice:  descubrimiento en los noventa 

Celákovice es una pequeña ciudad medieval amurallada ubicada a 25 kilómetros de Praga. Sus pobladores vivieron con la creencia sobre la existencia de vampiros. Se dice  que gracias a la reconstrucción que sufrió en el siglo XX despertó la curiosidad de arqueólogos por los restos encontrados de la era paleolítica y de la cultura medieval. Por lo que en 1997, un arqueólogo de nombre Jaroslav Spacek descubrió un cementerio exclusivo de vampiros.

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El cementerio de los vampiros de Célakovice

Lo que encontró Spacek fueron catorce tumbas con personas enterradas acusadas de vampirismo. Los esqueletos tenían crucifijos en sus ataúdes, estaban amarrados boca abajo y a algunos les habían cortado la cabeza. Uno de los casos más espeluznantes es que algunos de estos “vampiros” tenían el cráneo con un clavo de hierro enterrado, otros la estaca en el corazón y uno más tenía un cuchillo clavado en la boca. Dice el arqueólogo que esto fue para evitar una mordedura a quien lo sacrificó. Se dice que estos vampiros datan aproximadamente del siglo X u XI.

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El último hallazgo de un vampiro

En 2010 en un municipio de República Checa llamado Hrádek nad Nisou se encontró el esqueleto de un presunto vampiro al que nombraron Tobías. El arqueólogo Petr Brestovansky, investigador de este caso, señaló que el entierro tenía las siguientes características:

  • El esqueleto no estaba dentro del cementerio, sino a un metro de la barda, enterrado a tan solo 25 centímetros de la tierra y bocabajo.
  • Tanto piernas como brazos tenían piedras encima (para que no escapara en caso de resucitar).
  • Tenía monedas cerca de la mano –algo raro para esa época–, y a través de éstas se determinó que el hombre fue asesinado en el siglo XIV.

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Aunque algunas teorías señalan que era un hombre con discapacidad porque presentaba cierta deformidad en la espalda, el arqueólogo considera que gracias a esto pudo ser acusado de vampirismo.

¿Realidad o leyenda? La historia de los vampiros seguirá siendo vigente…

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